2012年上海高考语文作文真题解析及范文:心灵的微光_第1页
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【上海2012年高考真题】根据下列材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。人们对自己心灵中闪过的微光,往往会将它舍弃,只因为这是自己的东西。而从天才的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光。【标杆作文】标杆作文三(一类下)评分63让微光永驻早年曾举办的一次画展上,一位画家站在一副倍受好评的作品面前痛哭流涕,当人们上前询问缘由时,这位画家答道:“这幅作品中的灵感曾经我也有过,只是我当时将它舍弃没有运用。”正如画家一样,许多的人对脑海中闪过的微光不屑一顾,认为那是属于自己的东西,从而将之舍弃,那你就大错特错了!灵感总是转瞬即逝的东西,就像思想和机遇一样,这些生命中的微光总是这样,这就需要我们把握它并且耕耘它从而让微光永驻![一般来说,作文的开头不外乎“引述材料+分析材料+提出观点”,但具体如何做还是有不同的方式的;这里是:根据材料想象一个情景,然后引出材料中的内容,最后从“人们”的角度提出我们该如何做。]微光可以被分为三类。其一便是如同那画家一般逝去且并未被把握的;其二是被把握且最终付诸实现的;最后莫过于那被把握却未实现的。既然微光是如此的易碎且易逝,那我们要如何才能让它停留呢?如何才能让它散发无限的光芒呢?[“微光”难以把握,把握了也难以实现;由此提出两个问题,引出下文。]用善于把握的双手,让微光永驻。虽然微光是如此短暂,但只有把握了他才能让我们的生命绽放光芒。天才与凡人区别就是微光经过的一刹那,天才抓住了所以他的生命光彩夺目,而大多数人未抓住,所以他们碌碌无为。如果想让人生得以升华,就需要善于把握微光。化学家李比希在检验一瓶工厂送来的试剂时,脑子中闪过“这可能是个新元素”的灵感,但他未能把握灵感。最终,瑞士一位年轻的大学生发现了这种新的元素,命名为碘。一念之差的错过,对于李比希而言是无可挽回的。生活中与灵感的错失亦何尝不是如此?因此想要获得生命的价值与升华就需要有善于把握的双手,让细小的微光在你的心间永驻。[用李比希的反面例子,回答第一个问题。]用一路耕耘的汗水,让微光永驻。微光乍现,灵感涌起,但并不意味着就可以付诸作品。将灵感实现还需要我们付出汗水,让微光停留,使其发出夺目的光彩。莱妮·里芬施塔尔是德国纳粹时期的一位女导演。撇开其政治背景及他为希特勒工作过的经历不谈,莱妮对于艺术的执着是值得我们敬佩的。在她八十岁高龄之时,她有了进行水下拍摄的灵感,于是她隐瞒了二十岁去报考了潜水执照。其间发生了许多事故,莱妮险些因此丧命,然而她最终坚持了下来。大难不死的女艺术家用自己的汗水浇灌了自己的灵感,致使那片草地上花开熠熠。[用莱妮的正面例子,回答第二个问题。]但是——随着社会的高速发展,人们越来越迷失于对名利的追逐而遗忘自己心中的那些微光。扪心自问,你有多久没有从繁冗的工作中抬起自己的那颗真心?你那美好的微光又遗失在哪个角落了呢?[反观现实。]本雅明说:“灵光的消失,就是水的消失。”让我们带着那善于把握的双手和一路耕耘的汗水去寻找那东逝的水,让微光永驻心间![引用名言+呼告。]【阅卷组意见】本文从一位画家的经历说起,引出对“心灵的微光”的理解,提出主旨:“这就需要我们把握它并且耕耘它从而让微光永驻!”至于“如何才能让它停留”,“如何才能让它散发无限的光芒”才是其论述的重点。作者分两个分论点展开论述,先用“李比希”的事例论述“用善于把握的双手,让微光永驻”,再用“莱妮·里芬施塔尔”的事例论述“用一路耕耘的汗水,让微光永驻”,思路非常清晰,论证比较严密。然后笔锋一转,直指现代社会追名逐利的不良风气,引人深思。文末引用本雅明的名言总束全文,非常恰当。标杆作文四(二类上)评分60常人·天才鲁迅曾说过,天才大概是有的。天才是植根于民众提供的肥沃土壤之中,但天才与普通人又有什么不同呢?[引用名言引出“天才”这一概念,再引出材料中的对立概念:“天才”与“人们”(这里将“人们”转写为“常人”)。]可能正是对待心灵中闪过的微光的不同态度构成了两者的不同。大多数人舍弃了这突现的微光,而天才抓住了。如果人们只是从天才的作品中认出了曾被自己舍弃的微光,并自怨自艾,那就无所事事,终其一生;但如果有人能从天才的微光中获得启迪,并进行思考,仍有机会成为天才。[分析天才和常人对待“微光”的态度不同,指出常人仍有机会成为天才。]每个人都有心灵闪过微光的可能。微光是一种突现的灵感,是一种偶现的奇思妙想。鲁班被草割而发明了锯子;牛顿看到苹果落地而发现了万有引力;阿基米德在洗澡时证明了浮力定理……[界定“微光”的含义,并举例证明之。]这些生活中的小事,我们都有可能经历,也都有可能闪过微光,但我们大多数却将这微光舍弃了,只是因为它是自己的,只是因为这些是太司空见惯的小事。每个人都有将心灵闪过的微光放大的机会。但大多人数都给自己这样的借口予以放弃:不可能。“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”是华夏子女千古以来的梦想。但在古代,怀揣此梦并想实验成功的人,一定会被人讥笑,似那忧天的杞人,欲空中造楼的愚人。因为不可能,微光被舍弃了。古诗文名篇,我们已诵读不少,渐觉其理其采自己亦可为之。但若真正让自己下笔,却总觉得少些什么。当你月夜独处之际,能否吟出“床前明月光,疑是地上霜”的乡愁;当你羁旅天涯,能否诵出“古藤老树昏鸦,小桥流水人家”的牵绊;当你怀才不遇,能否发出“前不见古人,后不见来者”的感慨……浅显的语言,直白的情感,是否曾是你我心中闪过的微光,只因为它是自己的,只因为它不可能成为杰作,我们便将它舍弃了。[常人,因为微光“是自己的”,舍弃了。]鲁迅,我们愿意称他为天才,他的批判性思维警醒了一代代人,现在大陆的熊培云、台湾的杨照、时评界人士梁文道等知识分子在他竖起的旗帜下继续前行;爱因斯坦,物理天才,但他的“相对论”却在当代被科学实验质疑。天才并非不可逾越,微光也并非一现而不返。[“天才”可被超越,常人可成为新的天才。]对待心灵中闪过的微光,我们需要的是抓住,是珍惜,而非舍弃。当我们从天才的作品中认出了曾被自己舍弃的微光,我们所做的也应是思考,因为这会是让我们与众不同的微光。[呼应开头,总结观点。]【阅卷组意见】本文抓住材料中天才与常人之间对待“心灵的微光”的区别入手,先引用鲁迅先生在《未有天才之前》一文中的观点作为开头,引出自己的观点,指出“正是对待心灵中闪过的微光的不同态度构成了两者的不同”。然后阐述自己对“微光”的理解,将之界定为“一种突现的灵感”,“一种偶现的奇思妙想”,并用排比

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