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文档简介
九年级语文学科限时作业
(考试时间110分钟,满分70分)
一、积累与运用(17分)
1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是()(2分)
A.装饰(shi)妖姨(yao)折腰(zhe)不屑置辨(bian)
B.桑仔(zi)豢养(huan)洋.(yi)天伦之乐(bin)
C.发怔(zheng)勾当(gou)聒康(zao)走读无路(t6u)
D.筵席(yan)证骗(kudng)渺茫(miao)不言而谕(yu)
2.依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是()(2分)
遇见,分明是种缘。从不需要特别的预约。着深奥的禅意,注定于冥冥之中,而又释放在。就
像经过漫长寒冬的煎熬,你遍寻春天不着、,在某个未知的早晨,你懒懒地躺在床上,倦怠的心正
无处安放,忽然间从窗外射进一缕朝阳,柔柔的,暖暖的,着清新的气息扑面而来。
A.蕴藏意料之中然而夹杂
B.包含意料之中然后挟带
C.蕴藏预料之外然而挟带
D.包含预料之外然后夹杂
3下列各选项中分析正确的一项是()(2分)
①目前,中国空间站在轨建造正按计划顺利作世,建成后将进入廖丹与岑展阶段,天舟系列货运飞船将以
平均每年2艘的频度实施发射。②该系列货运飞船为中国独立自主研制,由货物舱(一般为全密封状态)和资
源舱组成。③运行轨道不高于450公里,物资上行能力约6.5吨,在轨飞行时间约1年,④因其具有运输能力
强、飞行时间长、发射频度高等突出优势既是中国空间站专属货物和补给运输平台.也可以拓展成为面向社会
开放共享的空间科学技术和应用项目试验平台。
A.“推进”“应用”是名词,“发展阶段”是动宾短语。
B.“天舟系列货运飞船将以平均每年2艘的频度实施发射。这句话的主语是“货运”谓语是“发射”。
C”既是中国空间站专属货物和补给运输平台.也可以拓展成为面向社会开放共享的空间科学技术和应用项目
试验平台。”这个句子是并列复句。
D.语段的正确排列顺序应为②①④③。
4.文学、文化常识与名著阅读(5分)
(1)下列各项中表述不正确的一项是()(2分)
A.《送东阳马生序》选自《宋濂全集》、作者宋濂,字景瀛,号潜溪,元末明初文学家,被明太祖朱元璋誉为
“开国文臣之首”。序,文体名,这是一篇赠序。
B.古代住宅旁常栽桑树、梓树,后人就用“桑梓”指代家乡。
C.《格列佛游记》中慧驱国的统治者是马,有一种形状像人的畜牲名叫耶胡,他们好吃懒做,贪得无厌,特
别喜欢在田间寻找、争夺一种发光的石头。
D.《繁星•春水》表达了诗人冰心对自然、童年、母爱的赞颂之情,虽是“零碎的思想”,却蕴藏着朴素而深
邃的哲理。
(2)名著阅读(3分)
1
何涛道:“不瞒押司说,是贵县东溪村晁保正为首。更有六名从贼,不认姓名,烦乞用心。”A听罢,吃了
一惊、肚里寻思道:“晁盖是我心腹。他如今犯了弥天大罪,我不救他时,捕获将去,性命便休了。”心内自慌,……A
道:“三十六计,走为上计。若不快走,更待甚么!”
选文中A是《水浒传》中哪位人物?选文表现了该人物什么性格特点?请写出该选文在《水浒传》中的故事
情节名称。
5.古诗文默写。(6分)
(1)但愿人长久,。(《水调歌头》)
(2),况才之过于余者乎。(《送东阳马生序》)
(3)马作的卢飞快,0(《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》)
(4),亲射虎,看孙郎。(《江城子密州出猎》)
(5)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中作者借用自然景物的变化暗示社会发展,发出“,
”的感慨,蕴含深刻的哲理。
二、古诗文阅读(17分)
(一)阅读下面古诗,完成第6题(3分)
【甲】酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
【乙】怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮①
欧阳修
绕郭云烟匝几重,昔人②曾此感怀嵩。
霜林落后山争出,野菊开时酒正浓。
解带西风飘画角③,倚栏斜日照青松。
会须乘兴携佳客,踏雪来看群玉峰。
【注释】①此诗写于欧阳修被贬滁州期间。②昔人:指唐代名相李德裕,他风骨铮铮.因事被贬滁于此建怀嵩
楼。③画角:乐器名,发声高亢。
6.下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是()(3分)
A.《酬乐天扬州初逢席上见赠》首联概写自己被贬的遭遇,字里行间表达了无限的辛酸和悲凉。
B.《怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮》颔联虽写深秋之景,却有群山争出,野菊竞放,萧索中现生机。
C.两首诗都借意象展胸怀,“沉舟"''病树"和“西风”“斜日”都能够表现出诗人的乐观昂扬。
D.两首诗皆用手法增意蕴,“闻笛赋”巧借典故表怀友之情,“踏雪来”妙用实写显无畏之志。
(二)阅读选文,完成7〜10题(14分)
【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,
手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣
贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍
降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,
2
则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自《送东阳马生序》)
【乙】彭城①郎玉柱,其先世官至太守,居官廉,得俸不治生产积书盈屋。至玉柱,尤痴。家苦贫,无物
不鬻,惟父藏书,一卷不忍置。父在时曾书劝学篇黏其座右。郎日讽诵,又悼以素纱,惟恐磨灭。昼夜研读,
无间寒暑。文宗临试,辄首拔之②。
(选自《聊斋志异》,有删改)
【注释】①彭城:古县名。②首拔之:岁试或科试选拔他为榜首。
7.下列句子中加点词意思或用法相同的一项是()(3分)
A.至慕圣贤之道香远至清(《爱莲说》)
B.弗之怠但微颔之(《卖油翁》)
C.居官廉不可久居(《小石潭记》)
D.一卷不忍置在洞庭一湖(《岳阳楼记》)
8.请用现代汉语翻译下面句子。(5分)
(1)故涂虽愚,卒获有所闻。(2分)
(2)无物不鬻,惟父藏书,一卷不忍置。(3分)
9.请用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2分)
父在时曾书劝学篇黏其座右
10.请依据选文,回答问题。(4分)
(1)甲文中作者借书有时间限制,需要“”,即使天气寒冷到“"也不能懈怠,从而
突出作者读书条件的艰苦和他的持之以恒。(用文中原句填空)(2分)
(2)甲、乙两文都是写读书的故事,请分析侧重点有何不同。(2分)
三、现代文阅读(36分)
(一)阅读下面选文,完成11一13题。(8分)
【材料一】
“礼”字的字源及字形演变:
零&tB«礼
田号文金文栈国文?9堆利帝压
甲骨文、金文、战国文字以“亶”为“礼并无“示”字旁。甲骨文作“豆”中盛放两串“玉“亶”
象盛玉以奉神祇之器,引申出事奉神祇之事称为“礼事神之事加“示”,表示事奉神祇;“丰”本象行礼之
器,从“豆”,表荐玉为礼之仪节。后加“示”,意思更为显豁,表示把盛有荐玉的祭器敬献给神祇。本义为举
行礼仪,祭神祈福。
【材料二】
中国是拥有悠久礼乐文明的礼仪大国,有着丰富的礼仪文化资源,同时重视礼制建设与礼俗教化。《周易•
系辞》中有“观乎人文,以化成天下”,这里的“人文”,是敬天礼地、体现族群伦理与政教伦理等包蕴礼义核
心的礼仪文化。荀子《礼论》说:“上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”这强调“礼”的功能,
礼仪文化依循三大伦理原则,即与天地协调的自然伦理、以祖先纪念情感为中心的家庭伦理、推崇君师为政教
3
的政治伦理,这三者是“礼”的核心内涵,是传统礼仪文化的根本性质所在。
(选自《光明日报》)
【材料三】
古代入学礼仪:
第一,整理衣冠。古人非常重视仪表,仪表的整洁、庄重是一切礼仪的开始。
第二,祭拜孔子。学堂正中设有孔子的牌位,祭孔之后再跪拜先生,同时向先生赠送束脩。
束脩,古代汉族民间上下级、亲戚、朋友之间相互馈赠的一种礼物。古代学生与先生初见面时,必先奉赠
捆成一捆的干肉(报酬),表示敬意,被称为"束脩"。
第三,开笔。在开笔之前,学生们先将手放入盆中洗净。
在古代,学生称老师为“先生”,而老师称学生为“弟子”,在当时学生拜师要对老师行跪拜大礼,要像尊
重长辈一样尊重老师。
(选自《小雪花(小学生成长指南)》)
【材料四】
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,
色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
(选自宋濂《送东阳马生序》)
11.对选文内容理解分析不正确的一项是()(2分)
A.礼,最早为事奉神祇之事,从战国文字开始,意思更明显,表示把盛有荐玉的祭器敬献给神祇。
B.我国有丰富的礼仪文化资源,如《周易》中就曾强调敬天礼地的礼仪文化。
C.古代学生入学时讲究礼仪,仪表要整洁、庄重;要先祭拜孔子;开笔前要洗净手。
D.宋濂在学业上取得巨大成就的原因之一是虚心向老师求教。
12.“礼”字的字体演变过程有哪几种?意思发生了怎样的变化?(3分)
13.回归教材,礼仪,是中国传统美德。班级要举行“传承礼仪文化”主题学习活动。请根据以上四则材料,
完成下列对话。(3分)
小佳:从“礼”字的字形演变过程中,我了解到,甲骨文中的“礼”字,像“豆”中盛放两串“玉”。
小欣:材料二主要是讲礼仪的功能与原则,通过这一则材料,我明白了礼仪的核心内涵①
小可:古人很敬重老师,称老师为“②",把老师当作长辈样去尊重。
小曦:通过《送东阳马生序》中宋濂求学的故事,我懂得了③o
(二)阅读选文,完成14一18题。(17分)
少年的涅槃
陈义怀
①涂干西蹑手蹑脚下了床,踮着脚尖从墙边取下遮掩在斗篷后面的包袱挎到肩上,再移到门后一点点摇动
着拉开了门闩。牛圈里父亲高低起伏的鼾声中夹杂着牛的反刍和喷鼻声,他掏出一张揉得有些皱巴的纸,想把
“父亲大人亲启”几个字抹平顺些。泪水忽地涌出来,他扯起衣袖抹了一把,把纸片从牛圈门缝中塞了进去,
决然转身走了。
②打涂干西记事起,一天到晚总有干不完的活。父亲说穷人兴家只有八个字:刻苦耐劳,勤俭节约。父亲
的节约到了可笑甚至可悲的地步:煤油灯的灯芯挑到最短,燃一粒黄豆大的光;碗里的饭是一颗不能剩的,掉
4
到地上的也要捡起来吃了。父亲这样要求自己,也这样要求涂干西。可涂干西隐约觉得,这不是他想要的生活,
他要活出另一个样子。一不听话,父亲就收拾他,武器五花八门。在涂干西眼里,父亲吝啬、刻薄、蛮不讲理,
如一座山横在他渐渐长大的心上,像一只老虎拦住他的去路。一个日益强烈的念头攫住了他:要跨越父亲这座
山。有时也有些可怕的想法掠过:夺过父亲手里的棍子,然后狠狠地……等他睡着时,抓起烟管劈头盖脸地……
要不,他牵牛时,在前面突然挥动一块红布……当然,这只是孩子一时愤激的思绪,从没付诸实施。昨天父子
间那场惊动了全村的冲突,使十五岁的涂干西下决心要去走自己的路。他要去县城找活干,哪怕做苦力也行。
③秋日的太阳还有几分热力。一个瘦小的妇女正埋头捡拾地里的落穗,那身影和总在父亲的拳头棍棒下护
着他的母亲有几分相似。他眼里一热,手中的棍子在地上狠狠地点点戳戳。还是回去吧,认个错,委曲求全……
不行,连这点狠心都没有还能成什么事?他抬脚踢飞一块石子,惊得路边林子里一群鸟雀尖叫着扑棱棱飞向天
空。
④天很暗了,涂干西心里阵阵发麻。划燃随身带着的火柴,跳动的火苗中,隐约可见坡地上散着几根白骨。
他一声尖叫,一个箭步跳下坡坎,重重摔在地上。四周树叶摇响,像在齐声嘲笑。涂干西又气又恼,手里的棍
子狠狠在地上戳了戳,宣战似的说,老子今天就睡这儿了!结果这晚涂干西睡得出奇地好。他陡然明白了,没
有杂念和恐惧,就什么也不怕了。
⑤重新上路的涂干西像刚蜕了皮的蛇,焕然一新,感觉自己完全变成了另一个人,整个世界都是他的。第
二天在期待和兴奋中很快过去,星星点点的雨滴开始落下,涂干西有些着急,他意识到自己走错路了。雨越来
越密,间杂着隐隐的雷声。涂干西只得抓着崖畔垂下的一段蛇藤爬到了山腰的一处洞穴,刚安顿下,他就闻到
了一股骚臭味,地上还有爪印和干结的粪便。这是闯到谁家里来了啊,他有些犹豫。可雨瞬间就大了,雷也越
来越近。涂干西心里一横,就这了!
⑥半夜,一阵凄厉的嚎叫越来越近,猛然睁开眼,黑暗中两双绿幽幽的眼睛逼视着他。涂干西毛发直竖,
顺手抓起棍子,弓身死死抵住岩壁。两个家伙一前一后、一左一右朝他扑来,涂干西下意识把棍子横着一挡,
一只家伙前爪就搭在棍子上,涂干西全力甩推,那家伙跌撞在岩壁上发出一声哀号。涂干西感觉有什么东西嵌
进了腿里,一只脚猛踹出去,抡起棍子一阵猛击,另一只哀哀呻吟着倒在地上。他迅速抓起一块石头朝先前那
只砸下去,一声惨叫后,洞穴里只回响着涂干西扑通扑通的心跳声。雨不知什么时候停了,借着月光,他看见
两头还未成年的狼横躺在地上。
⑦涂干西扯了一妙布条缠在腿上,拄着棍子一痛一拐出了洞穴。山风吹起他浓密的头发,他的脸庞已开始
呈现青年的模样了。这会儿他有些想家了,甚至不怎么怨恨父亲了。可家的方向已分辨不清,城里的路也找不
到。他不丧气,也不后悔,内心有一种莫名的东西正恣意生长,丰盈着他扩展着他。
⑧晌午,一粒黑点从山脚下慢慢爬上来,原来是一个走村串户的卖货老头儿。了解情况后,老头儿从担子
里掏了一包药粉给涂干西敷腿上的伤。涂干西问,到县城还有多远?还有四五十里地呢。走了两三天,我还没
有走出十里路啊,我感觉自己走了好远呢!涂干西看着头发苍白的老头儿,突然想到父亲,他的鼻子一阵酸楚。
娃儿,你不只走了十里啊!我一辈子也没有走你这么远的路呢!涂干西感觉老头儿的手和声音都在轻微地抖动
着。
⑨回到家时,涂干西觉得似乎一下子过去了十年八年。爹正在给牛喂草料,听到动静转过身来,手里的一
抱草滑落到地上。才两三天,爹一下子苍老了许多,以前那个凶悍凌厉的父亲消失了,他的眼睛红通通的,满
是哀伤。涂干西突然单膝跪地,爹,孩子错了!他看着父亲,就像看着一个老去的孩子。那一刻,他清晰地感
到自己已跨越了父亲这座山。
14.“我一辈子也没有走你这么远的路呢!”卖货老头儿所说的“路”指的是什么?“这么远的路”又是什么意
5
思?(3分)
15.联系上下文,回答括号内的问题。(4分)
(1)重新上路的涂干西像刚蜕了皮的蛇,焕然一新,感觉自己完全变成了另一个人,整个世界都是他的。(涂
干西“蜕”去了什么?变成了另一个怎样的人?)(2分)
(2)山风吹起他浓密的头发,他的脸庞已开始呈现青年的模样了。(“青年的模样”是成熟了的涂干西表现出
的什么“模样”?请结合文章内容概括。)(2分)
16.文章多次写到雨,有什么作用?请简要分析。(4分)
17.假如涂干西与《孤独之旅》的主人公杜小康被邀请参加励志节目《开讲啦》,共同围绕“磨难”这个话题
给青少年“开讲”,请你帮助他们确立一个观点。(2分)
18.文末涂干西说,“爹,孩子错了!”读者对这句话有不同的理解。第一种看法:这表明涂干西意识到自己之
前对父亲的认识有误。第二种看法:这表明涂干西认识到自己离家出走的行为不对。第三种看法:这表明涂干
西明白了自己原先对生活的理解有偏差。你更认同哪一种看法?请结合文章内容,谈谈你的理解。(4分)
(三)阅读选文,完成19〜22题。(11分)
①人常说:“俗话说得好。”这不仅仅是引用或生发某一句俗话时所使用的语辞和套话,同时也是对俗话本
身的一种价值判断与中肯评价。俗话亦称俗谚、谚语,是传统文化一个不可或缺的组成部分,是人民的词典,
从中真切地感知和领略一个民族的精神气质与品格风骨。
②俗话说得好,好就好在它的真。《韩非子》有言:“古无虚谚。”由于谚语是我们的先民通过口耳相传源
远流长传承下来的,真实是它的生命力之所在。不然,谁会将一句套话、假话抑或虚与委蛇的话,一代又一代
“义务”地接力传递下来呢?孔子日:“修辞立其诚。”真诚与真实,乃讲话作文的第一要义。俗话说:“十句
谚语十句真,一方水土一方人。”还说,“假金方用真金镀,若是真金不镀金。”谚语之天然本真,完全是通过
不加修饰地自然呈现出来的。
③俗话说得好,好就好在它的善。有道是,''知行合一是善”,善是人心的指归。而现实中最大的问题却在
于,知善是一码事儿,行善则是另一码事儿。俗话常说:“嘴里念的《金刚经》,怀里揣的豺狼心。”西谚亦云:
“舌尖儿上挂着上帝,心窝儿里藏着魔鬼。”可见此类□是心非、言清行浊的恶人恶行,古今中外,并不罕见。
贪官和恶人也知道善是美好而光荣的,因为他们所极力表现出的种种伪善,恰恰是借助人们对美德所表示的礼
赞和景仰以售其奸。
④谚语的善,在于它的益世功能和实用价值。千百年来,谚语保留着许多对生产生活颇有用处,对世道人
心颇有教益的东西。譬如,“惊蛰百虫动,走马快耕田”,“一房好媳妇,三代好儿孙”,“知人知面不知心”,“凡
人败德坏名,钱财占了八分”,等
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