四川省成都市蒲江县蒲江名校20232024学年高一上学期入学检测语文试题 （解析）

Word文档下载后可自行编辑1/1四川省成都市蒲江县蒲江名校20232024学年高一上学期入学检测语文试题（解析）2023级高一上期入学试题语文试题

分值：150分测试时间：150分钟

一、现代文阅读（36分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在四川三星堆博物馆琳琅满目的展厅中，四件巨型的玉石璞料静静地陈列其间，显得其貌不扬。但在北京市文物鉴定委员会委员刘卫东眼中，这几块曾作为三星堆玉器制作原料的石块或许正是解开三星堆文明玉器工艺之谜的钥匙。

“上面发现了几种痕迹，其中一种据称是线切割造成的切割痕。所谓线切割，即类似于一根线绳双手各执一头，左右横向拉动进行切割。但是如果用这种方式切割，往往会在石料上产生一种半圆、上凸的曲线。”刘卫东说，“三星堆博物馆里展出的多件玉器都出现了呈下凹状的曲线痕迹，这种痕迹是‘线切割理论’所无法解释的。”玉石璞料质地坚硬，用线切割的方式很难攻透。刘卫东认为古人的“片状轮式切割机”应该使用了质地坚硬的物质，线切割作为一种猜测是值得怀疑的。

“不仅如此，在这几块玉石璞料上还发现了多处巴掌大的镜面，其痕迹呈一条一条的弧状平行线。这些弧线彼此之间相隔就一毫米左右，非常平整，相连紧密。如此走过的痕迹，向我们揭示了制作这种镜面所使用工具的特点。”

而展出的青铜神树高达3.95米，这么大的器物究竟是如何铸造出来的？

“我的解释是，铸造青铜器并非是简单地做一个模子再进行失（脱）蜡浇铸那样简单。有些还需要锻打，再进行錾刻，此外还有焊的过程，最后，再通过锉和磨进行善后工作。”刘卫东这样说：“所以大家可以想象，三星堆如此高大的青铜神树也不可能是一下子制作完成的。”

刘卫东说，长期以来，我们一直说两河流域孕育了中华文明。其实可以解释为两河流域既孕育了中华文明，又统一了中华文明。刘卫东认为，三星堆青铜器与商周青铜文化时间相仿。但是公众需要知道的是，青铜是距今三四千年前普遍存在的一种材质的文化产品，使用几乎是全球性的。世界各地的文明差不多都有青铜器，并非只有中华文明制作。三星堆的青铜器只能说明它见证了一个时代的文明，但并不能证明整个三星堆文化的历史，它只能说明三星堆文化的晚期是符合青铜器时代特征的。三星堆文化很有可能要比青铜时代所标定的时代早得多。

据三星堆博物馆介绍，三星堆遗址地处四川省广汉市城西鸭子河畔，是迄今为止在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。三星堆古遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一。昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。

（编选自董振杰《全民热议三星堆，我们到底该看点啥？》）

材料二：

历经数月发掘的新一轮三星堆祭祀区终于揭开了神秘面纱。琳琅满目的文物展示了古蜀人的富庶与强大，彰显了中华文化的历史厚重。党的十九届五中全会明确提出“到2035年建成文化强国”的远景目标，而此次三星堆考古重大发现无疑是给建设文化强国打了一剂“强心针”。

从文物存量来看，大国重器彰显深厚文化底蕴。祭祀坑内，丝绸的痕迹将古蜀人丝绸使用记录推到了3000年前。黄金面具虽有残缺，但其完整形态却比金沙遗址大面具更重。还有造型奇特、极具艺术价值的顶尊跪坐人头像，更有大量的青铜器、象牙。然而这仅仅是大国重器的冰山一角，悠久的历史长河孕育了无数文化宝藏，还有更多更久远的遗产等待我们去追寻。如此深厚的文化底蕴，正是我们建设文化强国的底气。

从发掘过程来看，开放合作体现全新文保理念。此次考古，科技含量比以往更高。不仅有巨大的能控制现场温湿度的“考古舱”，考古实验室里必要的先进设备也是一应俱全，实现了考古、保护、研究的无缝对接。同时，多家科研机构和高校的联合参与，也让多学科融合、开放合作的理念渗透到文物发掘和保护工作当中。在全新的理念支撑下，考古不再是一个行业的单打独斗，而是多家联动协调，集发掘、保护与研究为一体的事业。

从社会反响来看，全民热议反映强大文化自信。此次考古挖掘不仅在传统媒体上进行了报道，还在直播平台、短视频平台等新媒体上开展了跟踪。网友们在惊叹文物的丰富与精美，遐想三星堆背后灿烂文化的同时，也丝毫不吝赞美之调，发出连珠妙语。这在很大程度上反映了当前国民对文化保护发展的高度参与感以及在文化认同基础上强烈的自豪感。当一件件精美绝伦的器物出土面世，我们能够深刻感受到体内文化自信、自尊、自强的意识在觉醒、在沸腾。

新时代，经济社会高速发展造成了文化环境的改变，信息井喷和过剩带来了快餐文化的冲击。面对此种情况，我们要如何弘扬优秀传统文化，把古代文明与现代思想相结合，继往开来，建成文化强国，这不仅对党员干部提出了更高要求，也是为全体国民出的一道思考题。

（编选自兰潇潇《三星堆遗址惊艳出世助力文化自信再提升》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.刘卫东认为三星堆玉器璞料上的切割痕绝对不是线切割造成的痕迹，而是使用了某种质地坚硬物质的“片状轮式切割机”切割时留下的痕迹。

B.世界各地的文明差不多都有青铜器，三星堆发掘的祭祀青铜器不能证明整个三星堆文化的历史，只能说明三星堆文化的晚期是符合青铜器时代特征的。

C.琳琅满目的三星堆文物彰显了中华文化深厚的底蕴，全民热议则反映了我们强大的文化自信，而新一轮的三星堆文物的发掘过程又体现了开放合作的全新文保理念。

D.此次发掘是由多学科、多机构的专业团队联合参与，考古工充分运用现代科技手段，实现了考古、保护、研究的无缝对接，确保了考古工作的高质量与高水平。

2.根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（）

A.三星堆玉石上的镜面痕迹呈一条一条的弧状平行线，非常平整，相连紧密。这些痕迹足以表明古代匠人制造出的切割仪器比我们现代的切割仪器要先进得多。

B.青铜器的铸造工艺十分复杂，必须要先经过高温下锻打、浇铸和錾刻等多道工序铸造完成不同局部，然后再通过衔接、套装、焊接等方式拼接在一起。

C.目前展出的三星堆文物只是我们中华五千年文化瑰宝的一小部分，在不久的将来，我国考古研究队有可能会发掘出比之前更多更久远的文化宝藏。

D.三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，是西南地区范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。

3.材料一是一段新闻报道，根据材料主要内容，你觉得下列哪一个问题不太可能出现在记者此次采访的提问中？（）

A.三星堆玉器有怎样神秘的工艺？

B.青铜器“神树”是如何铸造出来的？

C.三星堆是不是来自古蜀国？

D.黄河流域是中华文明的起源吗？

4.材料二采用了怎样的论证结构？并简要分析其论证思路。

5.请结合材料谈谈我们应该如何弘扬优秀传统文化，继往开来建设文化强国。

1.A2.C3.D

4.①全文采用了“总—分—总”论证结构。②先总说三星堆考古发现提升了我国建设文化强国的信心，③然后从文物存量、发掘过程、社会反响三方面论证观点，④最后提出要弘扬传统文化，建成文化强国。

5.①弘扬文保理念，科学发掘、积极保护和研究文物。

②坚定文化自信，增强文化认同，提高文化自豪感与自信心。

③升级传播方式，活用新媒体，贴近群众，缩小文化事业与国民之间的距离。

④自觉抵制快餐文化的冲击，把古代文明和现代思想结合起来。

（答出任意3点即可）

本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。

A.“绝对不是线切割造成的痕迹”中，“绝对”说法错误，应是“有可能不是”。

故选A。

本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。

A.强加关系，切割痕迹并不一定就能表明古代匠人制造出的切割仪器就一定比我们现代的切割仪器要先进得多。

B.以偏概全，原文的表述是“高温之下有些还需要锻打”。

D.选项缺少限定，原文是“三星堆遗址……是迄今为止在西南地区发现的范围最大、延续时间最长……”，选项遗漏了“迄今为止”“发现的”这两个关键限定词。

故选C。

本题考查学生理解文章内容，分析观点和事例关系的能力。

材料一记者问话主要围绕三星堆文化及出土文物的具体内容展开。

D.三星堆遗址位于四川地区，属于长江流域范围，而选项提问是“黄河流域”，故不会出现在记者提问中。

故选D。

本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。

材料第一段，通过三星堆文物“展示”“彰显”等词句，先总说三星堆考古发现提升了我国建设文化强国的信心；第二、三、四段分别从文物存量、发掘过程、社会反响三方面论证三星堆考古发现提升了我国建设文化强国的信心的观点，最后一段呼应开头并进行总结，提出要弘扬传统文化，建成文化强国。

故全文采用的是“总—分—总”的论证结构。

本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。

结合“开放合作体现全新文保理念……让多学科融合、开放合作的理念渗透到文物发掘和保护工作当中”可知，应“弘扬文保理念，科学发掘、积极保护和研究文物”。

结合“全民热议反映强大文化自信……国民对文化保护发展的高度参与感以及在文化认同基础上强烈的自豪感。当一件件精美绝伦的器物出土面世，我们能够深刻感受到体内文化自信、自尊、自强的意识在觉醒、在沸腾”可知，应“坚定文化自信，增强文化认同，提高文化自豪感与自信心。

结合“此次考古挖掘不仅在传统媒体上进行了报道，还在直播平台、短视频平台等新媒体上开展了跟踪……网友们……”可知，应“升级传播方式，活用新媒体，贴近群众，缩小文化事业与国民之间的距离。

结合“信息井喷和过剩带来了快餐文化的冲击……弘扬优秀传统文化，把古代文明与现代思想相结合，继往开来，建成文化强国”可知，应“自觉抵制快餐文化的冲击，把古代文明和现代思想结合起来。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

丈夫

孙犁

今天是中秋节日，可是还有一场黑豆没打。上午，公公叫儿媳妇把场摊上，豆叶上满带着污泥，发着臭气。日本黑心鬼，偷偷放了堤，淹了老百姓，黑豆没长好，豆子是秕秕的。草不好，黄牛也瘦了。儿媳妇站在场里没精打采的。年景没有了，日子不好过，丈夫又没消息。去年，他还在近处，八月十三那天还抽空回家来看了看，她给他做了一件新棉袄，两个人欢天喜地。八月节，应该团圆团圆；她给他做了猪肉菜，很丰富。今年，鬼子从四月里翻天搅地，丈夫不知道到哪里去了。

吃过中午饭，她带着老二孩子，要去娘家看看，解解闷。孩子才七岁，在炮火里跟着跑了四五年了。

“还记得爹吗？”

“记得呀！”

“爹在哪里呢？”

“在铁道西啊！”

“在那里干什么？”

“打日本啊！”

娘笑了。丈夫在家就喜欢这个孩子，临走总嘱咐她好好教养着。娘儿俩说着，就到了娘家村里，本来只离着三四里地。

到家里，姥姥正坐在炕上。

“你看人家多么热闹，人家也都是养儿养女的。”姥姥说，嘴角却有些讥笑。“谁家？”女儿问。

“你婶子家。”

“热闹什么？”

“你大姐来了，他女婿也来了。”

“她女婿不是在这里当伪军？”

“现在人家敢出来了，三天一来，两天一来，来了就嘻嘻哈哈。”

姑娘想起她是和这个大姐一年出嫁的。她两个同岁，她大姐嫁了一个独生子，她也嫁了一个独生子。她大姐的女婿在绸缎店里当学徒，她的女婿在保府上学。那年正月里，两个女婿来住丈人家，大姐的女婿好赌钱，整天在家里成局；自己的女婿好念书，整天在家里翻书本。她那时候还不高兴自己的女婿这么呆气，人家那么好玩，好说笑，街上的青年子弟都找人家去热闹，自己的女婿这么孤僻，整天没个人来，只有几个老头子称赞。

后来丈夫走了，很少家来，不在北平，就在上海。大姐的女婿却常来，穿得好，一来就住下，嘻嘻哈哈。她埋怨丈夫不家来，忘了她。可是丈夫并没有忘了她，有时家来，也很爱她，她生了一个小孩，丈夫也很喜欢，只是怨她不识字，知道的事少。

抗战了，丈夫立时参加了军队。把洋布衣服脱下来，换上粗布军装。两条裤腿，每天跑百八十里山路，也有了劲了。

“为什么你出去受罪？”

“抗日是受罪？你真糊涂透了。”

“可是为什么人家不出去？”

“谁？”

“大姐的女婿。”

“呸，呸，你怎么叫我和他比。”

渐渐，她也觉得丈夫不能和那个人比。村里人说自己的丈夫好，许多人找到家里，问东问西。许多同志、朋友来说说笑笑，她觉得很荣耀。日本鬼子烧杀，她觉得不打出去也没法子过。她大姐的丈夫的店铺叫日本鬼子抢了，他回到家来，后来跑到城里当了伪军。

自己的丈夫越来越忙，脸孔虽然黑了，看来，倒壮实了些。仗打得越紧，她越恨日本鬼子了，他也轻易不回家了。她守着孩子过日子，侍候着公公。上冬学，知道了一些事，其中就有她以前不知道的丈夫心里的事，现在才知道了些。她瞧不起她的大姐夫，这是个什么人呀！

今天，娘却提到了他。正提到了他，大姐就来了。大姐听说妹子来了，姐妹好几年不见面，来看望她。手里托着一包点心，身上穿着花丝葛，脸孔白又胖，挺着大肚子，乍一见面很亲热，大姐说:

“你家他爹可有信？”

“没有啊！”

“说起来，人家他有志气，抗日光荣，可是留下了这些孩子们。”大姐说着就拉过孩子，教孩子吃点心，问孩子：“你想爹吗？”

“想啊！”

“快叫娘把他叫回来。”

“叫回来，打日本吧！”孩子兴奋地说。

大姐立时没话说，脸也红红的，像块生猪肝。姥姥也笑了。“听说你女婿又来了。”

“早走了。”

“怎么这么快就走了？”

“有事。”大姐坐不住，告辞了出去。走到屋门口又回来，小声说:“大妹子，你家他爹回来，你顺便和他学学，就说俺家他爹是不得已，还想出来的。”说过就慌慌地走了。

姥姥说:

“看起这个来就不光荣，准是又有什么风声吓走了。”

天已经晚了，姑娘带着孩子回来。在路上，她看见一小队人背着枪走过去。后来回头一看，那一小队人进了她娘家的村子。

大孩子正在村边等，见了娘就跑上来小声说:“大队长到咱家来了！”

“哪个大队长？”

“县游击大队长，黑脸大个子老李呀，娘忘了，去年和爹一块去拿过书，吃过羊肉饺子的。”

“说什么来？”

“有爹的信，爷正看哩。”

母子三人赶紧到了家里，公公正坐在场里碌碡上，带着花镜念信，见儿媳妇回来，就说:“信来得巧，今年的节我又过痛快了！”

媳妇当然更快活，快活了一晚上，竟连那圆圆的月亮也忘了看。

一九四二年中秋节记于阜平

6.下列对本文相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说中“鬼子从四月里翻天搅地”“一小队人背着枪走过去”，写出了当时社会环境的特点，从字里行间可见抗日战争在紧张进行。

B.“还记得爹吗？”“在那里干什么？”“打日本啊！”娘笑了。这笑，既有看到孩子聪明可爱的欣慰，又有丈夫参加抗日队伍的自豪。

C.“村里人说自己的丈夫好，许多人找到家里，问东问西。许多同志、朋友来说说笑笑，她觉得很荣耀。”“荣耀”揭示了她内心的虚荣。

D.小说题目虽为“丈夫”，但也写了女性的觉醒，小说中“她”具有“理解”“反思”能力，有“光荣”感，是一个逐渐变化的农村妇女形象。

7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说没有从正面描写战争的血腥、惨烈，而是写战争后方普通人家的生活，表现了孙犁抗日题材作品中蕴含的家园意识。

B.小说善用对比的手法，例如“大姐的女婿好赌钱”“自己的女婿好念书”，对比既揭示了人物性格，又暗含了的情感。

C.小说结尾写“媳妇当然更快活”和开头相呼应，和女主人公先前的郁闷情绪形成对照，又向读者透露了丈夫的音讯。

D.小说多次运用对话描写，例如“她”和儿子、和丈夫和大姐的对话等，对话的内容雅俗共赏，符合人物的特征。

8.分析小说中“丈夫”的形象特点。

9.孙犁的小说具有“生活美”，“生活美”源于“生活的真实”，请简要分析本文包含哪些“生活的真实”。

6.C7.D

8.①勤奋上进，思想进步。他热爱读书，踊跃参军。

②为国奉献，不怕吃苦。为了抗战，离别亲人；以苦为乐，拥有革命乐观主义精神。

③有情有义，关爱家人。嘱咐妻子教养孩子，爱妻子，惦念家人，给亲人写信。

9.①环境的真实。豆叶带污泥，发臭气。日本黑心淹老百姓，黑豆是秕秕的，草不好，黄牛也瘦了。这是农家生活，也是女主人公生活的环境。

②情境的真实。文中“姥姥”和婶子家比热闹的情境，“她”在心里和大姐比女婿的情境等，都很符合农村妇女的真实的心理。

③情感的真实。小说开头女主人公因丈夫无消息等产生的无精打采，结尾收到信的欢喜，公公收到信的“痛快”等，都很真实。

④形象的真实。文中三位女性“比女婿”的神态、语言、心理等，真实生动。

本题考查学生对本文相关内容的分析鉴赏能力。

C.“‘荣耀’揭示了她内心的虚荣”错误。不是“虚荣”，而是光荣。

故选C。

本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏能力。

D.“对话的内容雅俗共赏”错误。文中的对话具有生活气息，谈不上“雅”。

故选D。

本题考查学生概括小说人物形象特点的能力。

由“自己的女婿好念书，整天在家里翻书本”“抗战了，丈夫立时参加了军队”可知，丈夫热爱读书，踊跃参军，可见他勤奋上进，思想进步。

由“把洋布衣服脱下来，换上粗布军装。两条裤腿，每天跑百八十里山路，也有了劲了”“‘为什么你出去受罪？’‘抗日是受罪？你真糊涂透了。’”可知，丈夫为了抗战，离别亲人，以苦为乐，拥有革命乐观主义精神，可见他为国奉献，不怕吃苦。

由“她埋怨丈夫不家来，忘了她。可是丈夫并没有忘了她，有时家来，也很爱她，她生了一个小孩，丈夫也很喜欢”可知，丈夫有情有义，关爱家人。

由“丈夫在家就喜欢这个孩子，临走总嘱咐她好好教养着”“有爹的信，爷正看哩”可知，嘱咐妻子教养孩子，爱妻子，惦念家人，给亲人写信。

本题考查学生赏析小说体裁特征的能力。

题干要求赏析本文包含哪些“生活的真实”，作答本题，需要从小说的要素的角度分析。

从环境的的角度来看，“豆叶上满带着污泥，发着臭气，日本黑心鬼，偷偷放了堤，淹了老百姓，黑豆没长好，豆子是秕秕的。草不好，黄牛也瘦了”可知，小说描写了农家生活的场景以及抗击日本侵略战争的时代背景，具有真实感。

从小说情境描写来看，“‘你看人家多么热闹，人家也都是养儿养女的。’姥姥说”“那年正月里，两个女婿来住丈人家，大姐的女婿好赌钱，整天在家里成局；自己的女婿好念书，整天在家里翻书本。她那时候还不高兴自己的女婿这么呆气，人家那么好玩，好说笑，街上的青年子弟都找人家去热闹，自己的女婿这么孤僻，整天没个人来，只有几个老头子称赞”，姥姥和婶子家比热闹的情境以及“她”在心里和大姐比女婿的情境等，符合农村妇女的真实的心理。

从情感的角度来看，小说开头“儿媳妇站在场里没精打采的。年景没有了，日子不好过，丈夫又没消息”，女主人公因为丈夫无消息等产生的无精打采，这中情感的表述很真实；结尾“公公正坐在场里碌碡上，带着花镜念信，见儿媳妇回来，就说：‘信来得巧，今年的节我又过痛快了！’”“媳妇当然更快活，快活了一晚上，竟连那圆圆的月亮也忘了看”，收到儿子（丈夫）的信，公公和她的情感表述很真实。

从形象的塑造上看，文中描写了三位女性，她们“比女婿”的神态很真实，如姥姥谈及自己的女婿时“‘你看人家多么热闹，人家也都是养儿养女的。’姥姥说，嘴角却有些讥笑”是的神态“讥笑”，表述了她对人家女婿的不屑；如大姐“‘大妹子，你家他爹回来，你顺便和他学学，就说俺家他爹是不得已，还想出来的。’说过就慌慌地走了”，“慌慌”把大姐说到自己丈夫时的心虚以及惭愧的心理，真实生动。

二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之使待制集贤院命宰相试文章擢河西尉不拜改右卫率府冑曹参军。会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。

与房琯为布衣交，琯时败陈涛斜，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给。

流落剑南，结庐成都西郭。召补京兆功曹参军，不至。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。崔旰等乱，前往来梓、夔间。大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。

甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号“李杜”。尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱、情不意君，人皆怜之。坟在岳阳。有集六十卷，今传。

赞曰：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相粉，至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号“律诗”，竞相沿袭。逮开元间，稍裁以雅正，然恃华者质反，好丽者壮伟，人得一概，皆自名所长。至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之。他人不足，甫乃厌余。残膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹谓：“诗人以来，来有如子美者。”甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号“诗史”。昌黎韩愈于文章慎许可，至于歌诗，独推曰：“李杜文章在，光焰万丈长。”诚可信云。

《新唐书·杜甫传》

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.帝奇之/使待制集贤院/命宰相试文章/擢河西/尉不拜/改右卫率府胄曹参军

B.帝奇之/使待制/集贤院命宰相试文章/擢河西/尉不拜/改右卫率府胄曹参军

C.帝奇之/使待制/集贤院命宰相/试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军

D.帝奇之/使待制集贤院/命宰相试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.举，推举、举荐之意。《张衡传》中“举孝廉不行”中“举孝廉”是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉是科举制的主要科目之一。

B.右拾遗，唐朝及后来朝代设置的小官，分左、右拾遗，是谏官的一种，主要负责向皇帝奏论政事，称述得失。

C.三司，唐代以御史大夫、中书、门下为三司，主理刑狱。自永徽以后，武则天当政，以尚书刑部、御史台、大理寺杂接，谓之"三司"。

D.开元，是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号。出自《汉书·李寻传》：“汉兴至今二百载，历纪开元，皇天降非材之右，汉国再获受命之符。”

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.杜甫积极入世，忠于朝廷。虽然考进士未中，向玄宗献上三篇赋，被玄宗赏识，后来授予官职。肃宗即位后，想方设法投奔肃宗。

B.杜甫广交朋友，看重友情。与房琯是布衣之交，房琯因兵败陈涛斜和窝藏董廷兰被罢免官职，杜甫上疏为房琯辩解，唐玄宗大怒。

C.杜甫晚年贫病交加，颠沛流离。流落剑南，与剑南节度使严武是世交，于是依附严武，严武对他非常亲厚。严武死后，杜甫漂泊无依。

D.杜甫才华横溢，深得后世推崇。杜甫遗留下来的文学遗产让后人颇为受益，韩愈认为其诗可以和李白并驾齐驱。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。

（2）游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。

10.D11.A12.B

13.（1）当时，杜甫所在的地方盗寇抢掠，而杜甫家眷寓居于鄜州，生活终年艰难贫穷，小儿子虚弱到饿死，于是（皇帝）允许杜甫亲自往鄜州探望。

（2）（杜甫）游览南岳庙，突发大水，过了十天他没找到食物，耒阳县令备船来迎接他，（杜甫）才能够回来。

本题考查学生文言文断句的能力。

“集贤院”做“待制”的状语，状语后置，中间不能断开，排除选项BC；

“河西尉”为官职名，中间不能断开，排除选项A。

故选D。

句子翻译：皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命。命令宰相测试他的文才，提拔为河西尉，杜甫尚未到职，后来改为右卫率府胄曹参军。

本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。

A.“孝廉是科举制的主要科目之一”错误。孝廉是“察举制”的主要科目之一。

故选A。

本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。

B.“唐玄宗大怒”错误，张冠李戴，应为唐肃宗大怒。

故选B。

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

赋分点：（1）寓：寓居。艰窭：艰难贫穷。因：于是。省视：探望。

（2）游：游览。遽：突然。涉：过了。具：备。

文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表述原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表述的一般要求，凡是语言表述都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。

参考译文：

杜甫字子美，少时家贫不能够养活自己，客居在吴、越、齐、赵一带。李邕对他的才学感到惊奇，先去看望他。参加进士没考上，困居长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，在祖庙祭祀祖宗，到郊外祭祀天地。杜甫进献了三篇赋。皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命。命令宰相测试他的文才，提拔为河西尉，杜甫尚未到职，后来改为右卫率府胄曹参军。适逢安禄山叛乱，皇帝逃入蜀地，杜甫避乱奔逃于泾、渭等三江流域。唐至德二年，杜甫逃往凤翔拜谒（唐肃宗），被授右拾进的官职。

杜甫和房琯是平民之交，当时房琯在陈涛斜被打败，又因为受董延兰（牵累），被罢黜了宰相职务。杜甫上疏说：“罪行轻微，不应该罢免大臣。”唐肃宗大怒，召见三司来质问。宰相张镐说：“如果让杜甫抵罪，这是在断绝言路。”唐肃宗（怒气）才缓解。当时，杜甫所在的地方到处是盗寇抢掠，而杜甫家眷寓居于鄜州，生活终年艰难贫穷，小儿子甚至被饿死，于是答应杜甫亲自前往鄜州探视。（杜甫）（杜甫）从鄜州四到京城，出任华州司功参军。关中随处闹饥荒，杜甫就弃官离去。客居秦州，以背负木柴、采集橡果为生。

后来（杜甫）流落到剑南。在成都城西郊浣花溪营建草堂居住。朝廷召杜甫任京兆府功曹参军，他没有到职。恰逢严武任剑南西川节度使，杜甫前去投奔他。严武第二次任剑南节度使时，上表推荐杜甫为参谋，加检校工部员外郎衔。严武因为自家与杜甫是世代交谊，就对杜甫十分优待，亲自来到杜甫家中。崔旰等人内乱时，杜甫往来于梓州，夔州之间。大历年间，杜甫出了瞿塘峡，又从长江溯流而上到沅江、湘江，以便去登南岳衡山。于是暂住耒阳，游览南岳庙，突然发大水，十多天找不到东西吃，耒阳县令备船来迎接，才得回来。县令为他摆设了烤牛肉和白酒，杜甫喝得大醉，晚上离开了人世，享年五十九岁。

杜甫旷达不拘礼俗，又不自我约束检点，喜欢谈论天下大事，调子虽高却不切实际。他与李白齐名，当时称为“李杜”。杜甫曾经随同李白和高适从汴州路过，饮酒醉了登上歌舞台，情绪激昂地写怀古的诗歌，人们不能猜测他。杜甫多次身经叛乱，坚守节操，没有污点。他所作的诗歌，感伤时局又懦弱无为，感情上忘不掉皇上，人们都很同情他。杜甫的墓在岳阳。有六十卷书籍，至今流传。

评价道：唐朝兴起以来，诗人们继承南朝陈及隋朝的诗风余韵，崇尚浮华绮丽的文风并相互夸耀。到宋之问、沈伧期等人，研究揣摩音韵，做到平仄没有差池，称之为“律诗”。(以后）人们竞相沿袭。到了开元年间，渐渐地以典雅中正来衡量诗歌。然而倚仗形式华美的，其内容就会空虚，喜欢绮丽风格的，就会有违于雄壮。人们得到一个方面，就各自宣传自己擅长的。到了杜甫，他的诗歌雄浑开阔无比深广，融合千万风格为一体，古今诗体兼善。其他诗人不足之处，杜甫却能做到足足有余。即便是他所遗留下来的文学遗产，也让后人受益很多。所以元镇说道：“有诗人以来，没有比得上杜子美的。”杜甫又善于铺陈时事，对格律押韵的把握非常精深，以至于他(即使）写上千言的诗歌，其气势也不会有一点衰减，世人称为“诗史”。昌黎韩愈对于(杜甫的）文章慎重地许可，至于诗歌，唯独推崇道：“李杜文章在，光焰万丈长。”的确可以相信他们说的。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗，完成小题。

项羽

（南宋）陆游

八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇。

范增力尽无施处，路到乌江君自知。

14.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

A.前两句是写项羽的人、马，用“八尺”和“千里”形成鲜明的对比，突出了项羽的威猛形象。

B.第二句虽然语气平淡，是具体的叙事，写出了项羽单枪匹马、勇冠三军、力大无敌的英雄形象。

C.第三句写出了范增虽然尽力为项羽出谋划策但是项羽一意孤行，纵使范增再有才能也无处施展。

D.诗歌运用对比手法，把项羽的英雄形象与他的乌江自刎形成对比，强化了诗人情感。

15.这首诗表现了诗人什么样的思想情感？请简要分析。

14.A15.诗的前两句通过对项羽单枪匹马、勇冠三军、力大无敌的英雄形象的描写，表现了诗人对项羽的敬仰、敬佩之情。后两句写范增再有才能也无处施展，等到项羽败退乌江，后悔已晚，表述了诗人的惋惜之情及对项羽不知任用贤人的批评。

本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。

A.“对比”错误，没有形成对比。用数据写出项羽军事实力的强大。

故选A。

本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。

前两句“八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇”是写项羽的人、马，虽然语气平淡，是具体的叙事，通过项羽单枪匹马、勇冠三军、力大无敌的英雄形象，表现了诗人对项羽的敬仰、敬佩之情。

后两句“范增力尽无施处，路到乌江君自知”是感叹之句，范增虽然尽力为项羽出谋划策但是项羽一意孤行，纵使范增再有才能也无处施展！后半部分语带批判，并对项羽的匹夫之勇表述了不满，对不能任用贤人完成自己的事业而深深惋惜。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

16.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）范仲淹《岳阳楼记》中与欧阳修《醉翁亭记》中“日出而林霏开，云归而岩穴暝”一样描写景物早晚明暗变化特点的句子是：“_______________，_______________。”

（2）《曹刿论战》中曹刿对战争有很精辟的见解，曹刿认为能打败齐师的原因是“_________”，他不让立即追逐齐师是因为“_________”。

（3）《小石潭记》中“___________，_______”两句，借潭中鱼儿写出小石潭水清澈见底、清冽可鉴的特点。

①.朝晖夕阴②.气象万千③.彼竭我盈④.惧有伏焉⑤.潭中鱼可百许头⑥.皆若空游无所依

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

易错的字词有：晖、盈、伏、潭、依。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）

阅读下面文字，完成下列小题。

为凸显毛泽东文章的风格特点，进一步将毛泽东的文章定位为政治家文章：“古今文章家有两种，一是纯文人，一是政治家。”对政治家文章给予充分肯定，认为在中国古代文章经典中，政治家文章（）。毛泽东则是中国历代政治家文章中的第一人。他指出：“只有政治家才能总结社会规律，借历史交替、风云际会、___________之势，纳雷霆于文字，___________、摧枯拉朽，宣扬自己的政见。这种文字是全身心社会实践的结晶，不是用笔写出来的。毛文属于这一类。劳其心，履其险，砺其志，成其业，然后发之为文。文章只是他事业的一部分，如___________，是虎之须、凤之尾。”在政治家文章中，“毛文是一个经典，一个不可复制的经典……毛文堪称___________”。

17.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）

A.不只占有相当的比例，而且具有极高的成就

B.不只具有极高的成就，而且占有相当的比例

C.不只具有相当的比例，而且占有极高的成就

D.不只占有极高的成就，而且具有相当的比例

18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.群雄逐鹿排山倒海九牛一毛前所未有

B.排山倒海群雄逐鹿九牛一毛空前绝后

C.排山倒海群雄逐鹿冰山之一角前所未有

D.群雄逐鹿排山倒海冰山之一角空前绝后

19.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是

A.这种文字不是全身心社会实践结晶，是用笔写出来的。毛文属于这一类。

B.毛文属于这一类。这种文字不是全身心社会实践结晶，是用笔写出来的。

C.毛文属于这一类。这种文字不是用笔写出来的，是全身心社会实践的结晶。

D.这种文字不是用笔写出来的，是全身心社会实践的结晶。毛文属于这一类。

17.A18.D19.C

本题考查学生的补写句子的能力。补写要求语意连贯，句式整齐。解答此类题，要把握段落的整体意思，然后联系上下句，要与对应句子结构一致，修辞相同，意脉相承，内容相关，风格近似，符合事理理逻辑。

首先注意动宾搭配，应该是“占有……的比例”，“具有……的成就”，排除C、D两项；

其次注意“不只……而且……”是一个递进关系的复句，语意上“具有极高的成就”比“占有相当的比例”更进一步，故排除B项。

故选A。

本题考查正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析，即成语的基本义、感彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。“群雄逐鹿”形容各派势力争夺最高统治地位，与前面“风云际会”语境一致；“排山倒海”与后面“摧枯拉朽”语意相近，符合语境。“冰山之一角”比喻事物已经显露出来的一小部分，符合语境；“九牛一毛”比喻极大的数量中微不足道的一部分。“空前绝后”指从前没有过，今后也不会再有，形容非凡的成就或盛况，比“前所未有”更符合语境。故选D。

本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、不合逻辑、结构混乱、表意不明等。判断病句，必须对汉语语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。画横线部分的语病主要是语序不当。“毛文属于这一类”中“这一类”是指“借历史交替……宣扬自己的政见”，所以应前置；“是全身心社会实践的结晶”与“不是用笔写出来的”属于并列关系，突出“是全身心社会实践的结晶”。故选C。

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）

20.在下文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过14个字。

糖友大量运动后会导致血糖下降，稍有不慎，容易造成严重的低血糖，而一旦出现了低血糖症状应尽快服用高糖食物，_____。因为巧克力中的脂肪含量高，______，所以，不作为解救低血糖事件的首选。而水果糖、方糖、砂糖、绵白糖内的含量是简单的糖，到胃肠道直接吸收，5-10分就可升血糖。

另外患者除了要了解哪些糖可快速升高血糖之外，还需要了解自己的口腔情况，了解是否可以快速咀嚼糖块进行吞咽达到胃中。无口腔疾患和牙齿完整的患者，______；口腔有炎症或牙齿松动及义齿的患者可选择方糖、果汁等食品；晕倒、吞咽功能障碍的患者，选方糖，千万不选液体类的高糖食品，以免发生误吸。

①.但尽量别选择巧克力②.吸收速度慢③.可选择所有高糖食品

本题考查学生语言表述之情境补写的能力。

第一处，后面说到巧克力不作为解救低血糖事件的首选的原因。所以出现低血糖症状虽然应尽快服用高糖食物，但尽量别选择巧克力。故此处可填写“但尽量别选择巧克力”之类的句子。

第二空，此处主要介绍巧克力不作为解救低血糖事件的具体原因，结合“而水果糖、方糖、砂糖、绵白糖内的含量是简单的糖，到胃肠道直接吸收，5-10分就可升血糖”分析可知，巧克力的吸收速度较慢，故此处可填写“吸收速度慢”之类的句子。

第三空，此处介绍患者要根据自己的口腔情况，选择不同类型的糖。结合“口腔有炎症或牙齿松动及义齿的患者可选择方糖、果汁等食品”以及结合常识推断，无口腔疾患和牙齿完整的患者对糖的要求比较宽泛，故此处可填写“可选择所有高糖食品”之类的句子。

21.下面一则通知有五处不合书面语体的要求，请找出并修改。

通知

为更好地照顾到全校师生的就餐需要，学校后勤部打算在暑假期间对餐卡充值系统进行升级。请广大师生于6月23日前与后勤部联系，退出卡中剩余的钱，并拿走新的餐卡。请大家相互转告，抓紧时间办理。

(1)“照顾到”改为“满足”；(2)“打算”改为“计划”；(3)“剩余的钱”改为“余额”；(4)“拿走”改为“领取”；(5)“抓紧时间”改为“及时”。

本题考查语言的得体。

从题干中“不合书面语体的要求”可知应该从书面语的角度思考。本段文字中“照顾到”“打算”“剩余的钱”“拿走”“抓紧时间”相对口语化，可分别改为“满足”“计划”“余额”“领取”“及时”。

四、写作（60分）

22.阅读下面的文字，按要求作文。

你顺利地从初中跨入了高中。在这个成长的过程中，始终有一股力量，推动你的成长。这种力量，或许是你的理想，或许是长辈的期望，或许是你的经历………

请以“，给了我力量”为题，写一篇文章。

要求：①请在标题的横线上补写恰当的词语，使题目完整。②角度自选，立意自定。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭、套作。⑥不得泄露个人信息。

例文：

名言给了我力量

你喜欢读书吗？你知道书中描绘的纯洁美好的世界吗？你体会过遨游在知识的海洋中那无穷的乐趣吗？朋友，读书吧！你会受益终生的。

我很小就开始读书了，先是父母要求我读，后来我被书中的世界迷住了，慢慢地喜欢上了读书。读了书中的至理名言后，我掌握了不少知识，懂得了不少做人的道理。

你先看看我书桌玻璃板下的名言吧：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这是《论语》中的一句话，它告诉我，时间不停地流逝，一去不复返，必须珍惜时间，珍惜时间就是珍惜今天，珍惜现在;“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事皆蹉跎。”要紧紧抓住现在，不让光阴虚度。

我知道了时间的宝贵，就身体力行，做事不拖拉不松懈。我国清代文学家蒲松龄，多次科考都名落孙山，后来专心创作，为了激励自己，他在铜镇尺上刻了一副对联：“有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终归楚；苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”蒲松龄正是用项羽破釜沉舟大破秦兵，和勾践卧薪尝胆终于灭掉越国的历史故事来激励自己埋头写书的。由于他从不懈怠，终于创作出传世佳作《聊斋志异》。蒲松龄的故事，给我很大启发，立下志愿，要努力奋斗，争取成功。人们做事情，开始时热情高涨，劲头十足，但往往是虎头蛇尾，不能坚持到底，圆满结束。“靡不有初，鲜克有终”说的就是这个道理。这句名言时时鞭策我，做事不要惧怕困难，要坚持到底。

书籍给我力量，教我如何做事，教我如何做人。李白“天生我才必有用”的诗句，使我明白了：要有所作为，人能有所作为;孙膑修兵法、司马迁写《史记》的故事告诉我，做人要自尊自爱，力争上游，不甘落后。这样才能化腐朽为神奇，变耻辱为光荣；齐桓公重用曾经是自己对手的管仲，告诉我对人要宽容大度，更需要的是理解与信任;东汉太学范式不远千里探望朋友，它告诉我“言必信行必果。”

名人给我力量，名言伴我成长，人类积累起来的一切经验与智慧，在知识的彼岸在等待着我们，等待我们去采撷去吸收。而到达彼岸的航船就是读书。开卷有益，让这些名人名言作为我们心中的灯塔，为生命之舟导航，让我们在生活的波涛中不畏困难，劈波斩浪，驶向理想的彼岸。

本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一篇半命题作文，该题目很简洁，没有审题障碍，并且有一段提示语，能够引导我们从多方面思考选材。这个题目在命题上不落窠臼，在思维形式上注重开放，在内容上贴近生活。同时，我们可以选取自己最熟悉、最有话可说的内容来写．

题目中有三个关键词，一个是“给了”，一个是“我”，一个是“力量”，也就是写能够给我精神上带来正能量。可以是某个在人生路上给予关怀的人，如老师，父亲，陌生人，别人”（当代或者历史名人）；可以是一个物，如书籍，一句鼓励的话，名言；可以是一个神态，如一个微笑，一格眼神……，选取自己熟悉的来进行补充题目，这样就能很好的进行正文的写作。

行文结构上，可以在文前加一段优美的文字作为题记；也可以在文章中加入几个相得益彰的小题目；也可以把一般人使用的第三人称写法改为第一人称，等等。

在文体选择上，本文适合写记叙文，或者以记叙为主的文章，也适合写议论文。

立意：

1.名言给了我力量

2.母爱给了我力量

3.知识给了我力量

4.诚信给了我力量

素材：

1.诚信的力量无穷，正如艾琳.卡瑟说的那样：诚信是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

2.名人给我力量，名言伴我成长，人类积累起来的一切经验与智慧，在知识的彼岸在等待着我们，等待我们去采撷去吸收。而到达彼岸的航船就是读书。开卷有益，让这些名人名言作为我们心中的灯塔，为生命之舟导航，让我们在生活的波涛中不畏困难，劈波斩浪，驶向理想的彼岸。

3.你先看看我书桌玻璃板下的名言吧：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这是《论语》中的一句话，它告诉我，时间不停地流逝，一去不复返，必须珍惜时间，珍惜时间就是珍惜今天，珍惜现在；“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事皆蹉跎。”要紧紧抓住现在，不让光阴虚度。

4.书籍给我力量，教我如何做事，教我如何做人。李白“天生我才必有用”的诗句，使我明白了：人要有所作为，人能有所作为;孙膑修兵法、司马迁写《史记》的故事告诉我，做人要自尊自爱，力争上游，不甘落后。这样才能化腐朽为神奇，变耻辱为光荣;齐桓公重用曾经是自己对手的管仲，告诉我对人要宽容大度，更需要的是理解与信任;东汉太学范式不远千里探望朋友，它告诉我“言必信行必果。”

层次结构：

本文题目新颖，不落窠臼。在行文过程中，开篇以三个连问开始，引起读者对读书的重视。接下来就写读书中名言对我的影响，让我受益。如关于时间的名言，关于做人做事的名言等，这些名言给了我力量，伴随我成长。文章采用总分总的结构，脉络清晰，结构完整。2023级高一上期入学试题语文试题

分值：150分测试时间：150分钟

一、现代文阅读（36分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在四川三星堆博物馆琳琅满目的展厅中，四件巨型的玉石璞料静静地陈列其间，显得其貌不扬。但在北京市文物鉴定委员会委员刘卫东眼中，这几块曾作为三星堆玉器制作原料的石块或许正是解开三星堆文明玉器工艺之谜的钥匙。

“上面发现了几种痕迹，其中一种据称是线切割造成的切割痕。所谓线切割，即类似于一根线绳双手各执一头，左右横向拉动进行切割。但是如果用这种方式切割，往往会在石料上产生一种半圆、上凸的曲线。”刘卫东说，“三星堆博物馆里展出的多件玉器都出现了呈下凹状的曲线痕迹，这种痕迹是‘线切割理论’所无法解释的。”玉石璞料质地坚硬，用线切割的方式很难攻透。刘卫东认为古人的“片状轮式切割机”应该使用了质地坚硬的物质，线切割作为一种猜测是值得怀疑的。

“不仅如此，在这几块玉石璞料上还发现了多处巴掌大的镜面，其痕迹呈一条一条的弧状平行线。这些弧线彼此之间相隔就一毫米左右，非常平整，相连紧密。如此走过的痕迹，向我们揭示了制作这种镜面所使用工具的特点。”

而展出的青铜神树高达3.95米，这么大的器物究竟是如何铸造出来的？

“我的解释是，铸造青铜器并非是简单地做一个模子再进行失（脱）蜡浇铸那样简单。有些还需要锻打，再进行錾刻，此外还有焊的过程，最后，再通过锉和磨进行善后工作。”刘卫东这样说：“所以大家可以想象，三星堆如此高大的青铜神树也不可能是一下子制作完成的。”

刘卫东说，长期以来，我们一直说两河流域孕育了中华文明。其实可以解释为两河流域既孕育了中华文明，又统一了中华文明。刘卫东认为，三星堆青铜器与商周青铜文化时间相仿。但是公众需要知道的是，青铜是距今三四千年前普遍存在的一种材质的文化产品，使用几乎是全球性的。世界各地的文明差不多都有青铜器，并非只有中华文明制作。三星堆的青铜器只能说明它见证了一个时代的文明，但并不能证明整个三星堆文化的历史，它只能说明三星堆文化的晚期是符合青铜器时代特征的。三星堆文化很有可能要比青铜时代所标定的时代早得多。

据三星堆博物馆介绍，三星堆遗址地处四川省广汉市城西鸭子河畔，是迄今为止在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。三星堆古遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一。昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。

（编选自董振杰《全民热议三星堆，我们到底该看点啥？》）

材料二：

历经数月发掘的新一轮三星堆祭祀区终于揭开了神秘面纱。琳琅满目的文物展示了古蜀人的富庶与强大，彰显了中华文化的历史厚重。党的十九届五中全会明确提出“到2035年建成文化强国”的远景目标，而此次三星堆考古重大发现无疑是给建设文化强国打了一剂“强心针”。

从文物存量来看，大国重器彰显深厚文化底蕴。祭祀坑内，丝绸的痕迹将古蜀人丝绸使用记录推到了3000年前。黄金面具虽有残缺，但其完整形态却比金沙遗址大面具更重。还有造型奇特、极具艺术价值的顶尊跪坐人头像，更有大量的青铜器、象牙。然而这仅仅是大国重器的冰山一角，悠久的历史长河孕育了无数文化宝藏，还有更多更久远的遗产等待我们去追寻。如此深厚的文化底蕴，正是我们建设文化强国的底气。

从发掘过程来看，开放合作体现全新文保理念。此次考古，科技含量比以往更高。不仅有巨大的能控制现场温湿度的“考古舱”，考古实验室里必要的先进设备也是一应俱全，实现了考古、保护、研究的无缝对接。同时，多家科研机构和高校的联合参与，也让多学科融合、开放合作的理念渗透到文物发掘和保护工作当中。在全新的理念支撑下，考古不再是一个行业的单打独斗，而是多家联动协调，集发掘、保护与研究为一体的事业。

从社会反响来看，全民热议反映强大文化自信。此次考古挖掘不仅在传统媒体上进行了报道，还在直播平台、短视频平台等新媒体上开展了跟踪。网友们在惊叹文物的丰富与精美，遐想三星堆背后灿烂文化的同时，也丝毫不吝赞美之调，发出连珠妙语。这在很大程度上反映了当前国民对文化保护发展的高度参与感以及在文化认同基础上强烈的自豪感。当一件件精美绝伦的器物出土面世，我们能够深刻感受到体内文化自信、自尊、自强的意识在觉醒、在沸腾。

新时代，经济社会高速发展造成了文化环境的改变，信息井喷和过剩带来了快餐文化的冲击。面对此种情况，我们要如何弘扬优秀传统文化，把古代文明与现代思想相结合，继往开来，建成文化强国，这不仅对党员干部提出了更高要求，也是为全体国民出的一道思考题。

（编选自兰潇潇《三星堆遗址惊艳出世助力文化自信再提升》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.刘卫东认为三星堆玉器璞料上的切割痕绝对不是线切割造成的痕迹，而是使用了某种质地坚硬物质的“片状轮式切割机”切割时留下的痕迹。

B.世界各地的文明差不多都有青铜器，三星堆发掘的祭祀青铜器不能证明整个三星堆文化的历史，只能说明三星堆文化的晚期是符合青铜器时代特征的。

C.琳琅满目的三星堆文物彰显了中华文化深厚的底蕴，全民热议则反映了我们强大的文化自信，而新一轮的三星堆文物的发掘过程又体现了开放合作的全新文保理念。

D.此次发掘是由多学科、多机构的专业团队联合参与，考古工充分运用现代科技手段，实现了考古、保护、研究的无缝对接，确保了考古工作的高质量与高水平。

2.根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（）

A.三星堆玉石上的镜面痕迹呈一条一条的弧状平行线，非常平整，相连紧密。这些痕迹足以表明古代匠人制造出的切割仪器比我们现代的切割仪器要先进得多。

B.青铜器的铸造工艺十分复杂，必须要先经过高温下锻打、浇铸和錾刻等多道工序铸造完成不同局部，然后再通过衔接、套装、焊接等方式拼接在一起。

C.目前展出的三星堆文物只是我们中华五千年文化瑰宝的一小部分，在不久的将来，我国考古研究队有可能会发掘出比之前更多更久远的文化宝藏。

D.三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，是西南地区范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。

3.材料一是一段新闻报道，根据材料主要内容，你觉得下列哪一个问题不太可能出现在记者此次采访的提问中？（）

A.三星堆玉器有怎样神秘的工艺？

B.青铜器“神树”是如何铸造出来的？

C.三星堆是不是来自古蜀国？

D.黄河流域是中华文明的起源吗？

4.材料二采用了怎样的论证结构？并简要分析其论证思路。

5.请结合材料谈谈我们应该如何弘扬优秀传统文化，继往开来建设文化强国。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

丈夫

孙犁

今天是中秋节日，可是还有一场黑豆没打。上午，公公叫儿媳妇把场摊上，豆叶上满带着污泥，发着臭气。日本黑心鬼，偷偷放了堤，淹了老百姓，黑豆没长好，豆子是秕秕的。草不好，黄牛也瘦了。儿媳妇站在场里没精打采的。年景没有了，日子不好过，丈夫又没消息。去年，他还在近处，八月十三那天还抽空回家来看了看，她给他做了一件新棉袄，两个人欢天喜地。八月节，应该团圆团圆；她给他做了猪肉菜，很丰富。今年，鬼子从四月里翻天搅地，丈夫不知道到哪里去了。

吃过中午饭，她带着老二孩子，要去娘家看看，解解闷。孩子才七岁，在炮火里跟着跑了四五年了。

“还记得爹吗？”

“记得呀！”

“爹在哪里呢？”

“在铁道西啊！”

“在那里干什么？”

“打日本啊！”

娘笑了。丈夫在家就喜欢这个孩子，临走总嘱咐她好好教养着。娘儿俩说着，就到了娘家村里，本来只离着三四里地。

到家里，姥姥正坐在炕上。

“你看人家多么热闹，人家也都是养儿养女的。”姥姥说，嘴角却有些讥笑。“谁家？”女儿问。

“你婶子家。”

“热闹什么？”

“你大姐来了，他女婿也来了。”

“她女婿不是在这里当伪军？”

“现在人家敢出来了，三天一来，两天一来，来了就嘻嘻哈哈。”

姑娘想起她是和这个大姐一年出嫁的。她两个同岁，她大姐嫁了一个独生子，她也嫁了一个独生子。她大姐的女婿在绸缎店里当学徒，她的女婿在保府上学。那年正月里，两个女婿来住丈人家，大姐的女婿好赌钱，整天在家里成局；自己的女婿好念书，整天在家里翻书本。她那时候还不高兴自己的女婿这么呆气，人家那么好玩，好说笑，街上的青年子弟都找人家去热闹，自己的女婿这么孤僻，整天没个人来，只有几个老头子称赞。

后来丈夫走了，很少家来，不在北平，就在上海。大姐的女婿却常来，穿得好，一来就住下，嘻嘻哈哈。她埋怨丈夫不家来，忘了她。可是丈夫并没有忘了她，有时家来，也很爱她，她生了一个小孩，丈夫也很喜欢，只是怨她不识字，知道的事少。

抗战了，丈夫立时参加了军队。把洋布衣服脱下来，换上粗布军装。两条裤腿，每天跑百八十里山路，也有了劲了。

“为什么你出去受罪？”

“抗日是受罪？你真糊涂透了。”

“可是为什么人家不出去？”

“谁？”

“大姐的女婿。”

“呸，呸，你怎么叫我和他比。”

渐渐，她也觉得丈夫不能和那个人比。村里人说自己的丈夫好，许多人找到家里，问东问西。许多同志、朋友来说说笑笑，她觉得很荣耀。日本鬼子烧杀，她觉得不打出去也没法子过。她大姐的丈夫的店铺叫日本鬼子抢了，他回到家来，后来跑到城里当了伪军。

自己的丈夫越来越忙，脸孔虽然黑了，看来，倒壮实了些。仗打得越紧，她越恨日本鬼子了，他也轻易不回家了。她守着孩子过日子，侍候着公公。上冬学，知道了一些事，其中就有她以前不知道的丈夫心里的事，现在才知道了些。她瞧不起她的大姐夫，这是个什么人呀！

今天，娘却提到了他。正提到了他，大姐就来了。大姐听说妹子来了，姐妹好几年不见面，来看望她。手里托着一包点心，身上穿着花丝葛，脸孔白又胖，挺着大肚子，乍一见面很亲热，大姐说:

“你家他爹可有信？”

“没有啊！”

“说起来，人家他有志气，抗日光荣，可是留下了这些孩子们。”大姐说着就拉过孩子，教孩子吃点心，问孩子：“你想爹吗？”

“想啊！”

“快叫娘把他叫回来。”

“叫回来，打日本吧！”孩子兴奋地说。

大姐立时没话说，脸也红红的，像块生猪肝。姥姥也笑了。“听说你女婿又来了。”

“早走了。”

“怎么这么快就走了？”

“有事。”大姐坐不住，告辞了出去。走到屋门口又回来，小声说:“大妹子，你家他爹回来，你顺便和他学学，就说俺家他爹是不得已，还想出来的。”说过就慌慌地走了。

姥姥说:

“看起这个来就不光荣，准是又有什么风声吓走了。”

天已经晚了，姑娘带着孩子回来。在路上，她看见一小队人背着枪走过去。后来回头一看，那一小队人进了她娘家的村子。

大孩子正在村边等，见了娘就跑上来小声说:“大队长到咱家来了！”

“哪个大队长？”

“县游击大队长，黑脸大个子老李呀，娘忘了，去年和爹一块去拿过书，吃过羊肉饺子的。”

“说什么来？”

“有爹的信，爷正看哩。”

母子三人赶紧到了家里，公公正坐在场里碌碡上，带着花镜念信，见儿媳妇回来，就说:“信来得巧，今年的节我又过痛快了！”

媳妇当然更快活，快活了一晚上，竟连那圆圆的月亮也忘了看。

一九四二年中秋节记于阜平

6.下列对本文相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说中“鬼子从四月里翻天搅地”“一小队人背着枪走过去”，写出了当时社会环境的特点，从字里行间可见抗日战争在紧张进行。

B.“还记得爹吗？”“在那里干什么？”“打日本啊！”娘笑了。这笑，既有看到孩子聪明可爱的欣慰，又有丈夫参加抗日队伍的自豪。

C.“村里人说自己的丈夫好，许多人找到家里，问东问西。许多同志、朋友来说说笑笑，她觉得很荣耀。”“荣耀”揭示了她内心的虚荣。

D.小说题目虽为“丈夫”，但也写了女性的觉醒，小说中“她”具有“理解”“反思”能力，有“光荣”感，是一个逐渐变化的农村妇女形象。

7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说没有从正面描写战争的血腥、惨烈，而是写战争后方普通人家的生活，表现了孙犁抗日题材作品中蕴含的家园意识。

B.小说善用对比的手法，例如“大姐的女婿好赌钱”“自己的女婿好念书”，对比既揭示了人物性格，又暗含了的情感。

C.小说结尾写“媳妇当然更快活”和开头相呼应，和女主人公先前的郁闷情绪形成对照，又向读者透露了丈夫的音讯。

D.小说多次运用对话描写，例如“她”和儿子、和丈夫和大姐的对话等，对话的内容雅俗共赏，符合人物的特征。

8.分析小说中“丈夫”的形象特点。

9.孙犁的小说具有“生活美”，“生活美”源于“生活的真实”，请简要分析本文包含哪些“生活的真实”。

二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之使待制集贤院命宰相试文章擢河西尉不拜改右卫率府冑曹参军。会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。

与房琯为布衣交，琯时败陈涛斜，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给。

流落剑南，结庐成都西郭。召补京兆功曹参军，不至。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。崔旰等乱，前往来梓、夔间。大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。

甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号“李杜”。尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱、情不意君，人皆怜之。坟在岳阳。有集六十卷，今传。

赞曰：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相粉，至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号“律诗”，竞相沿袭。逮开元间，稍裁以雅正，然恃华者质反，好丽者壮伟，人得一概，皆自名所长。至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之。他人不足，甫乃厌余。残膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹谓：“诗人以来，来有如子美者。”甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号“诗史”。昌黎韩愈于文章慎许可，至于歌诗，独推曰：“李杜文章在，光焰万丈长。”诚可信云。

《新唐书·杜甫传》

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.帝奇之/使待制集贤院/命宰相试文章/擢河西/尉不拜/改右卫率府胄曹参军

B.帝奇之/使待制/集贤院命宰相试文章/擢河西/尉不拜/改右卫率府胄曹参军

C.帝奇之/使待制/集贤院命宰相/试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军

D.帝奇之/使待制集贤院/命宰相试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.举，推举、举荐之意。《张衡传》中“举孝廉不行”中“举孝廉”是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉是科举制的主要科目之一。

B.右拾遗，唐朝及