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部编版八年级语文上学期期末专题复习

专题九:文言文对比阅读测验卷(原卷)

(一)阅读下面文言语段,完成下面小题。

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄并,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,狼呜三声泪沾裳。”

(节选自《三峡》)

壬寅岁①,余游天台石梁……梁长二丈,宽三尺许,若鳌脊跨山腰,其下嵌空。水来自华顶②,平叠四层,至此会合,如万马结队,穿梁狂奔。凡水被石挠必怒,怒必叫号。以崩落千尺之势,为群磥砢③所挡秘④。自然拗怒⑤郁勃,喧声雷震,人相对不闻言语。余坐石梁,恍若身骑瀑布上。走山脚仰观,则飞沫溅顶,目光炫乱,坐立俱不能牢,疑此身将与水俱去矣。瀑上寺曰上方广,下寺曰下方广。以爱瀑故,遂两宿焉。

(节选自袁枚《浙西三瀑布记》)

①壬寅岁:即乾隆四十七年,公元1782年。②华顶:天台山峰名。③磥砢:石众多而乱。④挡秘:阻挡撞击。⑤拗怒:抑制愤怒。

1.解释下面加点字。

(1)略无阙处阙:__________________

(2)遂两宿焉遂:__________________

2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

自非亭午夜分,不见曦月

3.用现代汉语翻译下面句子。

(1)清荣峻茂,良多趣味。

(2)余坐石梁,恍若身骑瀑布上。

4.说说两文所写到的水有什么相同的特点。

(二)阅读下面文章,完成下面小题。

[甲文]答谢中书书

陶弘景

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。

[乙文]与施从事书

吴均

故漳县东三十五里,有青山,绝壁干①天,孤峰入汉②;绿嶂百重,清川万转。归飞之鸟,千翼竞来;企水之猿,百臂相接。秋露为霜,春罗③被径。“风雨如晦,鸡鸣不已”,信足荡累颐物④,悟衷散赏。

[注]①干:连接;②汉;银河;③春罗:即女萝,学名松萝,一种地衣类植物;④颐物:流连物态以怡养性情。

5.解释下列加点字词。

(1)四时俱备

(2)清川万转

6.翻译下面句子。

(1)自康乐以来,未复有能与其奇者。

(2)秋露为霜,春罗被径。

7.请用简洁的语言概括甲文所写的景物的特征。

8.甲乙两文在抒发的情感上有什么共同点?

(三)阅读下列文言文,完成下面小题。

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

贞观六年,太宗谓侍臣曰:“朕闻周、秦初得天下,其事①不异。然周则惟善是务②积功累德所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罚,不过二世而灭。岂非为善者福祚③延长,为恶者降年④不永?朕又闻桀、纣⑤帝王也,以匹夫⑥比之,则以为辱;颜、闵⑦,匹夫也,以帝王比之,则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒,常恐不逮,为人所笑。”

(选自《贞观政要卷三》,有删改)

①其事:治理国家的方法。②惟善是务:凡是好事,就认真去做。③福祚(zuò):福禄,福分。④降年:天赐予的年龄,寿命。⑤桀、纣:桀,夏末代国王,纣,商末代国王。⑥匹夫:平常人。⑦颜、闵:指孔子的弟子颜回、闵损。

9.解释下列句中加点的词语。

①威武不能屈:__________

②往之女家:__________

③太宗谓侍臣曰:__________

④朕又闻桀、纣帝王也__________

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.然周则惟善是务/积功累德所以能保/八百之基

B.然周则惟善是务/积功累德/所以能保八百之基

C.然周则惟善/是务积功累德/所以能保八百之基

D.然周则惟善/是务积功累德所以能保八百之基

11.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。

①一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

②此亦帝王深耻也。

12.甲乙两文都运用了什么写法来阐述观点?请结合甲乙两文内容任选一例加以分析。

(四)阅读下面的文言文,完成下面小题。

生于忧患,死于安乐

《孟子》

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

管仲列传

管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇①之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡②天下,管仲之谋也。

管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾③,分财利多自与④,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时⑤有利不利也。吾尝三仕⑥三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走,鲍叔不以我怯,知我有老母也。公子纠败,召忽⑦死之,吾幽囚⑧受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲,以身下之。子孙世禄於齐,有封邑者十馀世,常为名大夫。天下不多管仲之贤,而多鲍叔能知人也。

(节选自《史记》)

①遇:对待。②匡:拯救。③贾:做买卖。④与:给。⑤时:时机。⑥仕:做官。⑦召忽:人名。辅助公子纠,够兵败而死。⑧幽囚:关在深牢中。

13.请用斜线(/)标出下面句子的朗读停顿。(共两处)

管仲事公子纠

14.请写出下列句子中加点词的意思。

(1)傅说举于版筑之间()

(2)劳其筋骨()

(3)已而鲍叔事齐公子小白()

(4)吾尝三战三走()

15.请用现代汉语写出两文中画线句的意思。

(1)所以动心忍性,曾益其所不能。

(2)生我者父母,知我者鲍子也。

16.阅读《管仲列传》,说说“管鲍之交”为什么会被后人用来比喻相知甚深、交谊深厚的朋友关系。

17.结合《管仲列传》,说说“管夷吾举于士”为什么能作为《生于忧患,死于安乐》一文的论据。

(五)阅读下面的文言文,完成下面小题。

北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龇,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙,子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

(节选自《愚公移山》)

蜀之鄙①有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海,不知其几千里也,僧富者不能至,而贫者至焉。人之立志,顾②不如蜀鄙之僧哉!

(节选自《为学》)

①鄙:边境。②顾:还,反而。

18.解释下列句子中加点的词语。

(1)惩山北之塞惩:______

(2)河曲智叟亡以应亡:______

(3)吾欲之南海之:______

(4)越明年越:______

19.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?

(2)人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉!

20.认真阅读甲、乙两文,结合文章内容说说愚公与僧贫者身上有哪些共同品质?

21.《愚公移山》以移山的故事展现愚公的品质,但故事末尾却是由天神将山移走,这样写会对愚公这一人物形象的塑造有影响吗?请简要分析。

(六)阅读下面的文言文,完成下面小题

天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

孝景三年,吴楚反①。亚夫为太尉,因自请上曰:“楚兵剽轻②,难与争锋。愿以梁委之绝其粮道乃可制。”太尉既会兵荥阳,吴方攻梁,梁急,请救。太尉引兵东北走昌邑,深壁③而守。梁日使使请太尉,太尉守便宜④,不肯往。而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵后食道。吴兵乏粮,饥,数欲挑战,终不出。后吴奔壁东南陬,太尉使备西北。已而其精兵果奔西北,不得入。吴兵既饿,乃引而去。太尉出精兵追击,大破之。于是诸将乃以太尉计谋为是。

(节选自《史记·绛侯周勃世家》,有删改)

注:①吴楚反:吴楚七国发动叛乱。②剽轻:骁勇轻捷。③深壁:此处为加高营垒的意思。④便宜:有利。

22.解释下列加点词语的意思。

(1)改容式车容:_______________________

(2)梁日使使请太尉使:_______________________

(3)以太尉计谋为是是:_______________________

23.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.愿以梁/委之绝其粮道/乃可制B.愿以梁/委之绝其粮/道乃可制

C.愿以梁委之/绝其粮道/乃可制D.愿以梁委之/绝其粮/道乃可制

24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)将军约,军中不得驱驰。

(2)吴兵既饿,乃引而去。

25.甲乙两文各侧重表现周亚夫哪方面的军事才能,请简要概括。

(七)阅读下面文言文选段,完成小题。

风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。

水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。

夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏,疏条交映,有时见日。

(吴均《与朱元思书》)

仆去年秋始游庐山,到东西二林①间香炉峰下,见云水泉石,胜绝第一,爱不能舍。因置草堂前有乔松十数株修竹千余竿。青萝为墙援②,白石为桥道,流水周于舍下,飞泉落于檐间,红榴白莲,罗生池砌。大抵若是,不能殚记。每一独往,动弥旬日③。平生所好者,尽在其中。不唯忘归,可以终老。此三泰④也。计足下久不得仆书,必加忧望,今故录三泰以先奉报,其余事况,条写如后云云。

微之微之!作此书夜,正在草堂中山窗下,信手把笔,随意乱书。封题之时,不觉欲曙。举头但见山僧一两人,或坐或睡。又闻山猿谷鸟,哀鸣啾啾。平生故人,去我万里,瞥然⑤尘念,此际暂生。

(白居易《与元微之书》)

①东西二林:指庐山的东林寺和西林寺。②墙援:篱笆墙。③动弥旬日:常常满十天。④泰:安适。⑤瞥然:形容时间短暂。

26.解释加点的字。

(1)猛浪若奔()

(2)互相轩邈()

(3)流水周于舍下()

(4)去我万里()

27.用“/”给文中划线句断句,限断两处。

因置草堂前有乔松十数株修竹千余竿

28.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()

A.大抵若是如是再啮,石又再转B.负势竞上横柯上蔽

C.随意乱书与朱元思书D.胜绝第一猿则百叫无绝

29.翻译下列句子。

(1)鸢飞戾天者,望峰息心。

(2)大抵若是,不能殚记。

30.甲、乙两文都是情景交融的美文,但表述的情感有所不同,请简要回答。

(八)阅读下面两篇文言文,完成问题。

①元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。②念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。③怀民亦未寝,相与步于中庭。④庭下如积水空明,水中藻、行交横,盖竹柏影也。⑤何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

(《东坡志林·记承天寺夜游》)

余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下,足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末①,意谓是如何得到?良久忽曰:“此间有什么歇不得处!”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌②,退则死法③,当怎么时也不妨熟歇。

(《东坡志林·记游松风亭》)

①木末:树梢。②死敌:死于敌手。③法:军法。④恁么:如此,这样。

31.解释下列加点的词。

(1)怀民亦未寝()

(2)但少闲人如吾两人者耳()

(3)余尝寓居惠州嘉祐寺()

(4)思欲就亭止息()

32.下列关于文说法不正确的一项是()

A.文章以寥寥数语描绘了月夜小景,传达了复杂微妙的心境,语言凝练而又意味深长。

B.文章第①②句叙事,交代了夜游的时间、地点、人物、起因,叙述自然流畅。

C.文章第②③句中的“遂”“亦”二字流露出与张怀民相知的喜悦。

D.描绘庭中景物极富特色:写月突出其明,写影突出其形,写水突出其清。

33.用现代汉语翻译下列句子。

(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

(2)由是如挂钩之鱼,忽得解脱。

34.两文分别为苏轼被贬黄州、惠州期间所作,虽然时间不同,地点不同,但所展露的胸怀却有共同之处,请写出来。

(九)阅读下面的文字,完成小题。

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

(《得道多助,失道寡助》)

孟子曰:“以力假仁者霸霸必有大国以德行仁者王王不待①大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡②也;以德服人者,心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。诗云:‘自东自西,自南自北,无思不服。’此之谓也。”

(选自《孟子·公孙丑上》)

①待:须要。②赡:充足。

35.解释文中加点词语的意思。

(1)委而去之

(2)固国不以山溪之险

(3)寡助之至

(4)亲戚畔之

36.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)得道者多助,失道者寡助。

(2)故君子有不战,战必胜矣。

37.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是

A.心悦而诚服也/岂不诚大丈夫哉

B.如七十子之服孔子也/天时不如地利

C.诗云/高峰入云

D.自东自西/自非亭午夜分

38.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。

以力假仁者霸霸必有大国以德行仁者王王不待大

39.请根据两篇选文回答问题

(1)有人认为,文“得道者”就是文的“王”,你是否同意?请结合内容说说你的看法。

(2)结合两篇选文,说说孟子在说理方式上有什么特点?

部编版八年级语文上学期期末专题复习

专题九:文言文对比阅读测验卷(解答卷)

(一)阅读下面文言语段,完成下面小题。

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄并,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,狼呜三声泪沾裳。”

(节选自《三峡》)

壬寅岁①,余游天台石梁……梁长二丈,宽三尺许,若鳌脊跨山腰,其下嵌空。水来自华顶②,平叠四层,至此会合,如万马结队,穿梁狂奔。凡水被石挠必怒,怒必叫号。以崩落千尺之势,为群磥砢③所挡秘④。自然拗怒⑤郁勃,喧声雷震,人相对不闻言语。余坐石梁,恍若身骑瀑布上。走山脚仰观,则飞沫溅顶,目光炫乱,坐立俱不能牢,疑此身将与水俱去矣。瀑上寺曰上方广,下寺曰下方广。以爱瀑故,遂两宿焉。

(节选自袁枚《浙西三瀑布记》)

①壬寅岁:即乾隆四十七年,公元1782年。②华顶:天台山峰名。③磥砢:石众多而乱。④挡秘:阻挡撞击。⑤拗怒:抑制愤怒。

1.解释下面加点字。

(1)略无阙处阙:__________________

(2)遂两宿焉遂:__________________

2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

自非亭午夜分,不见曦月

3.用现代汉语翻译下面句子。

(1)清荣峻茂,良多趣味。

(2)余坐石梁,恍若身骑瀑布上。

4.说说两文所写到的水有什么相同的特点。

1.同“缺”,空隙、缺口;于是、就。2.自非/亭午夜分,不见/曦月。3.(1)水清树荣,山高草盛,有很多趣味。

(2)我坐在石梁上,就像骑在瀑布上。4.凶险湍急

1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。

(1)句意:一点也没有中断的地方。阙,同“缺”,空隙、缺口。

(2)句意:就在那里住了两个晚上。遂,于是,就。

2.考查断句。句意:若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。“亭午夜分”是“自非”的宾语,“曦月”是“不见”的宾语,故断句为:自非/亭午夜分,不见/曦月。

3.本题考查文言翻译。要求:完整,流畅,准确。注意:

(1)峻,高峻。茂,茂盛。良,甚,很。

(2)余,我。恍若,好像。

4.考查比较阅读。

根据甲文中的“夏水襄陵,沿溯阻绝”可知江水的凶险。根据“有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”可知江水的湍急。

根据乙文中的“凡水被石挠必怒,怒必叫号。以崩落千尺之势,为群磥砢所挡秘”可知水的湍急。根据“走山脚仰观,则飞沫溅顶,目光炫乱,坐立俱不能牢,疑此身将与水俱去矣”可知水的凶险。

参考译文:

甲:在三峡七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。

等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。

等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。

在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

乙:壬寅年,我游天台石梁瀑布,四面高耸的山峰巍然挺拔,大块沉重的山崖沉稳地竖立着,都围绕着石梁遮拦围合。石梁长两丈,宽三尺左右,好像一只巨大的龟背横跨在山腰上。石梁的下面被(水)掏空。水来自华顶峰,直落平流折叠四层,到石梁会合,如同万马结集成队,穿过石梁而狂奔。凡是被岩石阻挡的水必定愤怒,愤怒了必然号叫。凭借从千尺之高一跃而下之势,被众多的乱石所阻挡推击,自然怒势难抑,响声震天,人相对着说话而听不见声音。我坐在石梁上,恍恍惚惚好像骑在瀑布上。走在山脚下抬头仰望,就感觉到飞沫溅湿头顶,目光被飞沫晃得眼花缭乱,坐和站都不能稳,仿佛自己的身体都要被水一起冲走。瀑布上面的寺庙叫上方广,下面的寺庙叫下方广。因为喜爱瀑布的缘故,就在那里住了两个晚上。

(二)阅读下面文章,完成下面小题。

[甲文]答谢中书书

陶弘景

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。

[乙文]与施从事书

吴均

故漳县东三十五里,有青山,绝壁干①天,孤峰入汉②;绿嶂百重,清川万转。归飞之鸟,千翼竞来;企水之猿,百臂相接。秋露为霜,春罗③被径。“风雨如晦,鸡鸣不已”,信足荡累颐物④,悟衷散赏。

[注]①干:连接;②汉;银河;③春罗:即女萝,学名松萝,一种地衣类植物;④颐物:流连物态以怡养性情。

5.解释下列加点字词。

(1)四时俱备

(2)清川万转

6.翻译下面句子。

(1)自康乐以来,未复有能与其奇者。

(2)秋露为霜,春罗被径。

7.请用简洁的语言概括甲文所写的景物的特征。

8.甲乙两文在抒发的情感上有什么共同点?

5.(1)季(2)河流6.(1)自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

(2)秋天清晨的露水凝结成了霜花,松萝覆盖了小路。7.景色秀美,山高水净,绚烂多彩,充满着勃勃生机。(2点即可)8.热爱自然,娱情山水,避世退隐,鄙弃名利。(意近2点即可)

解答】5.考查对文言实词的理解。作答时,可先理解整句话的大意,再来推断加点词的含义。

(1)大意:四季都有。时:季。

(2)大意:清清的流水千折百回。川:河流。

6.考查翻译文言语句的能力。翻译时,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。

(1)重难点词语有:自:从。复:再。与:参与,这里指“欣赏”“领悟”的意思。

(2)重难点词语有:被:通“披”,覆盖。径:小路。

7.考查对内容的理解。从“高峰入云,清流见底”可以看出山高水净的特点;从“两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备”可以看出绚烂多彩的特点;从“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓、沉鳞竟跃”可以看出勃勃生机的特点。由此可以看出甲文景色秀美的特点。

8.考查对文章情感的理解。根据甲文“高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓、沉鳞竟跃。实是欲界之仙都”和乙文“绝壁干天,孤峰入汉;绿嶂百重,清川万转。归飞之鸟,千翼竞来;企水之猿,百臂相接。秋露为霜,春罗被径”可以看出热爱自然,娱情山水的思想;根据甲文“自康乐以来,未复有能与其奇者”和乙文“信足荡累颐物,悟衷散赏”可以看出避世退隐,鄙弃名利的思想。

甲文译文:

山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁五彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季都有。清晨的薄雾将要消散,猿、鸟此起彼伏的鸣叫着;夕阳快要落山了,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

乙文译文:

故鄣县向东三十五里地,有一座青山,悬崖陡峭高峻,山峰直插天际。青翠的山峦层层叠叠,流水千折百回。归巢的鸟儿争相飞来,饮水的猿猴成群结队。(一年之中)秋冬则霜雪覆盖,春夏则藤萝铺径。风雨交加,天色灰暗,鸡见不到太阳,便慌乱地鸣叫。悠闲地欣赏这样的景致,确实会让人消除烦恼,怡情养性,有所感悟。

(三)阅读下列文言文,完成下面小题。

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

贞观六年,太宗谓侍臣曰:“朕闻周、秦初得天下,其事①不异。然周则惟善是务②积功累德所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罚,不过二世而灭。岂非为善者福祚③延长,为恶者降年④不永?朕又闻桀、纣⑤帝王也,以匹夫⑥比之,则以为辱;颜、闵⑦,匹夫也,以帝王比之,则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒,常恐不逮,为人所笑。”

(选自《贞观政要卷三》,有删改)

①其事:治理国家的方法。②惟善是务:凡是好事,就认真去做。③福祚(zuò):福禄,福分。④降年:天赐予的年龄,寿命。⑤桀、纣:桀,夏末代国王,纣,商末代国王。⑥匹夫:平常人。⑦颜、闵:指孔子的弟子颜回、闵损。

9.解释下列句中加点的词语。

①威武不能屈:__________②往之女家:__________

③太宗谓侍臣曰:__________④朕又闻桀、纣帝王也__________

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.然周则惟善是务/积功累德所以能保/八百之基

B.然周则惟善是务/积功累德/所以能保八百之基

C.然周则惟善/是务积功累德/所以能保八百之基

D.然周则惟善/是务积功累德所以能保八百之基

11.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。

①一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

②此亦帝王深耻也。

12.甲乙两文都运用了什么写法来阐述观点?请结合甲乙两文内容任选一例加以分析。

9.①使……屈服②同“汝”,你③对……说④听说10.B11.①(他们)一生气,诸侯就都害怕;他们交静下来,天下便平安无事。②这也是帝王应该感到羞愧的。12.对比。例如甲文:把“妾妇之道”与“大丈夫之道”进行对比,阐述了“大丈夫必须做到富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”的观点。

例如乙文:把周朝与秦朝刚得到天下的时候治理国家,将桀、纣与普通百姓对比,阐述了“善者福祚延长,为悲者降年不永”的观点。

9.此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意,根据具体语境确定词义。

(1)句意:威武不能使我屈服意志。屈:使……屈服。

(2)句意:到了你丈夫家里。女:同“汝”,你。

(3)句意:唐太宗对侍臣说。谓:对……说。

(4)句意:我又听说桀、纣虽为帝王。闻:听说。

10.此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时,首先要疏通文意,然后结合意思进行断句。“然周则惟善是务积功累德所以能保八百之基”翻译为“但是周朝推行仁政,积累功德,所以能够将自己的基业保持八百年”;“周则惟善是务”“积功累德”是周朝所采取的具体措施,“所以”引出结果。据此断句为:然周则惟善是务/积功累德/所以能保八百之基。故选B。

11.本题考查重点句子翻译。要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容,译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译,以直译为主,意译为辅。重点词语:

(1)惧:害怕。安居:安静。天下熄:指战火熄灭,天下太平。

(2)此:这;亦:也;耻:感到羞愧。句式上,这是一个判断句式。

12.本题考查对文章内容的理解和分析能力。解题时,要在疏通文意的基础上,结合文章具体内容分析作答。甲乙两文都运用了对比写法来阐述观点。

例如,结合甲文内容可知,甲文中的“妾妇之道”在文中表现为顺从,其本质是在权力面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思。而“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”。对比之下可知,孟子主张大丈夫必须做到富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈;

例如,结合乙文“然周则惟善是务,积功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罚,不过二世而灭”“朕又闻桀、纣帝王也,以匹夫比之,则以为辱;颜、闵,匹夫也,以帝王比之,则以为荣”可知,乙文中唐太宗把周朝只做善事与秦朝实行暴政进行比较,将夏桀、商纣的恶与普通百姓的善对比,来表述自己的观点,即基业长短的关键在于“善”,同时也告诫他人、勉励自己要行善。综上分析即可作答。

参考译文:

景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。”

孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬.一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妾妇之道。至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫!”

贞观六年,唐太宗对侍臣说:“我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候,治理国家的方法没有不同的。但是周朝推行仁政,积累功德,所以能够将自己的基业保持八百年。而秦朝肆意骄奢淫逸,喜欢施行刑罚,所以只经历了两代就灭亡了。这难道不是施行仁政可以延长国运,施行暴政则使国运衰败吗?我又听说桀、纣虽为帝王,(但是)即便与平民作比,平民也认为自己受到了羞辱;颜回和闵损虽是平民,但与帝王作比,帝王也以此为荣耀。这也是帝王应该感到羞惭的。我时常用这些事对照自己的行为,并经常告诫自己,担心自己哪里做得不足,被人嗤笑。”

(四)阅读下面的文言文,完成下面小题。

生于忧患,死于安乐

《孟子》

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

管仲列传

管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇①之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡②天下,管仲之谋也。

管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾③,分财利多自与④,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时⑤有利不利也。吾尝三仕⑥三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走,鲍叔不以我怯,知我有老母也。公子纠败,召忽⑦死之,吾幽囚⑧受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲,以身下之。子孙世禄於齐,有封邑者十馀世,常为名大夫。天下不多管仲之贤,而多鲍叔能知人也。

(节选自《史记》)

①遇:对待。②匡:拯救。③贾:做买卖。④与:给。⑤时:时机。⑥仕:做官。⑦召忽:人名。辅助公子纠,够兵败而死。⑧幽囚:关在深牢中。

13.请用斜线(/)标出下面句子的朗读停顿。(共两处)

管仲事公子纠

14.请写出下列句子中加点词的意思。

(1)傅说举于版筑之间()(2)劳其筋骨()

(3)已而鲍叔事齐公子小白()(4)吾尝三战三走()

15.请用现代汉语写出两文中画线句的意思。

(1)所以动心忍性,曾益其所不能。

(2)生我者父母,知我者鲍子也。

16.阅读《管仲列传》,说说“管鲍之交”为什么会被后人用来比喻相知甚深、交谊深厚的朋友关系。

17.结合《管仲列传》,说说“管夷吾举于士”为什么能作为《生于忧患,死于安乐》一文的论据。

13.管仲/事/公子纠14.选拔、任用使……劳累不久逃跑15.(1)用这些来激励他的心志,使他的性情坚韧,增加他所不具备的才能。

(2)生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!16.管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他;桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁,鲍叔向齐桓公推荐管仲;管仲和鲍叔经商,鲍叔知道管仲生活贫困,分财利时让管仲多拿一些;管仲为鲍叔办事,结果使鲍叔更加穷困,但鲍叔不认为管仲愚笨,知道时机有利和不利;管仲多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为管仲没有才干,而是觉得他没有遇到好时机;管仲多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为管仲胆小,知道管仲还有老母;管仲被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为管仲无耻,知道管仲不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。由此可见管仲和鲍叔相知甚深、交谊深厚。(答对其中两点即可)17.齐桓公即位后,管仲因曾辅佐过公子纠而被囚禁,幸得有鲍叔向齐桓公推荐,管仲才能成为齐国的贤臣。这是在困境之中受到磨砺,获得机遇,施展才能。而《生于忧患,死于安乐》的中心论点是“生于忧患而死于安乐”,强调人要经受磨砺,所以“管夷吾举于士”可以成为论据。

13.考查断句。

句意:管仲侍奉公子纠。“管仲”是主语,“事”是谓语,“公子纠”是宾语。

故断句为:管仲/事/公子纠。

14.本题考查重点文言词语在文中的含义。

解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。

(1)句意:傅说从筑墙的劳作之中被起用。举,选拔,作用。

(2)句意:使他的筋骨劳累。劳,使……劳累。

(3)句意:随后,鲍叔侍奉齐国公子小白。已而,不久。

(4)句意:我曾多次作战,多次战败逃跑。走,逃跑。

15.本题考查文言翻译。

要求:完整,流畅,准确。注意:

(1)所以:用来(通过那样的途径来……)。动:动词的使动用法,使……惊动。忍:形容词的使动用法,使……坚韧。曾益:增加。曾,同“增”。

(2)者:……的人。知:了解。

16.考查对文本内容的理解。

根据“管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言”可得:管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他。

根据“及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲”可得:桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁,鲍叔向齐桓公推荐管仲。

根据“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也”可得:管仲和鲍叔经商,鲍叔知道管仲生活贫困,分财利时让管仲多拿一些。

根据“吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也”可得:管仲为鲍叔办事,结果使鲍叔更加穷困,但鲍叔不认为管仲愚笨,知道时机有利和不利。

根据“吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也”可得:管仲多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为管仲没有才干,而是觉得他没有遇到好时机。

根据“吾尝三战三走,鲍叔不以我怯,知我有老母也”可得:管仲多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为管仲胆小,知道管仲还有老母。

根据“公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也”可得:管仲被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为管仲无耻,知道管仲不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。

根据以上事件可知,管仲和鲍叔相知甚深、交谊深厚。

17.考查比较阅读。

《生于忧患,死于安乐》的论点就是题目,即,忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡。

根据第二篇文本中的“公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也”可知,管仲曾效力于公子纠,后齐桓公,也就是公子小白即位后,曾囚禁管仲,后叔向齐桓公推荐,管仲才能成为齐国的贤臣,辅佐公子小白成就了一番霸业。管仲被囚,在困境中受到了磨砺,又遇到鲍叔的举荐,最终才华得以施展。可以证明“生于忧患,死于安乐”的观点,所以“管夷吾举于士”可以成为论据。

参考译文:

生于忧患,死于安乐

舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上,必定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,以致肌肤消瘦,使他身处贫困之中,使他做事不顺,通过那样的途径来使他的心灵受到震撼,使他的性情坚韧起来,增加他所不具备的能力。

人常常犯错,然后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。一个国家,在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

管仲列传

管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤能。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。随后,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,做了齐桓公以后,公子纠被杀,管仲也被囚禁。鲍叔牙于是向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公因此而称霸,(并以霸主的身份)多次会合诸侯,使天下安定,这都是管仲的智谋。

管仲说:“我当初贫困时,曾经和鲍叔一起做生意,分财利时自己总是多要一些,鲍叔并不认为我贪心,(因为他)知道我家里贫穷。我曾经替鲍叔谋划事情,反而使他更加困顿不堪,陷于窘境,鲍叔不认为我愚笨,(因为他)知道时运有时顺利,有时不顺利。我曾经多次做官多次被国君驱逐,鲍叔不认为我不成器,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,(因为他)知道我家里有老母需要赡养。公子纠失败,召忽为之殉难,我被囚禁遭受屈辱,鲍叔不认为我没有廉耻,(因为他)知道我不把小的过失看作是羞耻,而是把功名不显扬于天下看作耻辱。生养我的是父母,真正了解我的是鲍叔啊。”鲍叔推荐了管仲以后,自己却情愿做管仲的下属。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才能,反而赞美鲍叔能够识别人才。

(五)阅读下面的文言文,完成下面小题。

北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龇,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙,子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

(节选自《愚公移山》)

蜀之鄙①有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海,不知其几千里也,僧富者不能至,而贫者至焉。人之立志,顾②不如蜀鄙之僧哉!

(节选自《为学》)

①鄙:边境。②顾:还,反而。

18.解释下列句子中加点的词语。

(1)惩山北之塞惩:______(2)河曲智叟亡以应亡:______

(3)吾欲之南海之:______(4)越明年越:______

19.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?

(2)人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉!

20.认真阅读甲、乙两文,结合文章内容说说愚公与僧贫者身上有哪些共同品质?

21.《愚公移山》以移山的故事展现愚公的品质,但故事末尾却是由天神将山移走,这样写会对愚公这一人物形象的塑造有影响吗?请简要分析。

18.惩:苦于亡:通“无”之:到,去越:到了19.(1)子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还担心挖不平吗?

(2)一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?20.愚公决定挖山便组织家人去实施;僧贫者决定去南海就出发;他们都能立下志向,并且有实干精神,不怕困难。21.不会,天神也是被愚公的行为感动了才会去搬山,侧面衬托出愚公挖山的精神是可贵的。

18.本题考查文言词语在文中的含义,解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词类活用、古今异义等现象。

(1)句意:苦于山区北部的阻塞,惩,苦于;

(2)句意:河曲智叟无话可答,亡,通“无”,没有;

(3)句意:我想要到南海,之,到;

(4)句意:到了第二年,越,到了。

19.本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:

(1)穷匮,穷尽;苦,愁苦,这里指担心;

(2)人之立志,之,取消句子独立性;顾,还,反而;如,比得上;哉,感叹语气词。

20.本题考查人物形象。从甲文“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”“遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。”可知,愚公面对家人的质疑积极组织应对方式,在意见统一后立马展开行动,愚公是个有行动力,勇于直面困难,寻找解决方式的人;由乙文“吾一瓶一钵足矣”可知,贫僧只依靠一瓶一钵便自信地认为自己能够到往南海,并且最终也实现了目标,贫僧是个踏实实干的人。综合二人的品质,可知愚公与贫僧都有切实的目标,立下目标后便脚踏实地,敢想肯干,有极强的行动力与实干精神,在困难面前毫不畏惧。

21.本题考查文言文情节内容的分析。由甲文最后“帝感其诚”可知,天神最后也是被愚公的坚持不懈、不怕困难的精神感动了才会去搬山,这是侧面描写,用天神的行为衬托出愚公挖山坚持不懈的可贵精神。因而,这个故事的结尾方式实际上有助于体现愚公这一人物特质。

参考译文

北山下面有个名叫愚公的人,年龄将近九十岁了,面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,于是集合全家人商量说:“我跟你们尽全力铲除险峻的大山,使道路一直通向豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山也不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,挖下来的土和石头又安放在哪里?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩,刚刚换牙的年纪,蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。

河湾上聪明的老头讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你真的太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。

四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”过了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?

(六)阅读下面的文言文,完成下面小题

天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

孝景三年,吴楚反①。亚夫为太尉,因自请上曰:“楚兵剽轻②,难与争锋。愿以梁委之绝其粮道乃可制。”太尉既会兵荥阳,吴方攻梁,梁急,请救。太尉引兵东北走昌邑,深壁③而守。梁日使使请太尉,太尉守便宜④,不肯往。而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵后食道。吴兵乏粮,饥,数欲挑战,终不出。后吴奔壁东南陬,太尉使备西北。已而其精兵果奔西北,不得入。吴兵既饿,乃引而去。太尉出精兵追击,大破之。于是诸将乃以太尉计谋为是。

(节选自《史记·绛侯周勃世家》,有删改)

注:①吴楚反:吴楚七国发动叛乱。②剽轻:骁勇轻捷。③深壁:此处为加高营垒的意思。④便宜:有利。

22.解释下列加点词语的意思。

(1)改容式车容:_______________________

(2)梁日使使请太尉使:_______________________

(3)以太尉计谋为是是:_______________________

23.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.愿以梁/委之绝其粮道/乃可制B.愿以梁/委之绝其粮/道乃可制

C.愿以梁委之/绝其粮道/乃可制D.愿以梁委之/绝其粮/道乃可制

24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)将军约,军中不得驱驰。

(2)吴兵既饿,乃引而去。

25.甲乙两文各侧重表现周亚夫哪方面的军事才能,请简要概括。

22.表情派遣对;正确23.C24.(1)将军规定,军营中不能够纵马奔驰。

(2)吴兵已经饿了,于是就撤退离去。25.示例:甲文侧重表现周亚夫治军严谨、令出如山;乙文侧重表现其战术精湛、用兵如神。

22.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。

(1)句意:脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上。容:表情;

(2)句意:梁国天天派使者向太尉求救。使:派遣。

(3)句意:才认识到太尉的计谋是正确的。是:对,正确。

23.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句。

句意:我希望先把梁国放弃让他们进攻,我们去断绝他们的粮道,这样才能把他们制服。

“愿以梁委之”是想法,“绝其粮道”是举措,“乃可制”是达到的目的;

故断为:愿以梁委之/绝其粮道/乃可制。

故选C。

24.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:

(1)约:规定;驱驰:策马疾驰;

(2)既:已经;乃:于是、就;去:离开。

25.本题考查内容理解及人物形象分析。

根据甲文“已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满”“军中闻将军令,不闻天子之诏”可见,细柳军营戒备森严,严阵以待,只听从将军的命令,防止敌人侵扰,表现了周亚夫将军军纪严明;根据甲文“‘将军约,军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行”,天子在军队中也不能拥有特权,不能“驱驰”,表现了周亚夫将军治军有方,令行禁止。

乙文“吴楚反。楚兵剽轻,难与争锋。愿以梁委之绝其粮道乃可制”“吴兵既饿,乃引而去。太尉出精兵追击,大破之”可知,周亚夫向皇帝提出放弃梁国让楚兵进攻,断绝楚国粮道的建议,并且按照此计划实施,取得胜利,可见乙文侧重表现周亚夫战术精湛、用兵如神。

参考译文:

皇上亲自去慰劳军队。到了灞上和棘门的军营,直接驱车而入,将士都下马迎送皇帝。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。

参考译文:

景帝三年,吴、楚等七国叛乱。周亚夫由中尉升任太尉。于是周亚夫亲自请示皇帝说:“楚兵勇猛轻捷,很难与他们交战取胜。我希望先把梁国放弃,让他们进攻,我们去断绝他们的粮道,这样才能把他们制服。”太尉周亚夫把各路军队会合到荥阳之后,吴国叛军正在进攻梁国,梁国形势危急,请求援救。而太尉却领兵向东北跑到昌邑,深沟高垒守不出。梁国天天派使者向太尉求救,太尉认为坚守有利,不肯去救。而是派遣轻骑兵由弓高侯等人率领去断绝吴、楚叛军后方的粮道。吴国军队缺乏粮食,士兵饥饿,屡次挑战,可是汉军始终也不出来。后来吴军朝汉军军营东南角奔来,太尉让人们注意防备西北。接着吴国精兵果然奔到了西北,但不能攻入。吴兵已经饿了,于是就撤退离去。太尉派精兵去追击,大败吴军。汉兵于是乘胜追击,完全俘虏了叛军,于是将领们才认识到太尉的计谋是正确的。

(七)阅读下面文言文选段,完成小题。

风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。

水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。

夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏,疏条交映,有时见日。

(吴均《与朱元思书》)

仆去年秋始游庐山,到东西二林①间香炉峰下,见云水泉石,胜绝第一,爱不能舍。因置草堂前有乔松十数株修竹千余竿。青萝为墙援②,白石为桥道,流水周于舍下,飞泉落于檐间,红榴白莲,罗生池砌。大抵若是,不能殚记。每一独往,动弥旬日③。平生所好者,尽在其中。不唯忘归,可以终老。此三泰④也。计足下久不得仆书,必加忧望,今故录三泰以先奉报,其余事况,条写如后云云。

微之微之!作此书夜,正在草堂中山窗下,信手把笔,随意乱书。封题之时,不觉欲曙。举头但见山僧一两人,或坐或睡。又闻山猿谷鸟,哀鸣啾啾。平生故人,去我万里,瞥然⑤尘念,此际暂生。

(白居易《与元微之书》)

①东西二林:指庐山的东林寺和西林寺。②墙援:篱笆墙。③动弥旬日:常常满十天。④泰:安适。⑤瞥然:形容时间短暂。

26.解释加点的字。

(1)猛浪若奔()

(2)互相轩邈()

(3)流水周于舍下()

(4)去我万里()

27.用“/”给文中划线句断句,限断两处。

因置草堂前有乔松十数株修竹千余竿

28.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()

A.大抵若是如是再啮,石又再转B.负势竞上横柯上蔽

C.随意乱书与朱元思书D.胜绝第一猿则百叫无绝

29.翻译下列句子。

(1)鸢飞戾天者,望峰息心。

(2)大抵若是,不能殚记。

30.甲、乙两文都是情景交融的美文,但表述的情感有所不同,请简要回答。

26.飞奔的马高环绕距离27.因置草堂/前有乔松十数株/修竹千余竿。28.A29.(1)看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。(2)大致像这样,不能详尽记述。30.甲文表述了对追求利禄之徒的蔑视和爱慕美好自然,避世退隐的高洁志趣(淡泊名利,向往宁静闲适生活);乙文表述了对挚友微之的怀念(知足常乐、随遇而安的旷达之情)。

26.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。

(1)句意:汹涌的波浪猛似奔马。奔:飞奔的马。

(2)句意:这些山峦仿佛都在争着向高处远处伸展。轩:高。

(3)句意:流水环绕在茅舍之下。周:环绕。

(4)句意:距离我万里。去:距离。

27.本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。

句意:于是建造草堂一座,前有十几株高大的松树,一千多根修长的竹子。“因置草堂”写建造草堂,“前有乔松十数株”写堂前有松树,“修竹千余竿”写堂前的竹子。故断为:因置草堂/前有乔松十数株/修竹千余竿。

28.本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。

A.是:代词,这样/代词,这样;

B.上:动词,向上/介词,在上面;

C.书:动词,写/名词,信;

D.绝:形容词,绝妙/动词,断绝;

故选A。

29.本题考查翻译语句的能力。直译为主,意译为辅。

(1)重点词:鸢,老鹰;戾,至、到达;息心,平息名利之心。

(2)重点词:若,像;是,这样;殚,详尽。

30.本题考查文章思想感情的把握。

甲文,面对富春江的奇山异水,发出了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”的感慨。这句感慨是观赏美景中油然而生和联想,借景言志。既写奇景,又抒感慨,表现了对世俗功名利禄的蔑视之情,含蓄地流露出爱慕美好大自然、热爱自由闲适的生活,欲避世退隐的高洁志趣。

乙文,从“见云水泉石,胜绝第一,爱不能舍”“计足下久不得仆书,必加忧望”中可知,表述了对美好山水的热爱之情,对挚友的怀念,以及知足常乐、随遇而安的乐观豁达情怀。

参考译文

风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。

江水都呈青绿色,深深的水流清澈的千丈也能见底。游鱼和细石可以看得清清楚楚,一直看下去,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,汹涌的波浪猛似奔马。

两岸的高山,都长着耐寒常绿的树,(高山)凭依山势,争着向上,仿佛竞相向高处和远处伸展;(它们)争相比高远,笔直地向上指向(天空),形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头,发出泠泠的响声;美丽的鸟儿相向鸣叫,鸣声谐而动听。(树上的)蝉儿长久不断地鸣唱,(山中的)猿猴也时刻不住地啼叫。像老鹰飞到天上那样追逐名利的人,看到(这些雄奇的)山峰,追逐名利的心就平静下来;那些办理政务的人,看到(这些幽美的)山谷,(就会)流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样昏暗,稀疏的枝条交相掩映,有时可以见到阳光。

我去年秋天开始游庐山,到东林寺、西林寺之间的香炉峰下,看见飞云、流水、清泉、怪石,美景绝妙第一,喜爱得不忍离去。于是建造草堂一座,前有十几株高大的松树,一千多根修长的竹子。青色的藤萝点缀着篱笆墙,洁白的石块铺着桥面。流水环绕在茅舍之下,飞泉洒落在屋檐之间,红色的石榴,白色的莲花,分别生长在石阶下边的水池中。大致像这样,不能详尽记述。每次我独自一人前去,常常住满十天。一生爱好的东西,全在这里。不仅忘记回家,简直可以在此度过一生。这是第三件安适的事。想到您很久没有得到我的信,一定更加挂念,现因此记下这三件安适的事先作呈报,其余的事,我一条一条地写在后面吧。

微之啊微之!写这封信的夜晚,我正坐在草堂中对着山的窗下,随手拿笔,随意乱写。写好信封的时候,不知不觉天快亮了。抬头只见一两个山寺中的僧人,有的坐着,有的睡着。又听到山上谷中传来猿猴的哀号和禽鸟的鸣叫。平生老朋友,距离我万里,一时间世俗的思念,此时突然产生。

(八)阅读下面两篇文言文,完成问题。

①元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。②念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。③怀民亦未寝,相与步于中庭。④庭下如积水空明,水中藻、行交横,盖竹柏影也。⑤何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

(《东坡志林·记承天寺夜游》)

余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下,足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末①,意谓是如何得到?良久忽曰:“此间有什么歇不得处!”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌②,退则死法③,当怎么时也不妨熟歇。

(《东坡志林·记游松风亭》)

①木末:树梢。②死敌:死于敌手。③法:军法。④恁么:如此,这样。

31.解释下列加点的词。

(1)怀民亦未寝()

(2)但少闲人如吾两人者耳()

(3)余尝寓居惠州嘉祐寺()

(4)思欲就亭止息()

32.下列关于文说法不正确的一项是()

A.文章以寥寥数语描绘了月夜小景,传达了复杂微妙的心境,语言凝练而又意味深长。

B.文章第①②句叙事,交代了夜游的时间、地点、人物、起因,叙述自然流畅。

C.文章第②③句中的“遂”“亦”二字流露出与张怀民相知的喜悦。

D.描绘庭中景物极富特色:写月突出其明,写影突出其形,写水突出其清。

33.用现代汉语翻译下列句子。

(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

(2)由是如挂钩之鱼,忽得解脱。

34.两文分别为苏轼被贬黄州、惠州期间所作,虽然时间不同,地点不同,但所展露的胸怀却有共同之处,请写出来。

31.睡觉只是曾经到,靠近32.D33.(1)月色洒满庭院,如同积水充满院落,清澈透明,水中水草交叉错杂,大概是竹子、柏树的影子。

(2)于是(我)就好比上钩的鱼儿,忽然得到解脱。34.乐观、旷达(或“豁达、洒脱”等);随缘自适(或“随遇而安”“善于自我排遣”等)。

31.本题考查文言实词。

(1)句意:张怀民也还没有入睡。寝:睡觉。

(2)句意:只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但:只是。

(3)句意:我曾经住在惠州的嘉祐寺。尝:曾经。

(4)句意:很想找个能躺下的地方休息一下。就:到,靠近。

32.本题考查对文章内容的理解。

D.“写水突出其清”错误。“庭下如积水空明,水中藻、行交横,盖竹柏影也”意为月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错,大概是院中竹子和柏树的影子。本句用比喻的手法描绘庭院皎洁的月光,没有写到水,故“写水突出其清”错误;

故选D。

33.本题考查句子翻译。翻译时,要遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词:

(1)空明:清澈透明。交横:交错纵横。盖:大概是。

(2)由是:因此。

34.本题考查学生对文言文情感的理解与分析的能力。解答时,一定要疏通文意,反复阅读,整体感知文本,在此基础上,按照题目要求,结合选文内容,联系写作背景和的生平经历,体会的情感态度。

甲文写于被贬黄州时,“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被贬的张怀民,里面包含着贬谪的悲凉与人生的感慨。两人漫步中庭,又是悠闲的。自比“闲人”,则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘,透露出在贬谪中虽感慨身微,而又随缘自适,自我排遣的特殊心境。表述了旷达乐观的胸怀;

乙文为被贬惠州期间所作,在谪居生涯中常常苦中作乐,信步山野中排遣愁怀,领悟自然玄机。此次登松风亭未遂,却“由是如挂钩之鱼,忽得解脱”,再次觉悟到随遇而安的生活态度,表现了为人坦诚、天真、乐观豁达的一面。可知两文虽然时间不同,地点不同,但都表现了乐观、旷达、随缘自适的心境。

参考译文:

元丰六年十月十二日夜晚,我正准备脱衣入睡,恰好看到这时月光从门户照进来,于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡,就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错,大概是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮?又有哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

我曾经住在惠州的嘉祐寺,信步走到松风亭下,感到腿酸疲乏,很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭,还在高处,心想这么高,我可如何爬上去休息呢?就这样想了一会儿,忽然对自己说:“这里为什么就不能休息呢?为何要到亭子里才能休息。”于是心情一下子放松了,好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们都能领悟随遇而安的道理,即便是马上就要上阵杀敌,耳边听

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