四川高考作文2022

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四川高考作文20xx篇1常言道：天道酬勤。狡猾人“会”勤，由于他狡猾，明白“先天不足后天补”的道理。聪慧人“能”勤，由于他聪慧，见微知著早专心。狡猾人勤于“做事”，聪慧人勤于“专心”。假如这两类人同做一件事，所付出的时间与劳动都相同，但其结果应当会有较大的差别。

缘何?由于狡猾人诚恳、忠厚，一板一眼，中规中矩，不敢越雷池一步。聪慧人机灵、敏锐，做人做事爱多一个心眼，在苦干实干的基础上，再来个“巧干”，其效益不是自然就上去了么?由此看来，在以成败论英雄的大背景里，天道要“酬”的“勤”，肯定会酬给聪慧之人。

你看，从古及今，得成就者，出人头地者，肯定是聪慧之人。得人怜惜叹惋者，往往是悄悄无闻的狡猾人。

浩瀚壮阔的煌煌史书，谁给狡猾人留下一席之地。三皇五帝、秦皇汉武、唐宗宋祖，那肯定是人精，聪慧透顶，不言他们。只说两个人：一是那个贫民出身的陈涉，在与人佣耕之时，就满怀“鸿鹄之志”。大泽乡起义之初，他能想出诈自称公子扶苏、项燕的招式，聚起戍众，揭竿起义，也能想出丹书帛曰“陈胜王”置人所罾鱼腹中，还夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”的策略，获得民意以听其指挥，其聪慧之举，令人敬佩，试问狡猾人能做得到吗?再一个是《三国演义》中的刘备，他从小失父，贩履织席为业。还在幼儿时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”其叔父奇其言，曰：“此儿特别人也!”后来，他桃园结义，三顾茅庐，在乱世中广纳人才，招兵买马，兴复汉室。能说其不聪慧吗?

综上所述，聪慧人的胜利，缘自聪慧人的谋略与才智，远非只知埋头拉车而不抬头看线狡猾人所能企及。

狡猾人总是吃亏。此话虽不能涵盖全部狡猾人的最终结局，但也是对若干人事的不完全归纳。全社会一边在提倡踏实做事、狡猾为人，一边在奖掖和提携那些投机取巧、不按常规出牌的聪慧者，两重标准两种价值观，就像某些人在台上所讲和台下所为，书本上和现实中的巨大反差。此风不改，让我们教育者如何去从事“教育”，如何去让那些心地纯净的同学口服心服?看来，全社会都该来反思“狡猾”与“聪慧”背后的问题。

四川高考作文20xx篇25月永久都是那么潮湿。已是初夏的阳光特殊的刺眼，地震过后的四川空气是那么的沉闷。满天的灰尘在山谷中旋转，阳光透过云层照射着这片大地。

山脚下，国道上，一个13岁的小男孩背着一个2岁左右的小女孩，迈着坚毅的步伐，走在由于地震已变得坎坷的路上。沾满灰尘的衣裤，满是泥土有些磨损的胶鞋，向人们透露：他们是从遥远的灾区徒步而来。

通过记者的报道我知道了他们是灾难的幸存者。他们的家在一个比较偏远的山村，父母亲人在灾难中死亡，房屋全垮了。哥哥背着年幼的妹妹，走了三天的路才来到这国道上。

随着镜头的推移，给了这对兄妹一个特写。哥哥脸色如灰，眼神却特别的坚毅，仿佛黑夜中闪耀的灯。妹妹拘束地在哥哥背上喝着水，脸上一片安静和奇怪   。

记者问：“你要把妹妹带到哪里?”

他回答：“我要把她带到平安的地方。”气中有不行置疑的坚决。

或许，妹妹曾经问过哥哥：“我们要去哪里?”

三天的时间里，哥哥也不知多少次地劝慰妹妹。余震不断，滑坡不断，塌方不断，灰尘漫天飞扬，从地底不时传来的惊奇的嗡嗡声中，不知哥哥是怎样煞费苦心，才抚平了妹妹心中的恐惊;也不知哥哥实行了什么方法，压住了妹妹心中对父母的思念。三天的山路行走，哥哥历经了多少艰辛才解决了平常看似简洁的吃喝问题!

正是由于哥哥心中有“带妹妹到平安地方”的信念，才让他变得如此顽强;正是有了哥哥的顽强，才保证了妹妹至今无忧无虑。

看着这个镜头，我想起了郑板桥的《竹石》：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

晶莹的泪水滑过我的脸庞，我觉得他如同咬定青山不放松的竹子般坚毅。

一对平凡的兄妹注定有着不平凡的人生。哥哥注定了要用稚嫩的肩膀，扛起本不属于他的责任。地震兄妹的镜头不断在我脑海显现，哥哥的顽强会鼓舞人们，不论遇到多大的困难与挫折，都要顽强地挺过去。曾经说过，房子倒了可以重建，道路断了可以再修，只要人在就好。

有句古语说得好：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”经受了这番磨难的地震兄妹，将来肯定会和同龄人一道，成为祖国建设的栋梁。

祝福兄妹一路走好，祝福全部活着的人们一路走好

四川高考作文20xx篇3假如你生而为人，唯恐你便没了选择，要么，做人，要么不做人。假如，你已经不准备做人，大可不必在此铺张时间。假如，你还想做人，那么，我们可以找个角度探讨一下人生。生而为人，最难的是什么?最难的就是，为人而生，我们为了做人而生，为了做好人而生，为了对得起人这个称谓而生。一旦如此，你会发觉自己又掉进无穷选择的怪圈，你要选择是与非，黑与白，对与错，还要漂亮与丑陋，和善与邪恶，甚至还有狡猾与聪慧。生而为人，对于这些对立的冲突，你总要选边站队，或者兼而有之，不过是此消彼长的原因罢了。

狡猾，往往指实诚、忠厚，狡猾人多数守法规、讲法纪的人，狡猾人也多是忠厚人，对于狡猾人来说，别人说一他信一，别人说二他信二，狡猾人天生信任别人，狡猾人由于自己心善，所以他们也自然认为别人也都心善。如今，狡猾人不仅越来越少了，就连狡猾人这一称谓，好像也不那么褒义了。聪慧，往往指机灵、敏锐，聪慧是对人才智的确定，现实中某些人是很聪慧的，他们从骨子冒精气，假如给他们沾上毛，唯恐连猴都得死。本想说，聪慧是对人的正面评价，可是说着说着，好像又变成贬义了。可见凡事皆有两面性，狡猾虽好，但不能过头，狡猾过头了，可能就是迂和傻，聪慧虽俐，假如过了头，可能就是聪慧反被聪慧误了。

狡猾，无疑是个优点，聪慧，无疑也是个优点，为什么我们把它们对立起来呢?由于，此时我们眼中的狡猾，已经不是狡猾，而是不聪慧的意思，而此时的聪慧，又不仅仅只是聪慧而已，彼消而此长，差距愈加明显，则对立更加突出。做人，应当老狡猾实，但这不是无条件的，做人不能对什么人都狡猾，对不应当狡猾的人狡猾了，就是对自己的不狡猾，就是对自己的残忍。做人，也应当有些灵气儿，不能太笨，但聪慧也不是随处都用的，该聪慧的时候聪慧，不该聪慧的时候聪慧，那就是耍小聪慧。假如一个人该狡猾的时候狡猾，该聪慧的时候聪慧，那么两者是肯定可以让一个人兼而有之的，但现实往往更骨感。

不妨再换一个角度分析一下，狡猾何尝不是一种聪慧?

真正的大才智：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄;九万里悟道，终归诗酒田园。”所谓狡猾，就是任天空云卷云舒，听庭前花开花落，只闻花香，不谈悲喜，读书品茗，不争朝夕，净心拂尘，落雪听禅，从容生活便是人生聪慧!聪慧不肯定是真聪慧?没有把狡猾做为内涵的聪慧，不是真的聪慧，这个意思是说，聪慧是有底线的，聪慧不能是无节制的，假如聪慧失去制约，聪慧丢失底线，唯恐灾祸也就不远了，慎之慎之。

做人，离不开聪慧，更离不开狡猾，聪慧好比是才，狡猾则好比是德。做人，最好是德才兼备，也就狡猾和聪慧兼而有之，假如做人首先是德，而后是才，首先是狡猾，而后是聪慧，这样的人往往可以成为家庭牢靠之人，社会栋梁之才。退而求其次，便是有德无才，或者说是狡猾而不聪慧，这样的人往往是可以信任之人，虽然他们做事不肯定完善，但他们不会投机取巧，他们会一丝不苟的完成任务。至于，有才