部编初中语文八年级下册第三单元作业2内容分析（解析）

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文本阅读鉴赏

（一）

1．根据课文内容和结构，完成下列思维导图。

（二）课内阅读

2．阅读下篇文言文，回答问题。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

(1)选出下列解释有误的一项（）

A．舍：便舍船（舍弃）屋舍俨然（房子）

B．寻：寻向所志（不久）寻病终（寻找）

C．志：处处志之（做）寻向所志（做的）

D．其：余人各复延至其家（代词，代“桃花源人”）其中往来种作（代词，代指“桃花源”）

(2)翻译下列语句。

①阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

(3)下列句子对课文分析有误的一项是（）

A．桃花源写了渔人奇、桃林奇、洞口奇、人物奇、结局奇，可见这是一个亦真亦幻，虚无缥缈的幻想。

B．渔人一一为具言所闻，桃源人“皆叹惋”是因为桃源外的世界如此动乱、黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。

C．课文以桃花源为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序为线索。

D．本文的主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活的愿望。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，写得简单。

阅读《桃花源记》选段，完成下面小题。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

3．下列加点字注音错误的一项是（）

A．豁（huò）然开朗B．垂髫（tiáo）C．便要（yào）还家D．此中人语（yù）云

4．解释下面加点的词语。

（1）黄发垂髫()（2）阡陌交通()

（3）来此绝境()（4）遂与外人间隔()

5．翻译下面句子。

（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

6．请用简洁的语言概述描绘了一个怎样的理想社会？

阅读下面文章，完成下面小题。

小石潭记

柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

7．下列句子中，加点词的意义不同的一组是（）

A．隔篁竹，闻水声/鸡犬相闻B．参差披拂/其岸势犬牙差互

C．水尤清洌/以其境过清D．佁然不动/屋舍俨然

8．用现代汉语翻译下面句子。

（1）皆若空游无所依。

（2）其岸势犬牙差互，不可知其源。

9．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）

A．这篇文章按“发现小石潭——潭中景物——小潭溪流——潭上感受——交代同游者”的顺序，记录游览的经历。

B．文章开篇以珮环相击之音来写水声，表现出水声的清脆，令人愉快，同时也借水声来烘托出环境的幽静。

C．第二段先写鱼的数量和“空游无所依”的状态，再用特写镜头写日光鱼影，勾画出一幅生动活泼的游鱼图。

D．善于用正侧面描写方法来写景物，“斗折蛇行”，就是采用侧面描写的方法写出了溪流的曲折蜿蜒。

阅读下面的课内文言文，完成下面小题。

小石潭记

柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

10．解释下面句中加点词语的意思。

（1）怡然不动()（2）悄怆幽邃()

11．请用生动的语言描绘“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”所展现的景象。

12．开篇写“心乐之”，后面心情又“悄怆”，一乐一忧表现了怎样的心境？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，坦胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，勾画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

13．下列各句的朗读节奏，划分不正确的一项是（）

A．尝/贻余/核舟一，盖/大苏/泛赤壁云。B．中峨冠/而多髯者/为东坡。

C．虞山/王毅叔远/甫刻。D．盖/简桃核修狭者/为之。

14．下列加点词的解释，错误的一项是（）

A．尝贻余核舟一（贻：赠）B．能以径寸之木（径：直径）

C．明有奇巧人日王叔远（奇妙精巧）D．石青糁之（石青：一种青色颜料）

15．下列句子中的“绝”与“佛印绝类弥勒”中的“绝”字，意思相同的一项是（）

A．哀转久绝B．绝?多生怪柏

C．率妻子邑人来此绝境D．沿溯阻绝

16．下列对文意的理解，不正确的一项是（）

A．《核舟记》中说明核舟大小的句子是“而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之”和“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”。

B．本文的结构属于“总——分——总”这一结构模式。开头总写，由评论引入要说明的事物，分写部分则按照空间顺序来写，结尾总写，在事物概貌总述的基础，上再作扼要评论，与开头呼应。

C．雕刻品“核舟”主要表现的是“大苏泛赤壁”这一场景。

D．“尝贻余核舟一”，这里指的是王叔远把核舟赠送给苏轼。

17．把下列句子译成现代汉语。

（1）罔不因势象形，各具情态。

（2）盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

阅读下面的文言文，完成下面小题。

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

（节选《核舟记》

18．解释文中加点词的含义。

（1）尝()（2）徐()（3）比()

19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）罔不因势象形，各具情态。

（2）东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

20．此文的题目中有一个“记”字，是否意味着此文是记叙文？它与《小石潭记》是不是同一种文体？请从表述方式的角度分析。

（三）课内对比阅读

阅读下面的诗文，完成下面小题

关雎（节选）

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

小石潭记（节选）

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

岳阳楼记（节选）

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

醉翁亭记（节选）

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

21．诗出自（书名），是我国第一部诗歌总集；两文同属一个朝代，都是（朝代）人。

22．用现代汉语翻译下面的句子。

（1）日光下澈，影布石上。

（2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

23．下列对选文中的“乐”理解正确的一项是（）

A．诗文中的“乐”，表现了之乐。

B．两文中的“乐”，体现了情怀

C．两文中的“乐”，都是自勉语

D．文都是被贬而苦中作乐

阅读下面的文言文，完成下面小题。

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萎萋，白露未晞，所谓伊人，在水之湄。

溯洄双之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，央岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

24．诗出自《》，它是我国最早的一部诗歌总集，又名《》：

文是晋代的（人名）。

25．翻译文中画线的句子。

（1）溯游从之，宛在水中沚。

（2）余人各复延至其家，皆出酒食。

26．下列理解不正确的一项是（）

A．诗中写景渲染萧瑟凄凉的气氛，文中写景表现了武陵人愉悦之情。

B．诗运用重章叠句形式反复咏唱，文武陵人虚构了见到的理想社会。

C．诗中主要表现主人公的执着追求，文表现桃花源安宁祥和生活。

D．诗意在表述主人公思念绵远悠长，文表述对现实社会不满。

27．文中“率妻子邑人来此绝境”句中“绝境”的意思是（1）具体指（用自己的话概括）

28．《诗经》中的伊人和《桃花源记》中的桃源有什么相似之处？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

乙

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

丙

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

29．解释下列句中加点的词语。

①乃不知有汉，无论魏晋

②余人各复延至其家

③往来翕忽

④尝贻余核舟一

30．下列选项中加点字的意思相同的一项是（）

A．此人一一为具言所闻别具匠心

B．潭中鱼可百许头以身许国

C．舟首尾长约八分有奇平淡无奇

D．清风徐来，水波不兴按辔徐行

31．用现代汉语翻译下面句子。

①率妻子邑人来此绝境，不复出焉。

②斗折蛇行，明灭可见。

32．“记”又称“杂记”，上面三段选文，或记人物事件，或记山川名胜，或记器物建筑。阅读下面链接材料中这段“记”的选文，判断它与甲、乙、丙三段文字哪一段“记”的类型一样，并结合材料内容解释原因。

[链接材料]日且暮，乃登山循城而归，暝色下积，月光布其上，俯视万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰：“此万竹蔽天处也，所谓小盘谷，殆近之矣。”

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总体评价

试卷第2页，共10页

试卷第1页，共10页

参考解析：

1．示例

本题考查文章内容理解。

《桃花源记》：

第一空对应的是《桃花源记》第一段；根据原文“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”可知，渔人在沿着溪水划船而行时发现了桃花源；岸上是桃花林，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，展现了奇异优美的景象，渲染了神秘的气氛，为下文进入桃花源做铺垫；

“进入桃花源”对应的是《桃花源记》第二段，“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”，写从山上的小洞口进入眼前变得开阔明亮；

第二段“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，写进入桃花源看到的美丽风光；第三段“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食”，写桃花源人邀请渔人做客（做客桃花源），摆了酒、杀了鸡用来款待渔人，表现了桃花源人民风淳朴，热情好客；联系第二段“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，第三段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”可知，桃花源人在此远离战乱纷扰，百姓在此安居乐业；

第四段“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，写渔人离开桃花源时处处都做了（处处）；

第四段“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路”，最后一段“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者”，写再次探寻桃花源无果而终。

桃花源是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，反衬出当时那个社会的腐败，民不聊生（表现了对黑暗现实的不满），寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿，表现了对没有战乱、宁静和平和自由和谐的理想社会（生活）的追求（向往美好生活）。

《核舟记》：

《核舟记》首段“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云”，介绍了核舟的来历（王叔远雕刻、赠送）与主题（大苏泛赤壁）；

第二段“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，介绍了核舟的大小，“中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉”，介绍了核舟中间的结构；

第三段“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左”，第四段“舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人”，介绍了船头部分所刻的游览者与船尾所刻的船夫，按照空间顺序介绍了核舟的正面；

第五段“其船背稍夷，则题名其上，文曰‘天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻’，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰‘初平山人’，其色丹”，介绍了核舟背面所刻的题名、篆章；

结尾段“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸”，总计人、物、文字的数目；通过核舟之小内容之多进行对比，赞叹核舟的精妙。

《小石潭记》：

首段“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”，通过“隔”“闻”“伐”“取”“见”的变化，运用移步换景（不固定视点，即立足点和观察点，按照地点的转移和一定的视角，把所看到的不同事物叙述和说明下来），展现发现小石潭的过程；

第二段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，写可以清晰地看到水中鱼儿的数目，鱼儿仿佛在空中游动没什么依靠，运用侧面描写，通过展现潭中景物，表现潭水的清澈；“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，写鱼儿呆呆地停在那里一动不动，忽然间又向远处游去了，运用动静结合的手法，展现了游鱼的活泼；

第三段“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见”，写溪身斗折蛇行（像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行），“其岸势犬牙差互，不可知其源”，写岸势“犬牙错互（像狗的牙齿那样相互交错）”，这都是对小石潭源流的描绘，都运用了比喻的修辞手法；

第四段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，柳宗元被贬，到山水中派遣寂寞抑郁，自然山水固然带来一时的快乐，但是痛苦、抑郁是内心深处无法派遣的情感，一经凄清环境出发，立即涌上心头，不禁“凄神寒骨，悄怆幽邃（使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息）”，运用了寓情于景的手法；

结尾段“同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹”，补充交代同游者；

通过游览自然之景来排遣内心的忧伤凄苦，发现小石潭，听到小石潭的水声清脆，内心为之喜悦；在看到鱼儿在水中自由自在的游动的场景，内心喜悦；“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，写一经眼前凄凉景色的触发，内心的忧愁便随之而来，“乐”是短暂的，“乐”的底色是“悲”，是“忧”，表现了内心难以排遣的孤寂、凄凉、忧伤；通过展现小石潭的幽深冷寂，表现内心的孤凄悲凉。

《诗经》二首：

《关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，写初见淑女，君子一见倾心，追求淑女；

“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”，写君子求之不得，朝思暮想，辗转反侧；

“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之”，写君子梦想成婚，与淑女幸福快乐的生活；

关雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女配君子的联想，以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂的相思与追求，全诗乐而不淫，哀而不伤（快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤）。

《蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”，以蒹葭起兴，“苍苍”“萋萋”“采采”，写河边芦苇繁密，是写景；“溯游从之，宛在水中央”“溯游从之，宛在水中坻”“溯游从之，宛在水中沚”，写追寻伊人时，伊人的位置“水中央”“水中坻”“水中沚”，是在写人。

2．(1)B

(2)①田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。

②率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与世隔绝的地方。

(3)C

（1）本题考查文言词语的意义。

B.有误，“寻向所志”的“寻”是寻找的意思；“寻病终”的“寻”是不久的意思。

故选B。

（2）本题考查文言句子翻译。

本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。

（1）句中的“阡陌（田间小路）、交通（交错相通）、闻（听）、悉（全）”几个词是重点词语。

（2）句中的“避（躲避）、妻子（妻子和子女）、邑人（乡邻）、绝境（与世隔绝的地方）”几个词是重点词语。

（3）本题考查对文章内容的理解。

C.有误，本文是以武陵渔人的行踪为线索，不是以“桃花源”为线索。

故选C。

参考译文：

东晋太元（公元376﹣396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。

桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。

这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”

渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。

南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。

3．C4．指老人交错相通与人世隔绝的地方于是，就5．（1）土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树、竹子一类的东西。

（2）竟然不知道还有汉朝，更不必说魏和晋两个朝代了。6．描绘了一个没有人剥削人、人压迫人的自由、快乐的社会。

3．本题考查字音。

C.句意：人们就把渔人邀请到自己家里。要：同“邀”，读作yāo，邀请。

故选C。

4．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：老人和小孩。黄发：指老人。

（2）句意：田间小路交错相通。交通：交错相通。

（3）句意：来到这个与外界隔绝的地方。绝境：与人世隔绝的地方。

（4）句意：于是就同外界的人隔绝了。遂：于是，就。

5．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

（1）平旷：平坦开阔；俨然：整齐的样子；属：类；

（2）乃：竟然，居然；无论：不要说，更不必说。

6．本题考查内容概括理解。

根据“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，可见桃花源中人人平等，没有剥削，没有压迫。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，人们生活得自由自在，快乐无比。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。

参考译文

桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。

（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”

7．C8．（1）（鱼）都好像在空中游动。

（2）溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。9．D

7．考查一词多义。

A.听到＼听到；

B.长短、高低不齐＼长短、高低不齐；

C.清澈＼凄清；

D.……样子＼……的样子；

故选C。

8．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：

(1)空：在空中，名词作状语。皆：全，都

(2)其：它的。犬牙差互：像狗的牙齿那样互相交错。源：源头。

9．考查文本理解。

D．“斗折蛇行”意为：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。这是对溪流的直接描写，应是通过正面描写表现了溪流的曲折蜿蜒。

故选D。

参考译文

我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。

向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。

我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。

一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。

10．（1）静止不动的样子（2）忧伤11．青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。12．乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革失败被贬，心中愤愤难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，但这种欢乐毕竞是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。

10．本题考查实词解释。

（1）句意：呆呆地（停在那里）一动不动。怡然，静止不动的样子。

（2）句意：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。悄怆，忧伤。

11．本题考查画面描绘。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂，意思是：青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。抓住“蒙络摇缀”“参差披拂”“参差不齐，随风飘拂”的特点，进行回答即可。

示例：青翠的树木郁郁葱葱，翠绿的藤蔓曲折嶙峋，彼此遮掩缠绕，藤萝摇动下垂，枝叶参差不产，随风飘拂。

12．本题考查理解的情感。

“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”这“心乐之”源于水声，“鸣珮环”指的是身上佩带的环珮碰击有声，清脆悦耳，是使人感觉欢愉又动听的一种声音；“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐”和一同游玩的人，感受到对小潭的无比，是对景的喜爱与沉醉的快乐；“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”这时的被小潭孤独寂寞的氛围深深感染，便生出了“悄怆幽邃”之感，为小石潭而忧伤。从这个角度看，的“忧”也是来自景的感染和触动。此时柳宗元改革失败，被贬官降职，对政治上本来踌躇满志的柳宗元来说是非常沉重的打击，一身抱负无处施展，从人生巅峰滑落低谷，悲观失意的情绪常伴左右。于是悲从中来，“一乐一忧”乐在“景”，是一时的快乐，是短暂的，“乐”只是他悲观失意时一种暂时的解脱，一经凄清环境的触发，这种孤寂悲凉的心境又占据身心，挥之不去了。的“乐”和“忧”应该也来自对自己身世的感慨和叹息。据此回答即可。

参考译文：

从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。

我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。

一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。

13．C14．D15．B16．D17．（1）译文：没有一件不是（或全都是）就着材料原来的样子摹拟事物的形状的，各有各的神情姿态。

（2）译文：原来是挑选狭长的桃核刻成的。啊，技艺也真是神奇啊！

13．考查断句。

C．句意：虞山王叔远雕刻。

“虞山”点明地点，“王毅叔远甫”点明人物；

故断句为：虞山/王毅叔远甫/刻。

故选C。

14．考查词语解释。

D．句意：都涂成了石青色。石青，名词作状语，用石青。

故选D。

15．考查一词多义。例句中的“绝”是极的意思。

A.消失；

B.极；

C.隔绝；

D.断，阻断；

故选B。

16．考查对文本内容的理解。

D．“尝贻余核舟一”，这里指的是王叔远把核舟赠送。苏轼是核舟上雕刻的人物；

故选D。

17．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：

（1）罔不：无不，全都。因：就着。象：模仿。这里指雕刻。各：各自。具：具有。情态：神态。

（2）简：挑选。同“拣”，挑选。修狭：长而窄。技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊！

参考译文：

明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。

核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在凝神倾听茶水烧煮的声音。

船的底面较平，的名字题写在上面，刻的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。

计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！

18．尝：曾经徐：慢慢比：靠近19．（1）全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物）的形象，各自具有不同的神情姿态。

（2）东坡右手拿着手卷的右端，左手搭在鲁直的背上。20．示例：此文不是记叙文，是说明文。《小石潭记》一文以描写为主，描写了在小石潭的所见所闻所感；《核舟记》以说明为主，介绍了一件工艺品“核舟”。

18．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船。尝，曾经。

（2）句意：清风慢慢地吹来。徐，慢慢。

（3）句意：他们互相靠近的两膝。比，靠近。

19．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)罔：无，没有。罔不：无不，全都。因：就着。象：模仿。这里指雕刻。各：各自。具：具有。情态：神态。(2)执：拿着。卷端：指画卷的右端。抚：摸。

20．考查比较阅读。

记：记是一种古代文体，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称杂记，在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发感情和主张。

本文以王叔远赠送给自己的一枚核舟为说明对象，详细介绍了核舟的来历、大小、构造、内容等。以说明为主要表述方式。可以理解为说明文。

《小石潭记》是“永州八记”之一，以时间为序，以描写为主要表述方式，记叙了自己发现小石潭、感受小石潭、离开小石潭的经过，先忧后乐，表现了自己内心复杂的情感。

参考译文：

明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。

核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。

21．《诗经》北宋22．（1）阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。

（2）醉了能同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。23．B

21．本题考查文学常识积累。

《诗经》是我国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集；《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文；《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。

22．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

（1）澈：透过；布：分布、映照。

（2）乐：欢乐；述：记述；以：用。

23．本题考查文章内容的理解及情感把握。

A.由“窈窕淑女，琴瑟友之”和“窈窕淑女，钟鼓乐之”可知，诗是让“窈窕淑女”乐，并非“表现了之乐”；

C.文对“潭中鱼”的描写，烘托出内心的喜悦，是游玩之乐，不是“自勉语”；

D.文劝诫滕子京做一个像自己一样“不以物喜，不以己悲”的人，并抒发自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负。并非“被贬而苦中作乐”；

故选B。

参考译文

参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。

既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？时六年九月十五日。

不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。

24．《诗经》《诗三百》陶渊明25．（1）顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

（2）其他的人都又邀请渔人到自己的家里，都拿出酒食来招待他26．A27．与世隔绝的地方桃花源，没有剥削没有压迫美好的地方28．诗经中的伊人和桃花源记中的桃源相同之处在于，都是所追求的美好事物。

24．本题考查文学常识。《蒹葭》选自《诗经》。《诗经》是中国第一部诗歌总集。相传为孔子编订，共三百零五篇，故又称《诗三百》。《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一。陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，世称靖节先生。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。

25．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。

（1）重点字词：溯游，指顺流而下。之，代词，她。沚，水中的沙滩。

（2）重点字词：余，其余，剩余。延，邀请。至，到。皆，都。

26．A.有误。诗中写景渲染了追求“伊人”可望而不可及的一种惆怅情感。反衬出诗人的一种浓浓的思念之情。文中“忽逢桃花林，央岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”写出了武陵人的诧异之情，为武陵人进入桃花源渲染了气氛，烘托了桃花源的美好。故选A。

27．本题考查对词语的理解。“率妻子邑人来此绝境”的意思是：率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方。“绝境”是“与世隔绝的地方”。结合“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐”分析可知，指桃花源，没有剥削没有压迫美好的地方。

28．本题考查对比分析。《蒹葭》全诗用象征的笔法，以“在水一方”的情境比喻人生中普遍可望而难及的追求，表现了主人公为追求心中思慕的伊人而不可得惆怅之情。《桃花源记》中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，寄托了他的社会理想，即远离战乱，社会平等，人民安居乐业。据此分析，伊人和桃源相同之处在于，都是所追求的美好事物。

参考译文：

大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。

逆流而上去追寻她，追随她的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在河水中央。

芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸。

逆流而上去追寻她，那道路高又陡。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中小洲。

河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完。我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一边。

逆流而上去追寻她，那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中的沙滩。

东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。

桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。

这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”

渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派