高二上学期期末考试汇编：作文

湖南省部分地区2023-2024学年高二上学期期末考试汇编：作文（2024上·湖南永州·高二统考期末）1、阅读下面的材料，根据要求写作。①惑，乱也。从心，或声。心欲有所不定之迷乱是惑之范式。——《说文解字》②我们感受着你的困惑，更感佩于你的行动；我们看到你徘徊踯躅，也欣赏你迈开脚步；我们明白你犹豫不决，也理解你做出抉择……百年变局仍在高速演变，惑与不惑永远在刷新边界，行动是穿越的唯一途径。——《南方周末》（有删改）③良渚、二里头的文明曙光，殷墟甲骨的文字传承，三星堆的文化瑰宝，国家版本馆的文脉赓续……泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。——《二〇二四新年贺词》请结合材料，以“不惑”为话题写一篇文章，体现你的思考和态度。要求：角度自选，立意自定，题目自拟；明确文体，不得写成诗歌；不得抄袭、套作；不得泄露个人信息；不少于800字。（2024上·湖南岳阳·高二统考期末）2、阅读下面的材料，根据要求写作。近来，“躺平”一词已成为社交网络的高频词语。越来越多的年轻人深感心累，只想躺平在地，不再热血沸腾。自安于弱，而终于弱矣；自安于愚，而终于愚矣。——宋·吕祖谦一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青春代表的性格。——马克思躺平一会儿，然后爬起来吧。——《中国青年报》读了上述材料，你有怎样的思考？请你代表班级发言人写一篇发言稿，在全年级做一次分享。要求：运用材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（2024上·湖南长沙·高二长郡中学校考期末）3、阅读下面的材料，根据要求写作。随着“双减”政策的落地，作为教培巨头的“新东方”面对空前危机，没有固守成规，而是积极寻求转型的机会，推出了直播带货平台——“东方甄选”，借助农产品直播开拓公司业务，获得巨大成功。东方甄选里的“网红主播”董宇辉曾是新东方最年轻的英语教研主管，他凭借新颖的双语联动、丰富的知识储备、优美的表达方式、幽默的主播风格而深受观众喜爱。近日国学底蕴深厚的董宇辉将自己的个人签名改为“勿意、勿必、勿固、勿我”，这既是董宇辉对新东方转型的指导思想的精准解读，也是他为人处世的座右铭，语出自《论语·子罕》：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”，意为：“孔子杜绝四种毛病：不自任己意，不固执期想，不偏拘己行，不执着自我。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（2024上·湖南长沙·高二长沙市南雅中学校联考期末）4、阅读下面材料，根据要求作文。习近平总书记指出：“历史的启迪和教训是人类的共同精神财富。忘记历史就意味着背叛。”这一重要论断，深刻揭示了坚持正确历史观的科学内涵和基本要求。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（2024上·湖南·高二校联考期末）5、阅读下面的材料，根据要求写作。一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而在于他所不能向你显露的那一面。因此，如果你想了解他，不要去听他说出的话，而要去听他的没有说出的话。这段文字选自纪伯伦的散文诗《沙与沫》，颇具启示意义，请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（2024上·湖南郴州·高二统考期末）6、阅读下面的材料，根据要求作文。高尔基说：“书是人类进步的阶梯”。《孟子·尽心章句下》：“尽信书，则不如无书。”上面这两句话给你怎样的思考。请写一篇文章，运用理性思维深入思考，有理有据地把道理说清楚，与同学交流。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案1．例文：携行动奔赴书“不惑”华章米兰·昆德拉曾说，从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。在时间的长河中，无论是个人还是国家，都会面对迷惑，都会心中迷茫，故需要我们用坚定的行动驱散迷雾，追寻心灵的方向，书写独具魅力的华章。人生路上，有时会有未知与不确定性，有时会面对选择与岔路口，有时会遇到坎坷与挑战。君可见，李白也曾有过“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的无助；曹操也曾发出“腾蛇乘雾，终为土灰”的喟叹。但李白终究选择了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的努力行动，曹操则让自己成就了“老骥伏枥，志在千里”的豪壮。究其原因，便在于行动。李白积极作为，曹操南征北战，正是坚定的行动成就了他们人生的辉煌。观今，江苏小伙陆鸿，面对身体残疾的困境，面对四处找工作，却屡屡碰壁的迷茫，他自强不息，用自己不服输的行动，从摆摊、开店到学影视后期，练就一手绝活，还为21个残疾人家庭撑起了一片蓝天。广西江门村党总支书记杨宁，面对三次扶贫失败的困惑，她从哪里跌倒，就从哪里站起，最终用自己的实际行动带领村民成功脱贫，让江门村从穷乡僻壤的深山苗寨，变成如今瓜果飘香的美丽乡村……面对人生之“惑”，唯有坚持初心，坚守理想，砥砺前行，不懈奋斗，逢山开路遇水搭桥，向着远方不断赶路，就一定能拨开迷雾，走向“不惑”，书写人生最亮丽的篇章。个人如此，国家亦如此。面对中国革命低潮期的迷茫和焦虑，面对共产党人数量锐减、粮食短缺、斗志低迷的困境，中国共产党迅速调整战略，选择“农村包围城市”的革命路线，让星星之火得以燎原。面对新中国经济建设的停滞不前，找不到出路，中国以巨大的政治勇气和智慧，调整政策，深化推进，让改革开放的春风为中华大地送来了一个个动人的春天的故事。当然，作为拥有五千年文脉的国家，我们“不惑”不只来自坚实的行动，还来自绵延的文明，来自我们的文化自信。正是文化自信，让我们能够在全球化的浪潮中保持自我，提出独具远见的中国智慧、中国方案；正是文化自信，让我们在面对挑战和困难时，以古人之智慧，开今时之生面，正是文化自信，让我们拥有傲骨铮铮，不屈精神。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”让我们用“当拏云”的行动，一起奔赴未来，不畏不惧，直面困惑，在最好的时代，锤炼最好的自己！【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。本题由三则材料组成。材料一出自《说文解字》中对“惑”字的解释，“惑”即迷乱，具体来说，就是对人和事物有疑虑，迷乱，困惑不解，犹豫不定，难以决断等。本材料解释了什么是“惑”，“惑”的具体表现。材料二是《南方周末》新年献词中的片段，在前进的道路上，“你”会有困惑，会徘徊踯躅，会犹豫不决，但“你”更会迈开脚步，做出抉择，有所行动。人们总会不断感知不同的“惑与不惑”，但当我行动起来，就可以穿越困惑。本材料指出人都会有困惑的时候，但只要行动起来，我们就可以走出困惑。材料三是习近平总书记在二〇二四年新年贺词中的内容，指出灿烂的中华文明，如良渚、二里头、殷墟甲、三星堆等文化遗迹，国家版本馆的馆藏展示，都是中华文脉的赓续。而绵延不绝的中华历史与文明，成为我们自信地立于世界民族之林的根基和源泉。本则材料是说中国源远流长的文脉，让我们不再困惑，让我们树立起了强大的文化自信，让我们有了前行的力量来源。多则材料立意，要能够找到几材料之间的联结点或共同点。三则材料都和“惑”与“不惑”有关。第一则材料是从字面意思对“惑”进行释义，告诉我们什么是“惑”。第二则材料重在告诉我们面对人生的不惑，要行动起来，超越困惑。第三则材料是说中华民族不惑的原因是，我们有着悠久绵延的历史文化，这也是中华民族的文化自信的根本和力量来源。任务导引部分要求以“不惑”为话题写一篇文章。如何才能“不惑”，从个人来说，要有行动力，果断地采取相关的行动，抛弃犹豫、徘徊；要不甘落后、力争上游；要积极担当，有所作为；要有面对困难，战胜困难的勇气。对于国家来说，要坚持文化自信，中华文明，星河璀璨，弦歌不辍，文脉相传，我们当坚定文化自信、担当使命、奋发有为，才能建设更加美好的中华民族的未来。写作时，开头引用《论语》名言：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”提出自己的观点，我们要像先贤一样，用行动超越“不惑”。主体部分先分析人生为什么会“惑”，会被表象迷惑，会因困难疑惑，会因没有方向迷失。然后分析如何做到“不惑”——用行动超越困惑；可以从用行动超越困惑需要我们有明确的方向，需要我们有坚定的意志，需要我们以人为鉴、以古为鉴。最后总结全文，愿我们心有所向，行有方向，余生不彷徨，岁月不迷茫。可以采用排比论证的方法，也可以采用正反对比论证的方法，让文章更有气势，观点更明确突出。立意：1.用行动超越“不惑”。2.坚定信心，走向“不惑”。3.以坚定之行，破人生之惑。2．例文：只有奋斗的精彩，没有躺平的人生亲爱的同学们：大家好！今天我发言的题目是“只有奋斗的精彩，没有躺平的人生”。最近，一个新词迅速蹿红年轻人社交圈，那就是“躺平”。越来越多的年轻人深感心累，只想躺平，对生活充满着无意义和无价值的失落感，有些人将自己变成不消费主义，过着清道夫般的生活。面对这种思潮，我们应该向躺平者大声说：“不”!十分欣赏撒贝宁的演讲：“如果你在本该拼搏的年纪只玩游戏，看视频，过着八十岁该过的生活，那你要青春干什么？”是的，我们太需要以奋斗的姿态点燃青春的激情与生命的热血，驱散身上的“冷气”。作为一个年轻人，要想不给自己的青春留下遗憾，就应该去奋斗，去拼搏，去挑战!追梦之路，道阻且长。青少年如初日，理当奋斗不息，为青春留下浓墨重彩的一笔。沿着历史长河溯流而上，让我们去找寻那一份奔涌的热血豪情。饮马翰海，封狼居胥，兵列祁连，勒石燕然。茫茫戈壁伴着金戈铁马谱写出一曲磅礴的阵前战歌，八百铁骑势如破竹，少年英雄霍去病一句“匈奴不灭，何以家为”，气吞山河！是啊，时序轮替，唯热血者以永恒。所以，与其颓废忧伤，不如热血阳光，与其抱怨黑暗，不如燃烧自己。少年有梦当扬帆远航，青春无悔，终成靓丽人生。张载先生也曾振臂高呼：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”所幸，在当今社会中，除了风靡的“躺平”之态，一种积极向上的奋斗姿态也被延续下来。它彰显了当代青年热情踊跃、对未来充满希望和不信命只信奋斗的精神面貌。无论是汪顺赛场挥洒汗水赢得奥运金牌，还是大三学子冯琳在建党百年庆典上领诵赞歌，他们都以奋斗姿态点燃了青春激情。他们拒绝躺平的人生智慧深藏在每个人的潜意识之中，不断引领我们向上走。历史和现实一次次相互印证：与其渴求那幻想伊甸园中远离尘嚣的一份安逸，不妨怀着“计天下利，求万世名”之心居于天地，立命生民。“青年一代有理想，有担当，国家就有希望，民族就有未来。”我们青年要以奋斗之姿辟深林为平地，栽树木满旷野，掘井泉于沙漠。即使处于困厄之中，也要勇于向躺平者说“不”，以奋斗的姿态去迎接人生一次次大考，去绽放生命独特的风采。蛟龙潜海，天问升空，北斗布局，中国正踏着新时代的鼓点稳步走来，同学们，这是属于我们的时代，这也是我们激扬青春的时刻！青年人必当向“躺平”说不，青春的我们将以奋斗之姿续写一个个彪炳史册的奇迹!我的发言完毕，谢谢大家！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则任务驱动型材料作文题。材料由四段文字构成。第一段文字由社交网络的高频词语“躺平”切入，指出越来越多的年轻人深感心累想躺平的现状。第二段文字是宋儒吕祖谦的名句，意思是自己安心于软弱，最终也只能是软弱；自己安心于愚蠢，最终也只能是愚蠢。第三段文字是马克思的名言，意思是说青年人的精神和性格，代表的是一个时代的精神和性格。第四段文字是《中国青年报》中的话，躺平只是暂时休息一下，然后会爬起来继续努力。可见，材料有两个层次，第一段文字为第一层，是当下部分青年“躺平”的状态。后三段文字是第二层，是针对社会现象“躺平”的评论，解读这三句话是审题的关键。吕祖谦的话意在表明一味地“躺平”只能是愚弱的表现。马克思的话意在表明青年人的精神和性格是一个时代的精神和性格的标志。这两句话对“躺平”的现象持否定态度。而《中国青年报》中的话告诉我们“躺平”有其合理性，可以作为一种自我调适，暂时“躺平”是为了后期的奋进蓄积能量。总的来说，青春不能“躺平”，要用来奋斗来激扬青春，作为新时代的青年，我们理应积极奋斗、努力进取。在当今复杂的社会背景、高压力快节奏的时代发展条件下彻底否定“躺平”，或许会忽视弱势者处于困境的诉求，可完全支持“躺平”又势必产生消极颓废的情绪。这里考查的是考生思维的思辨性。躺平是一件危险系数极高的事，因为躺平后，躺平族放弃了追求更高目标的机会，与社会割裂，无法了解社会发展动向，失去与社会的联系，对事件、问题的反映慢。长此以往，丧失创造能力，个人能力无法得到充分发展，失去了在社会中的竞争力，这就是被社会、生活抛弃的开始。同时，社会的发展需要每一个人的贡献，年轻人是社会的未来，如果他们选择放弃，社会的进步也将受到阻碍。当然，面对生活的压力和内心的迷茫，有时稍稍躺平，缓冲一下内心的情绪，收拾一下破碎的心情，痛定思痛，抛弃过往，重拾信心，勇敢站起来再次出发，也不失为一种好方法，对于此，也不必吹毛求疵，求全责备。文体是发言稿。考生首先要注意发言稿的格式：标题、称呼语、问候语、正文、结束语。正文部分可以从以下方面构思：一是对“躺平”现象及“躺平”族的思想本质进行分析，为什么会产生这一现象；二是分析这一现象的危害性，“躺平”会带来什么后果；三是回归到当今美好的时代，青年人应该如何拒绝“躺平”，远离“佛系”“丧文化”，成才有为，可联系青年身份，联系当代青年人大有作为的奋斗者成功事例，站在“青年和时代、社会和国家”的高度，展现出一种积极向上的人生态度，树立正确的人生价值观。立意：1.“躺平”需摒弃，青年当有为。2.起而行，“涨”青春姿势，壮时代声威。3.只有奋斗的精彩，没有躺平的人生。4.理解你的“躺平”，更期待你的奔涌。5.大国正在崛起，青年岂可“躺平”？3．例文：学会换位思考《论语·子罕》有云：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”这句话是孔子对自身修行的四点高标准、严要求。孔子作为一代教育大家，尚且如此严格要求自己，那么，身处新时代的我们，更应不懈怠对自己的要求。我们处理事情不应当以自己的得失利益为原则或准绳，而是应该学会换位思考。独木不成林，每个人都是社会这个大森林中的一员。每个个体在成为“自己”的同时，对其他个体来说其实也是“他人”。置身于社会中，每个人的一言一行、一举一动，他人都会有所感受。正如一位妈妈告诫孩子不要在地板上乱蹦乱跳时所说的那样，“你的地板是别人的天花板”，无论何时何地，我们做任何事都要多站在他人的角度上考量。行事多考虑他人的感受，是人类社会交往中的一种良性品质，是评判一个人社会适应能力的重要尺度，这往往也会成为衡量一个人受欢迎程度的重要标准。更进一步来说，行事多考虑他人的感受，本质上是一种善意。在特定或具体的情境中，“考虑”和“被考虑”的双方都会有各自的感受，而当自己的感受与他人相冲突时，应多考虑他人的感受。站在他人角度考量，难免会疏忽自己的感受，这就对人性的趋利本能发起了挑战。我们经常听人说：“他是舒服了，可我还难受着！”或者“我考虑他的感受，那谁考虑我的感受？”此时，考虑他人的感受，就要在一定范围内适当忽略自己的感受，收敛自己的某些触角，将自己的言行和态度朝着有利于他人感受的方向进行修正和调整——这是一种对高尚人格的自觉追求，是对人性趋利本能的超越。将心比心，学会换位思考，尝试站在他人的角度上考虑问题，而不是把自己的快乐建立在他人的痛苦之上。行事时需始终秉持谨慎的态度和自我反省意识。凡事多考虑别人的感受，是一种谨慎思考，是对自己接下来要做之事的自我反省、自我改进，是对自己行为的自我完善。做事前“三思”，方能言行谨慎，戒除狂妄与肆意，避免伤及周围人的感受。与此相反，不考虑他人感受之人，做事往往不经深思熟虑。行事草率不仅会伤害他人，也终会因为不断降低自我要求的标准，而影响到自己的品格。如果每个人都学会顾及他人的感受，关注自己在公共场所的言谈举止是否影响了他人，或许我们就不会有那么多的“不雅”行为。我们的生活将更加温情，我们的社会将更加和谐。让我们谨记孔子的教诲，毋意，毋我，学会换位思考，抵达人生之境。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道记叙性材料作文题。材料立足社会热点，由东方甄选的“网红主播”董宇辉切入，借其个性签名引出本次作文的中心句：“勿意，勿必，勿固，勿我。”这句话出自《论语•子罕》，指出了孔子所强调的需要杜绝的四种毛病，即不自任己意，不固执期想，不偏拘已行，不执着自我。所谓“毋意”，是指无论做什么事情都要有真凭实据，不能胡乱揣度。所谓“毋必”，是指任何事物都不是绝对的，不能主观武断，而应该从不同角度去理解。所谓“毋固”，是指不能拘泥固执。每个人的人生经验、知识结构都是局限的，一味固执，只能使自己偏离正确轨道，要记得兼听则明，保持清醒的头脑。所谓“毋我”，意思是不要自以为是。做人不能过于自大，要懂得低调行事，谦虚做人，正所谓“敬人者，人恒敬之”。孔子所说的这四种毛病，可以说很多人都有。很多人喜欢无根据妄加猜测，表达观点时主观武断，一旦行动起来则喜欢固执己见，做事的过程中更是自以为是。这涉及到人的本能心理和行为习惯问题，会对人们认知客观世界和行为方式产生深刻的影响。为了纠正这几项错误，孔子提出了人生四戒：毋意，毋必，毋固，毋我。新东方和董宇辉顺应政策和时代的潮流，不拘泥固执，不自大狂妄，跳出原有桎梏，开辟新的天地，就是正面例子。材料意在引导考生正确认识孔子“四绝”，立意时，考生可以任选其中之一展开写作，也可以选择其中两个、三个，甚至四个进行综合立意，辩证分析。行文构思上，可以采用递进式的论证结构，开篇引用孔子的名言，也可以概述材料的内容，以此引出自己的观点，如“学会换位思考”。接着结合孔子的名言阐释“毋我“这一概念，并深入分析“换位思考”的重要性。考生可以从个人成长、社会和谐发展、国际局势稳定等角度切入分析，使论证更深入。之后从怎么做的角度阐述，最后联系当代青年的身份，明确态度，同时呼应开头，再次强调中心论点立意：1.兼听则明，固执则暗。2.摒弃人生“四绝”，抵达人生之境。3.保持开放心态，学会换位思考。4．例文：以史为鉴，面向未来习近平总书记说：“历史的启迪和教训是人类的共同精神财富。忘记历史就意味着背叛。”诚哉斯言，历史是经验，有了这些经验，我们的目光才会更加开阔；历史是故事，有了这些故事，我们的生命才更加充实、丰满；历史是情愫，有了这些情愫，我们的精神世界才得以延伸……不忘记历史，是为了更好地面向未来，忘掉我们的来路，我们将找不到未来的出路。中华民族是⼀个有着优秀传统⽂化和高度文明的民族，五千年的历史更犹如滔滔江水，淘不尽千古英雄，淘不尽万种风情。我们应以史为鉴，面向未来。在隋唐时期，中国可谓兴旺发达，繁荣昌盛，曾使多少⼈引以为豪。然而，到了清代，统治者沉醉在“天朝上国”的美梦中，饱食终日，无所用心。等到侵略者的铁蹄踏遍了中国的角角落落的时候，等到⼀系列丧权辱国的条约相继签订的时候，“大清帝国”的美梦也就⾛到了尽头。他们没有铭记历史的经验，没有吸取历史的教训。历史是⼀杯老酒，一要忘记它的迷醉，二要记住的它的芳香。每年我们都纪念九一八事变，就是要不断地提醒每一个人要牢记历史，不忘过去，珍爱和平，开创未来。我们要把抗日战争给予我们丰富经验和重要启示，转化为建设中国特色社会主义事业而奋斗的实际行动。要坚定不移地抓好发展这个第⼀要务，努力实现中华民族的伟大复兴。要高举和平、发展、合作的旗帜，坚定不移地走和平发展道路。要坚定不移地巩固中华民族的团结，弘扬伟大的民族精神。要坚定不移地维护国家主权和领土完整，积极推进祖国和平统⼀大业。要坚定不移地加强党的执政能⼒建设和先进性建设，确保党始终走在时代前列。也许“⼀切都会过去”，也许“⼀切都不会过去”。过去的是当时的事与景，过不去的是当时的事与景留给我们的触动与记忆。懂得珍存过去，拥有历史的⼈，不但有远见，而且会成熟，更具有对世界认识与探索的实力，每⼀个过去都可能是一份经验，历史越多，经验越多，经受的苦难越多，能承受的也就越多，要走的路就越广大，越绵长。如今，我们面对的是⼀个全新的世界，面对的是⼀个全新的时代，登高才能望远，鉴往才能开来。先烈们的奋斗与牺牲的精神必须长久地植根于我们的记忆里，发扬在我们工作和生活中，因为它能激励我们做好每⼀件事情，使我们让每一天都充实。让我们以史为鉴，面向未来，去创造祖国的辉煌。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料借助习近平总书记的言论，充分彰显了铭记历史的重要性。习近平总书记之所以指出“忘记历史就意味着背叛”，是因为历史是最好的教科书。历史真正呈现给人们的从来都不是故纸堆，而是一个民族、一个国家走过的道路，是世道变迁、兴衰成败的规律，是前人留下的“百科全书”。正因为如此，“看得见多远的过去，就能走得到多远的未来”。但同时，我们弘扬铭记历史，并不仅仅是为了历史本身，更是为当下与未来寻求一瓶最好的清醒剂。几千年来人类积累的一切理性知识和实践知识依然是人类创造性前进的重要基础。所以，以史为鉴，才能避免重蹈覆辙。历史经验值得总结，历史教训尤应汲取。我们只有站在时代最前沿，不断发掘和继承人类创造的一切优秀思想文化，才能更好认识世界、认识社会、认识自己，才能建设一个更加美好的明天。写作时，可以采用递进式结构。例如论证“我们应铭记历史，以史为鉴”，可在文章的开头简洁引用材料，亮明观点；之后对比阐述不铭记历史，不以史为鉴的后果，可结合《阿房宫赋》中的秦朝不以史为鉴而灭国的事例，阐述不以史为鉴的弊端；最后论述铭记历史，以史为鉴的意义。结合举例论证，以透彻说理，如我们应该借鉴隋朝暴政导致灭国的教训，强调治国应该以人民利益为根本；也可列举清朝落后就要挨打的事例，努力发展经济和科技，增强综合国力，以提高国际竞争力。立意：1.学习借鉴历史，汲取前行力量。2.向史而新，接续谱写新时代华章。3.鉴往事知来者，方能行远。4.习史照人生，鉴史强家国。5.知史以明鉴，察古以知今。5．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道引语式材料作文题。材料选自纪伯伦散文诗《沙与沫》，这段话的内容涉及如何认识他人的问题（其实也适用于他人认识自己）。这段话可分为两层：第一句为一层，是说认识人的实质（或本质），重要的并非他显露于人的那一面，而在于他未向人显露的那一面；第二句为一层，是说了解一个人，不要被他说出的话蒙蔽，而要洞察到他未说出来的话。由此看来，生活中我们常会被表面的言辞和行为所迷惑，而忽视了那些深藏不露的真相。而一个人的言语和行为，不过是其内在本质的冰山一角，而他的真实性格、情感和思想，往往隐藏在那深不见底的海洋之中。因此，能真正了解一个人的人，并不是那些只听其言辞的人，而是那些能够洞察其内心世界的人。只有深入挖掘，才能真正理解一个人的实质。概而言之，这段话可浓缩为“显·隐”“表·里”“虚·实”等这样一组组既对立又统一的核心命题。“眼见未必为实”“耳听未必为实”，要透过表象深入本质；要祛除表面的浮华与遮蔽，去深入探究内在本质，才能发现事物的真相，才能洞察人性的真谛。行文思路上，首先由材料提出中心论点，知人要由表及里，抓住本质。然后进行辩证分析，认识一个人，透过外在看内里，不仅是对个人内在世界的探索，也是对社会关系的思考。因此真正的了解需要结合外在深入挖掘、需要用心感受、需要尊重与包容。只有这样，我们才能真正理解他人、理解社会、理解世界。写作此题，考生可联系自己成长中的待人处世、社会交往等方面的事例、现象等来发表自己的看法或抒写自己的感悟。立意：1.知人不易，要善于由表及里，抓住本质。2.“知人知面不知心”，要理性思辨，勿轻易盲从。3.真正的朋友，应坦诚相待，而不可相互隐瞒。4.听话听音，看人看心。6．例文：汲取书中精华，保持独立思维沧海横流，岁月成碑。历史的车轮碾过岁月的长河，留下了无数闪烁着智慧与人性光辉的书籍。正所谓：“读书之味，愈久愈深。”于书中我们可以汲取智慧，获得进步的力量。然而，一味听信书中内容，也容易闭目塞听，禁锢思想。故而，身为新时代青年学子，我们应辩证看待读书，既要汲取书中精华，又应敢于质疑，保持独立思维。立身以立学为先，立学以读书为本。读书对于个人、社会乃至一个民族的意义不言而喻。古有宋濂排除万难，借书抄书，终成一代大家，今有屠呦呦遍览古籍，最终提取出治疗疟疾的青蒿素；古有李白“读书破万卷，下笔如有神”的主张，今有人民网“读书是门槛最低的高贵”的言论。正如高尔基所言：“书是人类进步的阶梯。”书虽不能带我们远行，但却能让我们从中汲取圣贤的智慧，冲破狭隘视野的桎梏，以一双敏锐的眼睛体察世界；书虽不能给我们带来即时的物质收益，但却可以净化我们的心灵，抚平精神上的波澜，给予我们精神上的动力，让我们以一颗温柔之心拥抱生活。诚然，读书让我们获益良多。但如果一味听信书中内容，盲从盲信，而缺乏独立思考或怯于提出质疑，那读书的意义则浅薄至极。《孟子·尽心章句下》中有言：“尽信书，则不如无书。”此言得之，唯有敢于质疑，学会独