2012年上海高考语文作文真题解析及范文：心灵的微光

【上海2012年高考真题】根据下列材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。【标杆作文】标杆作文三（一类下）评分63让微光永驻早年曾举办的一次画展上，一位画家站在一副倍受好评的作品面前痛哭流涕，当人们上前询问缘由时，这位画家答道：“这幅作品中的灵感曾经我也有过，只是我当时将它舍弃没有运用。”正如画家一样，许多的人对脑海中闪过的微光不屑一顾，认为那是属于自己的东西，从而将之舍弃，那你就大错特错了！灵感总是转瞬即逝的东西，就像思想和机遇一样，这些生命中的微光总是这样，这就需要我们把握它并且耕耘它从而让微光永驻！[一般来说，作文的开头不外乎“引述材料+分析材料+提出观点”，但具体如何做还是有不同的方式的；这里是：根据材料想象一个情景，然后引出材料中的内容，最后从“人们”的角度提出我们该如何做。]微光可以被分为三类。其一便是如同那画家一般逝去且并未被把握的；其二是被把握且最终付诸实现的；最后莫过于那被把握却未实现的。既然微光是如此的易碎且易逝，那我们要如何才能让它停留呢？如何才能让它散发无限的光芒呢？[“微光”难以把握，把握了也难以实现；由此提出两个问题，引出下文。]用善于把握的双手，让微光永驻。虽然微光是如此短暂，但只有把握了他才能让我们的生命绽放光芒。天才与凡人区别就是微光经过的一刹那，天才抓住了所以他的生命光彩夺目，而大多数人未抓住，所以他们碌碌无为。如果想让人生得以升华，就需要善于把握微光。化学家李比希在检验一瓶工厂送来的试剂时，脑子中闪过“这可能是个新元素”的灵感，但他未能把握灵感。最终，瑞士一位年轻的大学生发现了这种新的元素，命名为碘。一念之差的错过，对于李比希而言是无可挽回的。生活中与灵感的错失亦何尝不是如此？因此想要获得生命的价值与升华就需要有善于把握的双手，让细小的微光在你的心间永驻。[用李比希的反面例子，回答第一个问题。]用一路耕耘的汗水，让微光永驻。微光乍现，灵感涌起，但并不意味着就可以付诸作品。将灵感实现还需要我们付出汗水，让微光停留，使其发出夺目的光彩。莱妮·里芬施塔尔是德国纳粹时期的一位女导演。撇开其政治背景及他为希特勒工作过的经历不谈，莱妮对于艺术的执着是值得我们敬佩的。在她八十岁高龄之时，她有了进行水下拍摄的灵感，于是她隐瞒了二十岁去报考了潜水执照。其间发生了许多事故，莱妮险些因此丧命，然而她最终坚持了下来。大难不死的女艺术家用自己的汗水浇灌了自己的灵感，致使那片草地上花开熠熠。[用莱妮的正面例子，回答第二个问题。]但是——随着社会的高速发展，人们越来越迷失于对名利的追逐而遗忘自己心中的那些微光。扪心自问，你有多久没有从繁冗的工作中抬起自己的那颗真心？你那美好的微光又遗失在哪个角落了呢？[反观现实。]本雅明说：“灵光的消失，就是水的消失。”让我们带着那善于把握的双手和一路耕耘的汗水去寻找那东逝的水，让微光永驻心间！[引用名言+呼告。]【阅卷组意见】本文从一位画家的经历说起，引出对“心灵的微光”的理解，提出主旨：“这就需要我们把握它并且耕耘它从而让微光永驻！”至于“如何才能让它停留”，“如何才能让它散发无限的光芒”才是其论述的重点。作者分两个分论点展开论述，先用“李比希”的事例论述“用善于把握的双手，让微光永驻”，再用“莱妮·里芬施塔尔”的事例论述“用一路耕耘的汗水，让微光永驻”，思路非常清晰，论证比较严密。然后笔锋一转，直指现代社会追名逐利的不良风气，引人深思。文末引用本雅明的名言总束全文，非常恰当。标杆作文四（二类上）评分60常人·天才鲁迅曾说过，天才大概是有的。天才是植根于民众提供的肥沃土壤之中，但天才与普通人又有什么不同呢？[引用名言引出“天才”这一概念，再引出材料中的对立概念：“天才”与“人们”（这里将“人们”转写为“常人”）。]可能正是对待心灵中闪过的微光的不同态度构成了两者的不同。大多数人舍弃了这突现的微光，而天才抓住了。如果人们只是从天才的作品中认出了曾被自己舍弃的微光，并自怨自艾，那就无所事事，终其一生；但如果有人能从天才的微光中获得启迪，并进行思考，仍有机会成为天才。[分析天才和常人对待“微光”的态度不同，指出常人仍有机会成为天才。]每个人都有心灵闪过微光的可能。微光是一种突现的灵感，是一种偶现的奇思妙想。鲁班被草割而发明了锯子；牛顿看到苹果落地而发现了万有引力；阿基米德在洗澡时证明了浮力定理……[界定“微光”的含义，并举例证明之。]这些生活中的小事，我们都有可能经历，也都有可能闪过微光，但我们大多数却将这微光舍弃了，只是因为它是自己的，只是因为这些是太司空见惯的小事。每个人都有将心灵闪过的微光放大的机会。但大多人数都给自己这样的借口予以放弃：不可能。“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”是华夏子女千古以来的梦想。但在古代，怀揣此梦并想实验成功的人，一定会被人讥笑，似那忧天的杞人，欲空中造楼的愚人。因为不可能，微光被舍弃了。古诗文名篇，我们已诵读不少，渐觉其理其采自己亦可为之。但若真正让自己下笔，却总觉得少些什么。当你月夜独处之际，能否吟出“床前明月光，疑是地上霜”的乡愁；当你羁旅天涯，能否诵出“古藤老树昏鸦，小桥流水人家”的牵绊；当你怀才不遇，能否发出“前不见古人，后不见来者”的感慨……浅显的语言，直白的情感，是否曾是你我心中闪过的微光，只因为它是自己的，只因为它不可能成为杰作，我们便将它舍弃了。[常人，因为微光“是自己的”，舍弃了。]鲁迅，我们愿意称他为天才，他的批判性思维警醒了一代代人，现在大陆的熊培云、台湾的杨照、时评界人士梁文道等知识分子在他竖起的旗帜下继续前行；爱因斯坦，物理天才，但他的“相对论”却在当代被科学实验质疑。天才并非不可逾越，微光也并非一现而不返。[“天才”可被超越，常人可成为新的天才。]对待心灵中闪过的微光，我们需要的是抓住，是珍惜，而非舍弃。当我们从天才的作品中认出了曾被自己舍弃的微光，我们所做的也应是思考，因为这会是让我们与众不同的微光。[呼应开头，总结观点。]【阅卷组意见】本文抓住材料中天才与常人之间对待“心灵的微光”的区别入手，先引用鲁迅先生在《未有天才之前》一文中的观点作为开头，引出自己的观点，指出“正是对待心灵中闪过的微光的不同态度构成了两者的不同”。然后阐述自己对“微光”的理解，将之界定为“一种突现的灵感”，“一种偶现的奇思妙想”，并用排比