2024年中考语文文言文复习《送东阳马生序》知识点检测题（含答案）

2024年中考语文文言文专题复习《送东阳马生序》知

识点检测题（含答案）

《送东阳马生序》知识点检测题

一、理解背默题

1.说明“援疑质理"的求教之艰难，表现出作者求知的渴望与诚

心的句子：

2.写出从师求教道路之辛苦的句子：o

3.太学生优越的学习条件：o

4.写出太学生读书环境之优越的句子：（与作者

“行深山巨谷中”去求学相对比）

5.写出太学生教学条件之优越的句子：（与

“未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱

咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉"对比）

6.写出太学生读书条件之优越的句子：（与作

者“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”对比）

7.本文揭示了怎样的道理：o

8.为什么作者在众多富有的同学中能“略无慕艳意"：

9.表明第2段观点的句子是：____________________o

10.最能体现作者求学之“勤”的句子：___________________O

11.最能体现作者求学之“艰"的句子：。

12.赞扬马君则善学的句子：o

13.表明马君则是专心致志而且学有所成的，也是“善学”的结

果的句子：___O

14.进一步勉励马君则更加刻苦向学的句子：o

二、词语解释题

1.每假借于藏书之家o

2.录毕，走送之，不敢稍逾约o

3.援疑质理，俯身倾耳以请。

4.俟其欣悦，则又请焉0

5.余幼时即嗜学-

6.致书o

7.弗（不）之怠o

8.尝趋百里外从乡之先达

9.执经叩问o

10.或遇其叱咄O

n.不敢出一言以复o

12.持汤沃灌o

13.以衾拥覆o

14.（主人）日再食：o

15.腰（白玉之环）：o

16.（右备）容臭：o

17.烽然（若神人）：o

18.瀛袍敝衣：o

19.略无慕艳意：o

20.假诸人（而后见也）：

21.撰长书以为贽。o

22.言和而色夷：o

23.（父母岁有）裘葛之遗：

三、翻译句子题

1.俯身倾耳以请

2.门人弟子填其室，未尝稍降辞色

3.家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以

还。

4.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

四、内容理解题

1.文章从几个方面表现了作者的求学之苦和用心之专

2.应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系

3.本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事

4.为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意"：

5.你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀

6.你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色"的态度可取吗为什么

7、请分析本文是如何运用多种表达方式的：

8、课文多处运用对比手法，找出来，谈谈这样写的好处。

五、比较阅读题

1、阅读链接材料，分析作者是如何论述学习态度在求学过程中

的重要性的。

【链接材料】从吾游者不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。

诸生试观侪辈之中，苟有虚而为盈，无而为有，讳己之不能，忌人之

有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗

疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺？有弗

窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问，称人

之善而咎己之失，从人之长而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使

其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？彼固以无能自处而不

求上人，人果遂以彼为无能？有弗敬尚之者乎？

（摘自王守仁《勤学》）

2、勤奋刻苦是学业有成的重要条件，请你根据《送东阳马生序》

与下面两则链接材料，简要分析宋濂、阎正衡、张溥是如何勤奋学习

的。

【链接材料一】石门阎正衡，字季蓉，少喜读书，所居僻陋，书

不可得，从友人假得《文选》并注，读之数月，皆能记。同里某翁家

有《史记》，请借不许，请就其家读之又不许。翁所居少薪，正衡家

有山场，请日馈肩薪，乃许之。正衡朝食荷薪携笔札往读之，且读且

写，数月乃毕。后补诸生，应省试，益鬻产购书数千卷，日夜读之,

其学益充。

（选自《清代名人轶事・学行类》）

【链接材料二】溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚

之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皱，日

沃汤数次。后名读书之斋曰"七录"。

溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故

名高一时。

（选自《明史张溥传》）

3、《送东阳马生序》与《匡衡传》比较阅读

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，

手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录

毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既

加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达

执经叩问。……余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，

色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，

卒获有所闻。

【乙】匡衡①勤学而无烛；邻舍有烛而不逮②，衡乃穿壁引其光，

以书映光而读之。邑人大姓③文不识④，家富多书，衡乃与其佣作⑤

而不求偿。主人怪问衡，衡日：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资

⑥给以书，遂成大学⑦。

【注释】①匡衡：汉朝人。②不逮：指隔壁烛光透不过来。逮,

及、至必③大姓：大户人家。④文不识：人名，姓文名不识。⑤佣作：

做工辛勤劳作。⑥资：借。⑦大学：大学问家。

1、用现代汉语翻译下列句子

①余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

②主人感叹，资给以书，遂成大学。

③以是人多以书假余

2、甲、乙两个文段分别写了哪些事例（故事）？

甲文：

乙文：

3、细读甲乙两文，谈谈宋濂、匡衡两人的成功对你有什么启发？

4、结合【甲】文文意，运用对偶知识，写出下联。

上联：苏秦刻苦锥刺股；

下联：宋濂□□□□□.

4、《送东阳马生序》与《王冕传》比较阅读。

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，

手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录

毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既

加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先

达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立

侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至,

不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

【乙】王冕①者，诸暨②人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学

舍，听诸生诵书。听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责踏田者，

父怒，挞③之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？"

冕因去，依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯④读之，琅

琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不见。安阳韩性⑤闻

而异之，录为弟子，学遂为通儒。（节选自宋濂《宋

学士文集》）

［注］①王冕：元末著名画家、诗人。②诸暨：今浙江境内。③挞：

用鞭棍等打人。④长明灯：佛像前昼夜不熄的油灯。⑤韩性：元末大

学者。

1.下列选项中加点字意思相同的一项是（）

A.无从致书以观听妇前致词（《石壕吏》）

B.录毕，走送之双兔傍地走（《木兰诗》）

C.执策映长明灯读之执策而临之（《马说》）

D.父怒，挞之莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）

2.请把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）故余虽愚，卒获有所闻。

（2）安阳韩性闻而异之。

3.甲、乙两选段最能体现宋濂、王冕好学的一个字分别是、

4.宋濂是元末明初文学大家，善于运用对比手法突出人物的特点,

增强文章的表达效果。请从下面句子中，任选一句，简要分析这一手

法的作用。

（1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。

(2)佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不见。

5、《送东阳马生序》与《与人书》比较阅读。

【甲】与人书(六)①顾炎武

生平所见之友，以穷以老而遂于衰颓者，十居七八。赤豹②，君

子也，久居江东，得无有陨获③之叹乎？昔在泽州，得拙诗，深有所

感，复书曰：“老则息矣，能无倦哉？”此言非也。夫子“归与归与"

④，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已。

［注］①选自《亭林文集》。《与人书》是一组顾炎武与友人讨论治

学方法、文学、历史等的学术短札。顾炎武，明末清初思想家、文学

家。②赤豹：顾炎武的朋友史可程，字赤豹。③陨获：文中指丧失志

气。④归与归与：回去吧回去吧。这是孔子周游列国，晚年时想回去

讲学的感叹。

【乙】当余之从师也，负箧(qi心)曳(y心)屣(xi)行深山巨谷中。

穷冬烈风，大雪深数尺，足肤载(jUn)裂而不知。至舍，四支僵劲不

能动，媵(ying)人持汤沃灌，以衾(qin)拥覆，久而乃和。寓逆旅，

主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽,

腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽(y心)然若神人；余则缢(yfin)

袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

1.结合语境，解释下列句中加点词的意思

(1)复书曰书：

(2)未尝一日忘天下也未尝：

(3)媵人持汤沃灌汤：

2.梓莘与保雅在理解《与人书》中“拙诗”一词时有了困惑，请

你参与讨论。

梓莘：“得拙诗"的意思是“赤豹读了一首拙劣的诗二

保雅：我感觉不对，“拙诗"在这里不应该这样理解。

你：是的。“拙诗”不是指“拙劣的诗”，理由是：

3.【甲】【乙】两文主旨都是劝学，两文劝说方式各有特点，请

简要分析。

4.文化需要传承。读了【甲】【乙】两文。你汲取了哪些关于学

习的有益启示？请结合文本内容和自身体验，谈谈你的阅读感悟。

6、《送东阳马生序》与《读书之要》比较阅读。

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，

手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录

毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既

加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先

达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立

侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至,

不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

【乙】或问读书之法，其用力也奈何。曰：“循序而渐进，熟读

而精思。”曰：“然则请问循序渐进之说？"曰：“以二书①言之，则先

论而后孟，通一书而后及一书。以一书言之，则其篇章文句，首尾次

第，亦各有序，而不可乱也。量力所至，约其程课而谨守之，字求其

训，句索②其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此，则不敢志乎

彼。”

(选自朱熹《读书之要》)

［注］①二书：指《论语》和《孟子》。②索：寻求。

1.请解释下列加点词在文中的意思。

(1)尝趋百里外趋：

(2)礼愈至至：

(3)或问读书之法之：

(4)未得乎前得：

2.请把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)手指不可屈伸，弗之怠。

(2)未通乎此，则不敢志乎彼。

3.【甲】文从第一人称的角度，记叙了主人公“读书之难"和

“"两件事；【乙】文通过学生与朱子的一描写，讲述读书

方法。

4.【甲】【乙】两文都对为学之道做了阐述，试分析两文中作者

对于学习方法的态度有何不同。

《送东阳马生序》知识点检测题

一、理解背默题

1.说明“援疑质理”的求教之艰难，表现出作者求知的渴望与诚

心的句子：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色

愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。

2.写出从师求教道路之辛苦的句子：负箧曳屣，行深山巨谷中，

穷冬烈风，大雪深数尺，足肤软裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。

3.太学生优越的学习条件：县官日有縻稍之供，父母岁有裘葛

之遗。

4.写出太学生读书环境之优越的句子：坐大厦之下而诵《诗》

《书》。（与作者“行深山巨谷中”去求学相对比）

5.写出太学生教学条件之优越的句子：未有问而不告。（与

“未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱

咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉"对比）

6.写出太学生读书条件之优越的句子：凡所宜有之书皆集于此。

（与作者“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”对比）

7.本文揭示了怎样的道理：其业有不精，德有不成者，非天质

之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉

8.为什么作者在众多富有的同学中能“略无慕艳意"：以中有足

乐者，不知口体之奉不若人也。

9.表明第2段观点的句子是：其业有不精，德有不成者，非天

质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉

10.最能体现作者求学之“勤”的句子：家贫，无从致书以观,

每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

11.最能体现作者求学之“艰”的句子：穷冬烈风，大雪深数尺，

足肤皱裂而不知。

12.赞扬马君则善学的句子：流辈甚称其贤。

13.表明马君则是专心致志而且学有所成的，也是“善学”的结

果的句子：撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。

14.进一步勉励马君则更加刻苦向学的句子：余故道为学之难以

告之。

二、词语解释题

1.每假借于藏书之家（借）

2.录毕，走送之，不敢稍逾约（跑）

3.援疑质理，俯身倾耳以请（援、提出）

4.俟其欣悦，则又请焉（等候）

5.余幼时即嗜学（喜欢，爱好）

6.致书（致，取得、得到。）

7.弗（不）之怠（怠，懈怠。）

8.尝趋百里外从乡之先达（尝，曾经。趋：奔向。先达：学术界

的前辈。）

9.执经叩问（求教。叩，问。）

10.或遇其叱咄（或，有时。叱咄：训斥。）

n.不敢出一言以复（这里指辩解。）

12.持汤沃灌（热水。沃灌，浇洗。）

13.以衾拥覆（以，用。衾，被子。）

14.（主人）日再食：再，两次。食，提供伙食。

15.腰（白玉之环）：腰，挂在腰间。

16.（右备）容臭：容臭，香袋。

17.摩然（若神人）：烽然，光彩耀眼的样子。

18.瀛袍敝衣：破旧的衣服。旧絮。敝，破。

19.略无慕艳意：毫无羡慕彳心。暴、艳，羡暴。

20.假诸人（而后见也）：假之于人，向人借书。诸，之于。

21.撰长书以为贽。贽，初见面时为表敬意送的礼物。

22.言和而色夷：夷，平和。

23.（父母岁有）裘葛之遗：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，

夏布，指夏天穿的衣服。遗，赠送。

三、翻译句子题

1.俯身倾耳以请

弯下身子，侧着耳朵（表现尊敬而专心）请教。

2.门人弟子填其室，未尝稍降辞色

学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温

和些。

3.家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以

还。

家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔

抄写，计算着约定的日子按期归还。

4.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。

四、内容理解题

1.文章从几个方面表现了作者的求学之苦和用心之专

答：幼年得书之难，借书抄录，读书的艰难；成年从师的艰难;

求学生活条件的艰难表现作者求学之勤苦；求师艰难，毕恭毕敬，表

明作者求知的渴望和决心。

2.应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系

答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，

却不一定序、学得好，像某些“太学生"那样。学习条件好坏对学习

能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”

专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。

3.本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事

答：作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强

作品感染力和教育作用。

4.为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意"：

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

5.你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀

我的感悟：学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困

难。

6.你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色"的态度可取吗为什么

我的看法：（1）不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应

放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样

才能有利于我们的学习和成长。

（2）可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色"并非不尊重学生,

而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素

质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。

7、请分析本文是如何运用多种表达方式的：

(1)记叙：讲述自己“嗜学”的故事。

(2)描写：

自然环境：天大寒、穷冬烈风、大雪深数尺……，用恶劣的环境

从侧面烘托作者从师求学的艰难。

细节描写：手指不可屈伸、走送之、立侍左右、俯身倾耳……，

形象地描写出作者的勤奋好学和虚心求教。

(3)议论：揭示原因，点明中心。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳,

岂他人之过哉？

②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

(4)抒情：

叙述中表露感慨叹息：当余之从师也、况才之过于余者乎

议论中表明心意志向：余之志也、岂知予者哉

8、课文多处运用对比手法，找出来，谈谈这样写的好处。

(1)自己青少年时求学的种种艰辛和现在太学生学习条件的优

越的对比。

作用：运用对比说明道理，突出主旨：是否学有所成关键在于自

己的勤奋与专心与否。

(2)自己求学时与同舍生的对比。

用同舍生华丽的衣服与作者破旧的衣服作对比，反衬作者精神上

的富足，表现作者求学的专心，点出自己甘于敝衣粗食的原因。

(3)先达与作者态度对比

用先达名望之高、弟子之众、辞色之严、呵斥之厉与作者虚心求

教的情态以及恭敬小心的态度形成鲜明对比，突出了请教叩问之难,

表现了作者的勤学好问。

(4)客观条件与主观努力的对比

艰苦的学习条件与作者的“嗜学"形成鲜明对比，表现了作者的

勤奋好学，突出文章主旨：是否学有所成关键在于自己的勤奋与专心

与否。

五、比较阅读题

1、阅读链接材料，分析作者是如何论述学习态度在求学过程中

的重要性的。

【链接材料】从吾游者不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。

诸生试观侪辈之中，苟有虚而为盈，无而为有，讳己之不能，忌人之

有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗

疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺？有弗

窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问，称人

之善而咎己之失，从人之长而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使

其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？彼固以无能自处而不

求上人，人果遂以彼为无能？有弗敬尚之者乎？

（摘自王守仁《勤学》）

（1）运用对比手法，将没有真才实学又自以为是的学生易遭人

厌恶，与勤奋踏实、谦虚低调的求学者受人敬重进行对比；

（2）从而突出求知时谦卑好学态度的重要性。

2、勤奋刻苦是学业有成的重要条件，请你根据《送东阳马生序》

与下面两则链接材料，简要分析宋濂、阎正衡、张溥是如何勤奋学习

的。

【链接材料一】石门阎正衡，字季蓉，少喜读书，所居僻陋，书

不可得，从友人假得《文选》并注，读之数月，皆能记。同里某翁家

有《史记》，请借不许，请就其家读之又不许。翁所居少薪，正衡家

有山场，请日馈肩薪，乃许之。正衡朝食荷薪携笔札往读之，且读且

写，数月乃毕。后补诸生，应省试，益鬻产购书数千卷，日夜读之,

其学益充。

（选自《清代名人轶事・学行类》）

【链接材料二】溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚

之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皱，日

沃汤数次。后名读书之斋曰"七录"。

溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故

名高一时。

（选自《明史张溥传》）

（1）宋濂借书抄录，遍观群书；百里求师，虚心学习；安于贫

困，全心求学，终于学业有成。

（2）阎正衡为了借到自己喜欢的书，天天给别人送些柴草换取

读书的机会，并认真读写，可见他学习的勤奋。

（3）张溥读书，每部书都要抄写并朗诵六七遍，手上的皮肤冻

裂了也不停歇，可见他学习的勤奋。

3、《送东阳马生序》与《匡衡传》比较阅读

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，

手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录

毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既

加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达

执经叩问。……余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，

色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，

卒获有所闻。

【乙】匡衡①勤学而无烛；邻舍有烛而不逮②，衡乃穿壁引其光，

以书映光而读之。邑人大姓③文不识④，家富多书，衡乃与其佣作⑤

而不求偿。主人怪问衡，衡日：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资

⑥给以书，遂成大学⑦。

【注释】①匡衡：汉朝人。②不逮：指隔壁烛光透不过来。逮,

及、至必③大姓：大户人家。④文不识：人名，姓文名不识。⑤佣作：

做工辛勤劳作。⑥资：借。⑦大学：大学问家。

1、用现代汉语翻译下列句子

①余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

②主人感叹，资给以书，遂成大学。

③以是人多以书假余

2、甲、乙两个文段分别写了哪些事例（故事）？

甲文：

乙文：

3、细读甲乙两文，谈谈宋濂、匡衡两人的成功对你有什么启发？

4、结合【甲】文文意，运用对偶知识，写出下联。

上联：苏秦刻苦锥刺股；

下联：宋濂□□□□□.

【参考答案】

1、①我站在他旁边侍侯着，提出疑难，询问道理，弯下身子，

侧着耳朵向他请教。②主人被感动了，赞叹他的精神，把书借给他,

后来，他就成为大学问家。③因此，人们多（愿意）把书借给我。

2、甲文：①“余”凭诚信借书苦读。②“余”毕恭毕敬请教老师。

乙文：①匡衡凿壁借光读书。②匡衡劳作不求报酬借书。

3、一个人要在学习上有所成就，就应该：①刻苦勤奋②博

览群书③虚心请教。

4、下联：宋濂勤奋手录书。

4、《送东阳马生序》与《王冕传》比较阅读。

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，

手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录

毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既

加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先

达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立

侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至,

不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

【乙】王冕①者，诸暨②人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学

舍，听诸生诵书。听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责踏田者，

父怒，挞③之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？"

冕因去，依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯④读之，琅

琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不见。安阳韩性⑤闻

而异之，录为弟子，学遂为通儒。（节选自宋濂《宋

学士文集》）

［注］①王冕：元末著名画家、诗人。②诸暨：今浙江境内。③挞：

用鞭棍等打人。④长明灯：佛像前昼夜不熄的油灯。⑤韩性：元末大

学者。

1.下列选项中加点字意思相同的一项是（）

A.无从致书以观听妇前致词（《石壕吏》）

B.录毕，走送之双兔傍地走（《木兰诗》）

C.执策映长明灯读之执策而临之（《马说》）

D.父怒，挞之莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）

2.请把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）故余虽愚，卒获有所闻。

⑵安阳韩性闻而异之。

3.甲、乙两选段最能体现宋濂、王冕好学的一个字分别是

4.宋濂是元末明初文学大家，善于运用对比手法突出人物的特点,

增强文章的表达效果。请从下面句子中，任选一句，简要分析这一手

法的作用。

（1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。

（2）佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不见。

【参考答案】

LB【解析】A项中的“致”，前者是“得到"的意思，后者是“表

达”的意思。B项中的“走"，均为“跑”的意思。C项中的“策"，

前者是“书册”的意思，后者是“马鞭"的意思。D项中的“之”，前

者为代词，他，指王冕；后者用于主谓之间，取消句子独立性，无实

义。故选B项。

2.（1）所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。

（2）安阳的韩性听说以后对此感到惊异。

3.嗜痴

4.示例一：我选择第⑴句。这句将老师的严厉与自己的谦逊进

行对比，从对比中得出结论，更具说服力，突出了作者虔诚求学的可

贵。

示例二：我选择第⑵句。这句将佛像的狰狞恐怖与王冕的“恬

若不见"作对比，突出了王冕读书的专心。

【参考译文】【乙】王冕，是诸暨县人。七八岁时，父亲命令（他）

在田填上放牛，（他）偷偷地跑进学堂，听学生念书。听完毕（后），总

是默默地记住。傍晚回家，（他）把放的牛都忘记了。有人牵着牛来责

骂（他们家的牛）践踏田地踩坏了庄稼，王冕的父亲大怒，用鞭棍打王

冕，过了不久（他）又和以前一样了。（他的）母亲说：“这孩子（想读书）

这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是就离开（家），寄住在寺庙里。

一到夜里，（他）就偷偷地出来，坐在佛像的膝盖上，（手里）拿着书册

借着佛像前昼夜不熄的油灯诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多

是用土制成的泥像，（一个个面目）狰狞凶恶，令人害怕。王冕（虽是）

小孩，（却）神色坦然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此

感到惊异，收（他）做弟子，后来（他）成了大学问家。

5、《送东阳马生序》与《与人书》比较阅读。

【甲】与人书（六）①顾炎武

生平所见之友，以穷以老而遂于衰颓者，十居七八。赤豹②，君

子也，久居江东，得无有陨获③之叹乎？昔在泽州，得拙诗，深有所

感，复书曰：“老则息矣，能无倦哉？"此言非也。夫子“归与归与”

④，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已。

［注］①选自《亭林文集》。《与人书》是一组顾炎武与友人讨论治

学方法、文学、历史等的学术短札。顾炎武，明末清初思想家、文学

家。②赤豹：顾炎武的朋友史可程，字赤豹。③陨获：文中指丧失志

气。④归与归与：回去吧回去吧。这是孔子周游列国，晚年时想回去

讲学的感叹。

【乙】当余之从师也，负箧（qi心）曳（y心）屣（xi）行深山巨谷中。

穷冬烈风，大雪深数尺，足肤较（jUn）裂而不知。至舍，四支僵劲不

能动，媵（ying）人持汤沃灌，以衾（qin）拥覆，久而乃和。寓逆旅，

主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，

腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽（y心）然若神人；余则缢（yfin）

袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

1.结合语境，解释下列句中加点词的意思

（1）复书日书：

（2）未尝一日忘天下也未尝：

（3）媵人持汤沃灌汤：

2.梓莘与保雅在理解《与人书》中“拙诗”一词时有了困惑，请

你参与讨论。

梓莘：“得拙诗”的意思是“赤豹读了一首拙劣的诗"。

保雅：我感觉不对，“拙诗”在这里不应该这样理解。

你：是的。“拙诗"不是指“拙劣的诗”，理由是：

3.【甲】【乙】两文主旨都是劝学，两文劝说方式各有特点，请

简要分析。

4.文化需要传承。读了【甲】【乙】两文。你汲取了哪些关于学

习的有益启示？请结合文本内容和自身体验，谈谈你的阅读感悟。

【参考答案】

1.（1）写信（2）不曾（3）热水

2.“拙”是谦辞，“拙诗”在这里是谦称“自己的诗"，并且从下

一句“深有所感”可见，这是一首好诗，能触动人心。

3.甲文采用举名人事例（或对比）来说服的方法。文章直接指出史

可程“老则息矣，能无倦哉"的错误想法，并以孔子晚年仍然积极进

取不忘天下的事例来劝说。乙文选段主要采用现身说法的方式，叙述

自己外出艰苦求学的经历，以环境的恶劣来凸显其坚定不移；以纨绮

子弟作对比，反衬其独得其乐专注学习的精神，旨在勉励马生刻苦学

习，有所成就。

4.示例一：学习并非总是轻松就能完成。要想学有所成，首先要

有坚定的信念和毅力。学习并非一蹴而就，需要像宋濂那样勤奋刻苦，

付出努力。其次，还需要有强大而充实的内心，能抵挡各种诱惑。现

代社会网络发达，手机游戏等对我们诱惑很大，需要我们意志坚定，

专注学习。还要能体会认识到学习的乐趣和意义。当学习成绩不理想

时，不能消极应对，要像顾炎武说的那样，积极进取；取得一点成绩

时，也不能骄傲自满而停止学习，要不断学习，活到老学到老。

示例二：学习要善于从中国传统文化中汲取营养。经典传统文化

中有许多精华，学习经典文化能让我们立德修身。如从上述两文中，

我们就可以学到顾炎武的积极进取精神，学习到宋濂在纨绮子弟追求

享受面前经得住诱惑的专心致志，还能从他们身上学到正确的学习态

度和方法，如要不断学习，做到活到老学到老，要善于拜师学习，做

到谦虚好学，勤奋刻苦，持之以恒等。

【参考译文】【甲】（我）这一生遇见的朋友，因为穷和老（的原因）

就走向没落和颓废的人，十人里面就有七八人。史可程，是个君子，

一直居住在江东一带，能没有丧失志气地叹息吗？曾经（居住）在泽州,

得到了（一首）我的诗，（触发了自己）深深的感触，又写信（给我）说：

“年龄大了就停止了，怎么能不失去