2024读《钟鼓楼》有感

第页读《钟鼓楼》有感（一）

记住那些人性的闪光点

陈艳坤

小说讲述了20世纪80年代初发生在北京钟鼓楼一带的故事，展示了极其丰富多彩的会场景，陈说着市井的悲欢、几代人的命运，穿越岁月烟尘，再看刘心武笔下的动人世相，犹如翻开了城市记忆的鲜活浮世绘……堪称一部洋溢着浓郁京味的现代《清明上河图》。

在风俗、观念开始发生巨变的迷人的北京老城，鼓楼在前，红墙灰瓦；不断地迎接着一刻、睛一天、下一月、下一年、下一代，并作为社会历史和个人命运的见证而永存。《钟鼓楼》的生命力，随着时间的浸润会凸现出来，使人再次忆念起那个充满了渴望的年代。

前两天，刚读完刘心武的小说——《钟鼓楼》。

这本书以XX省中轴线北边的钟鼓楼为中心，仅仅写了1982年12月12日这一天发生在钟鼓楼附近的一所四合院内薛家老二举行婚礼的故事，从早上五点多开始，书中的文字从薛大娘开始铺展开来，展开了北京四合院居民生活的历史画卷，细腻地介绍了人物、建筑以及丰富的生活图景，那些鲜活的人物、古朴的生活习惯如在眼前，感觉你已经走进了那个四合院一般。怪不得有人说这本书是一部现代的"北京清明上河图"呢。

书中人物众多，但给我印象最深的就是为薛家做宴席的厨师路喜纯，确切地说还是一位准厨师，他是一个心地纯正、力求上进的青年。书中介绍其父母有着不太光彩的过去，当其父母双亡后，年仅16岁的他，却能够振作起来，卖掉一些家当，将房子焕然一新，然后等待有关部门给安排工作，最后将其安置在一家小饭馆。

从此看出，路喜纯面对生活上的波折，没有退缩、茫然，而是寄予生活热情和希望。影响路喜纯、给予路喜纯生活启示的有两个人物，一个是嵇老师，一个是饭店的何师傅。

嵇老师是路喜纯的老师，当他为自己的遭遇和身边的现实深深痛苦时，总是去找嵇老师倾诉，而这位老师总是拿出一堆历史书籍让他读。还告诉他面对生活要有历史的眼光。路喜纯便开始了冷静沉着地对待现实中不平等的现象，用历史的眼光看待旧时代遗留的那些风气。

何师傅呢，是路喜纯所在的饭馆的红案师傅。那个时候做红案比白案高一档。饭馆的头头呢，安排通过某个"大人物"进来的人学红案，那个从后门进来的却是不领情，因为一心想着调到别处。而路喜纯想学习炒菜，但头头却不安排他学习红案，现实生活就是那么无奈。

然而路喜纯的努力上进，让红案的何师傅主动将路喜纯收为私人徒弟，带到家里来，教他席面，甚至教他几个"绝活".虚心好学的路喜纯不久就能够应承薛家的婚宴，他的故事就从此开始。

路喜纯学为所用努力做好了喜宴，受到主客的一致称赞。然而就在喜宴圆满收尾的时候，却被市井无赖卢宝桑当众提起路喜纯父亲过去在妓院帮过工，这让路喜纯愤怒不已。然而他为了成全薛家办喜事，努力克制住了自己。

当路喜纯知道薛家的钱和表被盗后，却怎么也没要薛家的"汤封"（指当厨师端上最后一道四喜汤后东家给的红包），就相当于他从早到晚给人家白忙了一天。还有，善良的厨师路喜纯虽然受了卢宝桑的侮辱，但后来仍为卢宝桑辩护手表和份子钱不是其所盗。我认为，在大结局里最好看、最感动的一幅画面，就是路喜纯真诚地与薛家成为了亲戚。

通过对路喜纯的语言、心理、行动的描写，为我们展现出他的那种生活态度，人格上的诸多闪光点。虽然他的社会地位属于底层，但人格的可贵不在于身份地位和学识修养。他用劳动、技艺创造了一种职业的美，用宽容创造了人际关系的和谐之美，让许多人享受到了这种美，自己也收获了快乐，当然每位读者也会欣赏到充满闪光点的人性之美。还有他的善良、要强、乐观、正义……现在看来，就是我们现在弘扬的正能量。

虽然大部分书中人物都是普通百姓，但在这样一个四合院内，几乎成了一个小社会面，从邻里矛盾、家庭纠纷可以看出一些人物身上的"正能量"，除了路喜纯，还有好多，比如薛家大儿媳妇孟昭英面对婆婆的无理指责，能够站在婆婆的角度自己委曲求全，主动低头认错劝慰婆婆，让婆媳俩两只手紧紧地握在了一起；还有心直口快却是个热心肠的詹丽颖、代表农村积极上进的现代女姓的胡杏儿、勤奋好学的荀磊……

作者虽然只写了一天，却道出了几十年的变迁和人生的沧桑变换，通过对十多个人物心态的描写，让读者熟知并感到每一个小人物的可爱之处。

文中最后，那座钟鼓楼还巍然屹立在那里，继续迎接以后每一天的太阳，作为社会历史和个人命运的见证而永存，而那些人物身上的闪光点也永久地留在历代人们的心中。

读《钟鼓楼》有感

（二）

尚菲菲

鼓楼在前，红墙灰瓦；

钟楼在后，灰墙绿瓦。

不知道《钟鼓楼》这是一种怎样的写作手法，以XX省中轴线北边的钟鼓楼为中心，仅仅写了1982年12月12日这一天发生在钟鼓楼附近的一所四合院的故事，却充分展示了这一代居民生活的历史画面。

这里写的是一个四合院，不知不觉的将我们带进了一个四合院。院子有着东西厢房院落是个很普通的四合院，四合院里的住着局长、医生、编辑、工人、科员、老师、戏曲演员、修鞋匠到大学生等各个行业、各个家庭在1982年12月12日以前的不同经历。"人们的阶级意识不同，政治方向不同，经济利益不同，人生态度不同，道德品质不同，文化教养不同，性格旨趣不同，生理机制不同，竞争能力不同，机遇遭际不同……于是乎便相争相斗，相激相荡，相汇相融，相亲相慕，相尊相许……而这种人类社会的流动变化，从整体角度来说，便构成了历史；从个体角度来说，便构成了命运".四合院里会时不时发生一些不顺心的事情，但是全然不是因为哪一个"坏人"造成的，都是人的各种小心情。都是向往生活美好的心。在皇城根钟鼓楼下的小胡同里，一张张鲜活的面孔，在薛家二儿子结婚的日子里展开，本分善良却对儿媳妇不满的薛大娘，知足常乐的当过喇嘛的薛大爷，被评出身下贱但是积极向上的路喜顺和一个截然相反自感下贱不顾人格的卢宝桑；满心忧思的少女张秀藻和才华横溢的少年荀磊；有热爱舞台热爱家庭的澹台智珠也有大胆追求爱情的慕樱还有热心肠却招人讨厌的詹丽颖，还有时尚的城市女性冯婉姝和踏实上进的农村姑娘胡杏，还有一个爱吹牛一个淡泊名利的海奶奶海西宾祖孙俩还有……这些人们不像我们长期看到的作品，好人很好，坏人很坏，作者总是给他笔下的人物留下了一点余地，让人感觉那些人仿佛就活在我们身边。对于历史，他也是这样：要从历史的发展眼光来看……现实无论留给你多少伤痛，无论世道多么的不公，如果以发展的眼光来看，也是微不足道的，也是可以面对的。

读《钟鼓楼》这部书根本不再是读，而像是作者刘心武带你去认识了四合院里的人物和他们的历史故事，活生生的在你面前打过招呼走了一遍。让我体会了北京皇城根真实的一天。站在制高点上体会了别人的生活，获得的感悟才是最清楚最明了的。生活不外乎就是这样为了更好生活而努力活着的过程。时间慢慢，不必在乎生活给了我们多少苦难，其实别人也在羡慕你的笑脸。

读《钟鼓楼》有感

（三）

黄瓦红墙旁的灰墙灰瓦

《钟鼓楼》叙述的是1982年12月12日早晨5点至下午5点北京钟鼓楼一带发生的故事。在一个古旧的四合院了，薛家正着手办理一场婚礼酒席。围绕着这场酒席，勾画出北京城普通民众近百年的平凡的生活历史。

大概是看多了古装剧，莫名其妙地对北京有着深深的眷恋和特殊的情结，无论是胡同还是宫殿。好歹寒窗十二载之后得以梦寐以求，在京郊生活了四年。抓住每一个在雾霾肆虐时夹缝求生的蓝天，管他是工作日还是周末，去京城瞎逛。

在明朝形成的"凸"型城墙构成了如今的二环。当年城墙内是城里，出了城门便是乡下。所以胡同集中在二环内。然而在七八十年代经济发展的洪流中，大部分古老的城门被拆除，而很多胡同都变成了高楼大厦。

但是胡同还是存在的。它藏匿于都市中，被喧嚣繁华包裹着。它也是吵与闹得，但是它的吵闹跟汽鸣声、地铁的隆隆声又有极大的不同。你可以从宽阔的大马路上找一条巷子钻进去，原汁原味的胡同景象就会呈现在你面前：低矮的墙，灰色的瓦，缠绕纠结在一起的黑色通讯线，墙上贴着电的费缴费通知单，停在门边的三轮车，胡同不像外面的现代化世界那样宽阔整洁，狭窄的小巷子里总是开不进车。

土著居民也还是有的，多是北京地道的老头儿老太太，遛鸟的，养泰迪的，下象棋的，唠嗑儿的。在胡同里，总能听到地道的北京话。而从密密麻麻的胡同里钻出来，就又是干净整洁的人行道、数不清层数的高楼、连接马路这边与那边的天桥，还有一辆车接着一辆车缓缓前行的大马路。

而紫禁城、景山、天坛、鼓楼、明城墙、什刹海、地安门等等，这些地名一听就让人心驰神往。每次进城瞎逛总会和这些古老而富有内涵的地方撞见，心里满足之余又会觉得很惊喜。

就是因为对帝都这份特殊的感情，所以在看到《钟鼓楼》这本书的题目的时候，便迫不及待地读了起来。读完之后，完全合我的胃口，这本书记录了1982年12月12日从卯时到申时在鼓楼附近的一个四合院里发生的一切。

那天是薛家小儿子薛纪跃的婚礼，薛大娘和大媳妇孟昭英一整天忙前忙后；隔壁的詹姨热情地为薛家帮忙可是咋咋呼呼的性格总免不了给人添乱；厨子路纯喜兢兢业业地帮忙做菜，牢记老师"要有历史的眼光"的教训；那天正好张奇林出国离开之前收到了一封举报信；夕阳西下时鼓楼前的老头老太们依依不舍地回家……在一个极其平常的一天，在一个及其典型而又普通的四合院里，每个人都按照自己的轨迹生活着，同时又与周围的人发生着千丝万缕的联系。

开心、笑声、争吵、帮助，我们在这本书里看到了一个个鲜活的人物，也看到了胡同里的温情。摩擦总是会有的，但是邻里之间，谁家有事忙不过来了，一句话的事，哪两家之间有误会了，邻居们都会想办法一起解决。1982年12月12日只不过是他们人生中及其平凡的一天，闹闹哄哄，乒乒乓乓，夕阳西下之时，小说结束了，大概是因为暮色降临，白天结束，人们都休息了吧。

"鼓楼在前，红墙灰瓦。钟楼在后，灰墙黑瓦。"银锭桥、什刹海、恭俭胡同、帽儿胡同、钟楼、鼓楼等等，它们就这样静静地在那里注视着大街上的人来人往。"烤肉季"现在依然在什刹海旁开着。天气好的时候，不论是红墙灰瓦，灰墙黑瓦，还是灰墙灰瓦，总是美得让人心醉。

不知道那个四合院里是否还住着以前的那波人，不知道老头老太们对于现在的雾霾会作何讨论，不知道现在胡同游客那么多是否打扰了他们正常的生活。但是钟楼一直在，鼓楼一直在。有时回想起夕阳西下那些老房子的场景，心里莫名地感觉很踏实。

所以，如果对北京感兴趣，如果对胡同感兴趣，不妨读读刘心武的《钟鼓楼》。

第二篇：读《钟鼓楼》有感3000字读《钟鼓楼》有感3000字

善小姐很咸

我在无意中寻得这本书，却出奇地喜欢它。这篇小说的命名就特别吸引我，可能是家乡也有一座"钟鼓楼"的缘故。书中的钟鼓楼有着悠久的历史，所以啊，它经历的事儿可真不少。不管是"糟心"的琐事还是"欢快"的乐事，在翻动的书页间，我们似乎离鼓楼越来越近。有时竟会觉得，莫非这世上果真有什么"前世轮回"罢。不然我怎会对钟鼓楼如此熟悉。

（一）文学价值

刚敲打完标题，我意识到——这题目取得过于广泛了。况且，我作为一名简简单单的读者，对这篇小说的文学鉴赏自然不如文学家们的评论。但是，又正是因为一名读者，我想，我们也有权利来品鉴一本好书。对于质量，却不敢"打包票"，权当各抒己见。

说回正题，这篇小说的构思及其巧妙，与《雷雨》有那么几分相似，都是采取以某一天的具体事件为线索而展开全文。《钟鼓楼》以薛纪跃娶媳妇为"点"分散开来，就好比是一块石子投进了湖里。薛纪跃娶媳妇是石子，由此而生的涟漪却囊括了那条巷弄里形形色色的人物。顺叙是框架，插叙是填充，两条线索有条不紊地进行着，这也让文中的人物忽地"立"起来了。他们逃离了文字的二维空间，竟来到我的面前上演着他们的生活，一切都是如此的真实，我们的呼吸声似乎在同一个频道。

一位文学家，一位作家，他写这部作品究竟是出于怎样的目的呢。是为了生活，还是为了兴趣，亦或是为了所谓的"主题思想"。有时候，我也不明白：那一份份答案是否正是作者的初心呢。在这篇小说中，不是单一的叙述，而是——我说出我的看法，不管你是谁。作者在表露他的内心想法，作为读者，你能有共鸣更好，没有也不碍事。后文会有专门的篇幅来和大家分享文中有趣的观点。

语言是一种思维工具，每一个故事都有它特定的场景，全文地道的北京话，时而掺杂些北京的方言，一会儿看正文一会儿看注解，这样并不繁琐，倒颇有几分童真的感觉，可能我是真的在和文字"躲猫猫"吧。行云流水般的语言，看似朴实无华，实则蕴含着太多人的性格。同样一句话，不同的人来说，韵味也不一样。而作者似乎能够察觉所有人的心思，他知道这个人物在这个场景中会采取怎样的方式来表达。笔下的每一个人物都在话语中重获新生。我喜欢这样的语言。

请问，你觉得你是一个经典的人吗。

以前，我认为这世上的每一个人啊，都是独一无二的。可是，从某些方面来说，我们都有共性。比如，我们用"好"与"坏"就把人分类了，就以这么简单的方式……读到詹丽颖的时候，我觉得和她相似的人太多太多。故摘录一段原文如下：

"她哑嗓子、大嗓门，说话惊惊乍乍。这倒也罢了，头一条她最爱夸张，什么事情经她嘴里一说，不夸张十倍以上决不罢休。"

"再一条她不懂得理解别人、体贴别人。固然她从未有意去伤害过别人，但她说出口的话，总在无意之间让人难以忍受。"

"最要命的一条是她不懂好歹。任性起来，不仅跟争吵的对象闹个天翻地覆，去从中劝和的人，包括那明明是站在她这一边维护她的人，她也一概不认，有时反而把那本是向着她的人，激怒得成了她最主要的争吵者。"

即使没有将具体的事例呈现在您的面前，我想，但从这几条您就一定能想象出这詹丽颖究竟是何等人物了吧。刘心武在文中也提及到"对于人来说，最难以改造的确实莫过于性格。对于描写一个人来说，最难以表现充分的也莫过于性格。"如果在您阅读我摘录的文段时，脑海里浮现的人物是你身边某一个具体的人时，我想，作者刻画人物就应当是成功的。

（二）什么是时间

"怎样认识时间。它究竟是一个圆圈。一只飞箭。一条奔向大海的河流。一只骰子。一架不断加速的宇宙飞船。它真的可以卷折、弯曲。……"不同的人对时间的感受是各异的。甚至有时候我们都是唯心主义者，不然怎么总说"快乐的时间总是过得格外地快"呢。时间是一种计量方式，起初以日月星辰的变化为依据，而后随着社会的进步，时间的计算也就更加细密精确。倘若每一天都以日月星辰来计量生活，我想，这可能就是诗人口中的浪漫吧。

时间在流逝的过程中，你感受到历史感了吗。历史感又是一个广泛的话题，但我不能避免。在这本书中，你读到的是另一个年代的故事，因为你没有经历过那个时代，所以太多太多的事情，你都无法用自己的只言片语来解释。那，从书中读到的就是全部吗。你眼睛所看见的事物都是别人想呈现在你面前的，别人拥有保留余地的权利，当然，你也同样拥有权利——辨别、选择的权利。

时间如此玄妙，我说不清楚……

（三）缤纷的爱情

爱情，是文篇、戏剧中必不可少的一部分，因为它充满着矛盾，这正是文学作品所需要的调味剂。同样，在《钟鼓楼》中，爱情二字同样占据了相当大的部分。

爱情分类型吗。究竟要以怎样的眼光来看待它。逻辑学中谈到非对称关系时，老师说："爱情又何尝不是非对称关系呢。"在爱情中，付出不一定会有回报，甚至会使对方产生厌烦的情绪。我也不知道，爱情这座天平，什么时候才会绝对平衡。

张秀藻对荀磊的爱情是"爱而不得"——张秀藻在自家的书房里遇见了荀磊，这是初识，也是少女萌发爱慕的时刻。有一句话叫做"在对的时间遇见对的人"，世间难道真有那么多"刚刚好"吗。我想，他的一句"真巧"也蕴含着他背后的努力。进行了一番铺垫无非就是想说明张秀藻和荀磊没有在"对的时间"里。

荀磊和冯婉姝是"志同道合"的爱恋。即使家庭环境仍有悬殊，但是彼此之间的恋爱是幸福的。是快乐的。是满足的。同时，也是我理想中的模样。我和你在一起时，我们可以共同经历柴米油盐酱醋茶，但是我也需要你和我一起读书；一起旅行；一起享受生活……爱情不仅仅只是感性的，同样它也是理性的。我喜欢你，我对你心生崇拜，这样，我们就能白头偕老了吗。

慕樱的原名叫"慕英"，在她十七八岁的时候，在报纸上看到一则英雄的报道，那颗稚嫩的心受到剧烈的碰撞。她开始给英雄写信，她崇拜他，她要去照顾他。后来她就顺理成章地和英雄结婚了。这就是"慕英"的由来。她去读医学院时，人生的视野得到了扩展，她忽然意识到她和英雄根本就不是爱情，那明明只是一个无知少女的盲目崇拜而已。为时已晚吗。不。她选择和学生会主席葛尊志在一起。即使那时她已经和英雄有了一个孩子，但这样就能阻挡她去追逐她的爱情了吗。她选择放弃原有的一切投入到新的感情生活中去。

爱情是一个复杂的命题，因为你不能立马辩其真假。慕英也认为葛尊志是她一生所爱。但当她遇见齐壮思时，她再一次觉得这才是真正的爱情。慕英对葛尊志说："我不爱你了，我爱上了另一个人，非常非常热烈地爱上了另一个人……"可是，几年前，她又何尝不是对英雄那么说过。在爱情里，下一个永远是最好的。最合适的吗。谁也不知道，在慕英的生活里究竟还会出现多少个"下一个"，也不知道她究竟要为了多少个虚无缥缈的"下一个"葬送一个又一个原本幸福欢乐的家庭。

两个相爱的人携手并进的终点就是婚姻吗。这里有一种名为"合适的婚姻".薛纪跃和潘秀娅的婚姻就是这篇小说主要的线索，潘秀娅和薛纪跃都是小市民家庭，只不过薛纪跃的家庭条件要比潘秀娅优越。他们是经别人介绍相亲走到一起，"对于潘秀娅来说，自从过了22岁，‘男大当婚，女大当嫁’的‘浅意识’就支配着她积极行动起来。对于她来说，这件事的意义很简单：她要在够得着的范围内，找一个尽可能好一点儿的对象。"在她的人生中，婚姻更像是一块跳板，是一种能让她尽快过上好日子的手段。对于这样的结合，我无法去论断。合适的婚姻太常见，却又让人心里隐隐担忧。

（四）她们，有趣的爱情观

从上一个段落中，我们已经了解到文中的"她们".每一个女生都能拥有一段独家的爱情记忆。但是每一个"她"对爱情的看法又不一样。

在文中慕樱曾写过一篇文章来回击别人对她的非议。"她在那篇文章里说：‘责备爱情的多变，就如同责备世界本身丰富多彩一样。一个关在屋子里出不去的人，他自然只能从狭小的天地去发现可爱的对象；一旦他走出屋子，来到了田野，他必定会发现更加可爱的东西；而一旦他从平原登上了山岗，视野进一步得到拓展，他必定会发现更高一级的美……随着视野的扩大、选择机会的增多，人们不断升华着自己的爱情，这是再自然不过的事。问题不在爱情的多变，而在对所爱的对象是否采取了胁迫的获取方式，对所不爱的妻子或丈夫是否能在尊重人格的基础上妥善地解除法律关系……’"

而冯婉姝是这么说的——"她（指慕樱）这文章写得挺漂亮，富于雄辩。可她这‘屋子里’、‘田野上’、‘山顶上’的比喻，其实是站不住的。爱情，这是一个人和另一个人之间的关系问题，而不是一个人和景物之间的关系。对于风景，对于物品，我们可以这样做——比如看腻了小桥流水，我便去欣赏高山大河；用腻了这只茶杯，我可以干脆把它砸碎了事……总之，有了更好的，自然可以立即舍弃旧的取用新的；可是怎么能这样来对待一个人呢。爱人，或者说爱过的人，不是一件穿旧了的衬衫，可以像脱衣服那样一脱一扔了事。人家也是一个活生生的人，一条活鲜鲜的命，有着具有同样价值的灵魂；既然爱过，相互享受过，那么，即便现在不爱了，不想维持原有的关系了，也必须承担道义上的责任，尽应尽的义务……"

之所以觉得它有趣就是因为这种在不同的时空里针锋相对吧。

我是一个懒人，并不是每读一本书就会有一次深刻的体会，我称呼其为可遇而不可求。在偶然之间遇见你，也只能道一句"兄台，珍重。".我盼望着有更懂你的人来读你，盼望着……始终盼望着……

第三篇：读钟鼓楼有感微论《钟鼓楼》人物之技术情报站站长——庞其杉

我本没有论一个人的资格，但我有欣赏与品位一个人的权利。只因为我所要述说的这个小说人物有着和我极其类似的生活作派。这不是夸张，这个世界真的有这样的人，就像书里说的：“仅仅那么一辆并无生命的三轮摩托车，便使他突然又羞涩起来”，这是一种在社会背景下的病态表现。他有着自己的作风，他也有一颗与人友善的心，但他精神里某些方面的自卑又不允许那种行为的出现。

“此人五短身材，其貌不扬，但衣衫整洁，戴一顶蓝呢鸭舌帽，一望而知，是个知识分子。”

在他的心里，时常进行着自问自答的场景，一切仿佛在审问一个不相关的人，羞涩充斥在他不断变化的心理和令人生厌的行为中。

“还好，不热……”庞其杉内心里仿佛有两个“我”。一个“我”指着另一个“我”，嘲笑说：“你有什么不好意思的呢。难道你是一个小偷，遇上了警察吗。”另一个“我”双手抱肩，仿佛衣衫单薄，不胜寒冷，蜷缩在一处墙角，为自己辩护说：“我确实是无辜的，我自己也不知道为什么……”

因为某些特殊的事儿，他必须在下午之前去张奇林局长家走上一遭。这个决定对于我们羞涩的庞其杉来说实在有点强人所难，但是他在生活中不自主体现的卑微羞涩并不影响他在工作上的一丝不苟。这让人难于理解。有人说这是清高，而且人们往往认为有些过头。一个人的正直体现在对工作的一丝不苟上，也体现在对人际关系中沾亲带故方面相当程度的可以闪避，好像化学反应般，演变出类似羞涩的东西。

庞其杉一旦同你相熟了，他也会变得非常活泼健谈，而且使你出乎意料地感到他非常坦率、非常热心……打个比方说，他好比是一块硬糖，扔到一个水杯里以后，他不会马上溶化，他在很长一段时间里，只能向最靠近他的一些地方，飘散出他的甜味……这个比方不那么准确，但很能说明问题：他的可溶性未必很小，但他的溶解过程却只能是缓慢的、渐进的。

他也有着正常的头脑，常规的思维，只是自己体现不出来罢了。正如一小撮比较了解他的人，他自己也将这种行为定义为“病态”。其实只有他自己才能发掘出这其中的具体原因，可惜人类往往自己闷头赶路，想思索但又不及思索。旁观者的脚步有时留在我们的上方，有时却与我们的脚步重合，浊与清的分界实在让人难以捉摸。

在他当时所处的80年代，无疑他是优秀的；在我所处的这个大学林立的时代，无疑我是失败的。

在他所处的生活环境，有15寸的黑白电视、四喇叭的录音机；在我所处的地面儿，有超薄液晶显示器、有小如黄豆的mp3。

在他所处的工作环境，有着基础扎实根正苗红的高干子弟作为同事；在我所处的学习氛围中，有一群志向远大却又光说不做的伪凤凰男。

差异如此之大的两个时代孕育出两个至少从行为上来说具有共同点的人，两个同样会在某些方面比较羞涩的人。

我到底想要表达什么。

从理性的角度去分析比较两个人本身就是错的。

第四篇：钟鼓楼读后感钟鼓楼读后感

（一）

《钟鼓楼》

编者著：刘心武

出版社：人民文学出版社

出版年：2005年7月

鼓楼在前，红墙灰瓦；

钟楼在后，灰墙绿瓦。

不知道《钟鼓楼》这是一种怎样的写作手法，以XX省中轴线北边的钟鼓楼为中心，仅仅写了1982年12月12日这一天发生在钟鼓楼附近的一所四合院的故事，却充分展示了这一代居民生活的历史画面。

这里写的是一个四合院，不知不觉的将我们带进了一个四合院。院子有着东西厢房院落是个很普通的四合院，四合院里的住着局长、医生、编辑、工人、科员、老师、戏曲演员、修鞋匠到大学生等各个行业、各个家庭在1982年12月12日以前的不同经历。“人们的阶级意识不同，政治方向不同，经济利益不同，人生态度不同，道德品质不同，文化教养不同，性格旨趣不同，生理机制不同，竞争能力不同，机遇遭际不同……于是乎便相争相斗，相激相荡，相汇相融，相亲相慕，相尊相许……而这种人类社会的流动变化，从整体角度来说，便构成了历史；从个体角度来说，便构成了命运”。

四合院里会时不时发生一些不顺心的事情，但是全然不是因为哪一个“坏人”造成的，都是人的各种小心情。都是向往生活美好的心。在皇城根钟鼓楼下的小胡同里，一张张鲜活的面孔，在薛家二儿子结婚的日子里展开，本分善良却对儿媳妇不满的薛大娘，知足常乐的当过喇嘛的薛大爷，被评出身下贱但是积极向上的路喜顺和一个截然相反自感下贱不顾人格的卢宝桑；满心忧思的少女张秀藻和才华横溢的少年荀磊；有热爱舞台热爱家庭的澹台智珠也有大胆追求爱情的慕樱还有热心肠却招人讨厌的詹丽颖，还有时尚的城市女性冯婉姝和踏实上进的农村姑娘胡杏，还有一个爱吹牛一个淡泊名利的海奶奶海西宾祖孙俩还有……这些人们不像我们长期看到的作品，好人很好，坏人很坏，作者总是给他笔下的人物留下了一点余地，让人感觉那些人仿佛就活在我们身边。对于历史，他也是这样：要从历史的发展眼光来看……现实无论留给你多少伤痛，无论世道多么的不公，如果以发展的眼光来看，也是微不足道的，也是可以面对的。

读《钟鼓楼》这部书根本不再是读，而像是作者刘心武带你去认识了四合院里的人物和他们的历史故事，活生生的在你面前打过招呼走了一遍。让我体会了北京皇城根真实的一天。站在制高点上体会了别人的生活，获得的感悟才是最清楚最明了的。生活不外乎就是这样为了更好生活而努力活着的过程。时间慢慢，不必在乎生活给了我们多少苦难，其实别人也在羡慕你的笑脸。

钟鼓楼读后感

（二）

鼓楼在前，红墙灰瓦；钟楼在后，灰墙青瓦

姜伟峰

在我小时候，离家里店面不远的地方，就是个不小的菜市场。菜市场里摊位鳞次而分明，鸡血的腥味混杂着此起彼伏的砍价声，热闹得很。临街倒有几个铺子，有一家肉铺占了最好的位置，小眼睛的男店主游刃有余；还有几家卖的是干货，家乡临海、于是散装虾米这类海货便司空见惯。不过，这其中有家小铺子实在是毫不出众，摊贩占了店前的空地儿，蜷缩在那个黑黢黢的小铺子里的老翁，便显得尤为瘦小了。讷讷的老翁安安静静地坐着，仿佛这周边的喧闹与他毫无干系似的。

我从没看见过顾客走进那家铺子。

铺子卖的是芝麻油，老翁的椅子前有个简陋的玻璃柜台，是那种像极了八十年代百货商场里的柜台。柜台里外放着几瓶已经封装好的芝麻油。小小的铺子里也塞着手磨芝麻油的器具。我偶尔随母亲去买菜时会经过那里，倒没见过他亲手磨芝麻油。不过，铺子里到处粘附的芝麻油渣，却在不断酝酿着四处弥散在空气中的清澈的香气。

许久没有再去那里。有次聊天时父亲不经意说道，那个磨芝麻油的老头儿已经不在了，是出车祸撞死的。菜市场也早就没了，车辆熙攘，路边整屏的房地产广告反射出刺眼的光芒。

那是一个已经离我远去的世界了。我已记不起那个老翁的面容了。

刘心武笔下勾勒出的钟鼓楼，也同样是一个离我远去的世界。不过，往往沉溺于怀旧的我，实在很是感激这些三十年前的文字。四合院的最后一抹影子，在拥挤着的家家户户的鸡飞狗跳中，竟变得清晰而生动。一个改革开放初期的时间节点中，多样的矛盾的端倪竟然在这小小的院落里迸发得让人着迷。权力的蠢蠢欲动，底层身份的老北京人的焦躁，喷薄的新式婚恋观、知识观、艺术观猛烈摇晃着传统观念的桎梏，自私而包容的新社会正呼之欲出。

鼓楼在前，红墙灰瓦；钟楼在后，灰墙青瓦。这是书中的结句的一部分，我喜欢得很。斑驳的钟鼓楼是沉默的，目睹了皇仪，也见证了无数小人物的穿梭。然而，翻新的世界却在不经意间掩饰了一切的过去。书中的京剧名伶澹台智珠的唱腔依然足以回响，可挣扎着的天桥吆喝叫好声却已然湮没。我们称之为历史的东西，大概便是这些吧。

历史的文字总是让人感动，文学家浓郁的情怀在历史的诡谲之中显得尤为醇香，譬如《史记》，譬如这本《钟鼓楼》。灯会的一二旧事、四合院的制式规矩，那些已经难觅踪迹的过去，竟在文字中间栩栩如生起来。没有了晨钟暮鼓，钟鼓楼如今不过是个躯壳而已，可有了文字，仿佛我们还可以依稀听到三十年前黄昏时、钟楼下那闲侃的声音。

然而，我们终究还是抵不住时间的流淌。“钟鼓楼高高地屹立着，不断迎接着下一刻、下一天、下一月、下一年、下一代。”静默的钟鼓楼再也不能炫耀时间了，可它却清晰地把时间刻在自己身上了。

听说北京鼎鼎有名的隆福寺早市几日前彻底停业闭市了。

这样也好，温一壶酒，我们可以聊一聊过去，执拗地执笔写一写历史。

《钟鼓楼》读后感

（三）

令狐飞沙

2016年11月看完了《钟鼓楼》。

《钟鼓楼》作为茅盾文学奖获奖作品，是字数比较少的小说。

先说文风。《钟鼓楼》有两大借鉴。因为我之前看过《平凡的世界》，所以看《钟鼓楼》前半部分的

时候，总能看到《平凡的世界》行文的影子。这影子就是当主人公或者其它配角有什么不顺时，通常会进行一连串的思考，而这些思考的内容大多是对美好生活的向往以及对自己人生命运的积极态度。很不幸，《钟鼓楼》肯定是受了《平凡的世界》这篇小说的影响。

其次是描述顺序。《平凡的世界》是描述某个人到某个阶段之后，再去写另一个人，把这另一个人写到一半时，再在适当的时候去描述前面那个人的故事。《钟鼓楼》同样如此。

在看到后半部分的时候，我发现《钟鼓楼》开始借鉴另一部小说了，也就是《红楼梦》。大家知道《红楼梦》不是单纯的一部小说，而是夹杂了很多旁的事物的描述，比如说所住的房屋、所开宴会、所集诗社、所玩游戏的详细描述等等。而《钟鼓楼》也采用了同样的笔法，比如对小市民、四合院、钟表等事物的描述。还有一个借鉴的部分是，我们知道《红楼梦》无结局，一部分人猜测是故意为之。而《钟鼓楼》也没有结局，明显是故意为之。

这并不是说《钟鼓楼》只知借鉴，而无独创。

其次是小说故事所在的时间跨度。我们大部分看的小说可以说时间跨度是相当长的，有上百年的，也有几十年的，也有两三年的。但《钟鼓楼》故事的发生仅仅局限于一天之内。虽然也有插述以前的事情，但是是以人物的回忆来描述的，所以仍然局限在一天之内。

最后一个独创。我们知道大部分小说写的人物总是具有某些传奇色彩或者英雄感的。《钟鼓楼》并没有这样写，而是写了许许多多小市民的具体的生活细节。敢于写一些平庸的人，并只写些平庸的人，并且绝不神化任何一个角色，这绝对是个独创。虽然里面写了政治人物江青，但依然是一些平庸的事迹。

多说一句，《平凡的世界》表面上写的平凡，实际上里面人物并不平凡，如少平少安的生活事迹，在那个年代，并不平凡，是带有一定的传奇色彩的。

文笔。

《钟鼓楼》更像说明文体，不像小说故事。可谓比上不足，比下有余。

思想。

长篇作品，肯定是要说一说思想的。思想是一部长篇小说的灵魂。《钟鼓楼》里面的思想其实没有什么独特的部分，不过是一些简单描述，以及小说最后提到的历史使命之类的论断，但并非什么新颖的观点。

平等与自由。

好的小说应该在平等或者自由这两个角度至少做到其中之一。

《钟鼓楼》在平等上做到了一些，并没有特别地去描述某个小市民，而是平均描述。现在还有印象的人是又隐忍又想要改变的澹台智珠、活在初恋的酸涩中的张秀藻、热心又讨人厌的詹姨、吃货卢宝桑、真正不顾一切要追求爱情的慕樱。其它人真的没什么特别印象。

《钟鼓楼》在自由上可谓乏善可陈，不提也罢。

《钟鼓楼》整篇小说的精彩度也是偏低的，是根本不想要连夜读完的小说。如果一部小说满分是十分的话，我给《钟鼓楼》四分。

"bellanddrumtower"bookreview

——linghufeisha

ihavereadthe"bellanddrumtower"onnovember2016.

"bellanddrumtower"，asoneofthemaodunliteraryprize-winningworks，relativelyspeaking，itisafictionofshortlength.

firstthatstyle."bellanddrumtower"hastworeference.becauseihavereadthefiction"ordinaryworld"，sowhenreadingthefirsthalfofthe"bellanddrumtower"，icanalwaysseetheshadowof"ordinaryworld"fromthetext.thisshadowisthatwhentheherooranyothersupportingroleisnotsmooth，usuallytherewillbeaseriesofthinking，andthesethoughtsaremostlyadesireforabetterlifeandthefateoftheirownpositiveattitudetowardslife.unfortunately，the"bellanddrumtower"iscertainlysubjecttotheimpactofthisfiction"ordinaryworld".

followedbydescriptionorder."ordinaryworld"istodescribeapersontoacertainstage，andthentowriteanotherperson，writeapartstoryoftheotherperson，andthenattheappropriatetimecontituetodescribethestoryofthatpersonwhoappearedbefore."bellanddrumtower"isnotdifferent.

inthelatterpartofthefiction，ifoundthe"bellanddrumtower"begantolearnfromananotherfiction，thatis，"dreamofredmansions".weallknowthat"dreamofredmansions"isnotasimplefiction，butalotofdescriptionsthatmixedwithmanythings，suchasthehousing，thebanquet，thecollectionofpoems，thegameandsoon.the"bellanddrumtower"alsousedthesamebrushwork，suchasthesmallpublic，quadrangle，watchesandotherthingsdescribed.thereisalsoareferencepart，weknowthat"dreamofredmansions"havenoending，somepeoplespeculatedthatitwasdeliberate.the"bellanddrumtower"storyisnoendyet，butitisobviouslyintentional.

thisisnottosaythat"bellanddrumtower"onlylearnfromreference，withoutoriginal.

thefirstistheoverallstructure.itusethechinesehourtochapter，onetoonecorrespondencewiththefictionname"bellanddrumtower".thisisthefirsttimeisawthissub-law.andthewholestoryofthefiction，infact，onlytowritealivingstatusofallpeaplelivinginacourtyardwithinoneday.eachhourastory，eachstorydescribesoneperson.

secondly，wherethetimespanaboutthestoryofthefiction.mostofourfictionscanbesaidthatthetimespanisquitelong，therearehundredsofyears，thereareseveraldecades，therearetwoorthreeyears.butthe"bellanddrumtower"storyoccursonlyconfinedtooneday.althoughtherearealsoinsertedintothepreviousthings，buttheyaredescribedfromthecharacter'smemories，soitisstillconfinedtoonlyoneday.

thelastoneoriginal.weknowthatmostofthecharactersinthefictionarealwayssomelegendaryorheroic."bellanddrumtower"didnotwrite，buttowritealotofsmalldetailsofthespecificlifeofthepublic.daretowritesomemediocrepeople，andonlywritesomemediocrepeople，andnotdeifyanyrole，thisisdefinitelyanoriginal.althoughitdescribesoneofthepoliticalfiguresjiangqing，buttheyarestillsomemediocrestories.

tosayone，"ordinaryworld"writtenstoriesbasedonthesurfaceoftheordinaryworld，infact，thecharactersinsidearenottrivial，suchasshaopingshaoanlifestories，inthatera，itisnotordinary，withacertainlegendary.

writing.

"bellanddrumtower"morelikeexpositorystyle，notlikethestoryofthefiction.itcanbedescribed"betterthansome，worsethanothers".

thought.

alongpieceofwork，iscertainlytosayathought.thoughtisthesoulofafiction."bellanddrumtower，"whichisactuallynotauniquepartoftheidea，butsomesimpledescription，aswellasthelastmentionedinthefiction，forexamplethehistoricalmission，butitisn'tafictionpointofview.

equalityandfreedom.

goodfictionshouldbeatleastoneofthesetwoanglesofequalityorfreedom.

"bellanddrumtower"todosomeoftheequality，andnotspecificallytodescribeasmallpublic，buttheaveragedescription.nowtherearepeoplewhoareimpressed，foreamplethepekingoperaactortantaizhizhu，whofaintendurethelife，wanttochangethelife，zhangxiuzao，liveinthefirstsourlove，enthusiasticandannoyingauntzhan，eatgoodsluposang，therealdesperatetopursuelove，muying.otherpeoplereallydonothaveanyspecialimpression.

inthefreedom，"bellanddrumtower"canbedescribedaslackluster，notworthmentioning.

"bellanddrumtower，"thefiction'shighdegreeofsophisticationislow，idonotwanttoreadthefictionovernight.ifafullscoreofaperfectfictionisten，igive"belltower"scorefour.

第五篇：《钟鼓楼》读后感3000字《钟鼓楼》读后感

韦宁馨广西师大文院17秘书班

"人生也真有意思，没长大的时候，大家都差不多，一块儿玩，一块儿闹；越往大长，差别就越显，人跟人就竞争上了；可到了老了的时候，瞧，就又能差不多了，又一块儿玩，一块儿聊……"这是出自《钟鼓楼》的一段经典语录。听惯了"有些人含着金汤匙出出生"、"有些人一出生赢在了起跑线"、"有些人出生就在终点处"等等略显消极而又现实存在的"负能量"话语，这段出自《钟鼓楼》的经典语录，倒让人有了想要一览为快的想法。

首先看下作者简介。刘心武，1942年6月4日出生，中国当代著名作家、红学研究家。笔名刘浏、赵壮汉等。曾任中学教师、出版社编辑、《人民文学》主编、中国作协理事、全国青联委员等，并加入国际笔会中国中心。其作品以关注现实为特征，以《班主任》而闻名文坛，其长篇小说《钟鼓楼》曾获得茅盾文学奖。20世纪90年代后，成为《红楼梦》的积极研究者，曾在中央电视台《百家讲坛》栏目进行系列讲座，对红学在民间的普及与发展起到促进作用。2014年推出最新长篇小说《飘窗》。

《钟鼓楼》是当代作家刘心武创作的第一部长篇小说，首次出版于1985年11月。《钟鼓楼》讲述了20世纪80年代初发生在北京钟鼓楼的故事，通过12个小时的时间，描写了社会各个阶层的丰富的生活场景，充分展示了80年代的北京生活和社会变革，个人的悲欢离合相互交织构成了XX省民的生活图，揭示了在人生的舞台上的不同人生，体现出空间感。

第一次听说这本书时，只知这是茅盾文学奖的获奖作品。心中觉得大抵是现代文学作品里广受好评的"那些作品"的其中一本，未细想，未了解，未细读，未深究。但当我拿到纸质版的《钟鼓楼》，翻开目录看到"并非开头（从100年前，到1982年12月12日）/0.这一段完全可以跳过去不读，不过读读也无妨。""第一章卯、第二章辰……"多么可爱的作者能说出这样可爱的话。"这一段完全可以跳过去不读"，好像在告诉读者这一段没什么价值，可省略跳过，也似乎在说这一段的文笔没什么可呈现给读者的。可后面笔锋一转"不过读读也无妨"，又在侧面告诉读者"我其实肚子里还是有墨水的，不妨读读这一段".往下看的目录是时辰，一本书竟然以时辰做目录这是怎样的刻意的安排。一本三十万字数的书竟是描写一天中的十二个小时，也就是六个时辰。六个时辰如何能写这么多的字数。如何安排，如何构思，篇幅如何，作者得有多大的文字功力。能在十二个小时的时间维度里写出三十万字的作品。并且让这三十万字的作品成为受作家群里万众瞩目的茅盾文学奖的作品之一。这些问题在我翻到目录的那一刻涌现了出来，也引起了我对这一作品的好奇之心。

这本书的惊喜在我看来是整体结构，采用时辰来分章节，许是刻意为了与《钟鼓楼》的"钟"相呼应，这是我第一看到书籍有这样的分法，也是我的无知愚昧、见识短浅。整篇小说的故事，到底只写了北京胡同里的一个四合院里的所有人在这一天的生活状况。每一个时辰也就是说每一个章节两小时中是一段故事，每一段故事描述某一个人。其次是时间跨度，这本小说故事所在的时间跨度并不像我们常见的那么大，许是我的阅历不足与知识浅薄所认为的。在我所知的大部分小说的时间跨度较大，有上百年的，也有几十年，再短也有两三年的，而这本《钟鼓楼》却只有短短的一天中的一半一一十二个小时、六个时辰。与其他作品相比，这本书的时间跨度已是可以说非常短了。虽然这本书里也有穿插描述以前的事情，但仍是在以人物回忆过去的形式出现，主题仍为一天中发生的事情为主导，从而写故事的情节。然后是这部作品的写作手法：