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文档简介

专题小练二十古代中国的科学技术与文学艺术1.据史书记载,角抵(摔跤)“盖杂技乐也,巴俞(渝)戏、鱼龙蔓延(百戏节目)之属也”。秦二世曾在宫中欣赏。汉武帝在长安举行了两次大规模的角抵表演,长安百姓“三百里内皆观”,他也曾用角抵表演欢迎来长安的西域人。据此可知,当时角抵()A.促进了川剧艺术的发展B.拥有广泛的社会影响C.推动了丝路文化的交流D.源于民间的劳作技能2.在筑城技术方面,宋以前的城市,城墙主要为夯土或版筑,城门多有木柱支撑而成。宋代一些重要城市开始包砖,明代城门包铁皮,筑砖拱门等。这种变化反映了()A.民族矛盾推动中原防御体系的升级B.火药用于军事导致筑城技术的改变C.封建社会晚期中国社会的浮华之风D.工商业发展刺激重农抑商政策强化3.中国山水画有一个明显的审美特征,那就是呈现出一种静穆、含蓄、玄淡、浑芒和中庸柔和之美,极少呈现浮躁不安、剑拔弩张的火气与刚猛之感。这表明中国山水画()A.营造纯真温馨的氛围B.刻意展现真实的艺术C.体现鲜明的儒家思想D.多用于表达政治理念4.宋代是雕版印刷术的黄金时代,还发明了活字印刷术,书籍生产和消费成为民生的一项重要内容,全国出现了福建等三大印刷中心。这种状况表明()A.经济重心南移到珠江流域B.技术进步与社会发展相辅相成C.选官制度取得突破性进展D.手工行业分工呈现精细化趋势5.下表为不同史籍关于扁鹊望诊的历史记述,据此推断()记述出处公元前七世纪初,扁鹊望诊蔡桓公《韩非子·喻老》公元前五世纪初,扁鹊为赵简子诊断病情《史记·扁鹊传》公元前四世纪末,医扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除之《战国策·秦策》A.历史文献关于扁鹊的记载真实可信B.名医扁鹊是大众理想化人物的化身C.同一历史人物会有不同的历史评价D.历史理解和历史解释必须保持一致6.《诗经》是中国文化的源头之一。19世纪,法国人比奥认为《诗经》是“东亚传给我们最出色的风俗画之一,同时也是一部真实性无可争辩的文献,以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚(惯)、社会生活和文明发展程度”。他在此强调《诗经》具有()A.强大的艺术感染力 B.浓厚的古典主义韵味C.质朴的现实主义色彩 D.重要的学术研究价值7.《汉书》中说:“《春秋》所以大一统者,六合同风,九州共贯也。”后世称封建王朝统治全国为“大一统”。下列文艺成就体现出“大一统”气度的是()A.汉赋 B.楚辞C.辛弃疾的词 D.白居易的诗8.王国维《宋元戏曲考》称:“凡一代有一代之文学,……唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与四库集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。”这反映了()A.士大夫对市民文化的排斥B.厚古薄今的观念影响深刻C.八股取士抑制新文学形式D.元代文学不为后世所重视9.元代的戏文《幽闺记》中有这样一个场景,(生蒋世隆上)唱道:十年映雪囊萤,苦学干禄,幸首获州庠乡举。继晷与焚膏,祗勤习诗书。咳唾珠玑才灿锦,养浩然春闱(指京城会试)必取。一跃过龙门,当此青云得路。这说明当时()A.科举是实现社会阶层流动的途径B.一人主唱是杂剧的核心艺术形式C.小说描绘了社会风俗与人情世界D.文学创作与政治生活的关系密切10.《红楼梦》中写道:“市井俗人,喜看理治之书者甚少,爱看识趣闲文者特多。”材料反映的本质问题是明清时期()A.民主进步思潮产生B.文化专制进一步强化C.商品经济发展市民阶层壮大D.传统的儒家思想受到冲击11.有学者品鉴古代书艺谓:“书以晋人为最工,亦以晋人为最盛。晋之书,亦犹唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之尚也。”晋代开始盛行并确立的书体是()A.篆书B.隶书C.楷书D.行书12.如图为故宫博物院馆藏名画《五牛图》,由唐代著名画家,曾担任过宰相的韩滉所作。该画细致地描绘了五头神态各异的牛,达到了形神兼备的艺术境界。据此可知该作品()A.折射了农耕社会的特征B.融合了意境与市井风情C.兼具了观赏与实用价值D.实现了外来文化中国化13.之所以说元杂剧标志着中国古代戏曲的成熟,主要是指()A.由民间艺术或下层知识分子创作,比较贴近普通百姓的生活B.不断融合吸收,博采众长,注意吸收和借鉴其他剧种的长处C.揭露社会黑暗、表达劳动人民的愿望和要求D.将歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来,有完整的故事情节和角色配合14.昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”,到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”,宫廷重要活动常有昆曲演出,江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”,甚至“演戏必请昆班,以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明,昆曲在明清时期的流行是因为()A.陆王心学广泛传播B.吸收了京剧的戏曲元素C.社会等级观念弱化D.符合士大夫的文化品位15.阅读下列材料,回答问题。材料一在当时文人看来,“这种文学形式”是“小道”,不是载道的工具、治国平天下的手段,但是,在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下,它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位,而弥补了诗的不足,获得意外的兴旺。——摘编自内藤湖南《宋代文化特征》材料二宋代之后起源于吴地(今天苏州、上海一带)水上人家的“吴歌”被士大夫们改编传唱……从“劲歌狂舞”逐步变为“浅吟低唱”。……明朝万历首辅沈一贯陈述1598年的社会情景说:“往时私议朝政者不过街头巷尾,口喃耳语而已,今则通衢闹市唱词说书之辈,公然编成套数,抵掌剧谈,略无顾忌。”——摘编自刘志琴《吴歌与人文启蒙》(1)材料一中被称为“小道”文学形式是什么?据材料一并结合所学知识,指出这一文学形式“兴旺”的原因。(2)据材料一、二并结合所学知识,归纳宋代以后中国文学创作的特点。(3)综合上述材料,指出文学作品和社会生活的关系。16.阅读材料,完成下列要求。材料中国古代具体学科科学家统计具体学科天文学数学医学农学(含博物学、本草学)地理制图学化学和炼丹术物理学工程水剂、冶金等人数563662353361245中国古代科学家的主体是知识分子,两千多年来,中国封建社会的学术传统一贯是重文轻理,重书本轻实践。科学技术及其有关知识,不是被视为三教九流、旁门左道,就是被视为雕虫小技、奇技淫巧,而为士大夫知识分子所不齿。自古“君子动口不动手”,“劳心者治人,劳力者治于人”,“玩物”被认为是“丧志”,脱离实际是旧知识分子的通病。——据杜石然《中国古代科学家传记》整理解读材料,提炼出一个观点,并结合中国古代史的相关史实,加以论述。(要求:写出观点,观点合理、明确,史论结合)专题小练二十古代中国的科学技术与文学艺术1.B根据材料中角抵(摔跤)在秦汉时期的流行情况可知,角抵(摔跤)在秦汉时期有广泛的社会影响,故B项正确。材料反映的是秦汉时期角抵(摔跤)的流行情况,而川剧是清朝出现的,故A项错误。材料没有体现角抵(摔跤)推动丝路文化的交流,故C项错误。材料反映的是秦汉时期角抵(摔跤)的流行情况,没有提及其起源,故D项错误。2.B结合材料“筑城技术更加注重城墙的坚固性;城市商业繁荣,打破坊市界限。”究其原因宋代手工业、商业的发展;宋代民族政权并立,巩固统治的需要;由于火药的发明并广泛用于攻城导致筑城技术的改变。故选B。3.C根据材料信息“含蓄”“中庸柔和”“极少呈现浮躁不安、剑拔弩张的火气与刚猛之感”可知,山水画体现了鲜明的儒学精神,故C项正确。4.BA材料无法体现;“书籍生产和消费成为民生的一项重要内容”表明印刷术的发展促进与社会民生相关的书籍生产和消费,故B正确;C、D与材料无关,排除。5.B6.C从材料“同时也是一部真实性无可争辩的文献。以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”可以看出作者认为《诗经》真实地反映了当时的社会现实,所以具有现实主义色彩,所以选C。7.A根据题干和所学知识可知,汉赋辞藻华丽,手法夸张,主要描写西汉王朝大一统的气魄和声威,A项正确。楚辞产生于战国后期,无法体现“大一统”的气度,排除B。辛弃疾生活在南宋时期,国家分裂,排除C。白居易的诗针砭时弊,主要是讽喻诗,无法体现“大一统”的气度,排除D。8.A9.A材料“苦学干禄”“春闱(指京城会试)必取”“跃过龙门”“青云得路”表达了主人公苦读诗书,希望金榜题名,从而改变社会地位的愿望,这表明科举是实现社会阶层流动的途径,故选A项。B项说法错误;材料中的戏文《幽闺记》是元曲不是小说,C项错误;材料没有涉及政治生活,D项错误。10.C材料“市井俗人……爱看识趣闲文者特多”反映了明清时期商品经济发展,市民阶层壮大,对世俗文化的需求增加,故C正确;“识趣闲文”并不等于民主进步思潮,故A错误;材料无法体现当时文化专制进一步强化,故B错误;“爱看识趣闲文者特多”也不能说明传统的儒家思想受到冲击,故D错误。11.D行书是介于楷、草间的一种书体,在汉末,行书没有普遍地应用。直至晋朝王羲之的出现,才使之盛行起来,故选D;A、B、C均不符合题意,所以排除。12.A牛耕是古代重要的农业耕作技术,而唐朝著名文人画家韩滉以牛为题材进行创作,体现了对牛耕的关注,折射出了农耕时代重视耕作的社会特征,故A项正确;这幅作品属于文人画,无法体现市井风情,故B项错误;这幅画作具有观赏价值,但并没有实用价值,故C项错误;这一作品的创作无法体现唐朝开明的文化政策,故D项与材料无关。13.D元杂剧将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来,有完整的故事情节和角色配合,是融合宋金以来各种表演艺术而形成的一种完整的戏剧形式,所以说元杂剧标志着中国古代戏曲的成熟,D正确;A、C不能作为标志,B项不够全面,排除。14.D15.答案:(1)形式:宋词。原因:词有利于表达个人情感;形式活泼有利于娱乐传播;商品经济发展,市民阶层扩大。(2)特点:平民化;娱乐性;形式灵活;关心时政;表达情感。(3)关系:相互影响。16.答案:示例1:观点:中国古代重视天文学、数学、地理制图学、水力及农学的研究。论述:中国古代学者进行科学研究的目的是解决实际问题,中国古代科技具有鲜明的实用性。天文学在古代深受统治者重视,一方面出于统治者政治需要,另一方面为农业生产服务;要制定精确的历法,需精于计算,

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