新教材同步系列2024春高中语文第八单元15.2答司马谏议书课件部编版必修下册

第八单元*答司马谏议书课前自主学习[资料助读]作者简介王安石(1021－1086)，字介甫，晚号半山，谥号“文”，世称王文公，自号临川先生，我国古代杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。自幼勤奋好学，博览群书。庆历二年(1042)中进士。熙宁二年(1069)，王安石开始推行新法，采取一系列改革措施。元祐元年(1086)，司马光为宰相，废除新法，王安石忧愤而死。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长说理与修辞，善于用典故，风格遒劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。著有诗文别集《临川先生文集》，现有《王临川集》《临川集拾遗》。写作背景《答司马谏议书》是王安石答复司马光的信。司马光当时为翰林学士兼侍读学士，右谏议大夫，故称司马谏议。宋神宗熙宁二年(1069)，王安石任参知政事，实行新法。保守派的代表人物、当时任右谏议大夫的司马光多次写信给王安石，要他停止变法。王安石这封信，是针对司马光熙宁三年(1070)二月一封长达三千余字，全面攻击新法的来信的回复。王安石先是简短地回复了一封信，对来信所责难的诸点不再一一置辩，随后想到彼此交往多年，友谊深厚，信札来往不宜草率简慢，就又写了这封答书。知识链接唐宋八大家唐宋八大家,又称唐宋古文八大家,是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,韩愈是“古文运动”的倡导者,欧阳修、“三苏”四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物，他们先后掀起的古文革新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。八大家中苏家父子兄弟有三人,人称“三苏”,分别为苏洵、苏轼、苏辙,有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳,宋为欧阳、三苏和曾王”概括。通假字不复一一自辨(

)字词释义(1)窃以为与君实游处相好之日久(

)(2)而议事每不合(

)(3)所操之术多异故也(

)(4)重念蒙君实视遇厚(

)(5)征利(

)[基础梳理]同“辩”，分辩同游共处，交往常常方法，主张看待，对待求(6)某则以谓受命于人主(

)(7)不为侵官(

)(8)举先王之政(

)(9)辟邪说(

)(10)难壬人(

)(11)则固前知其如此也(

)(12)士大夫多以不恤国事(

)(13)盘庚不为怨者故改其度(

)(14)是而不见可悔故也(

)以为，认为不是，不算施行批驳排斥预先顾念，忧虑计划认为正确动词，持

动词，从事

代词，他的

副词，难道

语气词，表揣测，大概代词，它的连词，表结果，因而介词，把介词，因为古今异义1．窃以为与君实游处相好之日久古义：______________________今义：____________2．则众何为而不汹汹然古义：_____________________今义：___________私意，私下，谦辞。偷窃。声势盛大或凶猛。气势猛。

3．度义而后动古义：___________今义：_____________________________4．不任区区向往之至古义：______________________今义：_____________适宜。意义，人与人之间的情谊等。小，用作自称的谦辞。数量极少。词类活用名词用作动词未能助上大有为，以膏泽斯民(

)特殊句式1．判断句“胥怨者民也”中(

)表示判断2．状语后置句(1)“受命于人主”应为(

)(2)“议法度而修之于朝廷”应为(

)3．被动句“终必不蒙见察”中的(

)表被动施加恩惠

“……者……也”

“于人主受命”“议法度而于朝廷修之”“见”

课堂思考探究[整体感知]结构图解主旨探微《答司马谏议书》立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏，致怨谤”的指责,指出“儒者所争,尤在于名实，名实已明,而天下之理得矣”。从而说明变法是正确的，司马光的攻击名实不符,全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论,揭露出他们保守、腐朽的本质,表达了作者坚持改革,绝不为流言俗语所动的决心。文本特色1．条理分明首先交代写信的原因，言语委婉有致；接着进行合情合理的辩驳，有理有据，层层深入；最后表明态度，不失赠答之礼。2．词语运用简明扼要，铿锵有力面对保守派的指责，作者说：“则固前知其如此也。”“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”字里行间透露出一种坚持己见的信心。[任务探究]任务一理解1．“侵官、生事、征利、拒谏”在文中具体指什么事？【答案】具体指：“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”；“举先王之政，以兴利除弊”；“为天下理财”；“辟邪说，难壬人”。2．文章最后王安石说“某知罪矣”。这是否是向司马光认错？为什么？

【答案】王安石说“某知罪矣”，这不是向司马光认错。王安石认为自己“错”在“在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民”。由此可见王安石不仅没有因改革“认错”，反而认为自己改革还不够坚决，不够迅速，不够彻底。任务二探究3．请梳理《答司马谏议书》思路，概括主要观点。【答案】王安石称，变法乃“名实已明，而天下之理得矣”之举，其制定法令的程序合理合法，先是“受命于人主”，而后“议法度而修之于朝廷”，再“授之于有司”。其目的则是“举先王之政，以兴利除弊”“为天下理财”。也正是因为变法为“度义而后动”的举措，所以致怨天下“而不见可悔”。除了正面的辩驳，王安石又宕开一笔，批判士大夫苟且终日，一味“守前所为”，对于这些人的指责，明确表示“非某之所敢知”，态度十分坚决。观点：针对司马光的责难，王安石从高处入手，论证变法的名正言顺，令司马光的指责不攻自破，并且批判了士大夫因循守旧的不良习气，表现了改革的决心与勇气。4．《答司马谏议书》中，王安石成功地驳斥了司马光对自己的责难，请分析文中王安石驳斥的特点。【答案】①驳斥充分。对别人的责难进行充分的反驳。在文中，王安石所驳斥的论点就有“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤”五项之多。针对每一项的责难，王安石都以事实为论据进行了充分的驳斥。②驳论有明确的立场。文中的结尾处，他这样写道：“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”言外之意就是说，面对你的指责，我是不会退缩的。这既是其变法决心的表白，也是他回击责难的态度。[文白对译]课后巩固拓展[素材积累]课内素材倾听别人的意见唐太宗李世民和名臣魏征之间有一段进谏与纳谏的佳话。每当唐太宗犯错误之时,总有一个人挺身而出,直言劝谏,甚至犯颜而谏,这个人就是魏征。唐太宗也以魏征为自己的镜子,为自己纠正过错,使自己少犯错误,终于造就了“贞观之治”。魏征死后,唐太宗大哭：“以人为镜,可以明得失,今魏征死,朕亡一镜矣。”【适用话题】“善于倾听”“纳谏”等。课外素材魏献子纳谏春秋时期，韩宣子年老，魏献子为正卿，主持国政。魏献子的儿子魏戊被派到梗阳地方做大夫。一次，梗阳发生案件，魏戊不能断，就把此案直接交给主持国政的魏献子裁决。为了打赢官司，梗阳的案件当事人给魏献子送上女乐，以求通融。魏献子很高兴，准备接受。魏戊听说后，马上找到大夫阎没、女宽，对他们说：“主上以不贪财、不受贿赂而闻名于诸侯，如果这次接受了梗阳人的贿赂，会毁了他的名誉。请你们一定要劝谏他。”两人答应了下来。一天散朝后，阎没、女宽并没有走，在庭下等待劝谏的机会。魏献子准备吃饭，见他们没走，就召他们一起进餐。在用餐过程中，两人连续叹了三次气。等吃完饭后，大家坐着聊天，魏献子问他们：“我听人说，吃饭的时候应该高高兴兴，你们在吃饭时却连叹三声，这是为什么呢？”两人起身拜辞说：“我们非常感谢您赐给我们酒食，刚开始时，我们担心饭菜的量不够，故此叹气。吃到中间时，我们感到内疚，将军请我们吃饭，饭菜怎么会不够呢？所以再次叹气，等到您吃完，我们见您吃的并不多，只是刚饱而已。我们以小人之心度君子之腹，过于贪婪了。故此又叹。”魏献子听出他们是在暗中提醒自己不要贪心，于是就拒绝了梗阳人的贿赂。【适用话题】“劝谏有方”“知错能改”等。[聚焦高考]文言文词类活用之名词活用(动词/状语)考点链接文言文中的名词活用，就是在句子中按照一定的语言习惯把名词临时转化为别的词类。一般有两种情况：名词作动词、名词作状语。如：(1)貌恭而不心服。(《谏太宗十思疏》)其中的“貌”是名词作状语，用在这里的意思是“表面上”。(2)未能助上大有为，以膏泽斯民(《答司马谏议书》)其中的“膏泽”是名词作动词,用在这里的意思是“施加恩惠”。在高考语文试题中,命题者一般不设置直接考查名词活用的题目,而是以翻译题的形式进行考查。典题在线阅读下面的文言文，完成后面的题。燕昭王使乐毅为上将军。乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归，而燕军乐毅独追，至于临淄。齐湣王之败济西，亡走，保于莒。乐毅攻入临淄，尽取齐宝，财物祭器输之燕。燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅于昌国，号为昌国君。于是燕昭王收齐掳获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。乐毅下齐七十余城，皆为郡县以属燕，唯独莒、即墨未服。会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，曰：“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。”于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。齐田单后与骑劫战，果设诈诳燕军，遂破骑劫于即墨下，而转战逐燕，北至河上，尽复得齐城，而迎襄王于莒，入于临淄。燕惠王后悔使骑劫代乐毅，以故破军亡将失齐；又怨乐毅之降赵，恐赵用乐毅而乘燕之弊以伐燕。燕惠王乃使人让乐毅，且谢之曰：“将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”乐毅报遗燕惠王书曰：臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。昔伍子胥说听于阖闾，而吴王远迹至郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。吴王不寤先论之可以立功，故沉子胥而不悔；子胥不蚤见主之不同量，是以至于入江而不化。臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣去国，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。故敢献书以闻，唯君王之留意焉。于是燕王复以乐毅子乐间为昌国君；而乐毅往来复通燕，燕、赵以为客卿。乐毅卒于赵。(节选自《史记·乐毅列传》)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。【答案】之所以不及早攻下(两个城池)，听说是乐毅与燕国新即位的国君有怨仇，(乐毅)断断续续用兵故意拖延时间姑且留在齐国，准备在齐国称王。【解析】所以，……的原因；拔，攻下；隙，怨仇、嫌隙；王，名词用作动词，称王。【参考译文】燕昭王派乐毅担任上将军。乐毅于是统一指挥着赵、楚、韩、魏、燕五国的军队去攻打齐国，在济水西边大败齐国军队。这时各路诸侯的军队都停止了攻击，撤回本国，而燕国军队在乐毅的指挥下单独追击败逃之敌，一直追到齐国都城临淄。齐湣王在济水西边被打败后，就逃跑到莒邑并据城固守。乐毅集中力量攻击临淄，拿下临淄后，把齐国的珍宝财物以及宗庙祭祀的器物全部夺取过来并把它们运到燕国去。燕昭王大喜，亲自赶到济水岸上慰劳军队，奖赏并用酒肉犒劳军队将士，把昌国封给乐毅，封号叫昌国君。当时燕昭王把在齐国夺取缴获的战利品带回了燕国，而让乐毅继续带兵进攻还没拿下来的齐国城邑。乐毅攻下齐国城邑七十多座，都划为郡县归属燕国，只有莒和即墨没有收服。这时恰逢燕昭王死去，他的儿子立为燕惠王。惠王从做太子时就曾对乐毅有所不满，等他即位后，齐国的田单了解到他与乐毅有矛盾，就对燕国施行反间计，造谣说：“齐国城邑没有攻下的仅剩两个城邑罢了。之所以不及早攻下(两个城池)，听说是乐毅与燕国新即位的国君有怨仇，(乐毅)断断续续用兵故意拖延时间姑且留在齐国，准备在齐国称王。齐国所担忧的，只怕别的将领来。”当时燕惠王本来就已经怀疑乐毅，又受到齐国反间计的挑拨，就派骑劫代替乐毅任将领，并召回乐毅。乐毅心里明白燕惠王派人代替自己是不怀好意的，害怕回国后被杀，便向西去投降了赵国。齐国田单后来与骑劫交战，果然设置骗局用计谋迷惑燕军，结果在即墨城下把骑劫的军队打得大败，接着辗转战斗追逐燕军，向北直追到黄河边上，收复了齐国的全部城邑，并且把齐襄王从莒邑迎回都城临淄。燕惠王很后悔派骑劫代替乐毅，致使燕军惨败，损兵折将丧失了占领的齐国土地；可是又怨恨乐毅投降赵国，恐怕赵国任用乐毅乘着燕国兵败疲困之机攻打燕国。燕惠王就派人去赵国责备乐毅，同时向他道歉说：“将军误听传言，认为跟我有嫌隙，就抛弃了燕国而归附赵国。将军为自己打算那是可以的，可是又怎么对得住先王待将军的一片深情厚意呢？”乐毅写了一封回信给惠王，信中说：我听说善于开创的不一定善于完成，开端好的不一定结局好。从前伍子胥的主张被吴王阖闾采纳，吴王带兵一直打到楚国郢都；吴王夫差不采纳伍子胥的正确建议，却赐给他马革囊袋逼他自杀，把他的尸骨装在袋子里扔到江里漂流。吴王夫差不明白先前伍子胥的主张能够建立功业，所以把伍子胥沉入江里而不后悔；伍子胥也不能预见君主的气量、抱负各不相同，因此致使被沉入江里而死不瞑目。我听说古代的君子，绝交时不说别人的坏话；忠良的臣子离开原来的国家，不洗雪自己的冤屈。我虽然无能，但多次聆听君子的教导了。所以献上这封信来把我的心意上报(让您知道)，希望君王留意吧。于