辽宁省本溪市第一中学2023-2024学年高一下学期开学考试语文试题（含答案）

届高一年级寒假验收考试语文试题考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围：人教版必修上册。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：“熟人社会”是费孝通先生在《乡土中国》一书中提出的概念。他认为，在我们的传统社会里，人际关系织成了一张张庞大而复杂的关系网，或血缘、或地缘、或姻亲，人与人多多少少会有蛛丝马迹的关联，要么沾亲带故，要么非亲即故，因彼此熟悉，就彼此关照，大家可以通过“熟人”织就的网络，沟通关系、打通关节、解困排忧，同时也可以寻找捷径、超越规则、营私舞弊，甚至徇情枉法。在现实生活中，很多人遇到难办的事，首先想到的是有没有亲朋好友可以打通“关系”,这样的思维“惯性”几乎贯穿于我们生活的方方面面。诸如子女入托入学、求职就业，甚至到求医看病等等，有“熟人”不仅可以优先，还可以优惠。有人把“熟人社会”也称为“关系社会”“后门社会”,很多习而不察的“潜规则”,便成了滋生腐败的“温床”,人们一方面痛恨各种关系带来的权力寻租，一方面又渴求，甚至“窃喜”自己也拥有各种各样的“熟人”脉络。究其根源，“熟人社会”的运行规则是“人治”超越“法治”,人们办事多凭借人与人之间关系的生熟程度、感情的深浅程度，因“熟悉”而模糊了责、权、利的界线，在公共事务中公权私用、任人唯亲、特权寻租、徇私舞弊也就见怪不怪。在现实生活中，越封闭的区域“熟人社会”的特征越为明显。比如在一个县城，几乎所有的人都相互“认识”,遇到“麻烦”,总能拐弯抹角地找到“关系”,同乡、同学、同事、战友、邻居、姻亲，或者是一起开过会、吃过饭、散过步，抬头不见低头见，于是打通关节、疏通关系、超越规则、办成事情也就顺理成章。“熟人社会”的运行规则大大弱化了“法治”的功能，它以“关系”代替“规则”,以“熟人”的情面代替了法律的威严，使得社会公平正义的天平在“人情”的左右中常常倾斜。特别是在经济活动过程中，将亲情、交情、友情这些温情脉脉的手段移植到公共权力的行使中来，淡化了竞争激励，引发了腐败泛滥，导致整个社会风气败坏。因此，“熟人社会”的过分发育，是对社会秩序的瓦解，使市场公平竞争被摧残，让法制社会被腐蚀。在当下社会转型的进程中，很多专家学者呼吁，要尽快实现“熟人社会”向“陌生人社会”的转型。随着“熟人社会”的消褪，我们常常会有几分怅惘，回忆与怀念“熟人社会”的那种邻里温情，焦虑“陌生人社会”的互不信任。诸如家长会叮嘱孩子：“不要和陌生人说话”“不要给陌生人开门”“大街上陌生人倒下不要扶”;幼儿园的老师会教育孩子：“千万不要吃陌生人给的东西”;社区会提醒：“陌生人搭讪别轻易理睬”等等。“陌生人社会”的到来，增加了社会运行的成本，冷落了人间真情，遗失了中国传统文化中的精华，大家一方面对“陌生人”处处提防，另一方面又不断抱怨人性的冷漠；一方面指责他人“麻木不仁”,另一方面又人人自危，提醒亲朋好友少管闲事。这样一种纠结的社会心态提示我们，当传统的“熟人社会”向“陌生人社会”转型的时候，我们必须全方位地构建“法治社会”。一个国家的法制，是这个国家道德风尚发展方向的强制性保障，也是规范和引导这个国家公民的社会道德基础，要瓦解盘根错节的“熟人社会”,最重要的措施是在整个社会营造浓厚的法制文化，培育全社会的规则意识，为“法治”开辟越来越多的空间，让人们适应“陌生人社会”中的法制化生存，让有效运行的社会规则排斥人情纠葛、人情垄断、徇私舞弊，摒弃拉关系、走后门等繁琐环节，给整个社会提供法治保障，让人们都在法治的环境下工作与生活，消除人们美慕、寻求、构建“熟人社会”的惯性心理。当然，“法治社会”不是简单的“陌生人社会”,它并不必然伴随冷漠无情，更不排斥人间真情。如果说在“熟人社会”.人们更多地通过道德来实现自律和他律，通过关系互帮互助，而“法治社会”则凭借“法制”的中立、公正、权威承载社会成员之间最广泛的信任，让人人生活得幸福、安全而有尊严。我们既要发挥传统文化中德性自律的优势，又要积极推进依法行事的自觉，真正推进社会公平正义、科学文明的发展。(摘编自张永谊《从“熟人社会”走向“法治社会”》)材料二：半个多世纪过去了，历经革命、政权建设、市场化等现代化冲击的当代中国农村，早已不是费孝通先生笔下的“乡土中国”。农民不再被束缚在土地上，村民之间难以知根知底了，农民开始“迎法下乡”了。这一切，都意味着当代中国农村正在迈向一个“新乡土中国”。当代中国农民的行动逻辑已经并正在发生巨变。这种巨变不仅体现为农民行为、交往规则方式之变，而且体现为社会结构之变、农民价值之变。农民价值之变是当前中国农村社会的根本性变化。不理解农民价值的变化，就无法理解农村巨变的实质。农民价值发生变化，意味着农民有了新的人生意义和归属。在许多地区，受市场经济和人口流动等因素的影响，农民对村庄的归属感正在减弱。农民的“主体性”正在丧失。农民不仅“身体不在村”,而且“人心不在村”。村庄还缺乏一套能为村民所共享和遵循的公共规则。村庄社会关联日渐松散，人际关系日益理性化，村庄公共性日趋消弭。此时，村庄已经不再是农民知根知底、互帮互助的“熟人社会”,而是转变为“半熟人社会”,甚至是“无主体熟人社会”。人们的行为正越来越少地遵循乡土逻辑，而越来越多地拥抱市场逻辑。(摘编自“中国小康网”《<陌生的熟人〉:“去熟人社会”的特征和逻辑》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A.现实生活中，很多人遇到难办的事情，便会想通过亲朋好友打通“关系”,这已成为一种“惯性思维”,几乎贯穿于生活的方方面面。B.熟人社会中，有很多习而不察的“潜规则”,容易滋生腐败，人们痛恨各种关系带来的权力寻租和各种各样的人脉关系。C.陌生社会冷落了人间真情，增添人们互不信任的焦虑，使人产生一种矛盾心理：处处提防“陌生人”的同时又抱怨人性冷漠。D.受市场经济和人口流动等因素的影响，一些农民离开了乡村，人不在村里，人心也不在村里，这使得熟人社会关联日渐松散，2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A.费孝通《乡土中国》中的“熟人社会”这种传统社会现象，其人际关系是依靠血缘、地缘、姻亲等织成的一张张庞大复杂的关系网。B.“熟人社会”的运行规则是“人治”超越“法治”,办事多凭借人与人之间关系的生熟、感情的深浅，但这样的运行规则存在明显的弊端。C.“熟人社会”的运行规则弱化了“法治”的功能，用“关系”代替“规则”,使社会秩序被瓦解、市场公平竞争被摧残、法制社会被腐蚀。D.“熟人社会”转变为“半熟人社会”“无主体熟人社会”,当代中国农民的行动逻辑发生巨变；由越来越少地遵循乡土逻辑到越来越多地拥抱市场逻辑。3.下列选项，能够体现材料中所说的“陌生人社会”现象的一项是(3分)()A.因为和陌生人交往短暂，没有“积怨”和刻板印象，而且对方也不会和你的利益有牵扯，所以心态更轻松。B.大多数中国人特别重视“人际关系”,为了找出彼此之间的“关系”,甚至会动用亲戚朋友一起发力。C.熟人社会里的人际行为事实上是一种社会交易行为，个体通过认、拉、套关系获取社会资源，并以“回报”作为人情法则的基础。D.如果生活中各行各业有你认识的，你会发现找他们办事更加容易，有时候一个电话，就能办成事情。4.简要概括材料一的论证思路。(4分)5.如何才能更好地实现从“熟人社会”到“法治社会”的转型?请结合材料简要概括。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。月黑夜杨朔火轮般大的太阳沉落后，暮色苍苍茫茫地袭来，李排长的心境却相反地晴朗起来。他不再担心敌人的侵扰。过河的事，庆爷爷一手包揽，预先便把事情铺排妥当。不走桥，而用船渡。但想安全地突过这道封锁线，并不是轻而易举的事。只要走漏一些儿消息，敌人决不肯轻轻地放过。李排长从腰里掏出粮票草票等，要算还这一天人马的吃食费用。庆爷爷推开他的手，再三地拒绝。李排长霍然醒悟了：这是敌区，如何能用粮票，便要付钱。老头子笑道：“嘿，你想错啦!咱们照样缴公粮，连据点还有人甘心情愿偷着送呢。咱是想：同志们轻易不来一趟，吃点饭还不是应该的。”结果，李排长还是把粮票等付清了。二更天光景，大地睡去了。生长在大地胸膛上的人类却在展开保卫土地的活动。庆爷爷一定要亲身送他们渡河。李排长以为他的年纪高，深夜露水很重，怕他招受风寒，百般阻止他。老人更加不肯。庆爷爷惯常倚老卖老，但假若旁人说他老时，他可决不服气。他会握紧拳头，伸直强壮的右胳膊，瞪着眼说：“别瞧咱老，五六十斤的小伙子叫他坠着打提溜，还不算事!”渡河的地方离据点仅仅十来里路，隐隐地可以望见那边的灯火。李排长一群人到达河边时，庆爷爷早就派来一些农民等候着。堤上放着两盏马灯，照见那些汉子，有人很响地拍着大腿。杨香武低声叫道：“吹灭灯!还怕敌人看不见?”一个农民却很大意地答：“不怕，鬼子黑夜从来不动。”随手只把灯苗捻小。滏阳河平静地流着，很黑，很深，水面闪着一层油光。两岸十分静悄，只听见各色各样的虫叫。庆爷爷走近一个汉子，小声问：“船还没有来么?”这时，下游响起缓缓的水声，河面推过来纤细的波纹。不久，一只小船轻飘飘地傍岸泊下。船小，所以只能渡人。庆爷爷用商量的口气对李排长说：“牲口圈好卸下鞍子，叫他们给拉过去。”骑兵脱离鞍子，就像海螺跑出甲壳，失去机动的能力。但又没有更完善的办法，只好冒险。李排长叮嘱每个人要携带着自己的一套马具过河，不许杂乱地堆在一起。这样，即使情况突然转变，急切间还可以备马，不至于乱成一团。李排长动手解马肚带时，警惕地朝据点望了几眼。那隐隐的灯火还没熄灭，犹如几只狡猾的魔眼，亮晶晶地穿过漆黑的大野，窥探这边的动作。马生来便识水性，一个个在浪花里摇动着身子，农民就全爬上马背，低声吆喝着，一同凫到对岸。骑兵各抱着鞍鞯，争着上船。先摆过五六个去，李排长和杨香武全等第二批再渡。庆爷爷打着一盏灯走来，轻声地咳嗽着，一面亲热地说：“你们走啦?回头可来呀!”李排长从心里感激地说：“就是太麻烦你老人家啦!”小船摆过来，第二批人也渡过河去。一袋烟的工夫，这支骑兵便重新备好马，坐上马背。李排长转过头，望见庆爷爷还站在河对岸，不知对农民指挥着什么。古铜色的脸膛，花白头发，依稀地映着灯光，显出的不是老迈的神情，而是充满生命力的青春气概。李排长用两腿把马一夹，领着头跑起来，急急地要脱离这危险的境地。他们跑出将近二里路，后边忽然传来爆炸的声响。杨香武低声嘲笑道：“敌人出击了不成!马后炮，吓唬谁，横竖追不上我啦。”李排长用缰绳鞭着马，更紧地催促马奔跑。马便放开腿，领着后边的马群，一阵风似的驰向茫茫的黑夜。北极星正挂在他们的对面。半个月后，这队人完成任务，果然转回来了。他们平安地偷过那座离据点极近的板桥，赶到庆爷爷庄上时，约莫将近半夜。李排长决定在这里歇息一刻，喝点水，然后再走。他们不费事地叫开栅栏门，把马拴在街上，一齐走进村公所。上宿的农民都起来，对待老朋友似的招呼他们，但是精神带着点不自然。杨香武一只脚踏着凳子，两手玩弄着他惯用的柳条鞭子，眨着眼问：“庆爷爷哪儿去啦?”一个农民苦涩地答：“死啦!”又补充道：“都怪咱们太大意，河边的灯点的明晃晃的，人家用千里眼照一照，什么东西看不见?”全场的人都哀默着，说不出话。桌上，洋油灯的灯苗颤动起来，光亮一时变得很暗淡。灯影里，老人的形象似乎又出现了：古铜色的脸膛，满顶花白头发。带着这个形象，当骑兵们再投向漆黑无边的夜色时，每人都具有一种新的力量。这力量刺激他们，使他们急切想撕破夜色，把头高举到天外，从那里，他们可以看见另一个崭新的世界，(节选自《三千里江山》,有删改)6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A.庆爷爷将过河的事情安排妥当，但仍走漏了消息，引发了李排长内心的担忧。B.“二更天光景，大地睡去了”,在这样一个静谧的黑夜，渡河行动悄然开始。C.船小、距离敌人据点很近等都是渡河时的不利因素，凸显这次行动的危险。D.“一个农民苦涩地答”中的“苦涩”,包含了对庆爷爷牺牲的悲伤、愧疚，以及对敌人的愤怒。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A.“太阳沉落”“暮色苍苍茫茫”与李排长“晴朗起来”的心境形成对比，体现李排长对这次渡河行动取得成功有一定的信心。B.“隐隐的灯火”就像“狡猾的魔眼”,运用生动形象的比喻描写敌人对河面的窥视，暗含李排长对敌人强烈的憎恶之情。C.“撕破夜色”化无形为有形，“新的力量”就是李排长和战士们想为庆爷爷报仇的激愤心情，刺激他们冲破黑暗，迎接新世界，D.文中多处为结尾部分庆爷爷的牺牲埋下伏笔，如“一个农民却很大意地答”“后边忽然传来爆炸的声响”。8.文章是如何塑造庆爷爷的形象的?请结合文本简要分析。(4分)9.《人民文学》曾指出，杨朔小说《三千里江山》“主要的特点便是它在艺术上的真实”。请结合本文，谈谈你的理解。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。苦斋记刘基苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。匡山在处①之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩鳄皆苍石，岸外而白中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木，黄连、苦林、亭历、苦参、鉤天之草，地黄、游冬、蒇、芭之菜，楮、栎、草斗之实，梏竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其横荼亦苦于常荼。其溲水皆啮石出，其源沸沸汩汩，滞密曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼状如吹沙味苦而微辛食之可以清酒。山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其密②而室焉。携童儿数人，启陨释③以藏④粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉!今夫膏梁之子，燕坐于华堂之上，口不尝茶蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藿，虽欲效野夫贱隶，蹋跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶?故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐，而彼之乐吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫?”刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。【注】①处：处州府。②寇：低洼的地方。③陨篝：脱落的笋壳。④薮：种植。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)其中A多斑文B小鱼C状D如吹沙E味苦F而微辛G食之H可以清酒。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A.记，古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，阐述某些观点，抒发情怀抱负。B.“野蜂巢其间”与“间则蹑屐登崖”两句中“间”的含义相同。C.“必先苦其心志”中“苦”的用法和“侣鱼虾而友麋鹿”(《赤壁赋》)中“侣”的用法不同。D.“吾闻井以甘竭”与“余始循以入”(《登泰山记》)两句中“以”的含义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()A.用茅草盖成的苦斋有十二间房屋，坐落在匡山的顶上，是章溢先生隐居乡野的房舍。B.匡山的下面只见白云，山顶上常刮北风，植物受北风吹刮，它们的味道都是苦的。C.匡山的瀑布从石缝间冲刷而出，源流腾涌激荡，水势湍急，弯弯曲曲，流入巨大的山谷。D.章溢先生认为富贵子弟安闲地坐在华丽的厅堂上，进食精美的食品，也是一种乐。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。(4分)(2)樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。(4分)14.作者最后说“闻而悟之”,作者悟到了什么?请简要概括。(3分)答：(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这两首诗，完成15～16题。寒夜杜来寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。寒夜作揭侯斯疏星冻霜空，流月湿林薄。虚馆人不眠，时闻一叶落。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A.杜诗一、二句写诗人与友人一起围坐炉前，煮茶饮酒，火炉上炭火正红，热水沸腾。B.杜诗三、四句融情于景，诗人觉得见惯了的月色较平常不一样了，言有尽而意无穷。C.揭诗一、二句描绘了寒夜里疏星散布在霜空里凝结不动、月色下草木湿润的景色。D.揭诗“时闻”一句以声写静，写诗人听见枯叶落地的声音，更突显了夜晚的宁静。16.两首诗都叙写了在寒夜里发生的事情，表达的情感有何不同?请简要概括。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李白《梦游天姥吟留别》中写天姥山时隐时现的句子是“”,通过赤城山和五岳侧面展现天姥山高大的句子是“”。(2)在《赤壁赋》中，苏轼之客期望自己能“，”,在客人的想象中，自己与仙人把臂同游，和日月同生。(3)荀子《劝学》中和名句“精诚所至，金石为开”意思接近的句子是“，”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题，10分)阅读下面的文字，完成18～20题。把冰山扔进火山会怎样?被划破的航天器如何自动“愈合”?海到底有多深……近年来，一些院士、专家走出实验室、大学教室，在网络平台上以短视频、直播等方式讲授科普知识，广受好评。科学家成为“科普达人”,提升了科普的专业性，带火了年轻人对科学的热爱。有些科学家非常擅长讲故事，把科学知识讲得①_,可以帮助大众理解专业化的科研成果。他们以和蔼可亲的形象、风趣幽默的谈吐、深厚渊博的知识，在网上收获大批粉丝。科普是一门大学问。与教授科研领域学生相比，为大众做科普，需要②,额外下一番功夫，把专业科学知识讲得更简单明白。有人可能觉得，既然这么费劲，在培养科学人才方面也不能产生③_的效果，何必大费周章。实际上，科普的重要性在于，它是科学事业中打基础、利长远的工作。如果说攻克一些科研难题就像“摘果子”,那么,做好科学普及、点燃科学梦想就是“播种子”。科学家们重视科普，就是为了将科学的种子播撒到社会的各个角落，为科学人才的培养、科研事业的发展奠定更坚实的基础。18.下列各句中的省略号，和文中的省略号用法相同的一项是(3分)A.豆豆委屈地说：“这……这不是……不是我打碎的。”B.果园里有桃树、梨树、杏树、枇杷树……真的是种类齐全。C.“你、你胡说……”他说着说着，突然一阵咳嗽，中断了说话。D.想着想着，我的心里，好像