浙江省温州市25名校共同体2023-2024学年九年级上学期期中语文试题(含答案)

学年第一学期浙江省初中名校发展共同体九年级期中考试语文考生须知：1．本卷满分120分（含书写3分），考试时间120分钟；2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息；3．所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效，考试结束后，只需上交答题卷；4．参加联批学校的学生可关注“启望教育”公众号查询个人成绩分析。一、班级开展“登临”为主题学习实践活动，请你参与。（18分）【活动召集】“春秋多佳日，登高赋新诗。”天高云淡，举目临眺，辽阔的山川田野，总能激发人无限的遐想。此时你不仅可以俯噉碧波万顷、锦鳞游泳，也可以饱（lǎn）_______万山红遍、层林尽染，还可以甲。视角的变换，能给人带来丰富的感受。秋色澄（chè）_______了心灵，让人不知不觉便沉（jìn）_______于这秋意中。一起去登高吧！1．按拼音填写汉字，为加点字选择正确的读音。（4分）（1）碧波万顷_______（2）饱（lǎn）_______（3）澄（chè）_______（4）沉（jìn）_______2．结合语境，为【甲】处补写一个合适的句子。（2分）【诗文梳理】3．古诗文中亦不乏登临之作，请你根据积累，补全下面梳理单。（9分）出处名句情思想象之景范仲淹《岳阳楼记》（1）浮光跃金，_______，渔歌互答，此乐何极！喜悦李白《行路难》（2）欲渡黄河冰塞川，_______（3）_______刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》（4）沉舟侧畔千帆过，_______乐观眼前之景欧阳修《醉翁亭记》（5）野芳发而幽香，_______悠闲温庭筠《商山早行》（6）_______，人迹板桥霜。愁思张岱《湖心亭看雪》 （7）雾凇沆砀，_______，_______恬淡结论我们发现，古人登山临水，不仅为领略自然之美，还是为（8_______。【对联探微】4．关于“十里银铛”景点中“泉声时伴风篁韵，茶味长留谷雨□”这幅对联的尾字究竟是“春”还是“寒”，小哲和小江有不同意见。你认为哪个字更合适？结合对联知识及内容，简述理由。（3分）我认为是_______，理由：____________________________________________________________________二、班级开展“登临”主顾文化探究活动，请你参加。（39分）（一）消逝的地平线——纪念古代重阳节“登高”（21分）王开岭有天，忽然意识到，古人比今人多一股冲动：逢高即上，遇巍则攀。奇峰巨顶不必说，即便丘峦高阁，也少有无视者，总要上去站一站，临风凭栏，意气一番，感慨几许。所以，凡山亭江楼，词赋楹句总是爆满。古代好辞章，尤其时空激荡的豪迈与峭拔之文，多与“登高”有关。王勃《滕王阁序》、陈子昂《登幽州台歌》、李白《梦游天姥吟留别》、杜甫《望岳》、崔颢《登黄鹤楼》、范仲淹《岳阳楼记》、岳飞《满江红》皆为“高高在上”所得。在古人那儿，登高眺远，既是抒怀酬志的精神仪式，又是放牧视野、孜求彻悟的心智功课。高，带来大势大象，带来疏旷与飘逸、不羁与宏放，带来生命时空的全景式阅读。视野对心境的营造、地理对情思的熏染，使得“往高处走”有了强烈的召唤力，成了风靡千年的诱惑，于诗家墨客更是一味精神致幻药。然而，“登高”并非文人独嗜，百姓亦胸有丘壑，尤其在九九重阳，更是乐此不疲。我始终认为，登高节是中国先民一个最浪漫、最诗意的节日。秋高气爽，丹桂飘香，心旷神怡，菊色爆涨……值此良辰，若不去登高望远、游目骋怀，实在辜负天地、有愧人生。从“登高”意义上说，这几乎是个绝版的节日。今人仅视为“敬老节”，无疑让它的美折损大半，伤了筋，动了骨。登高节、重阳节、茱萸节、菊花节，乃一回事，但我尤喜“登高”之名。九九习俗源于战国，古人将天地归于阴阳，阴即黑暗、沉寂，阳即光明、活力，奇数谓阳，偶数谓阴；九乃阳数之首，九月初九，双阳相叠，故称重阳。加上“九”“久”谐音，重阳从一开始便是欢愉之词。后来，重阳节又繁殖出了一串新义：除凶秽，招吉祥；延年益寿，祈福求安。仪式也愈加丰富：饮菊花酒、贴菊叶窗、佩茱萸草、吃重阳糕、祭先祖、送寒衣……但有个核心不变：登高。登高，除赏秋，亦有惜时别离之意。九九乃秋之尾，尔后草木凋零，虫声偃息，万象复苏要等来年了。此时登高，将谢幕前的风景尽收眼底，将天地之思默诵于心，颇有依依不舍和立此存念的意思。故有人称九月登高为“辞青”，与三月“踏青”呼应。这种对时令的感情，除去膜拜的元素，很像爱情或友谊。眼前的欢聚与热闹，会让很多人思念远客和往事，追忆昔日的葱茏年华。当然，对老百姓未说，寻欢仍是兹日最大主题。秋收毕，仓廪实，人心悦，少不了邀友约醉，醍醐一场。唐人孙思邈在《千金方月令》中道：“重阳日，必以糕酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之，即醉而归。”辞秋，注定是一次丰盛的饯行。登高的去处，一般是山、塔、楼，所以，在一座古城，大凡能将风景揽入怀中的高处，几朝下来皆成为名胜。对古人来说，若城内或近郊无高处，是非常败兴、非常严重的事。有年去福州，夜宿于山宾馆，被告知旁边即有著名的于山和白塔，心中甚喜，顿觉夜色阑珊、地气充沛，睡得特香。翌日拉开窗帘，大吃一惊，那传说中的于山不过一座土丘，连塔算上，高度也不及对面的一栋楼。千余年来，福州的地标是“三山两塔”，你在城里任一角落，皆可望见这三加二的全景图。历代画家绘福州，只要择五点之一摆画案，出来的全是鸟瞰图。现在，福州人该去哪里登高呢？从前人的心目中是有“高”的，尊高、尚高、仰高，“高”对其人生步履和精神移动有股天然的吸引力。先人所涉足者，多为在野之高、山水之高、天赐之高，先人不仅慕之趋之，还忠实地护高、养高，对身边的高物，不敢随便削弱或降低它，不敢做有损它尊严与荣誉的事。还有一点，即先人自然之子的乘性。在对时季的敏感、对光阴的惜怜、与自然对话的天赋及能力上，今人皆比先辈逊色得多。我们不仅迟钝，而且寡情。把重阳节改成敬老节，是文明的粗暴，是生存美学的大损失。当沥青覆盖了旷野，当城市沦为蔽日峡谷，当石阶变成电梯，当丘山被纷纷削平，当天然之巍被化作砖块水泥，世人眼中只剩下了“珠峰”……我们的刻度变了，视觉和灵魂的刻度都变了；我们所用的尺码，和欲望一样，肥大而粗陋；我们睥睨天下，肆意规划任何想要的海拔，结果，人造的高遮挡了我们的视线，缩小了我们的视野，我们丧失了远方的地平线。小时候，老师解释“地平线”，我马上就懂，那是日出日落的地方，那是“远方”的代名词。今天，城市的小朋友谁见过地平线？在心里，我向古代那些平平仄仄、不起眼的“高”致敬，向那漫山遍野赤裸裸的笑声致敬，向那消逝的远方的地平线致敬。（有删减）【文本研读】5．根据文章内容，简要概括并完成下表。（4分）登高的文化表达古人之为（1）___________________；（1分）（2）纪念九九重阳，登高“辞背”，赏秋的欢聚与热闹；（3）___________________；（1分）写作手法（5）_______（1分）今人之为（4）___________________；（1分）6．结合文意，根据括号中提示，品析下面两个句子。（6分）（1）秋收毕，仓廪实，人心悦，少不了邀友约醉，醍醐一场。（从句式角度赏析）（3分）_______________________________________________________________________________________________（2）沥青覆盖了旷野，当城市沦为蔽日峡谷，当石阶变成电梯，当丘山被纷纷削平，当天然之巍被化作砖块水泥，世人眼中只剩下了“珠峰”……（从修辞角度赏析）（3分）_______________________________________________________________________________________________【文化探究】7．全文用大量篇幅介绍登高的意义，文章却以“消逝的地平线”为题，小哲不太理解。请你结合全文内容，为他解惑。（6分）_______________________________________________________________________________________________【名著联读】8．小江认为，《水浒传》中好汉们“上梁山”的故事情节与本文介绍的登高文化有契合之处。你认同吗？结合选文内容及《水浒传》相关情节，简述理由。（5分）_______________________________________________________________________________________________（二）阅读三则材料，体悟古人登临境界之异。（18分）材料一：范仲淹《岳阳楼记》略材料二：景公登牛山【汉】韩婴齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎郁郁泰山使古无死者则寡人将去此而何之？”俯而泣沾襟。国子、高子曰：“然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！”俯泣。晏子曰：“乐哉！今日婴①之游也。见怯君一，而谀臣二，使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被袭笠而立乎畎亩之中，惟事之恤②，何暇念死乎！”景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。（选自《韩诗外传》）材料三：送李愿归盘谷序③【唐】韩愈穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹④；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也⑤，我则行之。（选自《韩昌黎集》）【注释】①婴：晏子，名婴。②恤：担忧、忧虑。③本文写于送好友李愿回盘谷隐居时，当时韩愈已经很长时间未得朝廷重用。盘古，地名。④茹：屹。⑤何意：（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为。9．参考方法，解释句中加点词语。（4分）诗文语句方法释义穷居而野处成语推断：穷途末路（1）__________而北望齐参考文言现象：“从小丘西行百二十步”（《小石潭记》）（2）__________何暇念死乎查阅工具书：①空闲，没有事的时候：②悠闲；③从容不迫（3）__________濯清泉以自洁联系课内：“濯清涟而不妖。”（《爱莲说》）（4）__________10．用“/”给文章中画线句子断句。（限断三处）（3分）美哉国乎郁郁泰山使古无死者则寡人将去此而何之11．从下列任选一句，结合加点虚词，简析人物形象。（3分）A．犹不欲死，况君乎！B．事之恤，何暇念死乎！我选__________句，_____________________________________________________________________。12．根据上述三则材料，补填情思关键词，完成素材整理卡。（8分）素材整理卡【思考】范仲淹在《岳阳楼记》最后写道：“微斯人，吾谁与归？”如果时空可以穿越，你认为范仲淹会和齐景公、韩愈成为同归之人吗？结合内容，简述理由。（6分）（3）三、班级举行“登临”主题辩论准备活动，请你参加。（20分）唐代诗人孟浩然在诗中写道：“江山留胜迹，我辈复登临。”当下，有些年轻人喜欢用登山临水的方式来丰富人生体验；但也有些年轻人喜欢“宅”在家里，认为冲浪上网也可达到相同的效果。班级针对这两种声音，开展如下辩论活动。请借助后面的资料夹，完成任务！辩题：吾华是否还应当复登临？我方观点：吾辈应当复登临反方观点：吾辈不应当复登【辩题解析】13．根据积累，完成破题。（3分）我方观点是“吾辈应当复登临”，关键在于要正确理解“复登临”的内涵。“复登临”意为__________。【论据讨论】14．结合资料夹材料相关内容，完成讨论。（5分）小哲：材料需要整合。资料一和资料五可以合并，这两则材料都阐述了（1）__________的观点。此外，材料三《游武功山》和《夜宿武功山》只需要保留其中一则。小江：我认为《游武功山》和《夜宿武功山》都要保留。理由是（2）__________。【模拟反取】15．运用资料夹中相关材料，反驳反方论述。（6分）提示：辩论时常见的对方论述漏洞有逻辑漏洞、事实错误、情感偏见等。（1）模拟反方论述一：吾辈不应当复登临。就我个人而言，我很不理解现代人为何要“复登临”。一个地方去一次就够了，如果实在想念，可观看视频。我方反驳：_________________________________________________________________________（3分）（2）模拟反方论述二：吾辈不应当复登临，因为复登临会使当地的文物避到一些破坏。比加，我国的敦煌莫高窟，因为去的游客是在太多了，里面的壁画遭到了一定程度的破坏。我方反驳：_________________________________________________________________________（3分）【自荐辩位】16．结合特长，选择适合自己的辩位，并撰写200字左右自荐语，寻求同学的支持。（6分）知识卡片正规辩论时，双方辩手各四名，分别处于不同的辩位：一辩、二辩、三辩和四辩。4个辩位分工各有不同：一辩提出论点；二辩、三辩补充一辩的发言，并对对方一辩的论点提出质疑，在自由辩论时，二辩、三辩一般也要发挥主力作用；四辩总结陈词。_______________________________________________________________________________________________【资料夹】材料一：《规划》还提出半富户外健身休闲产品、提升户外赛事与节庆活动品质等多项举措，促进户外运动产品多层次、高水平、多元化供给，促使户外运动消费人群扩展至全年龄段，满足参与者沉浸式体验需求，增强户外运动消费黏性。——《户外运动产业发展规划（2022—2025年）》解读之一（节选）材料二：时值暑假，每天都有数千名游客从全国各地不远万里奔赴敦煌，前来一睹莫高窟的风采。相较于七十余年前石窟内壁画彩塑破败不堪、岌岌可危的局而，如今在300余人的文保团队和150余名“壁画医生”的专业、悉心呵护下，洞窟保护呈现安全稳定状态，绝妙的敦煌文物重现人间，远道而来的游客得以大饱眼福。材料三：游武功山【明】徐霞客千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。观日景如金在冶，游人履步彩云间。夜宿武功山林珊第一次在山顶露营，却并没有把梦境献给璀璨的星空。无数的陌生人把脚步声，谈笑声，鼾声交还给小小的狭窄的逼兀的蓝顶帐蓬凌晨两点半，我甚至听见一只野猫沾满露水的湿漉漉的叫声今夜无眠啊，披衣远眺千山万壑都裸露在萧瑟的风中材料四：李白的一生都在“隐”与“仕”之间苦苦挣扎，五到庐山的经历恰恰是他这种挣扎的真实体现。每当他在仕途中受到挫折，庐山总会用宽容温柔的胸怀接受他，抚慰他的伤口，帮助他重拾自信，抖擞精神，再度出发。或许，李白的命运早已同庐山纠缠在一起。——《李白为何如此钟爱登庐山？》（节选）材料五：2023年黄山风景区旅游数据亮眼，3月份共接待游客32.94万人，同比增长862.32%，门票收入4441.99万元，同比增长645.78%。一季度共接待游客84.51万人，同比增长312.13%，门票收入11630.63万元，同比增长310.84%。——《1450万人次！黄山旅游有点火》（节选）四、班级举行“登临”主题学习分享活动，请你参加。（40分）17．阅读材料，根据要求写作。（40分）登上高处，眺望远方。视角的变换常常能给人带来丰富的感受。王之涣登鹳雀楼，极力界登，“欲穷千里目，更上一层楼”；王安石登飞来峰，豪情满怀，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。因此，视界决定了你的世界。以上材料引发了你怎样的联想与思考？选择以下一个任务进行写作。【任务一】根据自己登高的经历，写一篇记叙性文章；【任务二】提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章；【任务三】发挥联想及想象，进行文学创作。【写作要求】①自拟题目；②符合文体特征；③不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；④不少于600字。2023学年第一学期浙江省初中名校发展共同体九年级期中考试语文参考答案书写（3分）评分细则卷面整洁，书写规范、清楚，即可得满分。卷面虽有修改痕迹，但仍保持整洁、规范，也可得满分。书写潦草，涂改过多过乱，卷面不整洁，酌情扣分。1．（4分）（1）A（2）览（3）澈（4）浸（每空1分）2．（2分）示例：还可以仰观碧空如洗、鹰击长空（能体现视角层次变化，意对即可）3．（9分）（1）静影沉璧（2）将登太行雪满山（3）苦闷（意近即可）（4）病树前头万木春（5）佳木秀而繁阴（6）鸡声茅店月（7）天与云与山与水，上下一白（每空1分，添、漏、错字均不给分）（8）在景物中寄托了自己的情思（借景抒情、游目骋怀）。（意思相近即可）4．（3分）示例：我认为是春。因为“春”与“韵”相对，既符合对应位置词语词性相同，又符合对联上下联尾字仄起平收的要求。泉声流淌与新茶飘香，都是“十里琅珰”春天的特色，春天在茶香中氤氲，既富有诗意，也能凸显西湖茶山的独特情韵。（选择1分，对联知识，内容各1分，意思相近即可）我认为是寒，谷雨是虽然是春天，但天气依旧寒冷，因此在谷雨时候采的茶就带有一丝春天的寒意。（“寒”与“韵”词性不同，且在意境上不如“春”，因此最高得1分）5．（1）（1分）登高眺远，既是抒怀酬志的精神仪式，又是放牧视野、孜求彻悟的心智功课；（3）思念远客和往事，追忆昔日的葱茏年华。（1分，意思相近即可）（4）（1分）仅仅把重阳节理解为敬老节，没有可以登高之所，被人忽略。或者【把登高窄化为“敬老”】（意思相近即可）（5）对比6．（1）（3分）示例：使用短句，节奏明快，语言富有韵律，能书写出古人登高纪念重阳时游人如织、热闹欢快的场景特点，表现秋天丰收时人们内心的爽快、喜悦之情，以及友人相约、把酒共饮，登高望远的雅兴之浓。（句式、分析、情感各1分，意思相近即可）（2）（3分）示例：运用排比的修辞手法，写出城市化进程已经严重破坏了原有的自然生态，强调了现代文明一步步取代自然之高，人们对于登高节的文化意义实质感知愈加模糊的趋势愈演愈烈，表达了作者对登高节这一传统文化习俗日渐远离当代人的生活时的无奈与失落之情。（修辞、分析、情感各1分，意思相近即可）7．（6分）小哲你好！文章确实用了大量篇幅介绍了古人登高眺远，放牧视野，追求心灵彻悟；赏秋欢聚，享受生活情趣；思念远客、追忆往事，延年益寿，祈福求安的情感寄托以及不负天地、无愧人生，不断“往高处走”的精神追求等丰富的情趣和内涵。与之相比，随着社会文明的推进，生活节奏加快，今人却早已丧失了登高的闲情雅致与精神追求，重阳登高也简化成敬老符号。文本意在通过这种对比，来揭示优秀传统文化正如“地平线”那样正在“消失”的事实，从而表达作者对优秀民族习俗和它蕴含的文化面临传承危机的思考以及对登高所代表的优秀民族习俗文化逐渐逝去的无限惋惜。（登高意义，与题目的关系，情思各2分，意思相近即可）8．（5分）示例一：不认同。在文章中，人们登高是主动为之的，以登高远眺来或抒发情感，或者祈福求安，或惜时离别。但在水浒传中，好汉上梁山大多是迫不得已而为之，比如林冲，因其妻子被高衙内看上，而多次遭到陷害，最终被逼上梁山；宋江浔阳楼提反诗，被判死罪，被晁盖等人相救，才上了梁山，都具有被动的意味，因此，文章中的人们和《水浒传》的好汉上山的原因存在明显差异。示例二：认同。文中提到古人的登高，既是抒怀酬志的精神仪式，又是放牧视野、孜求彻悟的心智功课，更是人生“往高处走”的人生追去。比如林冲，他身为八十万禁军总教头，本本分分忠于朝廷，却屡遭黑恶势力迫害，最终看似被逼无奈，上了梁山。实则是林冲懂得了一味妥协根本换不来苟且偷安，只有通过彻底的反抗才能改变自身境遇，是另谋一条“往高处走”的出路的表现，因此可以说是一种主动向上、超越困境的象征。（情节3分，理由2分，意思相近即可）9．（4分）（1）困窘，处境困难（2）向北（3）①（4）洗涤（每空1分）10．（3分）美哉国乎/郁郁泰山/使古无死者/则寡人将去此而何之（每处1分，没多、错断1处扣1分，扣完为止）11．（3分）示例一：选A。国子、高子二臣为应和齐景公的感伤而俯身哭泣，一个“乎”字加强了感叹的语气，表明臣民仰赖君主恩赐，生活简素，尚且不愿死亡，君王怕死之心情有可原，可见二人为人谄媚、趋炎附势