四川省高三二诊模拟语文试题汇编：文学类

2023-2024学年四川省高三二诊模拟语文试题汇编：文学类四川省成都市石室中学2023-2024学年高三下学期二诊模拟考试语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。一封信老舍亢德兄：由家出来已四个月了。我怎样不放心家小，是你可以想象得到的；因为你现在也把眷属放在了孤岛上，而独自出来挣扎。我的唯一武器是我这枝笔，我不肯教它休息。你的心血是全费在你的刊物上，你当然不肯教它停顿。这四个月来，最难过的时候是每晚十时左右。你知道，我素日生活最有规律，夜间十点前后，必须去睡。可是，一见表针指到该就寝的时刻，我不由得便难过起来。不错，我差不多是连星期日也不肯停笔，零七八碎的真赶出不少的东西来；但是，这到底有多大用处呢？笔在手里的时节，偶尔得到一两句满意的文章，我的确感到快乐，并且渺茫地想到这一两句也许能在我的读众心中发生一些好的作用；及至一放下笔，再看纸上那些字，这点自慰与自傲便立时变为失望与惭愧。眼看着院内的黑影或月光，①我仿佛听见了前线的炮声，仿佛看见了火影与血光。多少健儿，今晚丧掉了生命！此刻有多少家庭都拆散，多少城市被轰平！全民族都在血腥里，炮火下，到处有最辛酸的患难，与最悲壮的牺牲。我，我只能写一些字！这种难过，是我以前所未曾有过的。我简直怕见天黑了，黄昏的暮色晚烟，使我心中凝成一个黑团！我不知怎样才好，而日月轮还，黑夜又绝对不能变成白天！不管我是怎样的想努力，我到底不能不放下笔去睡，把心神交与若续若断的恶梦！身体太坏，有心无力，勇气是支持不住肉体的疲惫的。在这大家都当拼命卖力气，共赴国难的期间，便越发使人苦恼。于此，我特别要诚恳地对年轻的文艺界朋友们说——②或者不惜用“警告”这个字：要成个以笔为武器的战士，可先别忽略了战士应有的钢筋铁臂啊。“白面”书生是含有些轻视的形容。深夜里狂吸着纸烟，或由激愤而过着浪漫的生活，以致减低了写作的能力，这岂但有欠严肃，而且近乎自杀呀！日本军人每日在各处整批地屠杀我们，我们还要自杀么？我们应当反抗！战士，我们既是战士，便应当敏捷矫健，生龙活虎地冲锋陷阵。我们强壮的身体支持着我们坚定的意志。笔粗拳头大，气足心才热烈。我们都该自爱自惜。成为铁血文人，在这到处是血腥与炮火的时候，我们才能发出怒吼。惭愧，我到时候非去休息不可，因为身体弱；我是怎样地期待着那大时代锻炼出来的文艺生力军，以严肃的生活、雄美的体格，把“白面”与“文弱”等等可耻的形容词从此扫刷了去，而以粗莽英武的姿态为新中国高唱前进的战歌呢！浪漫，为什么不可以呢？！然而我们的浪漫必是上马杀敌、下马为文的那种磊落豪放的气概与心胸，必是坚苦卓绝，以牺牲为荣，为正义而战的那种伟大的英雄主义。以玫瑰色的背心，或披及肩颈的卷发，为浪漫的象征，是死与无心肝的象征啊。③自恨使我睡不熟，不由得便想起了妻儿。当学校初一停课，学生来告别的时候，我的泪几乎终日在眼圈里转。“先生！我们去流亡！”出自那些年轻的朋友之口，多么痛心呢！有家，归去不得。学校，难以存身。家在北，而身向南，前途茫茫，确切可靠的事只有沿途都有敌人的轰炸与扫射！啊，不久便轮到了我，我也必得走出来呀！妻小没法出来，我得向她们告别！我是家长，现在得把她们交给命运。我自己呢，谁知道能走到哪里去呢！我没法不狠心。我不能把自己关在亡城里。妻明白这个，她也明白，跟我出来，即使可能，也是我的累赘。我照应她们，便不能尽量做我所能与所要做的事。她也狠了心。只有狠心才能互相割舍，只有狠心才见出互相谅解。她不是非与丈夫揽臂而行不可的那种妇女，她平日就不以领着我去看电影为荣，所以今天可以放了我，使我在这四个月间还能勤苦地动我的笔。我想念我的妻与儿女，我觉得太对不起她们，可是在无可奈何之中，我感谢她，我必须拼命地去做事，好对得起她。由悬念而自励，④一个有欠摩登的妇人，是怎样的能帮助像我这样的人哪！严肃的生活，来自男女彼此间的彻底谅解，互助互成。国难期间，男女间的关系，是含泪相誓，各自珍重，为国效劳。男儿是兵，女子也是兵，都须把最崇高的情绪生活献给这血雨刀山的大时代。夫不属于妻，妻不属于夫，他与她都属于国家。香艳温柔的生活只足以对得起好莱坞的苦心，只足以使汉口香港畸形的繁荣；而真正的汉奸所期望的也并不与这个相差甚远吧？现在，又十点钟了！空袭警报刚解除不久。在探射灯的交插处，我看见八架，六架，银色的铁鹰；远处起了火！我必须去睡。谁知道明日见得着太阳与否呢？但是今天我必做完今天的事，明天再做明天的事。生与死都不算什么，只求生便生在，死便死在，各尽其力，民族必能于复兴的信念中。今天或者不再难以入梦了，我的忧思感触已写在了这里一些；对老友谈心，或者能有定心静气的功效的。假若你以为这封信被别人看到，也能有些好处，那就不妨把它发表吧。1938年3月15日夜（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“一两句满意的文章”虽然能够让我快意一时，却因无法对风雨飘摇的祖国产生作用而让我失落。B.身体是革命的本钱，对于真正的战士而言，具备刚强矫健的身体和拥有为国捐躯的勇气同样重要。C.新中国文人当追求“为正义而战”的浪漫，而非“玫瑰色的背心，或披及肩颈的卷发”式的浪漫。D.国难当头，追求好莱坞式的香艳温柔以及汉口香港的畸形繁荣，便近乎将自己置身于汉奸的境地。7.对文中画线句子的分析与赏析，不正确的一项是（）A.句子①没有直接描写战争场面，而是通过虚写来展现当时紧张的战局，给读者留下了丰富的想象空间。B.句子②中的引号表强调，既突出了对年轻文艺界朋友应有坚强意志的告诫，又暗含了作者对其的担忧。C.句子③“我睡不熟”的状态与前后文相互照应，使得本文虽然是至情至性的书信，却仍然结构严谨。D.句子④中“有欠摩登”是不够时尚的意思，与鲁迅《拿来主义》中“太不‘摩登’”的情感色彩相同。8.作者在给友人的书信中几次提到“每晚十时左右”“夜间十点前后”“十点钟了”等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。9.读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出关键词：国·家；乙组提出关键词：书生·战士。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。四川省成都市成实外教育集团联考试题（二）高三下学期二诊模拟考试语文试卷阅读下面的文字，完成小题。沙堆里的城隍梁衡2021年9月，我到陕北采风，听说靖边县正在出土一座城隍庙，便立马赶到现场。全世界闻名的万里长城在榆林一带被当地人轻松地叫作“边墙”，听起来就像两户人家之间的一堵短墙。沿长城的县都被冠以“边”字靖边、安边、定边。远在天边有人家，墙里墙外胡汉两大家。边墙战时为军事工程，平时为通商口岸，类似现在的海关。亦军亦民，忽战忽和，千百年来恩恩怨怨，可谓一道奇异的风景。为适应这种状况，明代沿榆林一线的边墙修了36个堡子，既是藏兵御敌的工事，又是开关互市的场子。慢慢地，堡子里聚集了人口，变成了一个小城镇，于是要请一尊神来主事，最实用的神就是城隍。现在正挖掘的这个堡子名“清平堡”，始建于明成化年间，周长不到两公里，里面也设了个城隍。随着历史的变迁，整个堡子渐为风沙所埋，现沙面上已固化为耕地、草坡、灌木林，间有大树，城隍爷就埋在下面。一般古墓、古城的挖掘是平地挖坑，考古人员要十分小心地沿台阶层层下探。遇有重要处为防踏毁文物，还要搭吊板俯身悬空作业。这次只需将沙堆层层剥开，就渐渐露出了庙墙、院落、廊房、殿宇，就像意大利从火山灰中挖出了一个庞贝古城。我们从容地迈步进院，穿堂入室。最可看的是北边的正殿，城隍爷端坐高台之上，文人而一身戎装，双耳垂肩，白脸红唇，身威而面慈。他宽袍大袖，右手握拳支膝，左手微张成接物状，目视前方。廊下的武士则高鼻深目，昂然挺身，一看就是个胡人，作狰狞状以驱恶鬼。这些塑像，或坐或立，并没有全部露出沙外，考古人员只是大概地清扫出他们的轮廓，为防风化正准备以塑料蒙面处理。我们正赶上将蒙未蒙之时，难得一见的佛光乍现的这一刻。凡神都是人造的，因此习惯上总要拿一个现实的人来做躯壳，就像写小说要有个原型。比如关公被推举来作财神，秦琼、尉迟恭被选来作门神。至于城隍的替身，并无统一规定，由当地百姓自己选举产生，一般都是品学兼优、政绩卓著、可以信赖的人物。比如杭州城隍就是宋代的民族英雄文天祥，其天地正气足以保民永远平安。那么，这座长城脚下的明代小城堡，该选谁来任城隍呢？这一线史上最出名的人物要数范仲淹。北宋与长城外的西夏长年对峙，屡遭败绩，守边武将已畏敌如虎，皇帝就把文臣范仲淹派去带兵。范保家卫国真是赤子忠心，他带着自己16岁的长子，亲自上阵，一夜之间筑起了一座土城。又大刀阔斧地改革兵役制度，重用本土将领，连打了几个胜仗，终于使边防巩固，人民安居。宋仁宗说，有范仲淹在前线，我可以睡一个安稳觉了。范长年在这里风餐露宿，枕戈待旦，有他那首著名的《渔家傲》为证“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。”他彻底实践了自己“先忧后乐”的思想，至今还坐在这个小庙里。我仔细端详眼前的这尊城隍。他方脸圆腮，一个冬瓜式的面型，还真像史上留下的范公画像。我仔细研读出土的碑文，“设官，以治于治之所及；设神，以治于治之所不及。生上天为民虑者深且切也！”“治之所及”是什么呢？政治、经济、社会、生活等现实的方方面面。“治之所不及”是什么呢？就是各人心中所想，他们的世界观。这才是一片无边的天地，一股巨大的潜在力量。一念之善，春风化雨；一念之恶，翻江倒海。所以康德说有两种东西总是让人敬畏，那就是头上的星空和心中的道德。而在古代中国，遍布于城乡的城隍，就是这种道德普及的最后一公里。你不能不说这是古人的伟大发明，且能寓教于美，托人塑形，以艺术的方式呈现于民，流传于后。你看那些泥塑人物多么生动，600年仍衣带如水，神清目明。城隍不只是劝人行善，还导人审美，亦是一尊美神。在中国960多万平方公里的土地上，这个周长两公里的堡子只是小小的一个点，但它是长城、塞外、沙漠的交集，代表着一种地貌，一种气候，一段自然生态的轮回。你只要看看脚下被深埋着的这一座城、一座庙、一个神，就知道这里曾经是怎样的沙尘肆虐。当地传统说书中有一个代表作《刮大风》“风婆娘娘放出一股风，刮得天昏地暗怕死个人。刮得那个大山没顶顶，刮得那个小山平又平。千年的大树连根拔，万年的顽石乱翻滚。刮得碾盘掼烧饼，刮得那个辗转辘滚流星，哎呀呀好大的风。”远的不说，40年前我在这一带工作时，一夜醒来，风刮沙壅都推不开门。下乡采访，起风时一片昏暗要开车灯。可是现在呢？高处一望，绿满天涯，蓝天如镜。新华社2020年发文，宣布横跨长城内外的毛乌素沙漠已经消失。来前，我曾拜访已70多岁的治沙英雄牛玉琴。她一嫁到这沙窝深处，便在家门口一棵棵地栽树，直到栽出一片绿洲，因此被请去联合国作报告。当地人戏称她“种树种到联合国”。这样的治沙人，一代一代数不清有多少。600年啊，城隍在深深的沙土下做了好长一个梦，直到有一天考古队员把他轻轻推醒，他蒙昵中看星汉摇落，旭日东升，浩浩乎绿海无垠。（2022年1月14日《光明日报》，有删减）7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开篇点明作者闻讯赶赴城隍庙发掘现场一事，接着宕开一笔，写了“边墙”和堡子的由来以及城隍的设置，增强了历史的厚重感。B.清平堡地处北宋与西夏对峙的前线，既可藏兵御敌，又能开关互市。当地百姓之所以选范仲淹来任城隍，是因为他使边防巩固，人民安居。C.作者善于细节描写，“握拳支膝”“作狰狞状”“金腰带上的云纹”等描写，使城隍爷和众文武形象鲜明生动。D.作者引用《渔家傲》一词的目的是，再现范仲淹驻守边关的生活情景，渲染出战争给北宋白姓带来了极大痛苦。8.在古代，城隍庙遍及全国各地，请结合全文，简要分析这种现象的原因。9.梁衡在《梁衡理性散文选》自序中说：“散文美有三个层次，第一层是描写叙述的美，第二层是抒情的美，第三层是哲理的美。”请结合文本，从情感的丰富性、真挚性和深刻性这三个角度分析本文的抒情美。成都七中2023-2024学年度2024届（下）“二诊”模拟考试阅读下面文字，完成下面小题。秋以为期夏磊①已经中秋了，院子里的几株四季桂却迟迟没有开花，像是忘记了以往的约定，而每到这个时节，在老家生活的那段时光以及深藏心底的一些人和事，总是会在不经意的时候，像一缕秋天的晨雾一样轻柔地飘进我的梦里，纯净地覆盖在我的心上。②在我小的时候，乡下人是并不太在意哪天是几月几号星期几的，他们更在意的是节气，谷雨的时候要插秧播种，清明时节要素衣寒食，秋分是把秋季一分为二却正好又是月圆之时，团圆了去收获或收获了来团圆，共享则自然成了这时的主题，而冬至一过，不管日子多么艰难，都要开始准备新年了。除了这些，还有不少东西总在提醒着人们日子的远去，“红了樱桃，绿了芭蕉”，孩子的衣服嫌短了，老人的胡子变长了。③每年，我都忧伤地看着油菜花开了又谢了，开心地等着满树的桑果由青变紫，而连通着长江的河水由浑转清的时候，我知道秋天就要来临，水边的蓼花应该盛开了。④其实在老家的时候，我并不知道那花叫蓼花，我们都称它狗尾巴花。这花在九月和中秋的时候开得最好，它大片大片地簇拥在水沟边上，茂盛得让人不太敢走进，生怕花丛里会有什么小危险，而它也鲜艳得让人不忍心去践踏，无人欣赏却干净水红。后来，我在清人纳兰性德的词里读到这样两句：“燕子矶头红蓼月，乌衣巷口柳杨烟。”这才知道原来狗尾巴花就是蓼花，也叫红蓼。我那么多次在燕子矶的水边走过，却并不知道蓼花的花名和花语。也许是那时年纪还小，还不曾懂得什么是离别和思念的滋味吧。“江南江北蓼花红，都是离人眼中血。”从琼瑶笔下的紫薇口中听到这两句，才知道原来这不起眼的花竟代表了离愁别绪。⑤在这个秋雨蒙蒙的上午，窗前独坐，我忽然那么想去找找蓼花，不知道它们是否还和昔日一样鲜丽。这一刻我的心里安静极了，安静得可以让许多往事像水一样流淌出来，让许多生命中珍贵却不常想起的情景一幕幕展开。这或许就是伤秋情结吧！⑥或许在秋风秋雨里是不可以读纳兰词的，可又一想，有谁能像这位大清第一公子一样，把人的那点心思那么深地看透又那么淡地吟出；有谁曾经在我后来也站过的地方写下过“红蓼月”呢？这么想着，心里竟泛起一片温暖的涟漪。⑦我没能找出第二首纳兰留给我家乡的诗词，而故乡留在我记忆中的除了许多刻骨铭心的人和事之外，却多了那一片片红蓼。于是每当梦回江南，色彩也明亮多了。这里有早春的油菜花，有小桥边的红药，有秋天里纷飞的芦花，还有就是，点缀在瑟瑟芦花中的串串红蓼。秋天的美也许正是因为它承载了无数美丽的怀念。⑧记忆中的秋天是非常忙碌的，春夏两季的辛苦都要在这时去收获，这是一段能品出土地香味的时光。大人孩子都得下地收割，收回来的玉米和黄豆红薯要赶紧晒干，不然秋雨一来，它们很容易霉变发芽，那可不得了，那可是一个冬季的口粮啊！生活的滋味就是这样，每一点甘甜里都掺杂着一点苦涩，每一点苦涩里也能品味出丝丝甘甜。当我知道这些之后，很小就学会了很多农活，并且学会了在秋天的夜晚看看天，盼着明天是个秋阳高照的好天气。⑨那时的晚上最喜欢跟大人们去河边照螃蟹。秋风起，蟹脚痒，晚上，在屋后的小河边，铺上干草，点起油灯，把一条网铺在河底，就等着螃蟹牵动网绳了。⑩回想起来，那时的我并不太期望螃蟹上网，似乎更迷恋那一段等待的时间。月亮亮汪汪地挂在天上，四周一片寂静，只有偶尔传来的一两声狗叫，这时真的能听到小虫子掏洞和鱼在水里游的声音。我想，那是离一些弱小的生命最近的时候吧；我想，只有在这个时候我们才会暂时忘记乡村生活的寂寞和农事的辛苦，同时享受自己独有的生活滋味吧。⑪现在野生的螃蟹已经很难见到了，也没有人照螃蟹了，然而我还一直记得当时的情景。也许我再也没有机会那样心静如水地去聆听那么纯净的天籁了，这怎能不让我在秋风里感到几许失落呢！⑫真想和秋天有一个约定，约定在它的暖洋洋的太阳下，躺在同样有些暖意的草地或沙滩上，读一首也是温暖的诗。然后看着白云在天上缓缓地移动，并且就这样久久地看下去。⑬那时候我最喜欢在秋天的田野里躺着看书，贪婪地看着到处找来的书。也喜欢那份宁静，喜欢在这时感受时光的慢慢流逝和随之而来的莫名伤感。不知是哪一年，父亲给我买了一本《诗经》，那是一本很薄的书，但有不少字词注释，大体上能看懂。我如痴如醉地读着，那些简约的文字让我的思绪随风轻扬，我相信我们的先民就是在这样的土地上歌唱着这片土地，我相信这是中国最好的诗集。我爱着这片土地因而喜欢这部诗集，也因为喜欢这部诗集更爱家乡的土地了。在家乡秋天的田野里才能读出先民们的真性情。我相信《诗经》是属于最普通的乡民的，因而它无论是自由率性的还是含情脉脉的，都是原生态和无法修改的，而且它永远应该是乐观的。它们和史实并无多少关联，它们是每天都在发生的有趣的事情。⑭《诗经》的“经学化”从《毛序》开始，我没有看多少历代儒家的索引，甚至也很少看现当代学者的“以诗读诗”，我只怀念我读诗的那些个秋天，因为我在那里读到了阵阵爽朗的笑声和先民的无数往事，我听到了来自大地的自由歌唱。⑮写到这里，已是月上中天，一轮秋月正在薄云里缓缓穿行。世上没有什么媒体能够比得上月亮，明月当空，只要两个人同时一抬头，无论天涯海角，思念马上就像水一样流通了。院子里的桂花树沉睡在月色之中，如果它们还记得去年的约定，那么它们过不了多久一定会开花儿的。7.下列对文章的理解不正确的一项是（）A.第②段列举了“要插秧播种”的谷雨、“把秋季一分为二”的秋分，表明节气与农人生活关系密切，流露时光易逝之感。B.作者反复提到蓼花和芦花，既蕴含作者伤秋之感，也引发作者对故乡的怀念，更突出作者对纳兰词的喜爱之情。C.第⑮段画线句将思念比作流通的水，生动表现出月亮触发情感共鸣的强烈作用，月亮在国人文化心理中的重要地位。D.作者将富有乡土气息的故乡生活与读诗的感受相结合，自由快乐的感觉是契合相通的，使文章清新而隽永。8.本文题目是“秋以为期”，从全文看作者与秋有哪些约定？表达了怎样的情感？9.文中先民们的“真性情”是什么？并结合《氓》进行阐述。2023-2024学年四川省宜宾市四中高三二诊模拟语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。静静的产院茹志鹃晚霞的颜色越来越深，越来越深，最后变成淡墨画似的几笔。公社产院外面的篱笆上，那些粉色的小花，也分不清朵数，形成模糊的一片，天色晚了。谭婶婶挑满了一缸水，连气都没有歇一口，就忙着给两个休养的产妇做饭。在她这样的年纪，有这一份精力，这是她觉得自豪的。在这里，在这所“跟医院差不多”的产院里，谭婶婶不但剪掉了发髻，她还学会了打针，打肌肉针、静脉针，学会了做产前检查，学会了量血压抽血、缝线、拆线。每每碰到一些小手术，请镇上医生来动手术的时候，她就从容容地做助手。对她的熟练沉着，医生也夸奖，甚至有的医生进一步要她自己学着动些小手术。谭婶婶笑笑，有些得意，同时这些医生把这产院要求得跟城里的医院一样，她又觉得好笑。谭婶婶对这一切都感到满意，不是没有道理的。锅里的水嘶嘶地响了，谭婶婶心里翻腾了一阵，就望着电灯，恨不得立时来一个产妇，她真想在电灯光下面接生，就像在镇上，在城里的医院里一样：产妇躺在洁白的产床上，躺在雪亮的灯光下……忽然啪的一声，电灯亮了，谭婶婶吓了一跳，回身一看，一个面孔黑黝黝的年轻姑娘，扛着行李，一手挟着一只氧气瓶，浑身热气腾腾地站在门口。“婶婶，你不认识我啦！”那姑娘笑眯眯地站着没动。“是二丫头！”谭婶婶跟二丫头的娘，还是做姑娘的时候就是好朋友，直到现在老姊妹俩还要好得很。“婶婶，我派到这里来工作了。”荷妹回身坐下，就要谭婶婶介绍些产院的情况。“其实，差不多的情况你也都知道。这产院负责附近两个大队的产妇。跟我一起工作的，还有一个周嫂嫂，现在她害喜（指妇女怀孕初期种种感觉不舒适的反应），回家休息去了。产院成立这两年里，我们一共接了三百五十六个宝宝，还都顺顺当当。”谭婶婶一说到这些问题，不由得话就多了。三百五十六个，这可不是容易的啊！这要担多少风险。特别是产院还没有条件自己动手术，很多情况就得当机立断。该请医生的就请医生，该送医院的就送医院，差一点点就会坏事，所以谭婶婶说到这里，特别加重了语气：“二丫头，这可是一副风火担子，担子不轻啊！两年里，我们没出过什么事情，大人小孩都是平平安安，一个人进来，两个人出去。产妇等小孩一落地，就躺在床上，不要她动一动了，烧，洗，煮，弄大人，弄小孩，都是我们来，到出院的时候，一个个都长得胖胖的……”谭婶婶滔滔不绝地说着，荷妹不停地点着头。“婶婶，这里有没有碰到过产妇不顺产的情况？”荷妹提问了。“怎么没有，风险也就在这些事上，一看苗头不对，就得赶紧给医院打电话来救护车。”“要是来不及呢？”“打电话请医生来！”“要是产妇产后发生变化呢？”“打电话嘛！”“婶婶，我们在哪里洗手呢？”荷妹忽然问。“洗手？”谭婶婶不明白为什么忽然问这个，“洗手当然在脸盆里洗。”回答以后，她又辨了辨这问话的味道，心里又是一个不快。“二丫头，这里不能和城里那些大医院比。”谭婶婶有些生气了，话也加重了分量。“对！”荷妹一点也没觉出话里的责备意味，径自推窗开门，向外面张望起来。“婶婶，可有了办法了！”荷妹眉飞色舞地跳进来了，“婶婶，我们自己可以做土造自来水。人家托儿所都用自来水洗手了，我们产院里更需要这个。我看过了，井不远，只要墙上打一个洞……”“荷妹，你刚来，还是看看再说吧！”说罢，谭婶婶就走进厨房，端消毒锅，封煤炉。第一次见面，谭婶婶对荷妹的印象不能说好，但是要说坏，她也说不出坏在哪里，就是觉得不顺眼，不入调。（选自《茹志鹃小说选》，有删改）7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说取材以小见大，作者没有一味歌颂英雄人物的光辉事迹，而是通过叙写日常生活中的小事来表现普通人物的精神风貌。B.小说开头描绘了静谧的晚景，晚霞，竹篱，野花，组成一幅淡墨画，紧扣标题的“静静”，寥寥几笔交代了故事发生的环境。C.“径自推窗开门，向外面张望起来”“荷妹眉飞色舞地跳进来了”两句运用动作描写和神态描写，表现了荷妹莽撞的性格。D.小说虽然写的是农村产院里发生的小事，但是却充分地展现了谭婶婶丰富的思想情感，给读者留下了深刻的印象。8.荷妹让谭婶婶介绍产院情况，谭婶婶在跟荷妹交流的过程中心理上有怎样的变化？请结合小说内容简要分析。9.现代作家、翻译家冰心在评价《静静的产院》时说：这个短篇小说，结构是谨严的，没有一点废笔。请结合小说内容对此进行探讨。答案四川省成都市石室中学2023-2024学年高三下学期二诊模拟考试语文试题【答案】6.A7.D8.①“每晚十点左右”是我规律的睡眠时间，我认为健康的身体才能更好地为国家做贡献；②“夜间十点前后”也是我工作结束的时间，国难当头，让我不得不省思自己每天工作的意义，以及国家的现状与未来命运；③几次提到十点这一时刻，将个人的忧思感触与国家命运紧密联系在一起，强化了情感。9.答案一：①这封书信写作时“国”正处于炮火连天的危难时刻，到处都充斥着患难与牺牲；②无数“家”庭因战争而前路茫然，战火之下，人们有“家”难归，承受着四处流离、亲人分离之苦；③国和家有怎样的关系？“国”处于风雨飘摇之中，“家”就不可能安宁顺遂，国难当头，当为“国”舍“家”，“国”安方可“家”宁。答案二：①“书生”的使命是充分发挥文字的精神力量，以文字唤醒激励民众、用文字指点江山；②“战士”的使命是以血肉之躯冲锋陷阵、奋勇杀敌，为国家尊严、民族复兴而战；③书生与战士有怎样的关系？战争年代，“书生”不能只做白面书生，而应当割舍个人情感，以天下为己任，做拥有矫健的身躯、钢铁般的意志、以笔为武器、以牺牲为荣、为正义而战的铁血“战士”。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解能力。A.“无法对风雨飘摇的祖国产生作用”错，作者认为自己的文章与在战场上奋勇杀敌的战士相比较，力量是弱小的、间接的，但并没有完全否定文字的力量。故选A。【7题详解】本题考查学生对文中画线句子的分析与赏析的能力。D.“情感色彩相同”错误，文中的“有欠摩登”语含褒义，是对妻子能够严肃生活，并能支持我工作的赞美；而《拿来主义》中的“太不‘摩登’”语含贬义，是对“送去主义”的讽刺。故选D。【8题详解】本题考查学生分析文中语句深刻意味的能力。找到和“十点”相关的内容进行分析理解即可。“我素日生活最有规律，夜间十点前后，必须去睡”“战士，我们既是战士，便应当敏捷矫健，生龙活虎地冲锋陷阵。我们强壮的身体支持着我们坚定的意志”“以严肃的生活、雄美的体格，把‘白面’与‘文弱’等等可耻的形容词从此扫刷了去，而以粗莽英武的姿态为新中国高唱前进的战歌呢！”，规律作息，才会有健康的体魄，才能在这非常时期贡献自己的一份力量。“每晚十点左右”是我规律的睡眠时间，我认为健康的身体才能更好地为国家做贡献；“夜间十点前后”也是我工作结束的时间，“这到底有多大用处呢？笔在手里的时节，偶尔得到一两句满意的文章，我的确感到快乐，并且渺茫地想到这一两句也许能在我的读众心中发生一些好的作用；及至一放下笔，再看纸上那些字，这点自慰与自傲便立时变为失望与惭愧”“勇气是支持不住肉体的疲惫的。在这大家都当拼命卖力气，共赴国难的期间，便越发使人苦恼。于此，我特别要诚恳地对年轻的文艺界朋友们说……现在，又十点钟了我必须去睡。谁知道明日见得着太阳与否呢？但是今天我必做完今天的事，明天再做明天的事。生与死都不算什么，只求生便生在，死便死在，各尽其力，民族必能于复兴的信念中”，国难当头，让我不得不省思自己每天工作的意义，以及国家的现状与未来命运；“每晚十时左右”都最难过，因思绪万千；“夜间十点前后”是想到健康，要保证身体为国家奋斗；“又十点钟了”，外患忆旧，奋斗依旧……几次提到十点这一时刻，将个人的忧思感触与国家命运紧密联系在一起，强化了忧国忧民的情感，体现了一种责任和担当。【9题详解】本题考查学生理解文章内容拟写短评的能力。围绕关键词“国·家”或“书生·战士”写短评思路。先要认真读作品，对作品的情感、形象、思想内涵、艺术特点等有正确的理解，再根据题干中的关键词明确评论思路。“国·家”。“国”即文章的社会大背景。结合“我仿佛听见了前线的炮声，仿佛看见了火影与血光……全民族都在血腥里，炮火下，到处有最辛酸的患难，与最悲壮的牺牲”可知，这封书信写作时“国”正处于炮火连天的危难时刻，到处都充斥着患难与牺牲；“少健儿，今晚丧掉了生命！此刻有多少家庭都拆散”“‘先生！我们去流亡！’出自那些年轻的朋友之口，多么痛心呢！有家，归去不得。学校，难以存身。家在北，而身向南，前途茫茫”，无数“家”庭因战争而前路茫然，战火之下，人们有“家”难归，承受着四处流离、亲人分离之苦；国和家有怎样的关系？常言说没有国哪有家，“国难期间，男女间的关系，是含泪相誓，各自珍重，为国效劳。男儿是兵，女子也是兵，都须把最崇高的情绪生活献给这血雨刀山的大时代。夫不属于妻，妻不属于夫，他与她都属于国家”，“国”处于风雨飘摇之中，“家”就不可能安宁顺遂，国难当头，当为“国”舍“家”，“国”安方可“家”宁。“书生·战士”。“偶尔得到一两句满意的文章，我的确感到快乐，并且渺茫地想到这一两句也许能在我的读众心中发生一些好的作用……全民族都在血腥里，炮火下，到处有最辛酸的患难，与最悲壮的牺牲。我，我只能写一些字”，“书生”的使命是充分发挥文字的精神力量，以文字唤醒激励民众、用文字指点江山；“我们应当反抗！战士，我们既是战士，便应当敏捷矫健，生龙活虎地冲锋陷阵。我们强壮的身体支持着我们坚定的意志”“生与死都不算什么，只求生便生在，死便死在，各尽其力，民族必能于复兴的信念中”，“战士”的使命是以血肉之躯冲锋陷阵、奋勇杀敌，为国家尊严、民族复兴而战；书生与战士有怎样的关系？“我是怎样地期待着那大时代锻炼出来的文艺生力军，以严肃的生活、雄美的体格，把‘白面’与‘文弱’等等可耻的形容词从此扫刷了去，而以粗莽英武的姿态为新中国高唱前进的战歌呢！浪漫，为什么不可以呢？！然而我们的浪漫必是上马杀敌、下马为文的那种磊落豪放的气概与心胸，必是坚苦卓绝，以牺牲为荣，为正义而战的那种伟大的英雄主义”，战争年代，“书生”不能只做白面书生，而应当割舍个人情感，以天下为己任，做拥有矫健的身躯、钢铁般的意志、以笔为武器、以牺牲为荣、为正义而战的铁血“战士”。四川省成都市成实外教育集团联考试题（二）高三下学期二诊模拟考试语文试卷【答案】7.D8.①城隍庙承载了百姓美好的治理思想。百姓认为城隍是一个城镇的主事，可以造福一方。②城隍庙是百姓劝人行善，遵从心中的道德的体现。文中城隍碑文讲，上天为民虑者深且切也，城隍就是这种道德普及的最后一公里。③城隍庙也是导人审美的艺术的形式。城隍的泥塑人物生动，衣带如水，神清目明，是典型的艺术作品。9.①美在情感丰富。既有对中国传统文化的热爱，对范仲淹身上具有的“先忧后乐”精神的歌颂，又有对当代人治理沙漠的赞美。②美在情感真挚。无论是对古人的赞美，还是对当今考古留下的遗憾，作者都是由衷而发，淳朴自然。③美在情感深刻。文章由一次考古，既展开了对中国古代文化的追溯，又展现了对当今环境、考古等问题的思考。【解析】【7题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。D．“渲染出战争给北宋白姓带来了极大痛苦”错误。根据原文“范长年在这里风餐露宿，枕戈待旦，有他那首著名的《渔家傲》为证”可知，文章引用《渔家傲》是为了表现范仲淹勤政，践行自己“先忧后乐”的思想。故选D。【8题详解】本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。由“堡子里聚集了人口，变成了一个小城镇，于是要请一尊神来主事，最实用的神就是城隍”概括：百姓认为城隍是一个城镇的主事，可以造福一方。所以，城隍庙遍及全国各地是因为它承载了百姓美好的治理思想。由“城隍不只是劝人行善”“出土的碑文，‘设官，以治于治之所及；设神，以治于治之所不及。生上天为民虑者深且切也’”“康德说有两种东西总是让人敬畏，那就是头上的星空和心中的道德。而在古代中国，遍布于城乡的城隍，就是这种道德普及的最后一公里”概括：文中城隍碑文讲，上天为民虑者深且切也，城隍就是这种道德普及的最后一公里。所以，城隍庙遍及全国各地是因为它是百姓劝人行善，遵从心中的道德的体现。由“那些泥塑人物多么生动，600年仍衣带如水，神清目明。城隍不只是劝人行善，还导人审美，亦是一尊美神”概括：城隍的泥塑人物生动，衣带如水，神清目明，是典型的艺术作品。所以，城隍庙遍及全国各地是因为它是导人审美的艺术的形式。【9题详解】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。（1）美在情感丰富由“范保家卫国真是赤子忠心，他带着自己16岁的长子，亲自上阵，一夜之间筑起了一座土城。又大刀阔斧地改革兵役制度，重用本土将领，连打了几个胜仗，终于使边防巩固，人民安居。宋仁宗说，有范仲淹在前线，我可以睡一个安稳觉了。范长年在这里风餐露宿，枕戈待旦……他彻底实践了自己‘先忧后乐的思想”“已70多岁的治沙英雄牛玉琴。她一嫁到这沙窝深处，便在家门口一棵棵地栽树，直到栽出一片绿洲……这样的治沙人，一代一代数不清有多少”分析，既有对中国传统文化的热爱，对范仲淹身上具有的“先忧后乐”精神的歌颂，又有对当代人治理沙漠的赞美。（2）美在情感真挚由“他彻底实践了自己‘先忧后乐’的思想”“这些塑像，或坐或立，并没有全部露出沙外，考古人员只是大概地清扫出他们的轮廓，为防风化正准备以塑料蒙面处理”“600年啊，城隍在深深的沙土下做了好长一个梦，直到有一天考古队员把他轻轻推醒”分析，无论是对古人的赞美，还是对当今考古留下的遗憾，作者都是由衷而发，淳朴自然。（3）美在情感深刻由“明代沿榆林一线的边墙修了36个堡子，既是藏兵御敌的工事，又是开关互市的场子。慢慢地，堡子里聚集了人口，变成了一个小城镇，于是要请一尊神来主事，最实用的神就是城隍”“考古人员只是大概地清扫出他们的轮廓，为防风化正准备以塑料蒙面处理”“40年前我在这一带工作时，一夜醒来，风刮沙壅都推不开门。下乡采访，起风时一片昏暗要开车灯。可是现在呢？高处一望，绿满天涯，蓝天如镜。新华社2020年发文，宣布横跨长城内外的毛乌素沙漠已经消失”分析，文章由一次考古，既展开了对中国古代文化的追溯，又展现了对当今环境、考古等问题的思考。成都七中2023-2024学年度2024届（下）“二诊”模拟考试【答案】7.B8.约定：观赏院中开花的四季桂；回乡看蓼花；读纳兰诗词；在家乡劳作之余与自然亲近；在家乡的田野中重温《诗经》。感情：表达了作者对秋天故乡风物及那段少年时光的眷恋，他眷恋的是故乡人契合自然的生活方式和充满诗意的生命体验。9.“真性情”：自由率性、感情深挚、自然质朴。《氓》中的女主人公自由率性、感情热烈。在恋爱时，他对“氓”的感情真挚热烈，对美好生活充满期待；婚变之后，她不委曲求全，果断决绝。【解析】【7题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B．“更突出作者对纳兰词的喜爱之情”错误。文中提到纳兰词是为了衬托乡景，印证乡情。不能突出了对纳兰词的喜爱。故选B。【8题详解】本题考查学生分析文章标题的含义、分析作者思想感情的能力。第一问“作者与秋有哪些约定”，就是概括文章的主要内容，“与秋的约定”就是在秋天里，作者都有哪些想法，都做了哪些事，把这些理清，答案也就清楚了。本文主要描写了作者对家乡秋天的喜爱之情，重点描写了在家乡的秋天喜欢做的几件事，第一段是总领全文，“已经中秋了，院子里的几株四季桂却迟迟没有开花，像是忘记了以往的约定，而每到这个时节，在老家生活的那段时光以及深藏心底的一些人和事，总是会在不经意的时候，像一缕秋天的晨雾一样轻柔地飘进我的梦里，纯净地覆盖在我的心上”，结合文章中“我忽然那么想去找找蓼花，不知道它们是否还和昔日一样鲜丽”“真想和秋天有一个约定，约定在它的暖洋洋的太阳下，躺在同样有些暖意的草地或沙滩上，读一首也是温暖的诗。然后看着白云在天上缓缓地移动，并且就这样久久地看下去”，还有最后一节中“院子里的桂花树沉睡在月色之中，如果它们还记得去年的约定，那么它们过不了多久一定会开花儿的”，第一小题可以从蓼花、四季桂、自然、纳兰诗词、家乡的田野、重温《诗经》等回答“约定”内容。结合文章对景物的描写，对事的记述来回答第二小问的作者的情感。本文记叙了在家乡的许多件事情，有回忆花儿的，有读书的事情，有享受乡村田野夜晚宁静的感受，表达了作者对秋天故乡风物及那段少年时光的眷恋，他眷恋的是故乡人契合自然的生活方式和充满诗意的生命体验。【9题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。结合本文，首先要理解先民们的“