高等教育文学类自考-00037美学笔试（2018-2023年）真题摘选含答案

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。高等教育文学类自考-00037美学笔试（2018-2023年）真题摘选含答案（图片大小可自由调整）卷I一.参考题库(共30题)1.简评“美在愉快说”。2.马克思说过：“作家绝不把自己的作品看作手段，作品就是目的本身”，这说明审美活动具有（）的特性。A、自律性B、超越性C、自我性D、开放性3.康德在《判断力批判》一书中，提到过的概念是（）A、自由创造B、交感巫术C、自由游戏D、劳动先于艺术4.在审美感知中起主导作用的感官是（）A、视觉与听觉B、嗅觉与味觉C、触觉与知觉D、平衡觉与重力觉5.“乐者，所以变民风，化民俗也，其变民也易，其化人也着”。出自（）A、舜B、朱熹C、刘向D、董仲舒6.鲍姆加登将美学规定为研究（）的学科。A、低级的感性认识B、人的意志C、理性D、意念7.提出“美是生活”的美学家是（）A、别林斯基B、黑格尔C、狄德罗D、车尔尼雪夫斯基8.主体在审美活动中是通过（）与对象建立联系的。A、观察B、感官C、整个身心D、视觉9.下列说法中错误的是——艺术根本上是存在于（）A、人类社会中B、动态流程中C、人类历史中D、人类心灵中10.美育主要依据的是（）A、现实的原则和社会的尺度

B、理想的原则和情感的尺度

C、现实的原则和情感的尺度

D、理想的原则和社会的尺度11.中西传统美学概念体系差异颇大，下列术语中属于中国传统美学的有（）A、意境B、崇高C、阴柔D、风骨E、气韵12.“悲剧冲突”的提出者是（）A、亚里士多德B、席勒C、黑格尔D、康德13.简述悲剧与崇高的关系。14.以下属于审美意识的内容的是（）A、审美愿望B、审美理想C、审美需要D、审美趣味E、审美体验15.艺术想象力在意象生成中是如何发挥作用的？16.审美活动与一般精神活动的区别在于（）A、是主体与对象的精神联系B、最具个性化C、具有内在的规律性D、产生现实的社会后果17.审美形态主要有（）A、优美与崇高B、宏大与渺小C、悲剧与喜剧D、细腻与粗犷E、丑与荒诞18.从美学史上看，绝大部分美学家在探讨美学基本问题时，其研究的主要对象都是（）A、美的规律B、艺术C、美感经验D、审美关系19.判断最基本审美形态的基本标准是（）A、广泛性B、统摄性C、历史性D、生成性E、贯通性20.审美惊异21.审美惊异22.康德自称他在哲学研究中掀起了一场“哥白尼式的革命”，从美学上说，这个“革命”主要是指他把美学研究（）A、从客观世界转移到主观世界B、从主观世界转移到客观世界C、从重内容转移到重形式D、从重形式转移到重内容23.简述难以给艺术下定义的原因。24.审美具有直观性，它包括（）A、艺术直观性B、体验直观性C、本质直观性D、活动直观性E、感性直观性25.“有我之境”与“无我之境”的区别在于（）。A、前者具有人为色彩，后者没有人为色彩B、前者物与我处于对立状态，后者物与我处于统一状态C、前者是中西艺术共有的现象，后者是中国艺术独有的现象D、前者具有强烈的主观色彩，后者则是主体隐藏在意象的背后26.荒诞27.“一千个观众一千个哈姆雷特”，请试从艺术接受的角度对这一句话作出理论阐释。28.审美关系和审美活动的关系是（）A、毫无瓜葛B、一个硬币的两面，不可分割C、同一个概念D、包含关系29.从艺术存在方式而言，艺术品所具有的三个基本特征是什么？30.符号说是由（）提出的。A、克莱夫·贝尔B、克罗齐C、柏格森D、苏珊·朗格卷I参考答案一.参考题库1.参考答案: 1、此说是有一定道理的。 （1）美总是与愉快联在一起的，从古至今都是如此。 （2）由于愉快是一种生理上和心理上的感受和体验，于是有人就着重于探讨内心的反应和人的美感经验，这样就有利于补救把美视为纯粹物质属性所带来的局限性； （3）从欣赏角度来说，审美的快感是无处不在的，甚至欣赏悲剧时，人们也会一面流泪，一面获得审美的满足。 2、此说也有不少弊端。 （1）美可以是愉快的，但愉快却不一定美，如某种生理快感； （2）主张美是愉快的人，常常要花很大的精力来说明美感不等于快感。 （3）把美感看成是愉快，容易把美学研究引到庸俗化的道路上去，把对美的追求当成庸俗享乐的追求。我们说美虽然使人愉快，但仅仅是愉快还是不能说明美。2.参考答案:A3.参考答案:C4.参考答案:A5.参考答案:D6.参考答案:A7.参考答案:D8.参考答案:C9.参考答案:D10.参考答案:D11.参考答案:A,C,D,E12.参考答案:C13.参考答案: 悲剧与崇高是两个关系非常密切的美学范畴，也是美的领域中两种并立的审美形态，两者对人生都有正面性的价值，而且两者的主人公应该都是正面人物，正因如此，很多人物在这两个范畴中主举出现重叠现象，如古希腊悲剧中的普罗米修斯，《水浒传》中的梁山好汉、《樱桃时节》中的巴黎公社英雄以及现代人物张志新，他们既是悲剧形象，又是崇高形象，即是悲剧中的崇高，又是崇高中的悲剧。 但悲剧与崇高毕竟是两个不同的范畴，因此，并非所有的崇高都是悲剧，也并非所有的悲剧都是崇高。像雷锋只能是崇高而不是悲剧，《一个官员之死》中的那个小公务员，也只能算是悲剧，而不是崇高。14.参考答案:A,B,D15.参考答案: 艺术想象力是指艺术家在感受生活，孕育意象过程中展开想象、联想、幻想或意象思维的能力的程度。它不同于日常的逻辑思维能力，它可以超越抽象概念、判断、推理，超越正常的逻辑时空，以艺术的感悟主旨为归，从而形成独特的心理时空和情感逻辑，来追忆、引发、整合心理意象。需要强调的是，艺术想象力不仅仅是唤醒和引发丰富的形象、感受，更重要的是将其融会和整合。这种融合的基础就是艺术想象中基本的主体感悟主旨。16.参考答案:B17.参考答案:A,C,E18.参考答案:B19.参考答案:A,B,C20.参考答案: 就是人在一定的现实境遇中由于与客体对象的直接契合所产生出来的一种迥异与日常生活经验的特殊心境。21.参考答案: （1）就是人在一定的现实境遇中由于与客体对象的直接契合所产生出来的一种迥异与日常生活经验的特殊心境。 （2）惊异既表现为客体对主体的召唤，也表现为主体对客体的向往。正是在主客体的这种刹那间的直接碰撞与神会中，激发起主体强烈的审美向往。22.参考答案:A23.参考答案: ①被“艺术”范畴所指称的对象本身就处在不确定之中，处在不断的变化之中，这增加了定义的困难； ②在被划入“艺术”的现象世界之中隐藏着一个互动变化：现象世界是变动不拘的，我们称某一类事物为“艺术”，但并没有在这类事物和其他事物之间划定一个明确的界限； ③“艺术”自身的价值在人类的文化视野也不是确定不变的，“艺术”概念的外延和艺术本身的意义总是处在不断的变化中，这也增加了给艺术下定义的困难； ④对艺术的规定往往会受到人们对艺术的功用判断的左右，一些功用如游戏、模仿、再现、表现、净化感情、振奋生命等等总是在某个时代内成为对艺术的规定，而这种规定又影响着“艺术”概念的内涵。24.参考答案:C,E25.参考答案:D26.参考答案:源于荒诞派戏剧，是指不合情理与不和谐，其形式是怪诞、变形，其内容是荒谬不真，使人产生荒诞感，是对人生的无意义的虚无性的审美感悟。27.参考答案: 首先，艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实生成。接受者不可能直接领悟到创造者的艺术意象，而是调动主体性因素对创造者提供的一个文本和形式符号进行意象的创造。意象重建就是文本的解读过程的重建，而每个不同的接受者对文本的解读都是不同的，都有很大的主观性，而原因是意志、认知、情感想象力等主体性因素的参与。艺术品意象是在接受者心理活动中生成的，是接受者的“心象”。 其次，艺术接受的主体性，源于接受者不同的“期待视界”。人自身生理素质、文化教育、传统积淀以及所处社会历史环境等，形成接受者在接触艺术品之前的主体境况，包括自身敏感度、想象能力、文化基础、艺术修养、审美趣味以及传统影响、现实社会变化的影响因素等等，造就了接受者的接受眼光和特定审美文化心理结构，即“期待视野。 再次，艺术品形式的结构，是一个特殊的结构。英伽登认为，作品提供给接受者一个”图式化“结构框架，有许多空白和不确定点，读者只有在一面阅读一面将它具体化时，作品的主题意义才逐渐表示出来。28.参考答案:B29.参考答案: ①他律性——即艺术品为接受主体而存在，又同时为创作主体和接受主体所决定和制约； ②形式符号性——创作主体的审美经验和意象创作要传达给接受主体，需把它外化为特定的形式符号，凝定在一定的艺术品中，接受主体借助于这些符号来接受和创造； ③开放性——艺术品作为中介，要向艺术家开放，才能有艺术品的产生，同时向接受者开放，才能使之成为现实的审美对象。30.参考答案:D卷II一.参考题库(共30题)1.建筑艺术的审美特征体现在（）A、建筑材料的审美性质B、建筑的形式结构C、建筑与周围环境的关系对其艺术上的价值有着直接影响D、年代E、重量2.我国的史前绘画最早见于（）A、旧石器时代晚期B、旧石器时代中期C、新石器时代D、旧石器时代早期3.以下哪种自然现象最能使人产生崇高感？（）A、和风细雨B、流水潺潺C、惊涛拍岸D、春花秋月4.美学思想与审美意识的关系是（）A、完全等同B、平行关系C、后者以前者为基础D、前者以后者为基础5.审美活动无功利6.鲍姆加登被称为（）A、哲学之父B、科学之父C、文学之父D、美学之父7.审美经验的特点是什么？8.庄子说：“技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天。”这说明（）。A、“技”通过“道”体现出来B、“道”是不依赖于“技”而独立存在的C、“技”是无法通达“道”的D、“技”与“道”可以相互转化9.简述艺术品与非艺术品之间的区别。10.十九世纪杰出的哲学家黑格尔在《美学讲演录》中所划分的三种艺术类型是（）A、理念型B、象征型C、古典型D、浪漫型E、客观型11.柏拉图与亚里士多德的美育思想是什么？12.中国古代美学中与“崇高”相近的范畴包括（）。A、壮美B、阳刚C、含蓄D、飘逸E、大13.简述普列汉诺夫的观点？14.请简要回答审美活动的特殊性。15.论述荒诞的基本特点？16.简述审美经验的特点。17.英国美学家布洛曾提出（）A、移情说B、时间距离说C、心理距离说D、空间距离说18.康德与博克在优美论上的区别。19.审美澄明20.简述建筑艺术的审美特征。21.从整体上来看，艺术的接受是一个（）的过程。A、飞跃B、阶段性C、不可控D、有计划的22.审美形态包含的六种基本类型是（）A、冲淡与平和B、阳刚与阴柔C、悲剧与喜剧D、丑与荒诞E、崇高与优美23.主张美学的研究对象是“感性认识的完善”的美学家是（）。A、亚里士多德B、休谟C、鲍姆嘉登D、康德24.焦虑说25.简析“美感是性本能的升华”。26.简述席勒游戏说的贡献及不足？27.简述审美经验是人生实践的一种重要形式。28.人变为”非人“的真实含义包括（）A、人不再是全面体现人本质的人B、人失去了终极关怀的基础C、自由只是观念的自由，并非现实人生的自由D、人依然保留自己的本质E、人在荒诞中获得现实的自由29.悲剧给人带来了强烈的审美愉悦，使人能够（）A、以悲为美B、化悲为美C、不以己悲D、以喜为美E、以丑为美30.布瓦洛的”三一律“要求戏剧必须做到（）严格统一。A、时间B、地点C、事件D、人物E、年代卷II参考答案一.参考题库1.参考答案:A,B,C2.参考答案:C3.参考答案:C4.参考答案:D5.参考答案: 是说审美活动并不以某一有限目的为目的，相反它还必须以摆脱直接功利目的为前提，审美活动指向一种整体的、根本的功利性，这就是它把人向着完整的自由存在状态提升。6.参考答案:D7.参考答案: ①审美经验主要不是认识，而是一种感性体验； ②审美经验是一种快感体验，但不同于感官欲望带来的快感。在审美经验中，美感提升着欲望满足的快感； ③在审美经验中主体也追求对象，但这种追求是与特定对象展开的精神性对话与交流，而不是实际的占有、利用对象。8.参考答案:A9.参考答案: （1）艺术品是人工制品而不是自然物。首先，艺术品不能是自然物，而必须是人工制品。“艺术品”与“非艺术品”的第一个区别是：艺术品必须是人工制品，这是“艺术品”的最基本的必要条件。 （2）艺术品是精神产品，而不是物质产品。艺术品是人的高级活动——想象活动创造出来的产品，是一种精神产品，是人工制品中的高级部分。这是艺术品与非艺术品的第二个重要区别。 （3）艺术品主要是意象思维的结晶，而不是抽象思维的成果。艺术品与其他非艺术的精神产品的根本区别，在于它不是依凭抽象思维来认识世界，作出理论形态的概括，而是通过艺术家的意象思维来创造非现实的意象世界，并以此来传达人类的审美经验。10.参考答案:B,C,D11.参考答案: 1）柏拉图从培养理想国的公民的角度，谈到艺术起源于摹仿，并潜移默化地影响到欣赏者的摹仿。 2）亚里士多德在阐述悲剧的效果时，认为悲剧能有一种“净化”作用，或译为“陶冶”。这就是一种审美的教育作用。12.参考答案:A,B,D,E13.参考答案: （1）“劳动先于艺术”。 （2）从人的心理本性上说，人潜在地包含着某种审美的要求，但是，只有通过劳动才能使这种潜在性转化为现实性。 （3）人的审美能力也是在生产劳动中形成并与生产力发展的一定水平相一致的。14.参考答案: ①人与世界的本己性精神交流； ②最具个性化的精神活动； ③有限无功利性与最高功利性的统一； ④审美活动是自律性与他律性的统一。15.参考答案: 荒诞作为一种审美形态，是西方现代社会与现代文化的产物。它是对于人生的无意义的虚无性的审美感情。荒诞的主要特征是： （1）荒诞是一种对人生存在的无意义状态的体悟。比如在贝克特的《等待戈多》，两个流浪汉不停的等待着的状态，就是出于作者对于人生存在无意义的一种感悟。 （2）荒诞的审美意象的象征性。比如在贝克特的《等待戈多》中，“戈多”这个意象就具有很丰富的象征性。它可以象征着上帝，也可以象征着精神寄托，也可以象征着梦想。而“等待”这个意象，也是人类生存状态的一种象征。也就是人生活在等待的漫长与无聊中，而等待的结果却不一定会出现。 （3）荒诞具有怪诞的表现形式。它就有很怪诞的表现形式。比如它没有传统戏剧的戏剧冲突，人物的对白听起来像胡言乱语。而这正是人类当前生存境遇的描述。16.参考答案: 一、直观性。直观（intuition，又译直觉）一词在汉语中通常被看作感性认识的同义词，其特点是生动性、具体性和直接性。其局限性是只能把握个别而不能把握一般，只能把握现象而不能把握本质。 二、非功利性。美学理论中所说的功利指的是各种与主体有利害关系的现象。审美经验之所以具有非功利性，是由两个方面的因素所决定的。 1、从审美对象的角度来看，由于审美经验具有直观性的特点，因此只涉及事物的外观和形式，与事物的实际存在毫无关系，自然也就不会与对象发生任何利害关系。 2、从审美主体的角度来看，审美经验的基本功能在于让人们产生审美的愉悦，从而满足人们的审美需要，这就要求人们排除各种功利因素的干扰，因为这些因素的存在不可避免地会损害或者减弱人们的审美愉悦。 三、超越性。在美学研究中，当我们谈论审美经验的超越性的时候，既包含了该词的日常语义，又涵盖了该词的哲学用法。其所以如此，是因为审美经验归根到底是一种人生实践活动，其作用就在于让人们在获得审美愉悦的同时，不断地在审美修养和思想境界方面超越自己。而审美经验之所以具备这种功能，则是因为其内在机制中就蕴涵着超越性的因素。 超越性主要体现在以下三个方面： 1、审美经验能够实现从物质世界向精神世界的超越。 2、审美经验还能实现从现实世界向理想世界的超越。 3、审美经验还能实现从经验世界向超验世界的超越。17.参考答案:C18.参考答案: 博克：从对象的角度来把握优美事物的特征，不可避免地以物理学和生物学上的特性来代替审美活动所具有的特殊性。 康德：虽然也重视对象的形式，但主要是从对象给人的快感、内在情感、想象等角度分析优美，主要是从审美效应上讲的。虽然还局限于认识论的范围，但已经直觉地领悟到优美乃是一种生命处于放松状态的特殊状态，因而接近把优美看作一种审美状态。19.参考答案:（1）指在审美活动中达到的主体与客体之间的统一，实现了人与人、人与对象，与自然之间生动和谐的状态，这种状态就是澄明之境，是光明、敞亮的境界。（2）在这种境界中，审美主体的精神与情感都处在一种自由状态中，而审美对象的意义也充分地显现