新教材同步系列2024春高中语文第三单元9.1陈情表9.2项脊轩志课件部编版选择性必修下册

第三单元

学习任务群：中华传统文化经典研习本单元所选课文属于“中华传统文化经典研习”学习任务群，本任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。《陈情表》

李密借《陈情表》主要申诉了自己不能应诏做官的苦衷，文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，言辞极其恳切，语言委婉畅达。以情动人，以理服人成为他“辞不就职”的有力依据。《项脊轩志》归有光以项脊轩为线索，追忆了许多可喜可悲之事，既写出了对这座百年老屋的亲切感受，又写出了对亲人的深挚怀念，同时也寄寓了自己功业未就的忧愤心情。《兰亭集序》

《兰亭集序》不仅是书法名作，更是王羲之所生活的时代的士大夫阶层对人生意义的探索。文章由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐”。作者面对兰亭美景，兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了人生苦短，命运难测的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。《归去来兮辞并序》文章叙写了田园生活风貌以及回归田园后的生活乐趣，表达了陶渊明辞官归田的强烈愿望和其洁身自好、不同流合污的精神。《种树郭橐驼传》柳宗元通过谈论种树之理来阐明治国之道，文章以郭橐驼种树为喻，进一步阐明了为政要顺应民心，要使人民休养生息的政治观点。这反映了柳宗元期望建立安定的社会秩序，使老百姓能各务其业而不受烦扰的改革愿望。《石钟山记》

这是一篇考察性的游记，文章通过记叙苏轼游历石钟山所观察到的情况，阐明了“事不目见耳闻”，则不可“臆断其有无”的道理，对前人之说，不应迷信，而应采取深思慎取的态度，通过实践，即事明理。

9课程目标学法指导1．掌握文中重要的文言实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。2．学习文章言辞恳切委婉、陈情于事的写法，体会文章的语言表达技巧。3．品味文章语句，理解“忠”“孝”的内涵，继承并发扬中华民族的传统美德。1．通过诵读，培养文言文语感。2．厘清文章思路，分析文章语句，了解“表”“志”的文体风格。3．通过自主探究、小组讨论、师生交流等方式，结合背景资料理解“忠”“孝”的含义，探究文章悲恻动人的原因。[资料助读]作者简介李密(224—287)，一名虔，字令伯，三国时犍为武阳(今四川彭山)人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。初仕蜀汉，任尚书郎。

陈情表蜀汉亡后，被晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后，方出任太子洗马，迁汉中太守。后免官，卒于家中。《晋书·孝友传》将他列为首位，誉之“以孝谨闻”。李密，著有《述理论》十篇，未传世。中国文学史上有“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝”的说法。写作背景263年，司马昭之子司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，授予官职以示恩宠。与此同时，李密以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝道来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因如此，李密屡被征召。李密作为蜀汉旧臣，心存疑虑，进退两难。若辞不赴命，必会引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任职，又非李密的本意，于是以“‘乌鸟私情’，祖母‘供养无主’”为由，写作此表。知识链接表表，古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章”是用来谢恩的，“奏”是用来弹劾的，“表”是用来陈述衷情的，“议”是用来表示不同意见的。此外还有一种专门议论朝政的文章叫作“疏”，到魏晋南北朝时期，这类文章又统称为“表”。诸葛亮的《出师表》与李密的《陈情表》都是散文表文的代表作品。[基础梳理]字音识记(1)险衅(

) (2)闵凶(

)(3)终鲜兄弟(

) (4)祚薄(

)(5)茕茕孑立(

) (6)床蓐(

)(7)洗马(

) (8)猥以微贱(

)(9)逋慢(

) (10)日笃(

)(11)拔擢(

) (12)优渥(

)xìn

mǐn

xiǎn

zuò

qiónɡ

jié

rù

xiǎn

wěi

bū

dǔ

zhuó

wò

字词释义(1)臣以险衅(

)(2)夙遭闵凶(

)(3)终鲜兄弟(

)(4)形影相吊(

)(5)猥以微贱(

)(6)则刘病日笃(

)(7)过蒙拔擢(

)(8)日薄西山(

)(9)皇天后土实所共鉴(

)(10)庶刘侥幸(

)坎坷早年少。这里是“没有”的意思安慰谦辞，辱

病重提拔、擢升迫近

照察、审辨希望动词，经历动词，走路动词，施行动词，怜悯动词，看重，推崇动词，夸耀副词，最，极动词，到达用在动词前，助词，表示他人行为对于自己怎么样动词，表被动动词，拜见，谒见副词，亲自名词，亲戚，亲属介词，因为连词，而，以便古今异义1．九岁不行古义：_____________________________________________

今义：_____________________________________________

2．至于成立古义：_____________________________________________

今义：________________________________________________________________________

不会走路。这里形容柔弱。不可以。一直到……

副词，表示事情达到某种程度；连词，表示另提一事或另一情况；到达。3．至于成立古义：_____________________________________________

今义：_____________________________________________

4．是以区区不能废远古义：_____________________________________________

今义：_____________________________________________

成人自立。组织机构开始存在；理论、意见站得住脚；创立，建立。自己的私情。小，少，形容微不足道。5．臣之辛苦古义：_____________________________________________

今义：________________________________________________________________________

辛酸悲苦。表遭受艰难困苦，身心劳苦，很疲倦的感觉；现多指工作和劳作的感受。词类活用1．名词作状语(1)非臣陨首所能上报

(

)(2)臣不胜犬马怖惧之情

(

)(3)则刘病日笃

(

)(4)外无期功强近之亲 (

)(5)内无应门五尺之僮

(

)(6)躬亲抚养

(

)向上像犬马一样一天天地在家外，指自己一方之外的亲族在家里亲自2．名词作动词(1)且臣少仕伪朝(

)(2)历职郎署

(

)3．动词的使动用法(1)臣具以表闻

(

)(2)保卒余年

(

)做官任职使……上闻，报告使……保全4．形容词作名词(1)夙遭闵凶 (

)(2)猥以微贱 (

)(3)凡在故老 (

)5．形容词作动词是以区区不能废远

(

)忧患凶丧的事卑微低贱的身份元老，旧臣远离文言句式1．判断句今臣亡国贱俘(

)2．倒装句州司临门，急于星火(

)无标志词的判断句介词结构后置，应为“州司临门，于星火急”3．省略句(1)欲苟顺私情，则告诉不许(

)(2)前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才(

)(3)拜臣郎中(

)(4)除臣洗马(

)(5)臣具以表闻(

)(6)谨拜表以闻(

)省略宾语、主语，即“欲苟顺私情，则告诉(上官，上官)不许”

省略谓语，即“前太守臣逵察臣(为)孝廉，后刺史臣荣举臣(为)秀才”省略谓语，即“拜臣(为)郎中”省略谓语，即“除臣(为)洗马”

省略宾语，即“臣具以表闻(之)”

省略宾语，即“谨拜表以闻(之)”

4．固定句式(1)既无伯叔，终鲜兄弟(

)

“既……”，是连词“既”和连词“终”的搭配，表示不止一个方面，可译作“既……又……”或“既……也”(2)有所希冀(

)(3)臣无祖母，无以至今日(

)

“有所……”与“无所……”是相对的格式，意思是“有……的人、东西、事情”。“所”字后面一定是动词，“所”与后面的动词组成名词性的“所”字结构，充当“有”的宾语

“无以”，是动词“无”与介词“以”的结合，表示“没有办法”“没有什么用来”[整体感知]结构图解主旨探微《陈情表》是李密向晋武帝司马炎上的表文。文章叙述了自己幼年时的不幸遭遇、家中的孤苦情况和祖母对自己的辛勤抚养，详尽而委曲地说明了自己屡次辞谢晋朝征召的原因，表达了对晋朝皇帝的由衷感激之情，又申述了自己终养祖母以尽孝道的决心。[任务探究]任务一理解1．“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用？其具体内容是什么？【答案】作用：总摄全段，奠定了文章的悲凉基调。内容：①半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养。②年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦。③两辈单传，内外无亲，形影相吊。④祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。2．李密最后提出解决“尽孝”与“尽忠”两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？【答案】文中写道：“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。”此对偶句，通过“长”与“短”的比较，提出了一个先尽孝后尽忠的两全其美的方案。“生当陨首，死当结草”这个对偶句，通过“生”与“死”的并连，表现了李密一定要报大恩的诚心。李密以列数字、作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，晋武帝不得不答应李密的陈情。总之，对比鲜明的对偶句，既表现了诚心，也解决了问题。任务二赏析3．将本文的第3段和第1段调整一下位置，先讲理后讲情，好不好？【答案】这样处理不好。本文陈述出于情，归于理。①先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出祖孙的特殊关系，以此作为陈情的依据。②继而写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境为因，借以博取晋武帝同情。③再则抬出“以孝治天下”的大旗，恳求准如所请。同时更表明自己的心迹，排除了不愿出仕的政治因素。④最后提出解决矛盾的方案。陈情于事，寓理于情。这种方式更能打动说服晋武帝。4．李密采用了哪些方法，从哪些角度打动晋武帝？【答案】第一，陈情于事。①诉说苦难的身世，令人同情。②体现祖孙相依为命的人间至情。其孝心来自亲情，出自肺腑，感人至深，催人泪下。③如实表白自己在无法割舍的祖孙之情与朝廷非陨首所能报答的恩遇之间的狼狈处境，并说明自己辞官奉养祖母正是遵循皇上倡导的孝道。④力避气节嫌疑，表达对朝廷的恩宠铭刻在心和感恩戴德的心情，尤其是表达了一旦终养了祖母，愿意为皇上尽节效忠的感情。第二，陈情于智。①表明自己的辛酸苦楚人神共知，暗示皇上的处置会有很大的社会反响，关乎皇上以孝治天下的国策在人们心中的位置。②采用换位思考的方式，猜想可能有的诘难而陈说衷情。仿佛面对晋武帝，一问一答，环环相扣，使晋武帝欲怒而不能，再辅以真情，情理交织，终使晋武帝化怒为悯，化疑为信。任务三探究5．有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗？为什么？【答案】(观点一)同意。李密是蜀汉的旧臣，司马氏以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密对出仕新朝不能不有所顾忌，存观望之心。晋武帝也察觉到了这一点，故有“诏书切峻，责臣逋慢”之语。(观点二)不同意。李密反复强调孝亲，绝不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体会到，他的孝心不是伪装的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。[文白对译][资料助读]作者简介归有光(1507—1571)，字熙甫，号震川，昆山(今属江苏)人，明代散文家。九岁能属文。嘉靖十九年（1540）中举人，此后屡试不第。嘉靖二十一年（1542）移居嘉定（今属上海），读书讲学，被称为震川先生。嘉靖四十四年（1565）才中进士，授长兴知县，仕途不顺，后卒于*项脊轩志南京。归有光善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，“不事雕琢而自有风味”，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”，当时人称他为“今之欧阳修”。〖JP〗代表作品：《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭记》《项脊轩志》。写作背景归有光主要生活在明朝嘉靖、隆庆时期，当时明王朝的统治十分腐朽。“项脊轩”是归有光的书斋名，是作者家中一个只有一丈见方的斗室。给书斋取这样的一个名字据说有双重意思：一是说它窄小，如在项脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在昆山项脊泾住过，有纪念意义。项脊轩是作者年轻时学习、生活过的地方，它印证着一些人和事的变迁。小小的书斋是作者家庭和身世遭遇的见证，那里记录着他的希望和梦想，也留下了他的喜悦和悲哀。归有光一直郁郁不得志，他回首往事，情不自禁，于是写下了这篇文章。知识链接志“志”就是“记”的意思，是古代用于记叙事物、抒发感情的一种文体。但“记”通常用以记“事”或“物”，如范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、苏辙的《黄州快哉亭记》等；“志”主要用以记录人物事迹，如墓志、人物志等。[基础梳理]字音识记(1)修葺(

) (2)垣墙(

)(3)栏楯(

) (4)异爨(

)(5)老妪(

) (6)先妣(

)(7)呱呱而泣(

) (8)象笏(

)(9)扃牖(

) (10)枇杷(

)qì

yuán

shǔn

cuàn

yù

bǐ

ɡū

hù

jiōnɡ

pípá

字词释义(1)旧南阁子也(

)(2)偃仰啸歌(

)(3)先是庭中通南北为一(

)(4)已为墙(

)(5)先妣抚之甚厚(

)(6)大类女郎也(

)(7)以手阖门(

)(8)余扃牗而居(

)旧日的，原来的俯仰，这里指安居、休息在此以前不久后爱护。这里是“对待”的意思很像关闭关闭(9)殆有神护者(

)(10)或凭几学书(

)(11)且何谓阁子也(

)(12)其制稍异于前(

)恐怕，可能写字助词，用于句首。这里有“那么”的意思形制，规制助词，取消句子独立性，不译助词，补足音节，不译

助词，的代词，她助词，的介词，比介词，在介词，和介词，和，跟

动词，做，设置动词，构成，成为

介词，因为，由于

动词，是

动词，写连词，用以介词，用连词，来介词，凭古今异义1．室仅方丈，可容一人居古义：_____________________________________________

今义：_____________________________________________

2．往往而是古义：_____________________________________________

今义：________________________________________________________________

一丈见方。寺院的住持；佛寺、道观中住持住的房间。到处。表示根据以往的经验，某种情况在一定条件下时常存在或经常发生。3．凡再变矣古义：_____________________________________________

今义：_____________________________________________

4．吾妻来归古义：_____________________________________________

今义：_____________________________________________

变了两次。又发生变化。嫁到我家来。归顺，归附。

词类活用1．名词作状语(1)东犬西吠

(

)(2)吾妻死之年所手植也

(

)(3)雨泽下注

(

)(4)使不上漏

(

)(5)前辟四窗

(

)(6)时至轩中

(

)对着西面亲手往下从上面从前面时常2．名词作动词(1)垣墙周庭

(

)(2)乳二世

(

)(3)三五之夜，明月半墙

(

)(4)执此以朝

(

)3．形容词作名词旧时栏楯，亦遂增胜

(

)砌上围墙喂奶，哺育照亮半截墙壁上朝美

文言句式1．判断句(1)项脊轩，旧南阁子也(

)(2)妪，先大母婢也(

)“……也”表判断“……也”表判断2．倒装句(1)令人长号不自禁(

)(2)又杂植兰桂竹木于庭(

)(3)家有老妪，尝居于此(

)(4)室西连于中闺(

)宾语前置句，“禁”的宾语“自”在前状语后置句，应为“又于庭杂植兰桂竹木”

状语后置句，状语“于此”放在动词“居”的后面状语后置句，状语“于中闺”放在动词“连”的后面(5)鸡栖于厅(

)(6)其制稍异于前(

)3．省略句余自束发读书轩中(

)状语后置句，状语“于厅”放在动词“栖”的后面状语后置句，状语“于前”放在动词“稍异”的后面省略句，“读书”后面省略介词“于”

[整体感知]结构图解主旨探微本文是一篇借记物以叙事、抒情的优秀散文。文章通过写作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁，借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，表现了“物在人亡、三世变迁”的感慨，表达了对祖母、母亲和妻子的深刻怀念。文风朴实，感情真挚，叙事曲折，自然动人。

[任务探究]任务一理解1．找出项脊轩修葺前后的变化，通过对比可以看出作者怎样的心情？作者写项脊轩的作用是什么？【答案】修葺前：①狭小。“室仅方丈，可容一人居”“每移案，顾视无可置者”。②破漏。“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注”。③阴暗。“又北向，不能得日，日过午已昏”。修葺后：①不漏。“稍为修葺，使不上漏”。②明亮。“前辟四窗，垣墙周庭”“日影反照，室始洞然”。③幽雅。“杂植兰桂竹木于庭”。修葺前和修葺后形成鲜明对比，可以看出作者“多可喜”的愉悦之情。作用：①表现项脊轩的特点。②表现作者对项脊轩的热爱、眷恋之情。③引出下文对项脊轩相关内容的描述。2．作者于轩中束发读书，祖母前来探望，说说祖母的言语举止表露了她怎样的心情。【答案】①“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也”，一句可以看出祖母既含疼宠之情，又有赞许之意。②“以手阖门”，表现了祖母对孙儿的关切之情。③“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎”，表现了祖母喜悦又捎带有几分伤感之情。④“持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！’”，可以看出祖母对孙儿的勉励、期待之情。3．文章最后两段是后来补写的，就全文而言，表达了作者怎样的感情？这两段在文中起到了什么作用？【答案】作者若干年后重读旧文，想起妻子嫁给自己，给自己带来的抚慰，以及现在“妻死室坏”给自己带来的伤痛，于是作者补写了项脊轩在妻子去世前后的变化，进一步抒发了物是人非的沧桑之悲和难以排遣的精神苦闷，表达了对死去亲人的思念，寄托寂寥的身世之感。这两段文字笔调内敛，语气平静，“以乐景写悲情”，用婚后欢乐的生活细节反衬现在的伤感，尤其是“其后六年”“其后二年”“然自后”一组时间词语，更寄寓了无穷的感慨。文末摇曳生姿，写亡妻手植枇杷树现已“亭亭如盖”，含蓄地用写景语结束全篇，在平静的陈述中，蕴含了无限的辛酸悲苦。句中“死之年”与“今”形成今昔对比，暗寓“今不如昔”的人生感慨，引发读者无尽的凄婉惆怅的共鸣。任务二探究4．作者善于选取生活中的细节描写来刻画人物，表现人物的风貌，寄托内心的感情。举例分析。【答案】①如写修葺后的项脊轩，书籍满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者偃仰啸歌、怡然自得的生活充分表现了出来。②环境固然清幽、静谧，充满诗意，然而作者更为怀念的是自己的亲人。③作者写祖母、写母亲、写妻子，只是通过一两件和她们有关联的事来叙述。笔墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌跃然纸上。④如写母亲听到大姐“呱呱而泣”时，用手指轻轻叩打门扉说：“儿寒乎？欲食乎？”极普通的动作描写，极平常的生活话语，就能生动地描写了母亲对孩子的慈爱之情，读来如见其人，如闻其声，倍感真切。“语未毕，余泣，妪亦泣”，悲戚的感情很自然地生发。5．作者在《项脊轩志》中写的都是日常生活的琐事，但我们读来却感觉情真意切，催人泪下。那么，你认为轰轰烈烈的大事和日常生活中的点滴小事，哪个更能表达浓烈的情感？为什么？【答案】(观点一)我认为非常之事更能表达非常之情。震撼人心的大场面总能给人以心灵的震撼，触动人的内心世界。像“岳母刺字”这样的非常之事，也让我们能从中自然真切地感受到岳飞母亲的爱国之心，更能深刻地理解岳飞受到家庭影响而产生的种种爱国壮举。再如，汶川地震中那位年轻的母亲留给孩子的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”读到这里，谁能不为这生离死别的情景落泪？谁能不向这位伟大的母亲致敬呢？(观点二)我认为，情感的表达不在于场面的大小，也不在于事情的轰动程度。要想表达浓烈的情感，首先要求这种情感是真挚的，矫揉造作是不能感动人的。其次，要运用恰当的方式来表达，可以通过细节描写传情达意，也可以通过对话、动作、神态、肖像、景物等描写来传达浓烈的情感，当然还可以直抒胸臆，采用呼告的方式抒发炽热的情感。郭沫若的很多诗歌就是直接抒发浓烈的爱国之情的。(观点三)我认为平凡之中见伟大，描写日常琐事更能表达出浓烈的情感。如《项脊轩志》一文中描写母亲、祖母、妻子，写的都是一些寻常小事，但读来却感情真挚，令人动容。再如，朱自清的《背影》：“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。”这是生活中很普通的一个场景，但就是在这种平淡之中，我们感受到了拳拳而深沉的父爱。[文白对译]课后巩固拓展[素材采撷]课内素材《陈情表》中的真情与假意在古代，帝王大都不允许别人违背他的意志。为了不因上书陈情而招致杀身之祸，大臣们总是绞尽脑汁，试图让自己的话顺应帝王的心意。在这样的历史条件下，大臣们想要说服帝王，改变帝王原有的立场，是非常困难的。汉末三国与西晋易代之际，蜀汉旧臣李密写给当朝皇帝晋武帝的《陈情表》，言辞恳切，委婉含蓄，堪为臣子上书陈情的典范。中国古代提倡以“忠孝”治天下。晋武帝司马炎曾任魏国相国，掌权后，他逼迫魏元帝曹奂把帝位让给了自己，定国号为“晋”，成为西晋的开国皇帝。西晋建立后，面临的第一个问题就是稳定政权，于是大力提倡以“孝”治天下，而这就需要选好政治宣传人。李密当时以“孝”名满天下，德行和才干过人，是做政治宣传的不二人选。于是，晋武帝便下诏征李密为太子洗马。蜀汉政权为司马氏所灭，作为蜀国旧臣的李密，不可能没有忠君之想、故国之思。更何况西晋政权刚刚建立，政局尚不稳定，司马氏杀伐心较重，立即应诏做官并不一定是明智之举。李密很清楚自己当时面对的政治形势，觉得这个时候出仕做官，风险太大，他还需要等待与观望，于是他写下了《陈情表》。他的《陈情表》言辞恳切委婉，其中很多语句都值得细细品味。比如“亡国贱俘，至微至陋”，李密以一个臣子的谦卑口吻写出了自己的真实情况。“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”四句，表明李密没有完全拒绝晋武帝，而是提出了“先尽孝后尽忠”的折中方案，给足了晋武帝面子，为自己观察晋武帝的政治作风和西晋的政治形势争取了时间。晋武帝看了《陈情表》之后，非常感动，说:“密不空有名也。”他不仅同意了李密暂时不做官的请求，而且赐给李密两个奴婢，让地方官员给李密的祖母提供饭食。一篇文章，不仅让李密避免了杀身之祸，还让他的美名远播，实属难得。李密的高明之处，就在于能把真情和假意天衣无缝地结合在一起，用真情包裹着假意，用假意反衬真情，真真假假，虚虚实实，达到了最终目的。【适用话题】“忠孝”“真情和假意”“虚虚实实”“语言的艺术”等。课外素材诗人黄庭坚是个十足的孝子，可无奈在外为官，只能将对母亲的思念轻轻地收藏在心中。元丰三年（1080），黄庭坚在赴太和县令任上时，因吃莲子而睹物思亲，从莲子想到了母亲的慈爱，激情中写下了《赣上食莲有感》，其中有诗句“莲实大如指，分甘念母慈”。诗中寄托了对母亲的无限思念之情，字里行间透露出黄庭坚的一片至诚至真的孝心，纯真之至，亲情绵绵。元祐二年（1087），刚刚提拔为起居舍人的黄庭坚收到了母亲病重的消息。至情至孝的黄庭坚连忙将母亲接到了自己家中，尽心尽力地照顾着病重的母亲。母亲病故后，他曾服丧三年不仕，又筑“永思堂”庐于墓下，“哀毁得疾，几殆服除”。【适用话题】“孝心”“感恩”等。[聚焦高考]文言文断句考点链接文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。文言文断句,就是根据对语段内容的理解和把握,对提供考查的语段进行语意和语气上的停顿。文言文断句考查的是对实词和虚词的理解能力、对句式的判断能力和对语气的分析能力。典题在线(2021·新高考卷Ⅰ)阅读下面的文言文，完成后面的题。唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿。初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎封德彝对曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(

)A．初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下利乎/B．初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子/于天下利乎/C．初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/D．初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/【答案】B

【解析】“以镇天下”是“强宗室”的目的，二者之间不应断开，排除A、D。“虽童孺皆为王”结构完整，中间不应断开，排除C。【参考译文】唐高祖武德九年(627)秋八月甲子日，太宗在东宫显德殿登上皇位。起初，太上皇想通过加强皇室宗族的力量来威震天下，所以与太上皇同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子，即使是幼子均封为王，受封者达数十人。(为此)太宗语气和缓地征求群臣的意见：“遍封皇族子弟为王，对天下有利吗？”封德彝回答道：“太上皇亲善厚待皇亲国戚，大肆分封宗室子弟，自两汉以来(所有的受封者加起来)都没有像现在这样多。封给的爵位已经很高，又要多赐给(受封者)劳力仆役，这恐怕不能向天下人显示(您的)大公无私吧！”太宗说：“有道理。朕做天子，就是为了养护百姓，怎么可以辛劳百姓来养护我的宗族呢！”十一月庚寅日，(太宗)将宗室郡王降格为县公，只有功勋卓著的几位没有被降格。太宗与群臣讨论平息盗贼的问题。有人请求用严刑重法来禁止偷盗，太宗笑着答道：“百姓之所以做盗贼，是因为赋役繁重，官吏贪财求贿，(百姓)饥寒交迫，所以也就顾不得廉耻了。朕应当杜绝奢侈浪费，减轻徭役和赋税，选用廉洁的官员，使百姓吃穿有余，那么(他们)自然不会去做盗贼，何必要用严刑重法呢！”从此数年之后，天下太平，人走在路上不会捡拾别人遗失的物品，大门不用关闭，商人旅客可以露宿郊野(不用担心遭遇劫匪)。太宗听说景州录事参军张玄素的大名，便召见(他)，问(他)为政之道。(张玄素)回答道：“隋朝皇帝喜欢自己独揽各种政务，而不委任给群臣，群臣(内心)恐惧，只知道秉承旨意加以执行，没有人敢违背(君命)。凭一个人的智慧决断天下事务，即使得失参半，荒谬悖理之处已经很多，(加上)皇上被臣下阿谀蒙蔽，(国家)不灭亡还等待什么！陛下如果能够谨慎选择群臣，(让他们)各司其事，(自己)安坐于朝廷上，考核臣下的成败得失，据此实施刑罚赏赐，哪里还要担忧国家治理不好！”太宗认为他的言论有道理，提拔他为侍御史。太宗担心官吏中多有接受贿赂的，秘密安排身边的人去试着贿赂他们。有关部门的一个司门令史收了一匹绢帛，太宗(知道后)想要杀掉他，民部尚书裴矩劝谏说：“当官的接受贿赂，其罪的确应当被处死。但是陛下派人送贿让其接受，这是有意引人触犯法律，恐怕不符合(孔子)所说的‘用道德加以诱导，以礼教来整齐民心’(的古训)。”太宗(听了裴矩的话后)很高兴，召集五品以上的文武官员，对他们说：“裴矩能够做到在位敢于力争，而不当面顺从，假如每件事情都能这样做，何愁国家治理不好呢！”臣司马光说：古人说过：“君主贤明则臣下敢于直言。”裴矩在隋朝是位佞臣而在唐朝则是忠臣，不是他的品性有变化，君主厌恶听到自己的过错，那么忠诚之臣就会变成奸伪之臣，君主乐意听到正直的言论，那么奸伪之臣就会变成忠诚之臣。由此可知君主如同测影的表，大臣便似影子，表一动则影子随之而动。技法攻略1．通大意，先断易。文言文断句的根本在于对语段意义的准确理解。首先默读一至两遍，默读时,可把文本中画线的部分当作主观断句题对待,在熟读文段、把握文意后,凭借语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,遵循先易后难的原则,先断有把握的部分,后断把握不准的部分,对于暂时难以确定的可以先放一放,留待最后重点斟酌。2．察“对话”，明句读。文言文在叙述人物的对话时,经常用“曰、云、言、道、白、对、谓”等字眼,这些对话标志也为正确断句提供了方便。遇到此类字,我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说内容的起止。两人对话,一般在第一次问答时写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时,应根据上下文内容厘清问者、答者,明辨句读。虽然在高考卷中这种例子并不多,但理解了这一点,在关键的时候还是有一定作用的。3．抓虚词，知停顿。虚词是明辨句读的重要标志,尤其是语气词和一些连词,它们的前后,往往是应该断开的地方。熟悉各类常见虚词的用法,尤其是它们在句中常处的位置有助于断句。4．看修辞，助断句。古人写文章是非常讲究辞采的,经常使用顶真、对比、对称、排比、反复等修辞手法,讲求句式整齐,音韵和谐。可以把这些特点作为断句的依据。5．辨句式，定句读。根据特殊句式,如倒装句、宾语前置句、判断句等进行断句。6．懂文史，定句读。了解一些重要的古代文学常识,如名号、称谓、科举、礼仪、地理等,对断句有帮助。[群文阅读]导读：“孝”是中华民族的优良传统。为人子女，怎样才算尽孝呢？这可能是每一个怀有孝敬之心的人都会时常思考的问题。尤其是现在，我们已经逐步成长为社会发展的新力量。那么我们怎么才能在繁忙的生活中尽孝呢？在这方面，李密给我们做出了榜样。他为报祖母的养育之恩，先尽孝后尽忠，感人至深。人生短暂，最怕“子欲养而亲不待”。天下的儿女们，赶快尽一份孝心吧！

孝心无价毕淑敏我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，为了他能大学毕业后读研究生，母亲只有去辛苦挣钱……我认为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的辛勤灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师？我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就、衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永远无法偿还的心债。有一些事