山西省临汾地区20222023学年八年级下学期期末语文试题（解析）

Word文档下载后可自行编辑1/1山西省临汾地区20222023学年八年级下学期期末语文试题（解析）山西省临汾地区2022-2023学年八年级下学期期末语文试题

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、字词书写

1．学生在读《经典常谈》时，对中华上古先贤流传下来的“十六字心传”产生了浓厚的兴趣，并找到了相关的书法作品，请写出其字体和字体特点。

字体：

字体特点：

二、情景默写

2．在古诗文苑中漫步，含英咀华，探寻经典诗文之美。读下面语段，将空缺处的古诗文原句书写在横线上。

（1）诵读经典，我们共赏奇丽之景。“，白露为霜”，晚秋之景引人惆怅；“水击三千里，”，恢宏之景令人赞叹；“，禅房花木深”，幽静之景使人豁达。

（2）诵读经典，我们共叙离别之情。王勃的“，”（《送杜少府之任蜀州》）一反送别诗的悲戚之态，气势豪迈，意境开阔，成为千古传颂的名句；李白的“，”（《送友人》）借“浮云”和“落日”来表述对友人的依依惜别之情。

（3）诵读经典，我们共感忧国之悲。从“，！风雨不动安如山”中，我们感受到杜甫忧国忧民的济世情怀；从“可怜身上衣正单，”中，我们体会到白居易对劳动人民的深切同情。

三、选择题

3．“含英咀华”小组进行了美文诵读。下列说法有误的一项是（）

青年向上国家向前

一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任。回望波澜壮阔的历史进程，一代又一代中国青年以青春之我、奋斗之我，为国家、为民族前赴后继。建设岁月，广大青年在新中国的广阔天地忘我劳动、艰苦创业；革命年代，青年英雄为民族独立和人民解放冲锋陷阵、抛洒热血；改革开放以来，青年英杰为祖国繁荣富强开拓奋进、锐意创新……百年来，中国青年满怀对祖国和人民的赤子之心，接续奋斗、砥砺前行，谱写了壮丽的青春征程！

A．文中加点的词语“波澜壮阔”“前赴后继”“砥砺前行”结构各不相同。

B．“国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任”一句运用了排比的修辞手法。

C．文中画横线的句子应放在“锐意创新”之后。

D．文中画波浪线的句子“谱写了壮丽的青春征程”是病句，其病因是动宾搭配不当。

四、语言表述

4．阅读文段，回答问题。

杨宁——大苗山中的那一轮月亮

2010年杨宁从广西大学毕业，她没有选择留在城市，而是“逆行”回到家乡——江门村当村官。当时的家乡封闭、贫困，就像没有月亮的苗寨黑夜。她，下决心要做大苗山中的那一轮月亮。她多方请教专家，带领大家一步步摸索，找到了适合当地资源条件的特色产业——紫黑香糯稻米和高山泉水西瓜等。为了让村民安心，她偷偷把家人为她准备的婚房卖掉，筹集了30多万元，作为产业启动资金。她还为村里的老人、残疾人、瘫痪病人、留守儿童等解决生活中的种种困难，用真心赢得了群众的拥护。2020年，江门村实现整体脱贫摘帽，杨宁被推选为村党总支书记。

连就连，连上书记结对子。莫看女娃年纪小，敢卖婚房种新田。连要牢，担子虽重娃敢挑，苗乡今年多喜事，紫了糯米撑荷包。牢又牢，党和乡亲我作桥，后有党员千千万，不怕弯多山又高。

“一鸣惊人”小组在活动中分享了“感动中国2022年度人物”杨宁的事迹，请你发表自己的评论。

我的评论：

五、名著阅读

5．“奋勇争先”小组推荐阅读名著《钢铁是怎样炼成的》，以下是他们分享的“阅读笔记”。请你帮助他们将画横线处空缺的内容补充完整。

阅读笔记

摘抄人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”路基一天天地向森林深处伸展。……保尔费了好大力气才把他的一只脚从泥里拔出来。他觉得脚底下冷得刺骨，这下才明白，是他的一只靴子的烂底子已经完全掉下来了。自从来到这里以后，他就为了这双烂皮靴吃了很多苦。靴子始终是湿的，一直往里灌泥。

笔记提要：保尔大病初愈之后在烈士公墓前思考生命的意义。心得：①提要：②心得：人应当有吃苦耐劳的精神和钢铁般的意志。

六、现代文阅读

如何面对强大

任万杰

美国普林斯顿大学的学者做了一个实验：把六只猴子分别关在三间房子里，每间两只，房子里分别放着一定数量的食物，食物悬挂在高空，高度正好是两只猴子站在一起。

第一间房子里，两只猴子为了争抢食物大打出手。最终，一只猴子因为受伤过重死了，另一只猴子没几天也死了。

第二间房子里，其中一只猴子有些瘦弱，另一只比较强壮，瘦弱的猴子进去之后就开始示好，寻求妥协，可是强壮的猴子一直欺负它。最终，两只猴子活活饿死了。

第三间房子里，两只猴子都非常强壮，体力差不多，它们相互看着，都没有急着出手。僵局在一天后被打破，其中一只猴子指了指食物，另一只猴子也不再敌视，把注意力放在食物上。两只猴子转了半天，也跳了半天，可还是够不着，“吱吱”叫着，很明显在交流什么。最终，________。上面的猴子把食物拿下来，两只猴子平分食物。隔一天，两只猴子互换位置，反复这样吃食物，很明显是商量好的，它们因为需要吃食物相处得很和谐。

面对强大的对手，恳求和对抗都不是办法，应该找出共同的利益，寻求合作共赢，避免两败俱伤，这样才能发展壮大。

（有删改）

6．请你结合语境，将文中画横线处空缺的内容补充完整。（写出两只猴子合作的具体过程，不超过50个字）

7．好的故事常常发人深省，使人读有所思，读有所获。阅读上文，你获得的最深感悟是什么？请以此为观点，写一段议论性文字。

写作提示：①观点要明确；②论证要合乎逻辑；③不少于100字。

七、对比阅读

班级举行“和谐社会”诗文征集活动，“勤学善思”小组准备了以下阅读材料。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（节选自陶渊明《桃花源记》）

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（《大道之行也》）

8．辨其音·走进文本：请给下列句中的加点字标注读音。

（1）屋舍俨然()

（2）货恶其弃于地也()

9．得其法·迁移运用：下列加点词意思相同的一项是（）

A．选贤与能无与伦比B．悉如外人如梦初醒

C．故人不独亲其亲人情世故D．便舍船屋舍俨然

10．晓其义·理解内容：请完成下列语句的翻译。

（1）屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

翻译：一排排整齐的房舍，。

（2）力恶其不出于身也，不必为己。

翻译：，。

11．悟其情·丰富思想：《桃花源记》和《大道之行也》都艺术地再现了“大同社会”的生活风貌，请结合两篇选文的内容，谈谈你对“大同社会”的认识。

八、课外阅读

礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量①分界②则不能不争争则乱乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分③之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈④于欲，两者相持而长，是礼之所起也。

（节选自《荀子·礼论》）

①度量：所以定多少之数。②分界：所以定彼此之分。③分：区分，辨别。④屈：竭尽。

12．请用“／”标出文中画线语句的停顿处。（标3处）

求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷

13．本文主要分析了“礼”兴起的原因，即令物与欲“”，二者的相互关系可以具体表述为。（第一空用原文填写）

九、语言表述

14．班里开展“以和为贵”综合性学习活动，老师出示了下面这幅宣传画。请你观察图片，结合活动的主题向同学们进行介绍。（80字左右）

十、现代文阅读

15．阅读下面的选文，完成小题。

恒山悬空寺

梁衡

①我国有五岳名山。北岳恒山因交通不便，不及泰山、华山那样为人所知。然而，偏是深山藏宝。尤其是恒山十八景之一的悬空寺，以其悬空结楼的惊绝艺术，使人既增长历史知识，又享受到独特的旅游情趣。

②南出浑源县城不远，就是恒山。山之西有翠屏山。两山对峙，中隔峡谷千丈，洪流奔突，令人叹绝。翠屏山一侧是万仞绝壁，半壁岩上悬着一座古寺。我们来到山下，仰首一望，只见一个建筑群红绿相映，像是一幅彩画贴在石壁上，又像无形的线把几座小房系在半空。正如当地民谣说的：“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。”过一会儿我们就要进入这个空中楼阁了，我的心倒先悬了起来。

③这寺按山的走势，院门南向，四十间大小殿宇台阁，紧贴岩壁一字排开，南北长如蟠龙，东西窄如衣带。进得寺门，穿过小院便登楼。楼梯既陡且窄，仅容一人。我们紧跟向导，手扶冰冷的岩石，忽上忽下，忽而又折回，像在石回路转的山洞中慢慢探行。若无人导引，断不知所向，就是到了眼前的殿宇，也无路可进。大家攀梯绕廊，在半空中迂回，兴致盎然。先看三官殿。这是道教的天地。几座泥塑像都是乌眉黑须，衣袖带风，有一种飘尘出世的无为之感。继而是三圣殿。这里则是佛家的世界。看那佛像，丰臂润面，端坐莲席，目光微启，大概雷鸣电闪也不能惊动他的一丝禅心。最后是三教殿。这里集中国封建文化之大成。中间是佛祖释迦牟尼，右边是圣人孔子，左边是道教祖宗老子，他们神态各异，竭力表现出所主宗教的雍容大度。我聚精会神地欣赏着，一回头，见外面白云缭绕，那雾气已乘人不备，潜入殿门，托住众神。好一个仙境神界嘛！妙的是寺院依山砌屋并无后墙，塑像与山石浑然一体；有的借岩石的突悬，如隐山洞；有的背靠坚壁，更显得端庄大度。还有那衣带、云彩，随风舒展，极为精巧。

④我们一个殿一个殿地看完后，已走到尽头。游人到此，提心吊胆，缘壁而行，如履薄冰。如果大着胆子向下望，但见流云飞鸟，真是身悬半空了。我们退回身来，贴着石壁向上看，这才发现在山下看来像刀切一样的石壁，原来微呈弧形，整座寺就躲在这个弧凹里。向导说，要是遇到下雨，任你头上飞瀑直泻，屋瓦却滴水不沾，所有楼台殿阁都被遮在水帘中。那时遥望恒山，更是云遮雾障，山色有无了。

⑤寺之曰悬空，并不是夸大的命名。整座建筑是在半壁上凿石为基，但这地基又只有一条石坎，并不能承担全部殿堂。原来修寺时先在石壁上横向凿洞，打入一排木桩作“地基”，再在木地基上铺石为面，砌墙造屋，偌大的一座寺院就这样悬空而起了。为减轻殿宇对木桩的压力，寺下安了几根木柱支撑。这木柱只有一握之粗却有丈把长，支于崖上的缝隙中，既无础石，也无钉楔，远看就如几根小棍挑着一个木偶戏台，游人见此，无不惊绝。

⑥这寺始建于北魏后期，经金、明、清三代重修，至今已有一千四百多年，还是这样结结实实。千百年来，不管佛也好，道也好，总是在追求空中的天堂。但事实证明，神并不能给人以天堂，倒是人们靠自己勤劳智慧的双手创造了神话般的伟大文明。我抚着碑文临窗远眺，对面恒山蔽空，背后翠屏接日，谷底一线流水绕山而去。这时阳光给古寺的琉璃瓦上镀了一层鎏金，整座建筑，在这深山幽谷中放着异彩。

⑦啊，悬空寺，你这颗空中明珠，光照祖国河山，历阅人间沧桑，你仍将继续高悬在历史的长河中，和众多的星汉一起发出灿烂的光芒。

（选自《梁衡游记》，有删改）

在班级组织的“游记推荐会”上，老师向大家推荐了游记《恒山悬空寺》。

(1)阅读全文，完成对《恒山悬空寺》的整体把握。

游记按照“所至”“所见”“所感”的顺序展开，采用了的写法，交代了的游踪。第②段引用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的民谣，突出了悬空寺的特点，体现了的之情。

(2)梁衡提出散文美的三个层次：第一层是描写的美，即显示事物本来的美；第二层是意境的美，即所要传达的情感的美；第三层是哲理的美，即文本所体现的理性的美。请你结合这段话，为《恒山悬空寺》写一段赏析性文字。（不少于150字）

16．阅读下面的材料，完成小题。

材料一

上海市眼病防治中心研究发现，小学一到三年级的孩子远视储备如果小于50度，那么两年后发生近视的比例要高于85%；如果远视储备不到100度，那么两年后近视发生率要大于50%。所以，一定程度的远视储备是合理的。当然，远视储备并不是越多越好，过多的远视储备不但不是合理的远视储备，而更可能成为病理性的远视性屈光不正，从而影响视功能的正常发育，甚至导致弱视的发生。

远视储备就像是孩子出生时开设的银行账户里的固定储备金，这个储备金是定额的，只会逐渐被消耗，而不具有增值功能。长时间过度近距离用眼（如高负荷的家庭作业，过度使用电子产品等），户外活动缺乏，睡眠不足，饮食不均衡等都是过度消耗远视储备的不良生活习惯。远视储备是不可再生资源，因此，一定要节约和保护，尽量延长孩子宝贵的远视储备使用期。

材料二

①家长收到孩子的视力监测数据时，要特别关注以下几点：

②一是关注裸眼视力。裸眼视力是指未经任何光学镜片矫正所测得的视力，学龄儿童正常视力应在5.0以上（标准对数视力表），如果孩子视力在5.0以下，家长要提高警惕，及早带孩子去医疗机构检查。

③二是关注屈光度。屈光度以D表示，数值乘以100就是眼镜度数，正值代表远视，负值代表近视，例如屈光检查单上的-2.00D表示200度近视，+1.50D表示150度远视。

④三是关注远视储备。孩子生长发育过程中眼轴逐渐增长，远视度数逐渐降低而趋于正视，称之为“正视化过程”，比较理想的情况是12岁后才由远视眼发育成正视眼。正视化前的“远视储备”可理解为“对抗”近视发展的“缓冲区”，远视储备量不足的孩子容易近视，例如正常情况下4～5岁的儿童有150～200度的远视储备量，如果检测只有50度远视储备量，意味着其远视储备量消耗过多，有可能较早出现近视。

⑤四是关注眼轴。有些学校或医疗机构在眼部检查时可以测量孩子的眼轴长度，正常眼轴范围为22～24毫米，如果孩子眼轴增长到24毫米以上，就很有可能会发展为近视。

材料三

所谓“屈光”，是光线由一种介质进入另一种不同折射率的介质时，会发生前进方向的改变，在眼光学中即称“屈光”。眼是人体观察客观事物的感觉器官。外界远、近物体发出或反射出来的光线，不论是平行的还是分散的，均需经过眼的屈光系统屈折后，集合结象于视网膜上。

不同年龄段生理屈光度参考数值不同，具体如下表所示：

年龄生理屈光度（D）

3岁前+3.00

4～5岁+1.50～+2.00

6～7岁+1.00～+1.50

8岁+1.00

9岁+0.75

10岁+0.50

11岁+0.25

12岁0

材料四

专家认为，近视一旦发生，不可逆转。特别是在低年龄阶段发生近视的孩子，更容易变成高度近视，导致视力损伤。户外活动是最简单的预防近视的方式，充分接触阳光可以有效地保护视力。每天2小时、每周10小时以上的户外活动，可使青少年的近视发生率降低10%以上。这主要是因为太阳的光照强度比室内光照强度高数百倍，光照越强，多巴胺释放量越多，而多巴胺能抑制近视的发生、发展。高强度光照一方面可使瞳孔缩小、景深加深、模糊减少，另一方面也能起到抑制近视的作用。

世界卫生组织建议，儿童每天都需要足够的体育活动，时长因年龄而异。其中，5～17岁的儿童青少年每天应进行至少60分钟的中或高强度身体活动，所有活动都可以在室外进行。

班级召开“保护视力·预防近视”主题班会，同学们收集并整理了以上材料。

(1)材料二中画线句运用了什么说明方法？有什么作用？

(2)小薇今年9岁，在医院检查视力时测得她的生理屈光度为+0.62D。阅读材料，请你分析判断小薇的视力是否存在隐患。

(3)小组讨论环节中，有的同学认为自己无法控制近视，有的同学则表示不知如何预防近视。请联系生活实际，结合以上材料，谈谈你的想法。

写作提示：①从材料中筛选有用信息；②思路清晰；③语言流畅；④不少于100字。

十一、作文

17．按要求写作。

从古至今，美是人类永恒的追求。美在自然，芳草萋萋，落英缤纷，山高月小，水落石出；美在生活，奋斗的激情，成功的喜悦，真挚的友情，温馨的亲情；美在艺术，音乐的旋律，舞蹈的节奏，书法的飘逸，画作的瑰丽；美在品德，真诚善良，宽厚正直……美，无处不在，又各不相同。

请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。

题目一：以《______，我心中的最美》为题，写一篇记叙文。

题目二：以《让美永驻心间》为题，写一篇演讲稿。

写作提示：①如果选择题目一，请务必先补全题目；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁。

试卷第1页，共3页

试卷第1页，共3页

参考解析：

1．行书端正平稳，书体流畅，点画之间相互牵连

本题考查字体的辨析。书法字体，是书法风格的分类，传统上主要有篆书、隶书、楷书、行书和草书五种。篆书是大篆、小篆的统称，其特点是内涵深邃，线条灵动，表述古典美和内心美；隶书是篆书之后的一种优美书体，其特点是蚕头、磔尾，笔画柔美，章法严谨，严肃但不死板，方直但不生硬；楷书由隶书演变而来，也叫正楷，其特点是形体方正，笔画平直；草书是中国书体简化的极端，其特点是笔画精简、笔势流畅、洒脱狂放；行书是介于楷书、草书之间的一种字体，其特点是在不影响基本字形的原则下，简笔连画，将就近的笔画连在一起，以提高书写速度，各种点画之间都存在彼此的联系和呼应。

①观察图片书写发现，书写潇洒飘逸，没有楷书的方正，没有草书的潦草，行笔如行云流水，简笔连画，因此判断为行书。

②行书有行云流水、端正平稳、书体流畅、飘逸易识并且点画之间相互牵连的特点，可谓“行云流水、舒展有型”。

2．蒹葭苍苍抟扶摇而上者九万里曲径通幽处海内存知己天涯若比邻浮云游子意落日故人情安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜心忧炭贱愿天寒

本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不写错别字。本题中的“蒹葭、抟、涯、炭”等字词容易写错。

3．C

本题考查语文基础知识。

C.按照时间顺序，应是“革命年代”到“建设岁月”再到“改革开放以来”，所以画横线的句子应放在“前赴后继”之后，“建设岁月”之前；

故选C。

4．示例：您就如同大山里的月亮，用真心与努力带领村民脱贫致富，给他们带去光明和希望。向您致敬！

本题考查语言表述。就“感动中国2022年度人物”杨宁的事迹发表自己的评论，主要赞美大学生村官、扶贫干部杨宁为扶贫攻坚、乡村振兴贡献自己的力量，表述对杨宁的赞美之情。解析不唯一。

示例：您不怕弯多山高，毅然回到家乡，用自己的双肩扛起了苗家脱贫的重任，从穷乡僻壤的深山苗寨，到如今瓜果飘香的美丽乡村，您无悔。您的精神值得我们每一个人学习，向您致敬！

5．人应当有崇高的理想，并为之不懈奋斗。保尔在恶劣的环境下，依然坚持修筑铁路。

本题考查名著阅读内容概括与感悟启示。

根据“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”可知，保尔大病初愈之后在烈士公墓前思考生命的意义，认为不能轻易地放弃生命，要为自己的理想奋斗终生；启发我们要有崇高的理想，并为之不懈奋斗。

根据“路基一天天地向森林深处伸展。……保尔费了好大力气才把他的一只脚从泥里拔出来。他觉得脚底下冷得刺骨，这下才明白，是他的一只靴子的烂底子已经完全掉下来了”“靴子始终是湿的，一直往里灌泥”等语句可知，这段文字主要讲的是：保尔在修筑铁路时，鞋子烂了只能继续使用，而且筑路环境十分恶劣，尽管如此，保尔仍然坚持修筑铁路。据此简要概括为：保尔在恶劣的环境下，依然坚持修筑铁路。

6．示例：一只猴子蹲了下来，另一只猴子站了上去，下面的猴子站起来，上面的猴子挺起身子，伸手够到了食物7．示例：合作共赢才能发展壮大。“二人同心，其利断金。”材料中，第三间房子里的两只猴子为了共同的目标——食物而紧密配合，最终达到目的。廉颇和蔺相如相互配合，救赵国于水深火热之中，最终使赵国赢得了国泰民安的局面；冬奥会赛场上，面对劲敌，中国短道速滑队毫无惧意，三棒选手精诚合作，齐心协力，终摘得桂冠。只有合作共赢，我们才能走得更快更远。

6．本题考查补写句子。

由“两只猴子转了半天，也跳了半天，可还是够不着，‘吱吱’叫着，很明显在交流什么”“上面的猴子把食物拿下来，两只猴子平分食物。隔一天，两只猴子互换位置，反复这样吃食物，很明显是商量好的，它们因为需要吃食物相处得很和谐”可知，食物放在高处，猴子跳起来也够不着食物，由后文可知，两只猴子合作，上面的猴子把食物拿下来跟下面的猴子平分，由此可推断出，一只猴子蹲下来，另一只猴子跳到它背上，然后下面的猴子站起来，上面的猴子挺直身子，伸手够到了食物。

7．本题考查语言表述能力。作答时要注意紧扣主题，结合生活实际采用议论的方式来谈感悟，解析不唯一。结合材料“面对强大的对手，恳求和对抗都不是办法，应该找出共同的利益，寻求合作共赢，避免两败俱伤，这样才能发展壮大”可知，这里突出的是合作共赢才能发展壮大。因此可围绕“合作共赢”这个话题来谈感悟。

例如：合作共赢才能发展壮大。材料中第三间房子里的两只猴子为了共同的目标，相互合作，最终成功。春秋征战，面对秦国的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如相互配合，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合救赵国于水深火热之中，拒秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使“将相如”的美谈流传至今。张良与韩信两人，也是历史长河中的璀璨星光，张良善将，韩信善兵，二者配合，才有了“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的成功，才有了汉王朝的统一兴盛。是合作双赢让张良与韩信在汉朝树立了威信，建立了功业。可见，只有合作共赢，我们才能走得更远。

8．yǎnwù9．B10．还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类力气，厌恶它不出于自己但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利11．示例：“大同社会”的中心思想是“天下为公”，即天下的人都没有了私心，个人所做的一切工作与努力都是为了使社会更加美好。它是自由平等、和谐美好的社会，是关于未来世界的美好蓝图。陶渊明笔下的“黄发垂髫，并怡然自乐”，《大道之行也》中的“不独亲其亲男有分，女有归”等内容都展现了整个社会亲如一家，人人安居乐业，货尽其用，人尽其力的一面。

8．本题考查注音。

（1）屋舍俨然：wūshèyǎnrán，意思是房舍整整齐齐。

（2）货恶其弃于地也：huòwùqíqìyúdìyě，意思是财货，憎恨把它扔在地上。

9．本题考查一词多义。

A.同“举”，选拔/和；

B.都是“好像”的意思；

C.所以/过去的，原来的；

D.舍弃，丢下/房舍；

故选B。

10．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：

（1）良，好的；美，美丽；属，类。

（2）力，力气；恶，憎恨。

11．本题考查文章内容分析。

大同世界的中心思想是“天下为公”，即天下的人都没有了私心，个人所做的一切工作与努力都是为了使社会更加美好。大同世界分为两个阶段，分别为小康社会与大同社会，基本相当于我们的社会主义阶段与共产主义阶段。它是孔子为我们描绘的关于未来世界的美好蓝图。《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐（老人和小孩，都十分悠闲，各得其乐）”，《大道之行也》中“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独，废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”都展现了人与人之间都极其融洽而友好，人人都能得到关爱，有一份自己的工作，且安居乐业，货尽其用，人尽其力的一面。

参考译文：

《桃花源记》：桃林在溪水发源地就到头了，（渔人）就看见了一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点亮光。（渔人）便舍弃（他的）船，从洞口进入。起初十分狭窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。土地平坦开阔，房屋整齐有序。有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类事物。田间小路交错相通，鸡和狗的叫声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男男女女的穿着与桃花源外的人一样。老人和小孩，都十分悠闲，各得其乐。

《大道之行也》：在大道施行的时候，天下是公共的。选拔、推举品德高尚、有才干的人，（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾的人都有人供养，男子有职业，女子有归宿。财货，人们憎恨把它扔在地上，但并非出于自己想私藏力气，憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、造反害人的事不会兴起，所以（家家户户）大门不关。这叫作理想社会。

12．求而无度量分界/则不能不争/争则乱/乱则穷13．相持而长欲望不因物质的不足而得不到满足，物质也不因欲望之无穷而耗尽

12．考查文言文语句的句读。在整体感知文章内容的基础上，根据句子的意思和古文句法进行句读；同时也可利用虚词来辅助句读。

语句“求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷”的意思是：寻求而没有限度和界限，就不能不争夺；争夺就产生混乱，混乱则导致无法收拾的局面。

根据虚词“则”，顶真的修辞和句意，正确的句读是：求而无度量分界/则不能不争/争则乱/乱则穷。

13．考查对文章内容的理解和概括。

本题可依据“先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也”来提炼概括作答。“礼”兴起的原因是物与欲的“相持而长”；其二者的相互关系具体可表述为“欲望不会因为物质的不足而得不到满足，物质也不会因为欲望之无穷而耗尽”。意对即可。

参考译文：

礼的兴起因为什么？答：人生来就有欲望，有欲望而得不到，就不可能不去寻求；寻求而没有限度和界限，就不能不争夺；争夺就产生混乱，混乱则导致无法收拾的局面。过去的圣王憎恨这种混乱的局面，所以制定礼义以区分等级界限，以调节人们的欲望，满足人们的需求，让人们的欲望一定不会因为物质的不足而得不到满足，物质也一定不会因为欲望之无穷而耗尽，欲望与物质相互制约而长久地保持协调，这就是礼的源起。

14．示例：图中两个穿着古代衣服的人面对面站在巷子口微笑作揖，画面上方写有“六尺巷”字样。该图以“六尺巷”的故事为灵感，展现了谦和礼让的传统，表述了“以和为贵”的主题，能够起到很好的宣传作用。

本题考查图文转换。

根据画面内容可知，两位身穿古代衣服，绾着古代发髻的两人面对面站在一条巷子口微笑着互相作揖，在画面的正上方写着“六尺巷”。“六尺巷”的故事：清康1653熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。“六尺巷”的故事是“和为贵”原则在生活中的体现。该故事表现了“以和为贵”的主题，宣传得体。

15．(1)移步换景选址高、建筑高悬惊叹

(2)示例：这篇游记富有形美、情美和哲理之美。仰望古寺，红绿相映，“像是一幅彩画贴在石壁上，又像无形的线把几座小房系在半空”，生动而洗练的描写表现了悬空寺的外形之美；“极为精巧”“无不惊绝”“空中明珠”等词语的运用，流露出对悬空寺的喜爱与赞美之情；“神并不能给人以天堂，倒是人们靠自己勤劳智慧的双手创造了神话般的伟大文明”充满哲理意味，引人深思。三个层次的美让《恒山悬空寺》读来令人神往！

（1）本题考查对内容的理解。

第一空：根据第②段“南出浑源县城不远，就是恒山。山之西有翠屏山。两山对峙，中隔峡谷千丈，洪流奔突，令人叹绝”可知，出县城，看到峡谷干丈，洪流奔突；

根据第②段“我们来到山下，仰首一望，只见一个建筑群红绿相映，像是一幅彩画贴在石壁上，又像无形的线把几座小房系在半空”可知，到山下，看到建筑红绿相映，建筑空悬；

根据第③段“进得寺门，穿过小院便登楼。楼梯既陡且窄，仅容一人。我们紧跟向导，手扶冰冷的岩石，忽上忽下，忽而又折回，像在石回路转的山洞中慢慢探行”可知，进寺门，可见石回路转，山石一体；

根据第④段“我们一个殿一个殿地看完后，已走到尽头。游人到此，提心吊胆，缘壁而行，如履薄冰”可知，走到尽头，可见石壁如切，寺嵌半壁；

由上总结可知，运用了移步换景的写法。

第二空：“半天高”突出了悬空寺选址高耸。“三根马尾空中吊”突出了悬空寺建筑高悬的特点。这则民谣是当地居民对于悬空寺的认知，突出了悬空寺位置的奇绝。

第三空：民谣中的“悬空寺”照应了文章的题目上，承接上文“半壁岩上悬着一座古寺”“又像无形的线把几座小房系在半空”，引出下文第②段自己的“心倒先悬了起来”的心理描写，体现了的惊叹之情。

（2）本题考查语言表述。

根据提示“梁衡提出散文美的三个层次：第一层是描写的美，即显示事物本来的美；第二层是意境的美，即所要传达的情感的美；第三层是哲理的美，即文本所体现的理性的美”可知，在描述《恒山悬空寺》时，也要从“描写的美”“意境的美”“哲理的美”三个方面进行赏析，结合文本，言之有理即可，注意不少于150字。

示例：《恒山悬空寺》蕴含着散文美的三个层次，有描写的美、意境的美、哲理的美三个层次。“我们来到山下，仰首一望，只见一个建筑群红绿相映，像是一幅彩画贴在石壁上，又像无形的线把几座小房系在半空”，运用比喻，生动形象的写出了山下悬空寺的美；“两山对峙，中隔峡谷千丈，洪流奔突，令人叹绝”“还有那衣带、云彩，随风舒展，极为精巧”则体现了对悬空寺的喜爱与赞美之情；“神并不能给人以天堂，倒是人们靠自己勤劳智慧的双手创造了神话般的伟大文明”呈现出了劳动人民的智慧与想象力，同时也表述了对劳动人民勤劳与智慧的敬佩与赞美。《恒山悬空寺》将三个层次的美展现的淋漓尽致，令人神往。

16．(1)说明方法：举例子、列数字。作用：通过具体的例子和直观的数字，说明远视储备量不足的孩子容易近视，以增强文章的说服力。

(2)存在隐患。由材料二和材料三可知，9岁孩子正常的生理屈光度应是+0.75D，即拥有75度远视储备。小薇的生理屈光度为+0.62D，表明她只有62度远视储备，而远视储备不足的孩子容易近视。因此，小薇的视力存在隐患。

(3)示例：同学们，眼睛是心灵的窗户，它让我们看到了五彩缤纷的世界，我们应爱惜、保护自己的眼睛。近视是可以预防的。保护视力，预防近视应该做到以下几点：健康科学用眼，避免长时间用眼，如过度使用电子产品；保证充足的睡眠，保持饮食营养均衡；加强体育锻炼，进行充足的户外运动，多晒太阳。我们要把爱护双眼、保护视力的信念牢记心中，预防近视，呵护我们的心灵之窗。

（1）本题考查说明方法及其作用。常见的说明方法有：举例子、作引用、作比较、列数字、分类别、打比方、摹状貌、下定义、作诠释、画图表、做假设、引资料等。说明方法的应用是为了让文章更加具体、准确，让读者更好的理解。

结合“正视化前的‘远视储备’可理解为‘对抗’近视发展的‘缓冲区’，远视储备量不足的孩子容易近视，例如正常情况下4～5岁的儿童有150～200度的远视储备量，如果检测只有50度远视，意味着其运视储备量消耗过多，有可能较早出现近视”的内容，由“例如……”可知，采用了举例子的说明方法；由“150～200度”“50度”可知，运用了列数字的说明方法。本句通过列举具体的例子和直观的数字，准确说明了远视储备量不足的孩子容易发展为近视，增强文章的说服力。

（2）本题考查材料拓展运用。

结合材料三“不同年龄段生理屈光度参考数值”图表中“九岁：+0.75”的内容，和材料二④段中“三是关注远视储备。孩子生长发育过程中眼轴逐渐增长，远视度数逐渐降低而趋于正视，称为‘正视化过程’，比较理想的情况是12岁后才由远视眼发育成正视眼。正视化前的‘远视储备’可理解为‘对抗’近视发展的‘缓冲区’，远视储备量不足的孩子容易近视，例如正常情况下4～5岁的儿童有150～200度的远视储备量，如果检测只有50度远视，意味着其运视储备量消耗过多，有可能较早出现近视”的内容可知，小薇的屈光度为+0.62D，表明他只有62度远视储备，而9岁孩子正常的生理屈光度应是+0.75D，即拥有75度远视储备。据此，可知小薇的视力存在隐患，因为她远视储备不足，容易发展为近视；据此总结作答即可。

（3）本题考查对材料内容的理解与运用。

结合材料一第二段中“长时间过度近距离用眼（如高负荷的家庭作业，过度使用手机平板等电子产品），户外活动缺乏，睡眠不足，饮食不均衡等都是过度消耗远视储备的不远视储备是不可再生资源，因此一定要节约和保护，尽量延长孩子宝贵的远视储备使用期”，材料四中“户外活动是最简单的预防近视方式，充分接触阳光可以有效地保护视力”的内容可知近视是可以预防的，应避免长时间过度近距离用眼，合理使用电子产品；多进行户外活动，多晒太阳，保证充足睡眠，饮食均衡。

示例：同学们，眼睛是心灵的窗户，它让一幅幅美丽的画面印在脑海，让精彩的时光不会虚废，我们应该爱护、保护我们的眼睛。近视是可以预防的，我们应做到：避免长时间过度近距离用眼，合理使用电子产品；多进行户外活动，多晒太阳，保证充足睡眠，饮食均衡。我们应把爱惜眼睛、保护视力的理念化为行动，预防近视，呵护我们的心灵之窗。

17．例文一：

钢琴，我心中的的最美

美，无处不在。外表美是一种美，内心美也是一种美；帮助别人是一种美，宽容待人也是一种美……当然，自己的坚持不懈也是一种美。

在我六岁的时候，我开始喜欢上了钢琴，它的声音高低起伏，婉转动听。我刚开始学还觉得挺新鲜，可一年后就面临着考级的问题。要考级就要背曲谱，三四首曲子要背，可我最讨厌的就是背。我在那时甚至想过要放弃，结束这个特长的学习，可在妈妈的鼓励下，我决定暂时先把考级考过后再决定要不要继续学下去。

钢琴考级安排在暑假里。为了迎战测试，暑假里我几乎每天都在家里呆着；为了顺利通过测试，我几乎是一门心思地背曲子。在考级的前几天，我虽然把所有的曲子都背熟了，但是还感觉心里不踏实，有压力，我在心里暗暗地鼓励自己：相信自己，加油，我最棒！到了考级来临的那一刻，我信心满满地把测试的几首曲子弹了一遍，当然也为自己捏了一把汗，第一次考级就这样紧张而又迅速地结束了。经过激动而又漫长的一个月等待时间，考级结果出来了，我居然考级通过了！我欣喜若狂，拿着证书那一刻我满满的荣誉感。

有了第一次考级的经验，就有了第二次的信心，我决定要一直学钢琴。我不会再像以前一样感觉练钢琴是枯燥乏味的，而是感觉钢琴声音是悠扬悦耳的。我觉得弹钢琴是一种兴趣爱好，而钢琴反倒更像是自己的好朋友。不开心的时候，我弹一曲，即使它不是人，它也能体会到我的悲伤。开心的时候弹一曲，它好像也能感受到我的开心。在我眼里，钢琴更像是我的一个知心朋友。

因为坚持，才让我有了学下去的动力；因为坚持，才让我多了一位知心朋友；因为坚持，才让我知道：这样的我，真美！

例文二：

让美永驻心间

亲爱的同学们：

美是什么？我想这个问题的解析一定是见仁见智，各不相同吧。

杜鹃说：“动听的歌声是最美的！”

孔雀说：“漂亮的外衣是最美的！”

蔬菜说：“长得鲜嫩是最美的！”

而我要说：“善良的心灵才是最美的！”《开学第一课》中不是对我这一观点最好的诠释吗？

法国雕塑大师罗丹说过：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

“叮铃铃——”随着清脆的上课铃响起，《开学第一课》中那一幕幕感人之美仿佛就在眼前：从我国首位女航天员刘洋为我们的讲述中，难道不让人感受到她那遥望地球之美吗？从奥运冠军焦刘洋那自信登场中，难道不让我们感觉到她那追逐梦想之美吗？从普通司机吴斌的壮举中，难道不让我们感受到他那传