第9课《桃花源记》教学课件 统编版语文八年级下册

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。桃花源记[魏晋]陶渊明记：古代的一种文体，以叙事为主，可记游，可抒情，可议论，可描写。《桃花源记》《满井游记》《醉翁亭记》《岳阳楼记》文言文中还有哪些以一个字代表一种文体的？

“说”《马说》《爱莲说》“序”《送东阳马生序》“传”《五柳先生传》“书”《与朱元思书》《答谢中书书》“铭”《陋室铭》“歌”《茅屋为秋风所破歌》《白雪歌送武判官归京》1．给下列加点字拼音。夹岸数百步（）豁然开朗（）俨然（）阡陌（）

黄发垂髫（）

怡然自乐（）便要还家（）妻子邑人（）

间隔（）此中人语云（）诣太守（）

刘子骥（）2.作者介绍陶渊明：名

，字

，

（朝代）著名诗人。自称“五柳先生”，私谥“靖节先生”。本文选自

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jiāhuòyǎnqiāntiáoyí

yāoyìjiànyùyìjì

潜

元亮

东晋《陶渊明集》

陶渊明(公元365—427年)，名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。

出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他做过江州祭酒、镇军参军、彭泽令等小官，因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽县令仅80余日就弃官归隐，时年四十一岁，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈，从此过着“躬耕自资”的隐居生活，直至六十三岁在贫病交迫中去世。

陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以《归园田居》、《饮酒》、《桃花源诗并序》等为代表作。今存《陶渊明集》。出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他做过江州祭酒、镇军参军、彭泽令等小官，因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽县令仅80余日就弃官归隐，时年四十一岁，留下了“的传世美谈，从此过着“躬耕自资”的隐居生活，直至六十三岁在贫病交迫中去世。疏通文意晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。为：作为，当作

缘：沿着，顺着

译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。有一天，他顺着溪水划船，忘记了路的远近。2.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。鲜美：新鲜美好

落英：落花。一说初开的花

缤纷：繁多的样子

译文：忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地新鲜美好，落花纷纷。3.渔人甚

异

之，复前行，欲穷其林。

甚：很，非常

异：惊异，诧异。形容词意动用法，对……感到诧异

之：代词，这，看到的景象

穷：尽译文：渔人对此感到非常惊异，又继续往前走，想走到那林子的尽头。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。4、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地

方就到头了。仿佛：隐隐约约，形容看不真切舍：舍弃译文：桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点光亮。渔人于是舍弃船，从洞口进去。5.初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

才通人：仅容一人通过。

才:仅仅，只豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮译文：起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮。6、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

俨然：整齐的样子属：类

译文：（呈现在他眼前的是）一片平坦宽阔的土地，一排排整整齐齐的房屋，还有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类。7、阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发

垂髫，并怡然自乐。

阡陌：田间小路交通：交错相通

相闻：可以互相听到悉：全、都

外人：桃花源以外的世人

黄发：老人垂髫：小孩

并：全、都译文：

田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女穿戴,全都像桃花源外的世人。老人和小孩，都安闲快乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。8、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

乃：于是，就具：详细

之：代词，指他们的问题

要：同“邀”，邀请咸：全，都

译文：桃花源里的人见到渔人，就非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他们的问题，有人就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。9、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

妻子：妻子儿女

邑人：同乡

绝境：与人世隔绝的地方

焉：兼词，相当于“于之”

遂：于是、就

间隔：隔绝、不通音讯翻译：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去了，于是就同外界的人断绝了来往。10、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。乃：竟然，居然

无论：不要说，更不必说

为：对，向

具言：详细地说出

叹惋：感叹惋惜译文：桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人一一向桃花源中人详细地说出自己听到的事，村中的人都感叹惋惜。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”11、余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足

为外人道也。”

延：邀请其：代词，指自己的

去：离开语：告诉不足：不值得，不必为：对、向

译文：其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人告诉渔人说：“我们这个地方不值得对外边的人说啊！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。12、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。既：已经，……之后

扶：沿着、顺着

向：先前的

志：动词，做记号之：补足音节诣：拜访

及：到译文：渔人离开桃花源以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处做记号。到了郡城，拜访太守，说了自己的这番经历。13、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。志：做记号

所志：做的记号

遂：终于，竟译文：太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的记号，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。14、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。之：代词，这件事规：打算，计划

未果：没有实现寻：随即，不久

问津：询问渡口。这里是访求、探求的意思

津：渡口译文：南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人访求桃花源了。文言知识通假字便要还家(要，同“邀”，邀请)词类活用：复前行，渔人甚异之前，方位名词，用作状语，向前。异：惊异，诧异。形容词意动用法，对……感到诧异

山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（村民）问（之）所从来。

此人一一为（之）具言所闻。特殊句式：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）a.判断句：b.省略句：“然”“……的样子”如本文中：“豁然”——开阔、敞亮的样子。“俨然”——整整齐齐的样子。“怡然”——高兴、满足的样子。“欣然”——欣喜、乐意的样子。一词多义：舍寻舍弃便舍船房子屋舍俨然寻找寻向所志不久寻病终乃遂迷乃大惊于是遂与外人间隔竟然，居然乃不知有汉遂终于，竟于是，就

②而两狼之并驱如故

①黄发垂髫，并怡然自乐（并：全都）（并：一起）

①武陵人捕鱼为业（为：作为）②不足为外人道也（为：向，对）

③此人一一为具言所闻①忘路之远近②渔人甚异之③闻之,欣然规往。（的,助词）（代词,它,所看到的景象）（代词,它，这件事）（为：向，对）悉如外人——咸来问讯——皆叹惋——并怡然自乐缘溪行——便扶向路便要还家——延至其家乃大惊——遂与外人间隔一义多词：

（全、都）（沿着，顺着）（邀请）（于是、就）词语古义今义鲜美交通妻子绝境无论间隔古今异义词：鲜嫩美丽交错相通交通运输和邮电事业的总称妻子儿女对已婚男子的配偶的称呼与人世隔绝的地方没有出路的地方不要说，更不必说连词，表示在任何条件下结果都不会改变隔断，隔绝事物在时空上的距离食物味道好出自本文的成语黄发垂髫:老人小孩。鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。无人问津：没有人探求。与世隔绝：和世俗隔。世外桃源豁然开朗：或形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗比喻突然明白了一个道理原指与世隔绝、没有战乱的安乐而美好的地方。后也指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。【问题探究】1.梳理文章写作思路寻而未得发现桃花林进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源

以渔人行踪为线索2.文章写渔人回来后，“诣太守，说如此”，你觉得渔人会对太守说什么？结合文本用句式“那里，真是个的地方”来说。

桃花源是一个环境优美，民风淳朴，热情好客，人民生活宁静、富足、安乐的理想社会。

世外桃源3.这样一个美好的社会，在当时是真实存在的么？其实课文中已经做了多处暗示，请找出来，并说说其作用。

渔人离开桃花源“处处志之”，目的是想今后再访，可人们再去寻找时却“遂迷”“未果”，这样写的目的是什么？增添神秘色彩；也暗示了桃花源是虚构的无法实现的理想世界。4.桃花源是理想的社会，并不是真实存在的，可是为什么作者还要虚构出这样的一个世界？联系写作背景：元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年刘裕采用阴谋手段，用毒酒加害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变，也不愿敢于这种现状，只好借助创作来书写情怀，塑造了一个与污浊社会相对应的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这种背景下产生的。4.桃花源是理想的社会，并不是真实存在的，可是为什么作者还要虚构出这样的一个世界？

面对纷乱的世道他无力改变，只好创造一个理想的境界，寄托他的政治理想和美好的情趣。5.主旨：

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗