自我认知与情绪管理之马斯洛与自我实现

2024/3/11自我认知与情绪管理之马斯洛与自我实现马斯洛与自我实现

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规格严格功夫到家

马斯洛（AbrahamMaslow，1908—1970），美国著名的社会心理学家、人格理论家和比较心理学家。他是人本主义运动的发起者之一和人本主义心理学的重要代表，也是第三势力的重要领导者。他的需要层次理论和自我实现理论是人体主义心理学的重要理论，对心理学尤其是管理心理学有重要影响。他的主要著作有《动机论》、《自我实现的人》、《动机与个性》、《在人的价值中的新认识》、《科学的心理学》和《一种存在的方式》等。马斯洛坚信人有能力造出一个对整个人类及每个人来说是更好的世界，坚信人有能力实现自己的潜能和价值即达到自我实现。在心理学上，他的最大的贡献在于他领导了著名的第三思潮运动。他的需要层次理论和自我实现理论成为人本主义心理学最重要的理论之一。

心理学主要流派精神分析

弗洛伊德；荣格；阿德勒；埃里克森；霍尼行为主义

华生；斯金纳；洛特；班杜拉人本主义

罗杰斯；弗洛姆；马斯洛人本主义心理学的核心内容四方面：强调人的责任：行为是每个人自己的选择。强调“此时此地”：用怀旧或白日梦的时间去呼吸新鲜空气、欣赏日落美景或与人交谈而长些见识。个体的现象学：没有人比你更了解自己；每个人都是自己最好的心理咨询师。强调人的成长：让所有需要立刻得到满足并不是生活的全部。

《旧约·约拿书》中说：约拿是一个虔诚的犹太先知，并且一直渴望能够得到神的差遣。神终于给了他一个光荣的任务，去宣布赦免一座本来要被罪行毁灭的城市——尼尼微城。约拿却抗拒这个任务，他逃跑了，不断躲避着他信仰的神。神的力量到处寻找他，唤醒他，惩戒他，甚至让一条大鱼吞了他。最后，他几经反复和犹疑，终于悔改，完成了他的使命——宣布尼尼微城的人获得赦免。“约拿”是指代那些渴望成长又因为某些内在阻碍而害怕成长的人。对于约拿来说，他不愿意成就神的旨意很可能是因为仇恨，这座他要宣布赦免的尼尼微城是毁灭他家族的死敌。

约拿情结(Jonahcomplex)马斯洛借“约拿情结”这一心理学术语向我们指出：我们每个人都有尚未发挥出来的潜能，我们本来都可以比自己更伟大，但我们像约拿一样，总是竭力逃避自己的天职、使命，逃避命运和人生对我们的召唤，推卸我们本该担负的重任。马斯洛把这种倾向归结为“恐惧自身的伟大之处”、“回避自己的命运”、“躲开自己最好的天赋”。约拿情结人，之所以不可能成为上帝，首要的原因并不是因为做不到，而是因为害怕。人类从来都不曾真正地想要去实现完美，而是害怕完美。完美对于绝大多数人来说，意味着脱离大众带来的孤独，意味着承担更多的责任，意味着成为上帝或上帝的使者。能够战胜“约拿情结”的，惟有广博而深湛的爱。正如约拿最后以对上帝的爱战胜了对尼尼微城的恨一样，如果我们获得了足够的爱——爱自己，爱真理，则我们虽无法完全超脱我们内在的恐惧，仍能以勇气前行。

约拿情结

我们大多数人内心都深藏着“约拿情结”心理学家们分析，这是因为在我们小时候，由于本身条件的限制和不成熟，心中容易产生“我不行”，“我办不到”等消极的念头，如果周围环境没有提供足够的安全感和机会供自己成长的话，这些念头会一直伴随着我们。尤其是当成功机会降临的时候，这些心理表现得尤为明显。因为要抓住成功的机会，就意味着要付出相当的努力，面对许多无法预料的变化，并承担可能导致失败的风险。毫无疑问，“约拿情结”是我们平衡自己内心心理压力的一种表现。我们每个人其实都有成功的机会，但是在面临机会的时候，只有少数人敢于打破平衡，认识并克服了自己的“约拿情结”，勇于承担责任和压力，最终抓住并获得了成功的机会。这也就是为什么只有总是少数人成功，而大多数人却平庸一世的重要原因。

约拿情结高峰体验

高峰体验与通常意义上的宗教迷信全然无关。“这些美好的瞬间体验来自爱情，和异性的结合，来自审美感受（特别是音乐），来自创造冲动和创造激情（伟大的灵感），来自意义重大的顿悟和发现，来自女性的自然分娩和对孩子的慈爱，来自与大自然的交融……它们属于人的知识范围，而不是什么不可思议的外界秘密。它们存在于这个世界之中，而不是超乎世界之外……它们不再是宗教信仰的问题，对它们的研究，完全是出于人的好奇心，出于对知识的追求。”因此，高峰体验乃是心理科学正当的、无可非议的研究对象和研究课题。做皇帝还是做书画家，这是一个问题：北宋徽宗赵佶(1082-1135)做皇帝还是做词人，这是一个问题：五代十国时南唐国君李煜(937－978)相见欢

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

虞美人春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

做皇帝还是做木匠，这是一个问题：明熹宗朱由校1605－1627朱由校自幼便有木匠天份，他不仅经常沉迷于刀锯斧凿油漆的木匠活之中，而且技巧娴熟，一般的能工巧匠也只能望尘莫及。史书记载：明代天启年间，匠人所造的床，极其笨重，十几个人才能移动，用料多，样式也极普通。明熹宗经自己设计图样，亲自锯木钉板，一年多工夫便造出一张床，床板可以折叠，携带移动都很方便，床架上还雕搂有各种花纹，美观大方，为当时的工匠所叹服。

他常常在房屋造成后，高兴得手舞足蹈，反复欣赏，等高兴劲过后，又立即毁掉，重新造新样制作，从不感到厌倦，兴致高时，往往脱掉外衣。马斯洛的需要层次论

在1943年发表的《人类动机的理论》（ATheoryofHumanMotivationPsychologicalReview）一书中提出了需要层次论。这种理论的构成根据3个基本假设：1.人要生存，他的需要能够影响他的行为。只有未满足的需要能够影响行为，满足了的需要不能充当激励工具。2.人的需要按重要性和层次性排成一定的次序，从基本的（如食物和住房）到复杂的（如自我实现）。3.当人的某一级的需要得到最低限度满足后，才会追求高一级的需要，如此逐级上升，成为推动继续努力的内在动力。

美国心理学家马斯洛（Maslow）需求层次理论自我实现的需求(self-actualization)尊重的需求(theesteemneeds)

爱和归属的需求(theloveandbelongingneeds)

安全的需求(thesafetyandsecurityneeds)

生理的需求(thephysiologicalneeds)超越需要认识宇宙的精神需要

马斯洛认为：具有健康人格的自我实现的人，在本质上应该是利他的、献身的、超越自我的、社会性的人。重要的不是成功,而是如何发挥自己的潜能。只有在利他、奉献的过程中才能成为自己，因为这一过程会使你充分调动潜能，自卑情结会被“自我实现”完全替代。关于自我实现的几个问题

“自我实现就是在对环境积极适应的前提下，个体自身潜能的充分发挥以及个体人生价值的充分实现，并在这个过程中同时有利于他人甚至社会”。自我实现意味着充分、忘我、集中全力、全神贯注地经历生活，其主要标志是“忘我”，即：自我意识有很长时间消失的状态。

关于自我实现的几个问题

“第一流的菜汤比第二流的绘画更具有创造性”。自我实现与职业没有关系也不取决于与他人的比较主要相对于自己有没有突破关于自我实现的几个问题我们必须学会享受高层次生活中以及创造性生活中的痛苦与烦恼，学会面对真正的难题不是无关紧要的小事。如果我们把这些问题置于过去、现在与将来的更广阔的视野中，如果我们将这些难题同其他人的难题做比较，并且从整个宇宙的角度来进行考虑，那么，我们就能够了解这些问题的真实位置，就能够真正享受高层次生活的痛苦与烦恼。没有痛苦与烦恼，生活就不成其为真正的生活。单调无聊，麻木不仁绝不是真正的生活。——马斯洛关于自我实现的几个问题

马斯洛指出：“我们必须放弃一个古老的错误观念，所谓极乐世界就是一种幸福的休闲状态。有大量的临床证据表明，如果你喜欢钓鱼或者听贝多芬的音乐，于是决定隐退，整日沉浸在娱乐中，那么你最终还是会感到痛苦。当然，你在做这些事时也能够体验到真实的幸福，但是你不可避免地会感到厌烦。所以，从某种意义上说，在经历了狂喜与幸福之后，我们必须准备好接受无法逃遁的失望。我们应该理解，永无休止地寻求越来越大的快乐是人类基本的天性。"

关于自我实现的几个问题

战胜自我就是要超越自己的自尊需要。我们的自尊需要往往很强，过分以自我为中心，导致潜能无法发挥。

战胜自我的关键在于敢于接受挑战。

马斯洛的幸福重新定义：接受挑战、克服困难时所经历的真实的情感体验。

关于自我实现的几个问题当人寻求到有意义的事情的时候，挑战就形成了。挑战的重要性在于：它能够激发我们的人格力量。挑战意味着：我们遇到了有意义的事情；我们想做这件事情时就必须克服一些障碍；我们必须调动自己的潜能才能够克服这些障碍。关于自我实现的几个问题网上心声

这边每天都很忙，有读不完的书，有参加不完的活动。泡在大学网上的图书馆里看资料，做作业到半夜。一个学期7、8个以上的midterm，20-40篇的paper。放假的时候不用担心时间，争取把睡眠时间都补回来。高才明，海外飞鸿:美国高校扫描，上海高教研究

好不容易熬到一个空档一一又一学期结束了，仅有几天的功夫调整，我准备夏季不休息，连续作战。总算领教了在美国的读书，学期短，时间紧凑，如果像我这样一年读三个学期的话，那精神永远处于紧张状态之中。这里的大学不是当初我在中国时想象的那样，难进容易读，也许正好相反。一般的大学，进去很容易，但读书都不轻松，我们研究生的课程，几乎是三天一小考，五天一大考，每次成绩相加，即为期末总成绩，而研究生的成绩是不能低于B级的(平均85分)，否则不予毕业。这样你就得认认真真做好每一次作业，上好每一堂课。人家都说美国人读书不用功，但据我所知，他们读书是很卖力的。夏智伦，美国高校的学生教育与管理工作，当代教育论坛

老师每堂课讲授的内容往往很多，并要发大量的课外阅读材料，给学生留很多的课外作业，课后学生要花大量的时间来消化阅读课外附加材料和完成作业。平时上课，教师每堂课都会点名，因为学校规定，教师不得强制要求学生听课，但学生考试成绩的20%左右为学生在课堂上的贡献程度。显然，学生缺课多，这个成绩就没有了。夏智伦，美国高校的学生教育与管理工作，当代教育论坛

在美国的大学拿到博士学位比较难，一般没有4-5年根本过不了关，有时一个专业的博士研究生在资格考试时一个也通不过。即使这样，加州理工学院还明确规定：20%左右的博士生再优秀也拿不到博士学位。在这样严厉的学习要求下，美国大学生的学习非常紧张、十分辛苦。一个中国留学生曾这样描绘他在美国大学的留学生活:到美国留学快两年了，我就读的是一所非常优秀的大学。在这里，每门课的通过率不到60%。每天除了学习还是学习，加上试验、实习，每天要搞到一两点，早上6点多爬起来学习，一天要上7个小时左右的课，回家还要复习到很晚。只有周末还好一点，不过也得8点以前起床看书，否则很难完成任务。一年多了几乎一天都没有休息过，真像魔鬼一般的生活，不堪回首。再回头看看国内大学，大不一样，国内的大学生真是太幸福了，也许这就是国外好大学和中国的优秀大学最大的区别吧。《参考消息》2007年4月2日（日本《经济学人》周刊2007年3月27日）

在美国著名的哥伦比亚大学旁听日本史课程的朋友感叹道：“这里的学生真的非常用功。”要阅读很多的参考书，还要完成大量作业。只有可以忍受这样残酷学习生活的学生，才能不被淘汰。“高中要努力学习，上了大学就得更努力”，一流大学里聚集的都是这样的学生。

精英教育的重要一点就是培养“自己的观点”。对事实和客观信息加以分析概括，形成自己的观点，在大家面前讲出来或是写成文章，这种能力是精英必备的条件，在美国社会受到高度重视。美国的大学生都要在4年时间内练就这种本领。积极举手发言在美国的大学被当作成绩评定的一个参数，但这却是日本人最头疼的。一名从科罗拉多大学毕业的日本女学生说：“班上的同学总是争先恐后地举手发言，真令我吃惊。”

可以说，美国的尖子大学注重的是，培养通过刻苦学习之后能形成自己观点的人才。这种模式在追求一致的日本社会未必受欢迎。因此，在日本企业里，“哈佛毕业生”这样的头衔恐怕反而会成为一种负担。

规格严格功夫到家

美、英考试抓得也够狠

在美国，考试作弊会以危害国家安全罪判处三年以上有期徒刑。在英国，对考试作弊或抄袭作业的，马上开出学籍，并根据情况按照知识产权保留上告法庭的权利。

发起创办一个社团尽快发表一篇文章拿一次一等奖学金与牛人约谈人生英语口语巨好坚持一年晨练做一年志愿者过点穷日子登顶一次……马斯洛关于年轻人的一些话（1）全面和准确地知觉现实。心理不健康者则是以自己的主观方式去知觉世界的，他们试图使世界与自己的主观愿望、焦虑和担心相吻合。

（2）接纳自然、自己与他人。自我实现者能够接受自然、自身及他人的不足与缺陷，而不会为这些缺陷而忧心忡忡。当然，对于可以改造或可以调整的不足与缺陷，他们会以积极的态度来对待，而对那些不可改变的不足与缺陷，他们能顺其自然，不会自己跟自己、跟他人和自然过不去。

（3）对人自发、坦率和真实。在人际交往中，自我实现者具有流露自己真实感情的倾向，他们不会装假或做作，他们的行为坦诚、自然。一般而言，他们都有足够的自信心和安全感，这就使得他们足以真实地表现自己。

（4）以问题为中心，而不是以自我为中心。自我实现者热爱自己所从事的工作，献身于某种事业或使命，并能全力以赴。与常人相比，他们工作起来更刻苦、更专注。对他们来说，工作并非真正的劳苦，因为快乐恰恰寓于工作之中。

（5）具有超然于世和独处的需要。自我实现者以自己的价值和感情指导生活，不依靠别人来求得安全和满足，他们依靠的只是自己。他们一般都喜欢安静独处．这样做并不是因为害怕别人，也不是要有意逃避现实，而是为了在减少干扰的条件下，更好地深思，更全面地比较，以便去寻求更为合理的解决问题方案。他们平静安详，保持冷静，安然地度过或顶住各种灾难和不幸。

（6）具有自主性，在环境和文化中能保持相对的独立性。自我实现者行为的动力主要来自于自身内部发展和自我实现的需要，而不是来自于因缺少某种物质或精神上的东西需要外部的补充，因而他们更多依赖自己而不是外部环境，能够抵制外部环境和文化的压力，独立自主地发挥思考的能力，自我引导和自我管理。

（7）具有永不衰退的欣赏力。自我实现者能够对周围现实保持奇特而经久不衰的欣赏力，充分地体验自然和人生中的一切美好东西。他们不会因事物的重复出现而习以为常，失去敏感，相反，他们对每一个新生儿、每一次日出或黄昏，都像第一次见到时那样新鲜，那么美妙（赤子）。

（8）具有难以形容的高峰体验。高峰体验是人感受到的一种强烈的、心醉神迷的狂喜或敬畏的情绪体验。当它到来时，人会感觉到无限的美好，具有极大的力量、自信和决断意向，甚至连平凡的日常活动，也可以被提升为压倒一切的、妙不可言的活动。马斯洛认为所有人都具有享受高峰体验的潜在能力，但只有自我实现者更有可能、更常得到这种体验。

知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

含德之厚，比于赤子。毒虫不螫（shì），猛兽不据，攫（jué）鸟不抟。骨弱筋柔而握固。未知牝（pìn）牡（mǔ）之合而朘（zuī）作，精之至也。终日号而不嗄（ｓｈà），和之至也。这里的赤子就是婴儿，婴儿能做到毒虫猛兽都不来伤害他，为什么呢？就是因为婴儿的天真。老子的婴儿说

MyHeartLeapsUpMyheartleapsupwhenIbeholdArainbowinthesky;Sowasitwhenmylifebegan;SoisitnowIamaman;SobeitwhenIshallgrowold.Orletmedie!TheChildisfatheroftheMan;

AndIcouldwishmydaystobeBoundeachtoeachbynaturalpiety.byWilliamWordsworth,1770-1850华兹华斯“童年主题”列维坦的油画（春潮）列维坦的油画（三月）列维坦的油画（金色的秋天）列维坦的油画吴冠中的画吴冠中（1919年~2010年），江苏宜兴人，当代著名画家，油画家，美术教育家。他不懈地探索东西方绘画两种艺术语言的不同美学观念，坚韧不拔地实践着“油画民族化”、“中国画现代化”的创作理念，形成了鲜明的艺术特色。他执著地守望着“在祖国、在故乡、在家园、在自己心底”的真切情感，表达了民族和大众的审美需求；吴冠中的作品具有很高的文化品格。吴冠中的画吴冠中的画吴冠中的画吴冠中的画马苏臣的咏棉花五月棉花秀八月棉花干花开天下暖花落天下寒清清白白甘于奉献红红火火垂头纳风八大山人的画朱耷（约1626年—约1705年）明末清初画家，明朝宗室。号八大山人，南昌（今属江西）人。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。绘画以大笔水墨写意著称，并善于泼墨，枯索冷寂，满目凄凉，于荒寂境界中透出雄健简朴之气，反映了他孤愤的心境和坚毅的个性。他作画主张“省”，有时满幅大纸只画一鸟或一石，寥寥数笔，神情毕具。八大山人的画八大山人的画八大山人的画吴松全的摄影习作（雪月故乡）吴松全的摄影习作（故乡晨曦）吴松全的摄影习作（主楼春日）

（9）对人充满爱心。自我实现者所关心的不仅局限于他们的朋友、亲属，而是扩及全人类。他们把帮助穷困受苦的人视为自己的天职，具有同所有的人同甘苦、共患难的强烈意识，千方百计为他人