哲学的基本问题完整版

课型：新授课一、教学目标

1．知识目标：识记哲学的基本问题及其内容。理解哲学基本问题的原因，划分唯物主义(wéiwùzhǔyì)和唯心主义的标准。

2．能力目标：培养学生初步识别不同哲学派别本质的能力。3．情感、态度和价值观目标：让学生在生活和实践中自觉坚持唯物主义，反对唯心主义。二、教学重点：哲学的基本问题三、教学难点：哲学的基本问题第二课第一框哲学的基本(jīběn)问题第一页，共三十七页。哲学(zhéxué)是什么1.从本义(běnyì)上看：

是爱智慧或追求(zhuīqiú)智慧,是一门给人智慧、使人聪明的学问。2.从与世界观的关系看：哲学是关于世界观的学问，系统化理论化的世界观。3.从与世界观与方法论的关系看：

哲学是关于世界观的学问,也是关于方法论的学问,是世界观和方法论的统一。4.从与具体知识的关系看：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结第二页，共三十七页。A第三页，共三十七页。B第四页，共三十七页。B第五页，共三十七页。

唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃(yáohuàng)。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！”旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！”

心动与幡动，反映了两个(liǎnɡɡè)世界的关系：一个是我们头脑中的世界，一个是我们头脑以外的世界（包括我们自身、自然界、人类社会）。这一关系，对应的正是哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。第六页，共三十七页。2.1、哲学的基本问题第二课百舸争流的思想【自主(zìzhǔ)学习】阅读教材P10—P12，思考回答(huídá)下列问题：1、哲学的基本问题是什么？它包括哪两个方面的内容(nèiróng)？2、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是什么？3、划分可知论和不可知论的标准是什么？4、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？第七页，共三十七页。1、是什么：思维和存在(cúnzài)的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。一、什么是哲学的基本(jīběn)问题所谓意识，它主要是我们对这个客观(kèguān)世界的反映（主观世界即思维世界）。所谓物质，就是指独立于意识之外的客观存在（客观世界，即自然界和人类社会）。第八页，共三十七页。注意：A、“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。B、“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。C、存在简单理解为客观存在的事物，是指物质方面，思维是指精神方面的，是人脑对客观世界的反映(fǎnyìng)，比如，思想、理念、经验、观念、感觉、计划、目标等意识形态。

1、哲学(zhéxué)的基本问题：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。一、什么是哲学的基本(jīběn)问题？第九页，共三十七页。【探究一】形神关系的论战：

南北朝时期，齐朝宰相(zǎixiàng)萧子良的府内，名流云集，高僧满座。他们信仰佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不灭。普通官员范缜挺身而出，指出“形存则神存，形谢则神灭”。他认为，精神不过是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存在，形体死亡则精神消失。【议一议】（1）形神关系的论战触及了哲学的什么关系？他们的分歧在哪里？（2）“名流、高僧们宣扬人死后精神不灭。”属于哲学的什么观点？（3）范缜的“形存则神存，形谢则神灭”又属于哲学的什么观点第十页，共三十七页。思维(sīwéi)(意识)和存在(物质)的关系问题思维和存在何者为世界本原即何为(héwéi)第一性（思维和存在谁决定谁）存在(cúnzài)决定思维思维决定存在唯物主义唯心主义2、哲学基本问题的两方面内容注意：①思维和存在何者为世界本原的问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。②哲学的基本问题（思维和存在的关系问题）③哲学的基本派别（唯物主义和唯心主义）第十一页，共三十七页。——“在我看来,凡是认识的清楚的,明白的东西,就存在(cúnzài).因为既然认识的清楚、明白，就真实了，而真实,即为存在”。

世界的本原(běnyuán)是什么？唯心主义(wéixīnzhǔyì)西方理性哲学开创人：笛卡儿我思故我在第十二页，共三十七页。英国(yīnɡɡuó)哲学家：贝克莱存在(cúnzài)即被感知认为意识决定世界万物(wànwù)的存在唯心主义物是观念的集合第十三页，共三十七页。英国(yīnɡɡuó)哲学家：贝克莱存在就是(jiùshì)被感知认为意识决定了世界万物(wànwù)的存在

一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，在讨论“存在就是被感知”的问题，不小心碰上一块石头。约翰生博士便问：“在碰到这块石头、产生痛以前，它是否存在？”“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。”

——贝克莱唯心主义第十四页，共三十七页。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容(cóngróng)，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安（焉）知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安（焉）知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安（焉）知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”——《庄子·秋水篇》【探究(tànjiū)二】第十五页，共三十七页。不是鱼，就不知道(zhīdào)鱼的快乐，那么不是物，就不知道(zhīdào)物的道理，推论(tuīlùn)下去，我们能够认识世界的事物吗？第十六页，共三十七页。思维(意识)和存在(cúnzài)(物质)的关系问题思维(sīwéi)和存在有没有同一性的问题（思维能不能正确认识存在）能不能可知(kězhī)论不可知论2、哲学基本问题的两方面内容注意：①“同一性”内涵：互相统一、相一致。②这是划分“可知论”和“不可知论”的哲学依据。③“可知论”和“不可知论”是否是哲学的基本派别？第十七页，共三十七页。可知(kězhī)论

认为物质和意识(yìshí)具有同一性，主张世界是可以认识的。

“凡以知，物之理也，可以(kěyǐ)知，人之性也。”荀子第十八页，共三十七页。（18世纪(shìjì)英国）休谟的不可知论：一是关于物质对象(duìxiàng)和上帝是否存在，不可知；另一个是关于经验之间因果关系(或普遍必然规律)是否存在，不可知。不可知论的代表(dàibiǎo)人物第十九页，共三十七页。（德国）康德(kānɡdé)的不可知论

康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在(cúnzài)的，即所谓“自在之物”，并认为自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。另一方面，他又强调自在之物是不可认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在之物的真实反映。第二十页，共三十七页。思维(意识)和存在(物质)的关系(guānxì)问题何者为第一性（思维和存在(cúnzài)谁决定谁）有没有同一性（思维(sīwéi)能不能正确认识存在）存在决定思维思维决定存在能不能唯物主义唯心主义可知论不可知论一、哲学的基本问题存在决定思维思维决定存在何者为第一性（思维和存在谁决定谁）存在决定思维思维决定存在有没有同一性（思维能不能正确认识存在）能不能有没有同一性（思维能不能正确认识存在）能不可知论不能有没有同一性（思维能不能正确认识存在）能可知论不可知论不能有没有同一性（思维能不能正确认识存在）能唯心主义可知论不可知论不能有没有同一性（思维能不能正确认识存在）能唯物主义唯心主义可知论不可知论不能有没有同一性（思维能不能正确认识存在）能第二十一页，共三十七页。如果客人(kèrén)问你咱们家的桃树怎么没了——你就说‘让我砍了卖了;如果他问咱们家的篱笆为什么这么乱——你就说‘兵荒马乱弄坏了;如果他问咱们家钱怎么这么多——你就说‘爹妈辛苦挣的;

如果他问你怎么这样聪明——你就说‘那当然,我们家世代如此’傻儿子于是,儿子去招待客人。客人问:“你的父亲呢?”

——“让我砍了卖了!”“你母亲呢?”

——“兵荒马乱(bīnghuāngmǎluàn)弄坏了!”你们家门前的牛粪怎么这么多呀?”

——“爹妈辛辛苦苦挣的!”客人生气地问:“你怎么这样说!”——“那当然,我们家世代如此!”1、思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到(yùdào)和无法回避的基本问题。第二十二页，共三十七页。

在实际生活中，我们都会面对思维与存在的关系问题。如：学生：教师：学校：农民(nóngmín)：工人：医生：处方(chǔfāng)与病情的关系学习计划(jìhuà)与学习实际之间的关系教学计划与教学实际之间的关系学校治学模式与学生的实际之间的关系耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系做工的方法、步骤与做工的实际的关系二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题第二十三页，共三十七页。

思维和存在的关系是哲学史上的一个古老问题。远古时代人们形成了灵魂不死的观念。到了奴隶社会，思维和存在的关系问题成为哲学家探讨的基本问题。中世纪欧洲经院哲学内部(nèibù)的唯名论和唯实论的斗争是对思维和存在关系问题思考的一种表现形式。15世纪下半叶，思维和存在关系的同一性问题被提到了重要位置，马克思主义哲学明确提出了哲学基本问题的内容。第二十四页，共三十七页。对思维和存在究竟哪个是本原(běnyuán)，思维与存在究竟谁决定谁的问题回答的不同，哲学的性质就不同2、思维和存在的关系问题，是一切哲学(zhéxué)都不能回避、必须回答的问题。3、从哲学发展(fāzhǎn)看：思维和存在的关系问题，贯彻哲学发展(fāzhǎn)的始终。第二十五页，共三十七页。脑子里有猪的形象(xíngxiàng)然后然后思维(sīwéi)决定存在，是唯心主义存在决定思维(sīwéi)，是唯物主义第二十六页，共三十七页。哲学的基本(jīběn)问题思维(sīwéi)和存在的关系问题是什么(shénme)为什么思维和存在何者为第一性思维和存在有无同一性小结：即意识和物质的关系问题唯物主义唯心主义可知论不可知论存在决定思维思维决定存在承认能正确认识存在否认能正确认识存在从生活实践看：首先遇到且无法回避。从哲学研究看：不能回避且必须回答。从哲学发展看：贯彻哲学发展的始终。第二十七页，共三十七页。D第二十八页，共三十七页。A第二十九页，共三十七页。B第三十页，共三十七页。1、哲学的基本问题是

A.思维和存在的关系(guānxì)问题

B.意识和物质的辩证关系C.物质决定意识，意识对物质有能动D.思维决定存在，还是存在决定思维课堂练习：A第三十一页，共三十七页。2.下列说法中体现物质决定意识的是

A.不怕(bùpà)做不到，就怕想不到

B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心

C.没有调查就没有发言权

D.存在即被感知C第三十二页，共三十七页。3．划分唯物主义和唯心主义(wéixīnzhǔyì)的标准是

A.是否承认意识能否正确反映物质

B.是否承认存在决定思维

C.承认世界是可以认识的

D.是否承认物质和意识的辩证关系B第三十三页，共三十七页。4．在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作(gōngzuò)带来大损失。上述材料中的“拍脑袋决策”属于

A否认意识对物质具有反作用

B肯定物质决定意识的唯物主义观点

C否认物质决定意识的唯心