白洋淀诗群教材

那些年，我们写过的诗——白洋淀上的地下诗

白洋淀是当年无数的知青下放点之一，地处河北，离北京较近。因此白洋淀知青点中有相当数量的家庭背景优越能够接触西方文学作品的高干子弟知青。他们自发地组织民间诗歌文学活动，逐渐形成了白洋淀诗群。这些首都的天之骄子带去白洋淀的，不仅有动物般的、天然的绝望与忧郁，也带着京城里早已渗透出来的关于时局的小道消息。那些令外省人心惊的政治破绽，在首都高层及其子女的圈子里，早已成为暧昧的时局常识。对于一个被欺瞒了十年的心灵，一个耳边密语都可能带来一瞬间的顿悟，带来为自由奋战的智慧与勇气。那暴风雪蓝色的火焰……我的心骤然一阵疼痛，一定是妈妈缀扣子的针线穿透了心胸。现代诗的萌芽

本名郭路生，生于1948年。

"文革"中因救出被围打的教师而遭受迫害。

71年参军73年复员，曾在北京光电技术研究所工作。

因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂。食指

……我之所以坚定地相信未来是我相信未来人们的眼睛她有拨开历史风尘的睫毛她有看透岁月篇章的瞳孔不管人们对于我们腐烂的皮肉那些迷途的惆怅、失败的苦痛是寄予感动的热泪、深切的同情还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽……在当时的政治阴霾下，诗人在《相信未来》一诗中写下了坚定有力的“相信未来，热爱生命”的诗句。然而江青对这首诗以及食指的评价：相信未来就是否定现在----一个灰诗人。被争相抄阅的《相信未来》《我是愤怒》

我的愤怒不再是泪雨滂沱，也不是压抑不住的满腔怒火，更不指望别人来帮我复仇，尽管曾经有过这样的时刻。

我的愤怒不再是忿忿不平，也不是无休无止的评理述说，更不会为此大声地几乎呐喊，尽管曾经有过这样的时刻。

虽然我的脸上还带着孩子气，尽管我还说不上是一个强者，但是在我未完全成熟的心中，愤怒已化为一片可怕的沉默。

食指早期诗歌的价值意义首先在于，在那个人们的政治热情被无限煽动、盎惑利用，人的精神自我普遍丧失的年代，诗人的作品表现出一定的自我意识的清醒。只有保持人的精神独立性，才有可能最大限度地拒斥极权政治，尤其是反动政治对人性的异化。“怕别人看见噙泪的双眼

我低头踱步无事一样”

——后来的食指在北京西郊的一家精神病院旁有栋50年代的筒子楼。食指每天早上7点带上纸笔外加一盒饭，躲进一间只有扇小天窗的房间里。他先用颤抖的手点一支烟，然后开始冥思苦想，试图把从回忆里搜刮出的感悟浓缩成一句别树一帜的语言，有时候枯坐3个小时写不出一句话，于是小房间就传来鬼哭狼嚎的惨叫。《当你老了》当你老了已经步履蹒跚身后，是你走过的万里山川有你失足的令人心寒的山谷也有你爬起又登上的艺术峰巅当你老了梦中常见大海你就是船长又驶出平静的港弯继续在人生苦海中乘风破浪你比以前，更加沉着勇敢当你老了心境十分坦然昏花的老眼时常傲视着篮天仿佛在问有谁像你一样历经磨难，写那些苦难的诗篇

食指的后期诗歌也自有其价值。他的后期诗歌创作虽然未发生象继起的朦胧诗人后来所发生的明显的现代主义转型，但也“显得沉稳和有更多的哲理意味”。他的诗在完成了早期的历史性使命后，又向深处开掘，回顾和沉思痛苦，思考诗人的责任，探索生命本真，直面死亡，等等。芒克原名姜世伟，生于沈阳，1956年全家迁到北京市。1956年全家迁到北京市。1969年到河北省白洋淀插队。1978年与北岛共同创办文学刊物《今天》，并出版了处女诗集《心事》。1987年与其他人组织了“幸存者诗歌俱乐部”，并出版刊物《幸存者》。目前住在北京。《阳光中的向日葵》你看到了吗你看到阳光中的那棵向日葵了吗你看它，它没有低下头而是把头转向身后就好象是为了一口咬断那套在它脖子上的那牵在太阳手中的绳索你看到它了吗你看到那棵昂着头怒视着太阳的向日葵了吗它的头几乎已把太阳遮住它的头即使是在没有太阳的时候也依然在闪耀着光芒你看到那棵向日葵了吗你应该走近它你走近它便会发现它脚下的那片泥土每抓起一把都一定会攥出血来向日葵以一种挺拔的，坚韧不去的姿态；以及打破以其束缚力量展现在人们面前。一种生机勃勃，向往光明，不屈不挠的姿态和磅礴，奋发的力量展现在人们面前的.金黄的向日葵，挣脱了束缚，也就获得了思想的能力如今，这个诗人以画画为生

相对于食指十分戏剧化的一生，芒克的人生更为洒脱。他的身上似乎不会停留太多的痛苦。比起食指，他更加洒脱。芒克的身上因为有一种猴性，这也正成了他芒克（monkey）的笔名的由来。后来……

白洋淀诗群的大本营其实是北京。与全国几千万常年困守乡村的知青相比，他们显然具有另一种特殊的自由。从诸多回忆中，人们发现，白洋淀的天才诗人们常常奔波在白洋淀通往北京的南北大路上。后来《今天》创刊于978年的初秋的北京，成为中国第一根火柴。年轻工人北岛和芒克、工厂杂工黄锐、待业青年顾城、纺织女工舒婷、知青方含和多多、精神病人食指等等等等，这些诗人逐渐组成一