年新人教版七年级语文下课古代诗歌五首完整版

20古代(gǔdài)诗歌五首第一页，共六十页。登幽州(yōuzhōu)台歌唐陈子昂课堂(kètáng)·导入第二页，共六十页。

陈子昂（公元659～公元700），初唐文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪县)人。因曾任右拾遗(shíyí)，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。作者(zuòzhě)·简介第三页，共六十页。陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施(qīngcáihǎoshī)，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同时关心国事,要求在政治上有所建树。24岁时举进士,官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏诤。武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族,他又上书反对,主张与民休息。他的言论切直,常不被采纳,并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。垂拱二年(686),曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱,又随建安王武攸宜大军出征。两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。圣历元年(698),因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中（沈亚之《上九江郑使君书》）。今天射洪县城古城墙名为“子昂城”，街道有“伯玉路”等名称实为纪念陈子昂。作者(zuòzhě)·简介第四页，共六十页。关于(guānyú)幽州台

幽州：古十二(shíèr)州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼”。

知识(zhīshi)·链接第五页，共六十页。1、悠悠：形容时间的久远(jiǔyuǎn)和空间的广大。

2、怆然：悲伤，凄恻。

3、涕：古时指眼泪。

4、前：向前看

5、念：想到

字·词·音第六页，共六十页。整体(zhěngtǐ)·感知第七页，共六十页。登幽州(yōuzhōu)台歌

见不到往昔招贤(zhāoxián)的英王，看不到后世求才的明君。

想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，

独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！

前不见古人，

后不见来者。

念天地(tiāndì)之悠悠，

独怆然而涕下。

整体·感知第八页，共六十页。赏析(shǎnɡxī)一这首诗用的是辞赋体（桐城辞赋体，是指中国桐城赋派作家群创造出来的当代辞赋的新的文学属种）。体式的古朴、文辞的凝重(nínɡzhònɡ)与情调的慷慨悲愤、意境的雄浑深远相得益彰，具有很高的审美价值。新课·讲解(jiǎngjiě)第九页，共六十页。赏析(shǎnɡxī)二这是一首吊古伤今的生命悲歌(bēigē)。"前不见古人，后不见来者"中的"古人"和"来者"，都是指像燕昭王和郭隗那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣。这两句缅怀古人，感慨自己生不逢时；期待来者，感慨自己怀才不遇。正如后人所作《陈公旌德碑》云："道可以济天下，而命不通于天下；才可以致尧舜，而运不合于尧舜"。新课·讲解(jiǎngjiě)第十页，共六十页。赏析(shǎnɡxī)三本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单(gūdān)寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。新课·讲解(jiǎngjiě)第十一页，共六十页。赏析(shǎnɡxī)四在句式(jùshì)方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为：前──不见──古人，后──不见──来者；后两句每句六字，四个停顿，其式为：念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。

前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。新课·讲解(jiǎngjiě)第十二页，共六十页。1.“怆然而涕下”写出了什么？

答：（神态描写）形象逼真的描写了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。

2.“独”有什么作用？

答：渲染了诗人心中不可名状的孤独和悲愤。

3.赏析第一句和第二句诗。

答：从时间角度表现了主人公的孤独，为下文抒发(shūfā)悲怆的心情做铺垫。

4.诗人的形象是什么？

答：怀才不遇的孤独和悲愤的形象。问题(wèntí)·探究第十三页，共六十页。1.意境：天地人三位一体，创造出辽阔幽远，空旷苍茫，慷慨悲凉的意境。

2.本诗情感：抒发了诗人怀才不遇的孤独和悲愤。

3.深刻典型社会意义：深刻的揭露了封建社会那些(nàxiē)品行端正，富有治国才能的知识分子，处处遭受打击的现实，表达了他们在理想破灭时孤独悲愤的心情。

课堂(kètáng)·小结第十四页，共六十页。望岳(wànɡyuè)唐杜甫(dùfǔ)课堂(kètáng)·导入第十五页，共六十页。★世上疮痍，诗中圣哲民间疾苦(jíkǔ)，笔底波澜★草堂留后世诗圣著千秋。对联(duìlián)中寓指的人物是谁？---杜甫(dùfǔ)满眼河山,大地早非唐李有;一腔君国,草堂犹是杜陵春。★课堂·导入第十六页，共六十页。

杜甫(712－770),字子美，唐朝伟大的现实主义诗人。他的诗歌风格沉郁顿挫，语言瑰丽精确，成为我国古代现实主义诗歌的高峰，杜甫则被后世尊为“诗圣”。他的诗作今存1400多首，真实深刻地反映了唐王朝由盛而衰这转折过程中的种种社会现象，反映了人民的疾苦(jíkǔ)，谴责了统治阶级的残暴，揭示了尖锐的社会矛盾，历来被誉为“诗史”。作者(zuòzhě)·简介第十七页，共六十页。20-35岁：读书(dúshū)、壮游48-59岁：漂泊(piāobó)西南44-48岁：陷贼与为官35-44岁：长安(chánɡān)求职杜甫生平四阶段作者·简介第十八页，共六十页。泰山（MountTai），世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。泰山位于山东省泰安市中部，主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”的之称。在汉族传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。泰山风景以壮丽著称，重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。最为有名的是“泰山四大(sìdà)奇观”。知识(zhīshi)·链接第十九页，共六十页。知识(zhīshi)·链接第二十页，共六十页。

这首诗歌写于736年，属于杜甫创作历程中的漫游时期。20岁后，诗人开始了他的漫游生活。他南游吴越，北越齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的的朋友，这个时期的生活和创作。具有浓厚的浪漫主义色彩(sècǎi)和情调。写作(xiězuò)·背景第二十一页，共六十页。岱宗夫如何(rúhé)？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。望岳(wànɡyuè)【唐】杜甫(dùfǔ)整体·感知第二十二页，共六十页。整体把握：这首诗是杜甫的早期做作品。唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到衮州（今属山东省）去省亲—其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间(qījiān)写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。整体(zhěngtǐ)·感知第二十三页，共六十页。岱宗(dàizōnɡ)夫如何?齐鲁青未了。

写乍一望见泰山时，那种欣喜、惊叹、仰慕的情形，非常传神！这里，诗人(shīrén)想说的是，你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。新课·讲解(jiǎngjiě)第二十四页，共六十页。造化(zàohuà)钟神秀，阴阳割昏晓。

这是近望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。为什么要用虚笔？因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。下句写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。“割”字炼得极好，从山的北面(běimiàn)来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。

新课·讲解(jiǎngjiě)第二十五页，共六十页。荡胸生层云(cénɡyún)，决眦入归鸟。

写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团(tuántuán)云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔。新课·讲解(jiǎngjiě)第二十六页，共六十页。会当凌绝顶，一览(yīlǎn)众山小。

这是化用孔子的名言：“登泰山(tàishān)而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山(tàishān)极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。新课·讲解(jiǎngjiě)第二十七页，共六十页。

诗人热情地赞美了泰山(tàishān)高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，流露出对祖国河山的热爱之情，也透露了诗人早年的远大抱负。这首诗也告诉我们，一个人要有不怕困难勇于吃苦的精神，要有敢于攀登人生顶峰的雄心壮志，要有藐视一切的英雄气概。课堂(kètáng)·小结第二十八页，共六十页。【宋】王安石登飞来峰课堂(kètáng)·导入第二十九页，共六十页。情境(qíngjìng)导入课堂(kètáng)·导入第三十页，共六十页。王安石简介(jiǎnjiè)王安石，字介甫，号半山，中国历史上杰出(jiéchū)的政治家、文学家、思想家、改革家，唐宋八大家之一，曾发动“王安石变法”，是中国历史上一次著名的变法改革。著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》等问世。作者(zuòzhě)·简介第三十一页，共六十页。古诗(gǔshī)字词形容塔身高耸，古时(ɡǔshí)一旬等于八尺。因为(yīnwèi)。飞来山上千寻塔。

自缘身在最高层。字·词·音第三十二页，共六十页。飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣(jīmínɡ)见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。登飞来峰【宋】王安石整体(zhěngtǐ)·感知第三十三页，共六十页。古诗(gǔshī)译文飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云(fúyún)遮望眼，自缘身在最高层。飞来峰顶有座高耸入云(gāosǒngrùyún)的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。新课·讲解第三十四页，共六十页。1.诗人借登飞来峰观赏景色，阐明(chǎnmíng)了一个怎么样的哲学道理？同时表达了作者怎样的思想感情？通过“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表达(biǎodá)了站得高才能看得远的道理。问题(wèntí)·探究第三十五页，共六十页。2.“不畏浮云(fúyún)遮望眼”中的“浮云(fúyún)”是指什么？“浮云”在古代诗歌中常被用来比喻谗佞之类的小人或其他消极(xiāojí)事物。问题(wèntí)·探究第三十六页，共六十页。《登飞来峰》这是一首写景抒情诗，作于王安石29岁时。这是他出世以来，初显才能，胸怀抱负(bàofù)的时期，表达了诗人踌躇满志的情怀。全诗将写景与抒怀紧密结合起来，从而突出了诗的主题。课文(kèwén)小结课堂(kètáng)·小结第三十七页，共六十页。游山西(shānxī)村【宋】陆游(lùyóu)课堂(kètáng)·导入第三十八页，共六十页。(1125一1210)，字务观，号放翁，爱国诗人，平生作诗近万首，是古代诗人中创作作品最多的，其作品多强烈抒发自己的政治抱负和炽热的爱国热情，同时鞭挞投降派，同情人民疾苦，思想性很强。爱国诗人陆游在政治斗争中，屡受统治集团投降派的排挤打击，但他坚持抗金主张，始终不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陆游由于(yóuyú)支持张俊北伐失败被罢官还乡。居山阴（今绍兴）镜湖之三山村。这首诗作于次年春。陆游(lùyóu)南宋(nánsònɡ)作者·简介第三十九页，共六十页。

此诗写于孝宗乾道三年(1167)，在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力赞助张浚北伐，被投降派罢归故里。居山阴镜湖之三山村。诗题中“山西村”，指三山乡西边(xībian)的村落。诗人心中当然愤愤不平。于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。写作(xiězuò)·背景第四十页，共六十页。理解(lǐjiě)词义腊酒：这里指腊月酿的酒。豚：猪。足：足够，丰盛。疑：以为，怀疑。山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。柳暗花明(liǔànhuāmíng)：绿柳繁茂阴浓，鲜花鲜艳明丽。

字·词·音第四十一页，共六十页。游山西(shānxī)村莫笑农家腊酒浑，丰年留客(liúkè)足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。[宋]陆游(lùyóu)整体·感知第四十二页，共六十页。莫笑农家腊酒浑，丰年留客(liúkè)足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。腊月(làyuè)酿的酒不要(bùyào)笑话农家的腊酒浑浊不清丰收年景款待客人，菜肴尽够丰盛。不要山峦重重，水道弯弯，正疑惑无路可走。突然发现柳荫深深，鲜花簇簇，眼前又是一个山村。猪新课·讲解第四十三页，共六十页。游山西(shānxī)村赞扬了农民的淳朴、好客的品性，表现(biǎoxiàn)了诗人对农村生活的真挚感情。告诉我们：在逆境中充满希望，也会绝处逢生。新课·讲解(jiǎngjiě)第四十四页，共六十页。佳句(jiājù)赏析山重水复(shānzhòngshuǐfù)疑无路，柳暗花明又一村。

既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化(biànhuà)发展的某种规律性，令人回味无穷。

现在多用来比喻人在遇到困境时会生出许多希望。语言·赏析第四十五页，共六十页。

叙事(xùshì)

写景(xiějǐnɡ)游山西(shānxī)村莫笑腊酒浑景色迷人柳绿花艳盛情待客山水环绕留客足鸡豚

景美人更美课堂·小结第四十六页，共六十页。

己亥杂诗【清】龚自珍课堂(kètáng)·导入第四十七页，共六十页。

龚自珍，号定庵，清代人，近代思想家、文学家。由于力主(lìzhǔ)改革弊政，受当局排挤，48岁那年愤然辞官南归。他诗、文、词各体兼长，并精通经学、文字学和史地学。文章奥博纵横，自成一家。行文独具风格，于蕴藉中洋溢着激情，于客观描述中寄托着深意，诗歌瑰丽奇肆，成就尤大。有《龚定庵全集》。

作者(zuòzhě)·简介第四十八页，共六十页。《己亥杂诗》选自《龚自珍全集》，共350首，多咏怀和讽喻之作，写于己亥年。这一年作者愤然辞官南归，后又北上接迎眷属，往返(wǎngfǎn)途中将见闻感受写成三百五十首杂诗，统名曰《己亥杂诗》，此选其一。作品简介：作者(zuòzhě)·简介第四十九页，共六十页。

己亥杂诗

龚自珍浩荡离愁(líchóu)白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

整体(zhěngtǐ)·感知第五十页，共六十页。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯(tiānyá)。落红不是无情物，化作春泥更护花。

离愁浩荡，白日西斜，一边吟诗，一边扬鞭东指，眼前(yǎnqián)是天涯路漫漫。

坠落的红花本不是(bùshi)无情之物，身化春泥，更护新花。翻译新课·讲解第五十一页，共六十页。1、此诗前两句写景。望着夕阳西下，牵动了作者广阔无边的离愁别恨，这离别之愁，不仅是离别家眷(jiājuàn)，更是离别朝廷。诗人的马鞭所指，东即天涯海角，可见辞官的决心之大。但辞官不等于放弃理想，亦未割断自己与朝廷的感情牵连。诗后两句正是作者一片拳拳忠君爱民之心的形象体现。诗歌探析新课·讲解(jiǎngjiě)第五十二页，共六十页。2、后两句抒情。落红并不是无情的东西，它怀恋大自然，即使委落尘埃，也要化作春泥，护育新花生长。作者以落红自比，言外之意是自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运(mìngyùn)。景中寓情，情中有景，情景交融。新课·讲解(jiǎngjiě)第五十三页，共六十页。1、诗中运用形象的比喻(bǐyù)，寄托要为国家和社会竭尽余力的感情诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。2、诗中描写诗人辞官离京时复杂心情的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。3、表现诗人以落红自比，寄托要为国家和社会竭尽余力之情的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。问题(wèntí)·探究第五十四页，共六十页。4、歌颂落花的积极作用，从而表达自己虽离开职位也要为国家和人民效力(xiàolì)的思想感情的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。5、诗中表现要投身于广阔天地去进行新的战斗，为改革和振兴中华贡献自己毕生精力的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。问题(wèntí)·探究第五十五页，共六十页。6、诗中通过抒情点明主旨的诗句是：

落红不无情物，化作春泥更护花。7、作者曾在另一首《己亥杂诗》中呼吁统治者重用人才、任人唯贤的句子是：

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。8、诗中化用刘禹锡“莫道两京非远别，春明(chūnmínɡ)门外即天涯”两句，说自己离开京师回南方的一句是：

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。问题(wèntí)·探究第五十六页，共六十页。9、表现壮志未酬，行将远离，不能不勾起无限愁思的一句是：

浩荡离愁白日(báirì)斜，吟鞭东指即天涯。10、表明作者不甘消沉，愿为国家无私奉献的诗句是：

落红不是无情物，化作春泥更护花。问题(wèntí)·探究第五十七页，共六十页。这首诗写作者辞官(cíɡuān)离京，远去天涯的无边