让数学课堂教学崇尚简约

让数学课堂教学崇尚简约【摘要】新课程改革实施至今，在数学课堂教学中也出现了一些违背课改本意的现象：为了追求形式上的创新，课堂教学变得越来越复杂、花哨、喧闹和浮华，造成数学本质的流失。对于这种流失，其后果是严重的，因此我们有必要让数学课堂崇尚简约，回归本真。简约的数学课堂，教学目标的设定应简明而不失品位；教学内容应简洁而不失精彩；教学环节应简化而不失实在；教学手段应简朴而不失实用；教学语言应简练而不失优美；教学评价应简要而不失精准；总之简约的数学课堂应该是高效的。我们从对简约的数学课堂进行的实践与思考中，感悟到了简约数学课堂的真谛，实现数学课堂自然本色的回归。【关键词】简约，数学课堂，高效《全日制义务教育数学课程标准》已于2011年进行了修订，这标志着新课程改革进入了一个崭新的阶段。随着新课程改革的逐步深入，新的教学模式和教学技术手段层出不穷，一些数学课堂在新课程外衣下显得喧闹和浮华，造成了数学本质内容的流失。因此课堂回归平实与本真成为老师们共同的心声，成为一种必然趋势。让数学课堂教学崇尚简约，使学生在简单、开放、生成的课堂情境下牢牢抓住数学的本质，显然能够积极回应数学课堂回归平实与本真的趋势。课堂教学时间是有限的，学生学习精力也是有限的。怎样使有限的时间变得高效？这就要求教师在教学素材的处理上学会取舍，不妨把课上得简单一些，留下点空白，留给学生思考的时间。简约的课堂教学可以使教学情节清晰、明快，便于学生集中精力和时间对问题作深入有效的研究讨论，可以避免教师因情节繁杂造成调控失衡顾此失彼，避免学生因应接不暇而思路混乱。一、引言：“简约”的内涵与意义“简”本意指竹简，一种引申义为简省、简单、简易，《礼记∙乐记》：繁文简节之音作。这里的“简”指的是“少易也”，也就是简单、简易的意思。“约”本意是丝线，有缠束、束缚的意思，《论语》：约我以礼。这里的“约”既有束缚的意思，也可以理解为某种需要共同遵守的条件，这也成为“约”的一种引申义。“简约”一词最早见于《后汉书∙马援传》：时皇太后躬履节俭，事从简约。这里指的是简单但是又符合一定的条件。我们对于“简约”一词，恐怕大多数人很快想到的是一句广告词“简约不简单”，这句广告词在一定程度上说出了“简约”的意义。“简约”并不是简单的压缩和简化，它兼具简明、简略、简洁之意，它是一种更深广的丰富，是简洁、大方、精致的集大成者，是一种层次的升华；寓丰富于简单之中，是在去繁就简的同时，保留了事物本身经典的、本质的部分。二、课堂教学：简约而不失高效简约的数学课堂崇尚形式简单而内蕴丰盈，兼具有时效性、高效性，摈弃一切不必要的作秀与繁琐，实现数学课堂自然本色。这样的数学课堂是一个精于心，简于行的过程，是大繁至简，大华至朴的课堂呈现。（一）教学目标的设定：简明而不失品位教学目标是教学活动的出发点和归宿，是教学流程的准绳，也是评价教学效果的依据。新课标实施以来，教学目标的设定已经由原来的单一目标过度为多元、多维的综合性目标，这也使得一些数学教师在这样的多元、多维中迷失了教学目标设定的方向，使得设定的教学目标纷繁复杂，又让学生在繁杂的目标中迷茫、迷惘，甚至迷失，不能抓住数学的本质。1．教学目标设定要简单集中。目标是行动的导向，没有明确的目标就失去了行为的方向。然而，有的教师在一堂课上往往会提出多个教学目标，目标越多，教师往往又会因逐个去实现目标而手忙脚乱，导致真正能实现的只有少数几个甚至一、二个，有时甚至连一个目标都难以达到。因为时间是个常数，目标越多，每个目标所分配的时间就越少，势必造成水过地皮湿，什么都想抓，结果什么都没有抓住。《老子》第二十二章：少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。意思是追求的目标少一点，才能得到，注视的东西多了反而会眼花缭乱，因此圣人抱定最根本的东西作为天下的楷模。在这里，我们可以套用《老子》的意思，数学课堂教学目标设定的少一点，学生才能达到；设定多了，反而容易使学生不知所向；作为教师应该把教学目标设定的简单而集中，以最少的目标设定体现最根本的数学本质。在前两个讨论的问题上出现了错误，而且都是由于粗心大意所致；而大部分学生出现错误是对于带有形如和这样的运算上的。后来，笔者在“六模块”现场推进会上向本县教研员老师请教交流，教研员老师也同意笔者的意见，认为既然学生在自学阶段已经基本掌握了，那么就可以大胆删去前两个讨论环节，以基础检测的形式进行，而把主要精力放在讨论总结带有形如和的运算上来，肯定能够讨论出规律性的结论。于是笔者想到某学习辅导报社曾就这个问题约稿，开始以为没有什么可说的，可是细细研究起来，还是总结出了一些规律（例如指数奇偶服从规律），能够使学生加快解题速度而又减少出错几率。其实教学环节的预设不在于形式和时尚，而在于精，在于简，在于准。对于环节预设，教师应追求精练厚实的、具有“四两拨千斤”功能的流程。从教学形式来看，要围绕完成教学目标而设定，手段越简洁越好，可操作性越强越好。从教学情境的创设来看，简约的数学课堂应该做到“简而不减，富而不浮”。从教学过程来看，简约的数学课堂应该是清晰的，扎实的，易于理解，循序渐进的一个过程。总之，简约的数学课堂应该“简洁、灵动、和谐”。（四）教学手段：简朴而不失实用现代的课堂，多媒体已经普及使用，成为课堂必备的最重要的教学手段。制作和使用课件已经成为教师的基本技能之一。课件不用也是一种资源的浪费，因为制作精当的课件，如果把握好使用它的度，也能让抽象的东西形象化，让复杂的东西简单化。数学教学中有些情境用多媒体去创设，确实能起到很好的作用，甚至有些情境必须通过多媒体去创设，才能起作用。但是有些老师为了使课件看起来五彩缤纷，把有用的、没用的东西都堆砌在一起，这样虽然看起来显得丰富多彩，但实际上却往往会分散学生的注意力。一次观摩课上，执教老师在课的一开始播放了一段美国大片《零下八度》的片段，其中雪橇犬的形象的确令人感到震撼，但是这节课的内容是有理数的混合运算，看起来两者之间毫无关联。后来执教教师在课后的反思中提到，播放这段影片的目的是为了让学生体会团结协作的精神，使学生更好合作探究（一次在阅览室中，偶然看到《中学数学教学参考》中一篇文章提到的教学情境也是《零下八度》，不知道这位执教教师是否从中受到某种启发）。这就很能引发我们的思考，这段影片真的能起这么大的作用吗？事实上，学生一段时间内还沉浸在影片的情节中，想象着影片片段的前身和后续，直接影响到了后面的课堂教学。还有的老师直接操作下载课件，直接用来上课，结果是既不能体现自己原先设计的教学思路，也对不上课件的内容，成了驴马都不像，效果是适得其反。所以对于多媒体的使用，尤其是多媒体课件的使用一定要简朴实用，让其成为我们课堂高效的强有力的推手。（五）教学语言：简练而不失优美简练的教学语言，是教师教学水平的体现，是课堂高效的保障之一。简练是优美的一种体现形式。教学语言的繁复、平庸、低效，对于大多数老师来说是通病。江苏省著名特级教师孙朝仁先生在一次研讨会上谈到这个问题时说，如果把你课堂教学实况录下来，让你自己再看，你自己都会发笑：像“这个”、“那个”这样的口头语甚至自己咂嘴的声音层出不穷。只有对教师的课堂教学语言进行反复的洗炼，革除无用的“口头禅”，消除可有可无的“课堂废话”，避免过多的、要求过高的课堂指令，减少插话式指令等，才会诞生简练清晰的课堂语言。从教学语言的角度来看，简约的数学课堂，教师语言应是言简意赅，每一句话都应该向一剂强心针，有力地推动课堂向纵深发展。（六）课堂评价：简要而不失精准课堂评价就是教师对学生在课堂上的学习态度，方法，效果等方面进行点评的过程，它主要起着反馈、激励、调控和导学的作用，能够有效地帮助学生后继学习。新课程标准对课堂评价也有着较高的要求。但也经常在一些观摩课上听到教师这样赞誉学生：“你回答得真好！”‘“你真棒！”，或是一阵热烈整洁的掌声。也有一些教师对学生的回答置若罔闻，不评价，不更正，唯恐违反了新课改的精神。其实，及时有效的课堂评价不仅要评价学生回答的常识，更主要的是评价学生的能力和所用的方法，只有这样，学生的积极性和潜学意识才能完全被激发出来。“你真棒”，那么我们不禁要问，“棒”在哪儿？是解决问题的意识很棒，还是解决问题的方法很棒，还是解决问题的过程、结果很棒，还是兼而有之？所以教师对于学生的激励性评价，一定要指出学生的高明之处，让学生自己明白自己的长处。同时对于学生在探讨过程中呈现的不足，也要毫不避讳，采纳恰当的方法给以指导。指出学生的错误和不当，也是激励学生思考、促进学生进步的措施之一，这一点并不违背课程标准的要求。因此，教师的评价应追求“一语中的”的精准，“醍醐灌顶”的启发。三、结语：简约是一种底蕴和境界倡导简约的教学，决不是让教师“偷懒”，它看上去是挺“轻松”，做起来却极不容易，它是教师对数学教学本质深刻把握的一种精准体现。这需要教师有深厚的教学基本功，不断提升和锻炼自己，使自己具深厚的基础知识、教育教学及文化底蕴。底蕴不是一朝一日可促就的，它来自于积累，来自于教学实践、经验与反思。数学课堂崇尚简约，教师就必须要让自己“厚”起来，唯有拥有了“厚”的底蕴，才能游刃有余地营造简约的课堂。简约的数学课堂其实是一种更高层次的升华和返璞归真，是对冗繁的数学课堂的一种炼洗（如炼钢般的淘洗），是对数学学习本质的一种回归，是学生自身主动意识的一种彰显。道家有云：大道至简。简约不是简单，它是一种课堂感受；简约不是随意，它是一种精湛设计；简约不是低能，它是一种高效整合；简约不是无为，它是一种教学境界。我们崇尚简约，因为我们渴望返璞归真。只有在简约的课堂中，我们才能把自己从繁琐的教学步骤中解脱出来，去体会和研究学生的所思所想，更多地关注他们的独特发现与另类思考，才可能使真正的课堂中的主人——学生，预约更多的精彩与美丽！参考文献1．陆淑娟.好课无痕——有关简约原则回归化学常态课堂的思考[J].《教育精神的理性回归》2010