2021年马哲期末题库考试重点

一、单项选取题1.片面强调理性结识作用，在实际工作中会导致()A.经验论B.教条主义C.狡辩论D.二元论2.绝对真理和相对真理关系是()A.两种性质不同真理B.两种各自独立真理C.真理两个不同阶段D.客观真理两种不同属性3.结识之因此可以不断地得到发展，其主线因素就在于()A.科学家们不断地创造创造B.自然科学和社会科学不断发展与结合C.社会实践需要D.人们追求知识愿望4.感性结识和理性结识区别在于()A.感性结识是可靠，理性结识是不可靠B.感性结识是对对象结识，理性结识是对本质结识C.感性结识来源于实践，理性结识来源于课本D.感性结识来源于直接经验，理性结识来源于间接经验5.在下列成对理论中，属于唯物主义与唯心主义对立是()A.能动反映论与机械反映论对立B.反映论与先验论对立C.可知论与不可知论对立D.唯理论与经验论对立6.感性结识有待于上升到理性结识，这体现了()A.结识论中唯物论B.结识论中辩证法C.结识论中唯理论D.结识论中经验论7.“从群众中来，到群众中去”工作方式和领导办法同辩证唯物主义结识论中哪一种原理一致()A.从结识到实践，从实践到结识B.从实践到结识，从结识到实践C.从理性回到实践D.从实践回到理性8.有些同志工作中单纯凭自己经验办事，轻视理论指引作用。她们在结识论上犯了()A.类似唯心主义先验论B.类似唯理论错误C.类似客观主义错误D.类似经验主义错误9.“社会一旦有技术上需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向迈进”这表白()A.实践是沟通主客体桥梁B.实践是检查结识真理性原则C.实践为结识提供物质手段D.实践需要是推动结识发展动力10.在真理原则问题上坚持辩证法，就是要坚持()A.实践原则是拟定性和不拟定性统一观点B.实践原则是主观性和客观性统一观点C.实践是检查真理唯一原则观点D.详细实践能对一切结识做出拟定检查观点11.辩证唯物主义结识论以为，一种完整结识过程是()A.感觉－知觉－表象B.意识－物质－意识C.实践－结识－实践D.感性结识－理性结识－感性结识12.对马克思主义既要坚持，又要发展。这种对的态度理论基本是()A.结识是主体对客体能动反映原理B.实践是结识来源和目原理C.真理绝对性和真理相对性统一原理D.能动反映是摹写和创造相统一原理13.下列属于唯心主义经验论性质观点是()A.感觉经验是结识起点B.必要事事直接经验C.只有经验事实而无客观事实D.亲身经验比抽象理论可靠14.相对真理是指()A.不具有绝对性质真理B.包具有错误因素真理C.人们在一定条件下对客观事物及其规律对的结识总是有限D.暂时对的真理15.绝对真理和相对真理关系是()A.两种性质不同真理B.两种各自独立真理C.真理发展两个不同阶段D.客观真理两种不同属性16.一种完整结识过程是()A.感性结识－理性结识－感性结识B.实践－结识－实践C.感觉－知觉－表象D.概念－判断－推理17.结识过程中意义更为重大奔腾是()A.从感性结识到理性结识奔腾B.从现象结识到本质结识奔腾C.从实践到结识奔腾D.从理性结识到实践奔腾18.在真理观上坚持辩证法，就必要承认()A.真理内容是客观，形式是主观B.真理既是绝对，又是相对C.真理既是对的，又包括错误因素D.真理既是感性，又是理性19.中华人民共和国明代王守仁以为“一念发动处，便是行了。”这是一种()A.主观唯心主义实践论B.客观唯心主义实践论C.旧唯心主义实践论D.庸俗唯物主义实践论20．实践高于理论结识，是由于实践具备()A．普遍性B.绝对性C.客观实在性D.直接现实性21．一种结识是不是真理，要看它()A.能否满足人需要B.能否被多数人承认C.能否付诸实践D.能否在实践中最后获得预期效果22．法国科学家路易·巴斯德说：“在观测事物之际，机遇偏爱有准备头脑。”这句话强调了()A.人们对每一件事情都要细心观测B.人们在结识事物时要有理性指引C.人们获得感性经验重要性D.人们要充分发挥主观能动性23．依照结识发展规律，在结识“熟知”与“真知”问题上对的观点是()A.熟知即真知B.熟知不等于真知C.熟知来源于真知D.熟知必然转化为真知24．实践是检查结识真理性唯一原则，这个原则()A.是绝对拟定B.是不拟定C.既是拟定，又是不拟定D.既是历史，又是逻辑25．辩证唯物主义以为，主体和客体关系()A.只是反映与被反映关系B.只是改造与被改造关系C.是指引和被指引关系D.一方面是改造与被改造关系，进而才是反映与被反映关系26．结识是主体对客体反映，这是()A.只有辩证唯物主义才干承认对的观点B.唯心主义错误观点C.一切唯物主义都承认观点D.形而上学观点27．结识论就是反映论，这是()A.一切唯物主义共同原则B.唯心主义和唯物主义都承认原则C.是可知论坚持原则D.一切不可知论都坚持共同原则28．唯物主义反映论和唯心主义先验论主线对立是()A.承认矛盾还与否认矛盾B.结识论和反映论区别C.两条主线对立结识路线D.对世界本质结识对立29．辩证唯物主义结识论基本观点是()A矛盾观点B.发展观点C.实践观点.D.联系观点30．“真理是思想形式，是人类经验组织形式”，这是()A.唯物主义真理论B.主观真理论C.客观真理论D.形而上学真理论31．真理多元论错误实质在于()A.否认人结识能力和水平不同B.否认真理客观性.否认人们立场、观点和办法不同D.否认真理形式是主观32．坚持真理客观性，就是坚持真理()A.一元论B.多元论C.主观真理论D.实用主义真理论33．任何真理均有自己合用条件和范畴，这表白真理具备()A.相对性B.阶级性C.主观性D.绝对性34．“谬误在一定条件下可以转化为真理”这是()A形而上学观点B.唯物主义观点C.狡辩论观点D.辩证物主义观点35．“绝对真理和相对真理区别既是拟定又是不拟定”，这是()A.狡辩论观点B.实用主义观点C.唯物辩证法观点D.形而上学观点36．辩证唯物主义结识论以为真理本性是()A.主观形式客观内容B.客观形式主观内容C.主观同客观相符合范畴D.绝对性和相对性统一37．实践作为检查结识真理性原则，其重要根据是()A.它具备客观实在性B.它具备直接现实性C.它具备形式多样性D.它具备社会历史性38．实践之因此是检查真理原则，就实践自身特点而言是由于()A.它是对人类有用活动B.它是多数人参加活动C.它是具备主观性活动D.它是直接现实性活动39．实践作为检查真理原则，既是拟定又是不拟定，其不拟定性是由于()A.有些真理是主线无法通过实践来加以检查B.任何实践检查都需要一定逻辑证明作为其补充手段C.作为检查真理原则社会实践总要受历史条件限制D.不同人，不同阶级各有其不同实践原则40．实践原则既是拟定，又是不拟定，这个命题是()A.相对主义B.折中主义C.唯心主义D.辩证唯物主义二、多项选取题1．判断一种结识与否为真理，就看()A.它与否有用B.在它面前人人与否平等C.它与否是公认D.它与否与客观实际相符合E.它与否经得起实践检查2．人们对复杂事物结识，往往需要通过实践，结识，再实践，再结识多次重复才干完毕。这是由于人们结识()A.受到事物发展过程限制B.受到科学技术水平和结识工具限制C.受到主体知识水平和结识能力限制D.需要多次重复才干达到终极真理E.受到一定社会历史条件限制实践原则拟定性是指它()A.是多样B.是惟一C.是绝对D.是客观E.可以完全证明或驳倒人类任何结识结识主体和客体之间关系涉及（)A.意识和物质关系B.互相依存和互相作用关系C.改造与被改造实践关系D.反映与被反映结识关系E.主观与客观关系由理性结识向实践奔腾条件和途径是()A．指引实践理论应当是对的.B．要制定对的行动筹划和方案C．要坚持普通理论和详细实践相结合原则D．要使理论为群众所掌握化为群众自觉行动E．要使直接经验向间接经验转化6．下列表述中，符合马克思主义实践观有()A.实践是人纯精神性活动B.实践是人感性物质活动C.实践是人社会历史性活动D.实践是人自觉能动性活动E.实践是人悲观适应环境活动7．在实际工作中应坚持“不唯书，不唯上，只唯实”，这一思想办法表白()A.课本知识对实际工作是不重要B.上级批示和决策可以执行，也可以不执行C.一切结论应产生于调查研究之后D.一切要从实际出发E.要将上级对的批示和决策尽量与详细实际结合起来8．“真理和谬误在一定条件下能互相转化”，这阐明()A.真理就是谬误，谬误就是真理，两者没有绝对界限B.谬误不能转化为真理，真理可以转化为谬误C.真理超过自己合用范畴会转化为谬误D.谬误回归适合范畴会转化为真理E.真理和谬误在同一范畴内可以互相转化9．“谎言重复一千次，就会变成真理”这就是说：()A.真理和谬误没有拟定界限B.真理和谬误有拟定界限C.真理在一定条件下可以转化为谬误D.谬误在一定条件下可以转化为真理E.有用就是真理10．割裂绝对真理和相对真理辩证关系必然导致()A.唯心主义B.不可知论C.形而上学D.绝对主义E.相对主义11．实践能检查结识与否具备真理性，是由于：()A.实践是把主观和客观联系起来桥梁B.只有实践能把理论同客观现实联系起来，加以对照、比较C.实践能证明某一结识与否对人有用D.实践是人有目活动E.实践是结识最后目14．“实践、结识、再实践、再结识”原理，表白()A.人结识运动重复性和无限性B.人结识运动是主观和客观矛盾运动C.马克思主义结识论和党群众路线一致性D.结识论和辩证法一致性E.人类结识是不可靠15．由理性结识向实践奔腾之因此重要，是由于()A.理论要指引实践B.结识世界目是为了改造世界C.理性结识比感性结识重要D.理性结识必要回到实践检核对的与否E.理性结识在实践中得到丰富发展16．感性结识和理性结识关系是()A.感性结识中包括理性结识因素B.理性结识中包括感性结识因素C.感性结识依赖于理性结识D.理性结识以感性结识为基本E.感性结识有待于发展到理性结识17．在实践和结识关系中()A.实践是结识基本B.实践是结识归宿C.实践对结识起决定作用D.实践对结识起指引作用E.结识对实践有指引作用19．十一届三中全会以来，咱们党提出了马克思主义创始人从未提出某些理论，这意味着马克思主义理论()A.随着时间转移已不具备真理性B.不是永恒不变，而是具备与时俱进理论品质C.它生命力，在于不断研究实践中浮现新状况、新问题D.必要同各个时代各个国家详细实践相结合E.有了新突破20．真理客观性是指()A.客观事物自身及其规律自身B.客观事物及其规律自身在人们意识中对的反映C.真理内容是客观但并不否认真理形式是主观D.多数人承认思想和观点E.检查真理原则是客观21．“有用就是真理”错误实质是()A.夸大了真理绝对性B.把真理性和有用性混同C.夸大了真理相对性D.歪曲了真理本性E.主观唯心主义真理观22．承认真理相对性就是承认()A.在相对真理中不包括绝对真理颗粒B.世界是不可穷尽，结识有待于深化C.世界上尚有未被结识东西，结识有待于扩展D.真理是详细和历史E.真理是人们对客观事物一定方面、一定限度、一定层次对的反映23．绝对真理和相对真理辩证关系是指()A.相对真理离不开绝对真理，绝对真理可以离开相对真理B.任何真理发展是绝对性、相对性统一C.绝对真理和相对真理互相联结D.绝对真理和相对真理在一定条件下互相转化E.绝对真理和相对真理互相包括、渗入24．相对真理和绝对真理互相包括是指()A.相对寓于绝对之中B.绝对真理通过相对真理体现出来C.相对真理中具有绝对真理颗粒D相对真理和绝对真理没有固定不变界限E.任何真理都是相对和绝对统一25．有人说：“既然实践是检查真理唯一原则，党提出新路线方针政策还没有通过实践检查，还不能证明它是真理，因而不能坚决贯彻执行。”这种说法错误在于不承认党新路线方针政策()A.是建立在过去实践基本上B.是通过试点证明其对的后制定C.只有在执行实践过程中才干不断完善D.是马列主义指引下对现状通过调查研究制定E.都能在马列和毛泽东著作中找到答案26．咱们党组织原则之一是“少数服从多数”，有人就以为多数人意见永远是真理。这个观点是()A.把多数人意见作为检查真理原则B.把真理内容看作是人们主观意志C.把对同一对象结识看作只能有一种真理D.否认了实践是检查真理原则E.否认有时真理是在少数人手里27．马克思主义结识论以为，主体与客体关系内涵涉及()A.实践关系B.结识关系C.价值关系D.审美关系