四川省绵阳市2023年中考语文试卷（解析）

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一、（15分）

1．（3分）下列词语中加点字的读音，全部正确的一项是（）

A．砚池（yàn）荣膺（yīng）正襟危坐（jīn）不折不挠（rád）

B．镌刻（juān）篝火（gōu）随声附和（hè）心旷神怡（yí）

C．迸溅（bìng）捷报（jió）长途跋涉（pá）人声鼎沸（dǐng）

D．分歧（qí）俯瞰（gān）相得益彰（zhāng）强词夺理（qiǎng）

2．（3分）下列词语的书写，全部正确的一项是（）

A．涵养硬朗锐不可当前呼后拥

B．劝诫拖沓千钧重负俯仰生资

C．弛骋轰鸣惮精竭虑历历在目

D．贮蓄寂廖颠沛留离信手拈来

3．（3分）下列各句中加点词语的使用，不恰当的一句是（）

A．美国民意调查显示，民众不看好拜登连任的前景，但对喜欢自吹自擂的特朗普印象更差。

B．在毕业晚会上，老师和同学们欢聚一堂、回忆三年初中生活的点点滴滴，共享天伦之乐。

C．野生大熊猫数量由346只增加到418只，绵阳成为名副其实的“中国野生大熊猫第一市”。

D．海洋动物保护者冒着生命危险保护动物的爱心行为，让大肆捕杀鲸鱼的日本人自惭形秽。

4．（3分）下列各句中，没有语病的一项是（）

A．有专家认为，进入夏季的高温天气后，或许有助于降低甲型流感病毒的扩散速度。

B．新能源产品产量增速快，今年4月，仅光伏电池产量的增长率就超过69.5%左右。

C．5月26日，中国乒乓球队混双组合轻松战胜对手，夺得2023年德班世乒赛冠军。

D．能否构建数字医疗的新形态、新格局，对医疗事业健康发展有着积极的推动作用。

5．（3分）管理员发现许多人在公园草坪里随意行走跑跳，于是准备重新选择一条更亲切、更生动的“温馨提示”，替换原来“请勿踩踏”的提示语。下列提示语中最适合的一项是（）

A．爱惜公园小草，延续华夏文明！

B．留得芳草绿，绕行百步又何妨？

C．树木拥有绿色，地球才有脉搏！

D．小草虽然不言，还请脚下留情！

二、（19分）

6．（19分）阅读下面的文言文，完成问题。

壬子，张从恩、马全节、安审琦悉以行营兵数万陈于相州安阳水之南。皇甫遇①与濮州刺史慕容彦超将数千骑前觇②奖丹，至邺县，将渡漳水，遇契丹数万，遇等且战且却。至愉林店契丹大至二将谋曰吾属今走死无遣矣乃止，布阵，自午至未，力战百余合，相杀伤甚众。皇甫遇马毙，因步战。其仆杜知敏以所乘马授之，遇乘马复战。久之，稍解，顾知敏已为契丹所擒。遇曰：“知敏义士，不可弃也。”与彦超跃马入契丹阵，取知敏而还。俄而契丹继出新兵来战。二将曰：“吾属势不可走，以死报国耳。”日且暮，安阳诸将怪觇兵不还，安审琦曰：“皇甫太师寂无声问，必为虏所困。”语未卒，有一骑白遇等为虏数万所围。审琦即引骑兵出，将救之，张从恩曰：“此言未足信。必若虏众猥至，尽吾军，恐未足以当之，公往何益？”审琦曰：“成败，天也。万一不济，当共受之。坐失皇甫太师，吾属何颜以见天子！”遂逾水而进。契丹望见尘起，即解去。遏等乃得还，与诸将俱归相州，军中皆服二将之勇。契丹亦引军退，其众自相惊曰：“晋军悉至矣。”时契丹主在邯郸，闻之，即时北遁，至鼓城。

（节选自《资治通鉴》）

①皇甫遇：后晋名将，曾任太师；②觇：chān，侦察。

（1）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是

A.遇等且战且却后退

B.顾知敏已为契丹所擒照顾

C.必为虏所困围困

D.军中皆服二将之勇佩服

（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.至榆林店/契丹大至/二将谋曰/吾属今走/死无遗矣/

B.至榆林店契丹/大至/二将谋曰/吾属/今走死无遗矣/

C.至榆林店契丹/大至/二将谋曰/吾属今走/死无遗矣/

D.至榆林店/契丹大至/二将谋曰/吾属/今走死无遗矣/

（3）下列对文章有关内容的概述，不正确的一项是

A.皇甫遇与慕容彦超率领骑兵侦察契丹军队行踪，在准备渡过漳水时遇到了数万契丹兵。

B.皇甫遇与慕容彦超摆开阵势与契丹军队作战，双方从午时打到未时，死伤都非常惨重。

C.张从恩认为安审琦的话不可全信，且契丹军队过于强大，因此不赞成出兵营救皇甫遇。

D.安审琦认为成败由天，但如果失去皇甫遇，将无颜面对皇帝，于是带领军队前去救援。

（4）材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①其仆杜知敏以所乘马授之，遇乘马复战。

②时契丹主在邯郸，闻之，即时北遁，至鼓城。

三、（26分）

7．（9分）阅读下面这首宋词，然后回答问题。

清平乐和晁倅①

宋王安中

花时微雨，木减春分数。占取帘疏花密处，把酒听歌金缕②。

斜风轻度浓香，闲情正与春长。向晚红灯入坐，尝新青杏催筋③。

①晁件：晁姓官吏；②金绥：古曲名；③篇：酒杯。

（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是

A.春分时节，尽管小雨纷纷，但在词人眼中，美好的春光并未因此而减损。

B.“斜风”句写微风送来缕缕花香，“浓香”与上片中的“花密”二字形成照应。

C.天色渐晚，词人依然兴致不减，燃灯入坐，继续享受这美好的春日时光。

D.春日因其美好、短暂，更令人珍惜，本词写春光之美，旨在抒发伤春之感。

（2）“闲情”是本词词眼，词人写了哪些“闲事”来表现“闲情”？请结合全词，简要回答。

8．（8分）名篇名句默写。

（1），长河落日园。（王维《使至塞上》）

（2）海日生残夜，。（王湾《次北固山下》）

（3），何似在人间。（苏轼《水调歌头（明月几时有）》）

（4）潭西南而望，，明灭可见。（柳宗元《小石潭记》）

（5）《过零丁洋》中，文天祥用“，？”两句表述了自己视死如归、舍身报国的坚定信念。

（6）《己亥杂诗》（其五）中的“，”两句体现了龚自珍虽已辞官，但仍然关心国家前途和命运的宝贵精神。

9．（9分）复兴中学开展“文艺作品里的英雄”专题研究活动，下面是同学们收集到的相关材料及活动开展的情况。

英雄，是人们对生活世界和自身状态美好憧憬的具象化结果，也是文艺作品中人物设定的主要类型。相比西方的个人英雄主义，我国文艺作品中的英雄形象更强调“忠诚”和“正义”。近弃来，以“特种兵”为题材的影视作品如《红海行动》《战狼》等，深受观众青睐。这些影视作品中的“特种兵”，非常完美地体现了新时代对英雄人物的预期：为国为民，重情重义，敢战善斗。加之，“特种兵”的军人身份天然和国家联系在一起，他们往往被视为“忠诚”和“正义”的化身。同时，电影情节设置默认了其对“恶势力”使用武力的合法性，从而满足观众“惩恶扬善”的心理期待。另外，制作团队紧紧抓住“特种兵”武艺高强这一特点，设计精彩的打斗场面，强化影片的视觉吸引力。

塑造与宣传英雄有多种媒介渠道，但从效果来看，视觉媒介具有其他媒介无法比拟的优势，而影院作为重要的传播场所，其功用难以取代。下图是李显同学从《中国影院产业发展报告》中摘取的统计图。

《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的英雄形象。为了帮助同学更好地阅读经典、理解经典，活动小组制作了《水浒传》中的英雄人物档案表格，下面是张松同学填写的部分档案内容。

序号人物称谓相关故事

①鲁达花和尚拳打镇关西、大闹五台山、火烧瓦罐寺

②林冲豹子头刺配沧州道、棒打洪教头、智取生辰纲

③武松青面兽景阳冈打虎、义夺快活林、醉打蒋门神

④李逵黑旋风沂岭杀四虎、斧劈罗真人、元夜闹东京

（1）《红海行动》《战狼》等“特种兵”题材的电影为什么会受到观众青睐？请根据，简要概括。

（2）根据中的统计图，从整体变化趋势的角度，写出两条结论，每条不超过15个字。

（3）中的人物与其称谓及相关故事的对应关系，均符合《水浒传》原著的一项是

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

四、（30分）

10．（17分）阅读下面的文字，完成问题。

千斯坝听水

高昌

在北京西坝河南路与香河园西街交会的拐角，有一座全国重点文物保护单位标志碑，上书“大运河——千斯坝遗址”几个大字。春日暖阳洒在澄碧的坝河上，闪耀着金色的光芒。我站在千斯坝遗址，倾听流水遥远而又清凉的亲切诉说，心里翻卷着万千感慨。活泼的流水牵着我的思绪，自由自在地唱着、欢腾着，携着阳光，向着远方一路飞奔……

我听到流水声中回旋着“千斯”“千斯”的呼唤。“千斯”是何意？我的心潮悠然上溯到遥远的先秦——《诗经》中就有这样温馨的文字：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。黍稷稻粱，农夫之庆。报以介福，万寿无疆。”意为“快快筑起千座粮仓，快快造好万柜箱。把粮仓都装满，农夫们的日子喜庆洋洋。这是天赐的大福气啊，幸福的生活万年长。”千斯坝的坝名，就是从这动人的《诗经》里流出来的。我现在驻足的这片土地，曾设有千斯坝，停泊万里船；也设有千斯仓，珍藏千古梦。无数的大船从南方运来沉甸甸的稻米和豆菽，运来丝绸和茶叶，运来五彩的憧憬。一起卸在千斯坝，转运进光照门内南侧的千斯仓。所谓“千斯万斯”，承载的正是先民们对五谷丰登的热切祈望、对国泰民安的美好向往。

我听到流水潺潺，一遍遍深情诉说着一个响亮的名字：“郭守敬、郭守敬、郭守敬……”郭守敬是元代的水利专家。遥想当年，意气风发的郭先生在此地逡巡，口中轻轻吐露出一串名字：千斯坝、常庆坝、郭村坝、西阳坝、郑村坝、王村坝、深沟坝……随后七坝陡然而起于阜通河上，并依序自西向东呈梯级一一排开，分段行舟，驳运过坝。有了这阜通七坝，阜通河也才有了这个“坝河”的美称，在漕粮运输的年代发挥了不可替代的重要作用。坝河的名字也一直沿用到今天。坝河全长21.63公里，流域面积158.4平方公里。日运漕粮4600余石。即使算上结冰期停运的因素，年运输能力也高达100万石。处在这一政治和经济、文化意义上之重要节点的千斯坝，是历史长河中的一个醒目记忆，是滔滔大运河在京城画下的一个恢弘惊叹，也是古老的世界文化遗产为北京历史留下的嘹亮回响。古人奋斗和开拓的艰辛智慧，为我们留下沧桑变迁的无尽怀想，同时也在这潺潺水声的流转中，澎湃到一代代后人的心间，传递在汗青史册的一页页赞叹里。

我在千斯坝听水，仿佛听到浪花在呼喊“大运河”“大运河”“大运河”……我知道，这坝河起源积水潭，沿着西高东低的阜通七坝一路奔腾，过和平里、酒仙桥、西坝村、东坝至楼梓庄乡的沙窝村，徐徐注入温榆河，悠悠接汇北运河，从而连入京杭大运河的宏阔水系。我耳边仿佛有无数的美丽浪花在深情歌唱。那会讲故事的流水，向我讲述杭州的梅花、洛阳的牡丹、齐鲁的豆花和燕赵的棉花……五彩缤纷的甜蜜歌声，在天地间回旋和飘荡。我心里奔涌着1800公里的骀荡春风，串联起钱塘江、长江、淮河、黄河、海河的壮阔波浪。我在古老的千斯坝跂足沉思，举首南望：我们的美丽中国，自北而南，到处都是好风光，令人陶醉，令心流连。

我在千斯坝听水，仿佛听到浪花在呼喊“开拓”“开拓”“开拓”……我知道，坝河也有过漫长的辛酸回忆。其实到了明清时期，这条河就因为没有水源而湮没了。我们今天所看到的水波潋滟的盛景，是根据水文历史考证，在2006年重新建设疏浚而成的。据资料介绍，元代时的水面宽为如今10倍、达二三百米；水深也为如今10倍、达一二十米。但是古老的千斯坝带着历史的仆仆风尘重新出现在世人面前，依然是一个不懈奋进的奔腾姿态，是一个振奋人心的全新面目。千斯坝是历史，衔接的则是未来。今天的潺潺坝河水，依然回旋着开拓进取的心灵旋律，高唱着蓬勃昂扬的时代乐章。

我每天上下班，都会从这千斯坝前走过。有一次留心数了一下，从千斯坝遗址到我工作的报社，只有400步的距离。而这中间相隔着的，却是700多年的漫长流光。一有空闲的时间，我就喜欢立在千斯坝前，醉心倾听坝下的那些浪漫的水声。那悠悠浪波诉说着沧桑的记忆，更诉说着年轻的祝福和美好的向往……

（有删改）

（1）下列对文章内容和表现手法的分析，不正确的一项是

A.开篇点题，并通过对“澄碧的坝河”“金色的光芒”等自然景物来表现千斯坝的纯粹与庄重。

B.通过对郭守敬工作场景的猜想，为我们塑造了一个目光长远、运筹帷幄的水利专家形象。

C.文章结构清晰：整体采用“总一分一总”结构，首尾照应，中间四个段落以并列的形式展开。

D.对千斯坝的情感非常复杂，既有对其所承载的历史的怀想，也有对水上运输衰落的担忧。

（2）第二段引用《诗经》中的相关文字有何作用？请结合文本，简要回答。

（3）请结合语境，从修辞手法的角度赏析文中画横线的句子。

①活泼的流水牵着我的思绪，自由自在地唱着、欢腾着，携着阳光，向着远方一路飞奔……

②无数的大船从南方运来沉甸甸的稻米和豆菽，运来纹绸和茶叶，运来五彩的憧憬。

（4）文章第一段写道：“我站在千斯坝遗址，倾听流水遥远而又清凉的亲切诉说，心里翻卷着万千感慨。”千斯坝的流水引发了哪些感慨？请结合全文，简要回答。

11．（13分）阅读下面的文字，完成问题。

用心用情保护传统村落文化遗产

陈辉吕晶晶

传统村落是我国宝贵的文化遗产，蕴含着丰富的历史文化信息，被誉为“民间文化生态的博物馆”“乡村历史文化的活化石”。传统村落既有古建筑、古井、古道等物质文化遗产，也有民风民俗、传统手工艺、民间歌舞等非物质文化遗产。在乡村振兴过程中，要保护好传统村落里的文化遗产，应该给予不同类型的文化遗产同样的重视。

传统村落里的物质文化遗产，以古戏台、老房子等有形方式存在，容易被人看见；非物质文化遗产是无形的，容易被人忽视，如果传承人没了，它们也就消失了。物质文化遗产易于开发利用，比如老房子可以开发成民宿。非物质文化遗产，尤其是民风民俗，在开发利用方面，存在较大难度。所以，在传统村落文化遗产的保护中，无形的非物质文化遗产经常被忽视。

传统村落中的非物质文化遗产是体现村落文化的重要载体，保护村落中的非物质文化遗产其实是保护村民的生活方式。理想的传统村落，有完整的传统民居、丰富的民间文化，村民能有效传承其富有地域特色的生活方式。

传统村落中的物质文化遗产与非物质文化遗产互相依存、互相融合，具有相同的文化与审美基因，是一个独特的整体。比如，传统建筑是物质文化遗产，而建造与修复技艺则属于非物质文化遗产。如果相关技艺失传，必然会影响传统建筑的建造和修复。

在传统村落文化遗产的保护中，应着重挖掘不同文化遗产的区域差异性，并在差异性基础上提炼出独具地域特色的文化符号体系。比如，对非物质文化遗产进行生产性保护或是通过发展乡村旅游来对传统村落进行活态保护时，应树立“人无我有、人有我优”的理念，立足本地文化遗产资源，深挖地域特色，凸显乡土价值，依托传统村落打造特色文化品牌，发展当地特色手工艺品、特色美食、特色农产品、特色民俗，培育富有乡土特色的产业。

对传统村落中的文化遗产进行合理开发利用，其实是一种生产性保护。具体而言，传统村落可以结合自身文化基因，研发并售卖具有地方特色的文创产品，还可以对外打造村落自身的文化品牌、塑造自己的文化符号。比如，辽宁省锡伯族村落，手工剪纸文化发达。当地通过跨界合作对这一具有巨大价值的文化遗产重新包装，成功打造出自己的剪纸品牌，既增加了村民的收入，也拓宽了剪纸技艺的传承之路。

需要指出的是，不论是有形的物质文化遗产，还是无形的非物质文化遗产，均不能简单地抛入市场进行开发，而要先制定整体性保护规划，然后分步实施，逐步推进。比如，江西省赣州市南唐区唐江镇幸屋村被列入第五批中国传统村落名录后，当地政府就组织专家编制了《幸屋村传统村落保护发展规划》，并成立古村落保护理事会，为村落里的所有文化遗产制定了各具特色的保护方案。

保护传统村落中的文化遗产，离不开村民的参与。要厚植村落居民的乡土情怀，引导他们主动参与文化遗产的传承和保护，让他们逐渐成为传统村落文化遗产保护利用的参与者、受益者。

（有删改）

（1）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是

A.传统村落中的物质文化遗产和非物质文化遗产都蕴含丰富的历史文化信息，应受到同样的重视。

B.认为理想的传统村落应该有完整的传统民居、丰富的民间文化和富有地域特色的生活方式。

C.传统建筑是非物质文化遗产，建造与修复技艺则属于物质文化遗产，二者互相依存、互相融合。

D.辽宁省锡伯族村落成功打造出自己的文化品牌，增加了村民收入，拓宽了剪纸技艺的传承之路。

（2）为什么要重视对传统村落中非物质文化遗产的保护？请结合全文，简要分析。

（3）对于保护传统村落中的文化遗产，文章给了我们哪些启示？请结合全文，简要概括。

五、（60分）

12．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。

6月，如约而至。这是迎接的时节，亦是承启的季节。回望来路，曾经的泪水和欢笑、误解和温暖、挫折和成长……化作一束束光，照亮了我们的脸庞、照亮了我们的心灵、照亮了我们的前路……

请以“照亮”为话题，写一篇不少于600字的文章。

要求：①自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③主题健康，积极向上；④文中不得透露个人信息，如涉及真实的县（市、区）名、校名、人名等，请用××代替；⑤不得抄袭，不得套作。

参考解析与试题解答

一、（15分）

1．本题考查学生对字音、字形的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。

A.有误，“不折不挠”的“挠”应读作“náo”；

B.正确；

C.有误，“迸溅”的“迸”应读作“bèng”，“捷报”的“捷”应读作“jié”，“长途跋涉”的“跋”应读作“bá”；

D.有误，“俯瞰”的“瞰”应读作“kàn”。

故选：B。

汉字的音与形是密不可分的，大部分汉字字形不同，读音不同，意义不同，但汉字中又存在着很多的多音字、形近字和形声字，不易区分。因此，平时学习中对字音与字形辨析要到位，努力做到不误读，不误解，不误写。

2．本题考查基础字词的字形。解答此类题型时，一方面要注意在平时打好字词基础，另一方面在答题时要仔细辨析。

A.正确。

B.有误，“俯仰生资”的“资”应为“姿”。

C.有误，“弛骋”的“弛”应为“驰”，“惮精竭虑”的“惮”应为“殚”。

D.有误，“寂廖”的“廖”应为“寥”，“颠沛留离”的“留”应为“流”。

故选：A。

字形是基础部分常考的归纳点之一，平时要做好字词积累，答题时认真辨析。

3．本题考查词语运用。解答此题，要弄清词语的意义及常用用法，再次弄清词语的感彩，尤其要注意结合具体的语境，理解字词含义的变化，辨析作答。

ACD.正确。

B.有误，天伦之乐：泛指家庭的乐趣。对象错误。

故选：B。

分辨一组近义词，并把它们分别填进不同的句子里面。这样的题目先做有把握的，然后再区分剩下的词语和句子，把词语填进句子里面多读几遍，看看到底怎么填才合适。

4．本题考查病句的辨析能力。解答此类题，可先通读所给句子，凭语感判断正误。如果不能判断的，可通过压缩句子，分析主要成分之间的搭配情况，来找出病因。

A．有误，成分残缺，可将“进入……后”删去；

B．有误，前后矛盾，可将“左右”删去；

C．正确；

D．有误，两面对一面，可将“能否”删去。

故选：C。

辨析病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。

5．本题考查语言的得体。“得体”就是语言的运用要注意并适用各种情境条件，体现语境和语体的要求，如说话的目的，说话的场合，需要表述的方式，发话者的身份、职业、处境等，要符合语境的各种要求，还要注意掌握语言使用的分寸。

一方面表述清晰事件原因：许多人在公园草坪里随意行走跑跳。另一方面突出重馨提示语：替换原来“请勿踩踏”的提示语。最后提出解决方案：留得芳草绿，绕行。

故选：B。

语言得体的基本要求：

1.正确使用谦敬语；

2.恰当地选用褒义词、贬义词、中性词；

3.要正确使用口语、书面语；

4.根据场合、对象准确性地遣词造句；

5.要学会面陈和转述。

二、（19分）

6．译文：

壬子（十五日），张从恩、马全节、安审琦将全部行营兵数万列阵在相州安阳水之南。皇甫遇与濮州刺史慕容彦超率领数千骑兵往前方窥测契丹情况，到了邺县，将要渡过漳水，遇上数万契丹兵，皇甫遇等边战边退；到了榆林店后，契丹大队人马来到，皇甫遇与慕容彦超二将谋议说：“我们现在退走，将会死尽无遗了！”便停止退却，布设军阵，从午时到未时，力战百余回合，相互杀伤很多人。皇甫遇的马战死，便舍马进行步战；他的仆人杜知敏把自己骑的马给了他，皇甫遇乘上马再次进行战斗。很长时间之后，危困稍见缓解；寻找杜知敏，已经被契丹擒去，皇甫遇说：“杜知敏是个义士，不能丢弃他。”便与慕容彦超跃马杀入契丹军阵，夺取了杜知敏才回来。不一会儿，契丹又派出新兵来战，二位将领说：“我们这些人已经不能退走，只能以死报国了。”太阳将要落山，拒守在安阳的诸将奇怪前去探测的兵马不见回来，安审琦说：“皇甫太师一点消息也听不到，必定是被北虏所围困。”话还未说完，有一人骑马来报，说皇甫遇等人被北兵数万人包围；安审琦立即引领骑兵出来，将要去救援，张从恩说：“此话未必可信，假如虏兵真的蜂拥而至，即使把我军全部派出，恐怕也不足以迎战，您去了能有什么用？”安审琦说：“成功或者失败，是天意，万一不管事，理当共同承受其后果。假如胡虏不继续向南来侵犯，而把皇甫太师白白丢失了，我们这些人有何面目去见天子！”于是渡过安阳水而向北进军。契丹兵看到烟尘扬起，便马上解围而逃跑。皇甫遇等才得以回来，与诸将一起返归相州，军中都叹服皇甫遇与慕容彦超二将的勇烈。慕容彦超本是吐谷浑人，与刘知远是同一民族。契丹也引兵退归，其兵众自相惊恐地说：“晋军全部过来了！”当时契丹主正在邯郸，听说后，立即向北遁走，不敢过夜，一直到了鼓城。

（1）本题考查词语及相关内容的解说。

ACD.正确。

B.有误。顾，回头看。

故选：B。

（2）本题考查断句。

句意：到了榆林店后，契丹大队人马来到，皇甫遇与慕容彦超二将谋议说：“我们现在退走，将会死尽无遗了！”故可断为：至榆林店/契丹大至/二将谋曰/吾属今走/死无遗矣。

故选：A。

（3）本题考查内容的概述。

ABD.正确。

C.有误，张从恩认为“有一骑”的话不可全信。

故选：C。

（4）本题考查句子翻译。

①重点词：以，把；复，又，再。战。句意：他的仆人杜知敏把自己骑的马给了他，皇甫遇乘上马再次进行战斗。

②重点词：北，向北；遁，逃跑。句意：当时契丹主正在邯郸，听说后，立即向北遁走，不敢过夜，一直到了鼓城。

解析：

（1）B

（2）A

（3）C

（4）①他的仆人杜知敏把自己骑的马给了他，皇甫遇乘上马再次进行战斗。

②当时契丹主正在邯郸，听说后，立即向北遁走，不敢过夜，一直到了鼓城。

文言文翻译方法：

对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。

增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。

删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。

移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。

换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。

三、（26分）

7．这是宋代词人王安中的一首春分词。这首词描写了百花盛开的时节，词人对花对酒听《金缕曲》的悠闲生活。春天的流逝，总会勾起人们无数的伤感。王安中的这首词却没有一点感伤的情绪，反而是乐在其中，昂然向上，充满了时光的珍惜之情。

上阕，花时微雨，未减春分数。占取帘疏花密处，把酒听歌金缕。是说，百花盛开的时节，下着微微细雨，春分特征依旧突出。坐在稀疏窗帘，浓密鲜花的地方，拿着酒杯，听着歌曲《金缕曲》。这两句交代了春分日的特点和词人的活动，即百花盛开，春雨淅沥，词人对花对酒听曲，表述了词人对于春景的无限喜爱之情。

下阕，斜风轻度浓香，闲情正与春长。向晚红灯入坐，尝新青杏催觞。是说，轻轻的斜风吹过，散发出浓浓的香气，闲情逸致正好和春天一样漫长。黄昏之时，点起红色灯盏就坐，尝一尝新未成熟的杏子，劝自己再饮一杯酒。这两句交代了春分日词人饮酒的生活细节，即“尝新青杏催觞”。青杏虽未熟，食之太酸，却酸出了词人对于春天的味觉感受，更加深切地体会到春天的存在与美好。这是千古以来，写春天美好最特殊的角度。闲情正与春长，也刻画出词人对于春天的珍惜与对恬淡生活的向往。

全词主旨轻快，生活画面感强，极具春日柔情，是春分日诗歌中的佳作。

（1）本题考查理解诗歌。

ABC.正确。

D.有误，这首词描写了百花盛开的时节，词人对花对酒听《金缕曲》的悠闲生活。春天的流逝，总会勾起人们无数的伤感。王安中的这首词却没有一点感伤的情绪，反而是乐在其中，昂然向上，充满了时光的珍惜之情。

故选：D。

（2）本题考查理解概括诗歌内容。结合“占取帘疏花密处，把酒听歌金缕”的句意“坐在稀疏窗帘，浓密鲜花的地方，拿着酒杯，听着歌曲《金缕曲》”可得：百花盛开，春雨淅沥，词人对花对酒听曲；结合“向晚红灯入坐，尝新青杏催筋”的句意“黄昏之时，点起红色灯盏就坐，尝一言新未成熟的杏子，劝自己再饮一杯酒”可得：黄昏之时，点起红灯，品尝新杏，饮美酒。词人以此“闲事”表述对于春天的珍惜与对恬淡生活的向往。

解析：

（1）D

（2）由“占取帘疏花密处，把酒听歌金缕”可得：百花盛开，春雨淅沥，词人对花对酒听曲；由“向晚红灯入坐，尝新青杏催筋”可得：黄昏之时，点起红灯，品尝新杏，饮美酒。词人以此“闲事”表述对于春天的珍惜与对恬淡生活的向往。

译文：

百花盛开的时节，下着微微细雨，春分特征依旧突出。坐在稀疏窗帘，浓密鲜花的地方，拿着酒杯，听着歌曲《金缕曲》。轻轻的斜风吹过，散发出浓浓的香气，闲情逸致正好和春天一样漫长。黄昏之时，点起红色灯盏就坐，尝一言新未成熟的杏子，劝自己再饮一杯酒。

诗词鉴赏的基本方法：一、了解所处的时代背景和特定的写作背景。二、把握思想特点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、探究诗词中人、事、景、典的用意和直接抒情议论的关键句。

8．本题考查学生对古诗文名句的理解识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。

解析：

（1）大漠孤烟直（注意“孤”写法）

（2）江春入旧年

（3）起舞弄清影（注意“舞”写法）

（4）斗折蛇行

（5）人生自古谁无死留取丹心照汗青

（6）落红不是无情物化作春泥更护花

为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。

1．保持良好的心态，培养识记兴趣。

2．多种方式相结合，提高识记效果。

3．提倡使用名句，巩固识记成果。

4．留心特别词句，规避识记误区。

9．本题是关于“文艺作品里的英雄”的主题阅读。第一题考查对材料内容的理解与概括，第二题考查图文转换能力，第三题考查名著阅读。

（1）结合“这些影视作品中的‘特种兵’，非常完美地体现了新时代对英雄人物的预期：为国为民，重情重义，敢战善斗”可得：这些影视作品中的“特种兵”，非常完美地体现了新时代对英雄人物的预期：为国为民，重情重义，敢战善斗。结合“加之，‘特种兵’的军人身份天然和国家联系在一起，他们往往被视为‘忠诚’和‘正义’的化身”可得：“特种兵”的军人身份和国家联系在一起，他们往往被视为“忠诚”和“正义”的化身。结合“同时，电影情节设置默认了其对‘恶势力’使用武力的合法性，从而满足观众‘惩恶扬善’的心理期待”可得：电影情节设置默认“特种兵”对“恶势力”使用武力的合法性，满足观众“惩恶扬善”的心理期待。结合“制作团队紧紧抓住‘特种兵’武艺高强这一特点，设计精彩的打斗场面，强化影片的视觉吸引力”可得：制作团队抓住“特种兵”武艺高强的特点，设计精彩的打斗场面，强化影片的视觉吸引力。

（2）结合《中国影院产业发展报告》中摘取的统计图，围绕2018——2022年中国影院数量及同比增长率统计数据可得：2018年——2022年，中国影院数量逐年递增；但是同比增长率却逐年下降。

（3）结合名著内容可知，生辰纲与林冲没有关系；武松外号“行者”，“青面兽”是杨志。

故选：B。

解析：

（1）①这些影视作品中的“特种兵”，非常完美地体现了新时代对英雄人物的预期。②“特种兵”的军人身份和国家联系在一起，他们往往被视为“忠诚”和“正义”的化身。③电影情节设置默认“特种兵”对“恶势力”使用武力的合法性，满足观众“惩恶扬善”的心理期待。④制作团队抓住“特种兵”武艺高强的特点，设计精彩的打斗场面，强化影片的视觉吸引力。

（2）①2018年——2022年，中国影院数量逐年递增；②2018年——2022年，中国影院数量同比增长率逐年下降。

（3）B

要想准确理解文章的内容，需要对全文有个整体的把握，然后再抓住重点段落、句子、词语进行分析，最后再次回归整体的感知，如此文章的内容就能很好的理解。

四、（30分）

10．这是一篇散文，开篇点题，并通过对“澄碧的坝河”“金色的光芒”等自然景物的描写来表现千斯坝的纯粹与庄重；然后，从名称含义、修建情况、重要意义、历史演变情况四个方面来具体描写；最后，总结全文，表述对未来的美好向往。文章采用“总一分一总”结构，首尾照应，结构严谨。

（1）本题考查内容理解与评析。

ABC.正确；

D.有误，根据“但是古老的千斯坝带着历史的仆仆风尘重新出现在世人面前，依然是一个不懈奋进的奔腾姿态，是一个振奋人心的全新面目。千斯坝是历史，衔接的则是未来。今天的潺潺坝河水，依然回旋着开拓进取的心灵旋律，高唱着蓬勃昂扬的时代乐章”可知，“也有对水上运输衰落的担忧”表述有误。

故选：D。

（2）本题考查写作方法及作用。

根据下文“千斯坝的坝名，就是从这动人的《诗经》里流出来的”可知，“‘千斯’是何意？我的心潮悠然上溯到通远的先秦——《诗经》中就有这样温馨的文字：‘乃求千斯仓，乃求万斯箱。黍稷稻粱，农夫之庆。报以介福，万寿无疆。’意为‘快快筑起千座粮仓，快快造好万柜箱。把粮仓都装满，农夫们的日子喜庆洋洋。这是天赐的大福气啊，幸福的生活万年长。’”第二段引用《诗经》中的这段文字的作用是：说明千斯坝的坝名的来历，揭示“千斯”名称的含义，表现先民们对五谷丰登的热切祁望、对国泰民安的美好向往。

（3）本题考查句子赏析。

①“活泼的流水牵着我的思绪，自由自在地唱着、欢腾着，携着阳光，向着远方一路飞奔……”一句把流水当作人来写，“唱”“欢腾”“飞奔”表现了千斯坝的流水潺潺、景色优美的特点，抒发了“我”的喜爱与赞美之情。

②“无数的大船从南方运来沉甸甸的稻米和豆菽，运来纹绸和茶叶，运来五彩的憧憬”一句“运来……运来……运来……”连用三个“运来”，运用排比的修辞方法，形象生动地表现了千斯坝运送物资的丰富，突出了它在交通运输方面的重要作用。

（4）本题考查内容理解与概括。

开篇点题；然后，从名称含义、修建情况、重要意义、历史演变情况四个方面来具体描写；最后，总结全文，表述对未来的美好向往。根据本文的主要内容，结合关键句“我听到流水声中回旋着‘千斯’‘千斯’的呼唤”“我听到流水潺潺，一遍遍深情诉说着一个响亮的名字：‘郭守敬、郭守敬、郭守敬……’郭守敬是元代的水利专家”“我在千斯坝听水，仿佛听到浪花在呼喊“大运河”“大运河”“大运河”……我知道，这坝河起源积水潭，沿着西高东低的阜通七坝一路奔腾，过和平里、酒仙桥、西坝村、东坝至楼梓庄乡的沙窝村，徐徐注入温榆河，悠悠接汇北运河，从而连入京杭大运河的宏阔水系”“我在千斯坝听水，仿佛听到浪花在呼喊‘开拓’‘开拓’‘开拓’……”“那悠悠浪波诉说着沧桑的记忆，更诉说着年轻的祝福和美好的向往”可概括为：抒发了对千斯坝美好寓意、悠久历史、重要意义的敬佩之情、对古代先哲的仰慕之情、对千斯坝饱经沧桑的感叹之情和对美好未来的向往之情。

解析：

（1）D

（2）说明千斯坝的坝名的来历，揭示“千斯”名称的含义，表现先民们对五谷丰登的热切祁望、对国泰民安的美好向往。

（3）①运用拟人的修辞方法，表现了千斯坝的流水潺潺、景色优美的特点，抒发了“我”的喜爱与赞美之情。

②运用排比的修辞方法，形象生动地表现了千斯坝运送物资的丰富，突出了它在交通运输方面的重要作用。

（4）示例：对千斯坝美好寓意、悠久历史、重要意义的敬佩之情、对古代先哲的仰慕之情、对千斯坝饱经沧桑的感叹之情和对美好未来的向往之情。

阅读分析题是语文学科中常见的题目类型，完成此类题目的关键是要认真阅读短文，了解短文主要内容及主题，然后结合所给题目分析完成。

11．文章开头传统村落谈起，引出本文的观点——乡村振兴过程中要保护好传统村落文化遗产；然后指出非物质文化遗产被忽略的原因；再分析重视对传统村落中非物质文化遗产保护的原因；最后分析然后保护传统村落中的文化遗产。

（1）本题考查对内容的理解。解答此题，先读懂文章内容，找出与原文不一致之处，再作出判断。

ABD.正确；

C.有误，传统建筑是物质文化遗产，建造与修复技艺则属于非物质文化遗产。

故选：C。

（2）本题考查提炼概括信息。由“传统村落中的非物质文化遗产是体现村落文化的重要载体，保护村落中的非物质文化遗产其实是保护村民的生活方式”可提炼概括出：非物质文化遗产是村落文化的重要载体；由“传统村落中的物质文化遗产与非物质文化遗产互相依存、互相融合，具有相同的文化与审美基因，是一个独特的整体”可提炼概括出：非物质文化遗产是传统村落中文化遗产的重要组成部分，具有与非物质文化遗产相同的文化与审美基因。

（3）本题考查提炼概括信息。由“在传统村落文化遗产的保护中，应着重挖掘不同文化遗产的区域差异性，并在差异性基础上提炼出独具地域特色的文化符号体系”可概括出：着重挖掘不同文化遗产的区域差异性，提炼出独具地域特色的文化符号体系；由“对传统村落中的文化遗产进行合理开发利用，其实是一种生产性保护。具体而言，传统村落可以结合自身文化基因，研发并售卖具有地方特色的文创产品，还可以对外打造村落自身的文化品牌、塑造自己的文化符号”可概括出：结合自身文化基因研发并售卖具有地方特色的文创产品，对外打造村落自身