2023年中考语文文言文考前复习04 文言虚词意义用法课外篇（含解析）

2023年中考语文文言文考前突破专题04文言虚词意

义用法课外篇（含解析）

专题04文言虚词意义用法课外篇（解析版）

【考点分析】

“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”，是文言文阅读的重

要考点。其中，“文中的”这一限制条件表明，中考主要考查考生在

具体语境中理解文言虚词的不同意义和用法的能力。

综观近几年中考试题可知，从总体上来看，对文言虚词的考查着

眼于应用。题型上一般为客观选择题，要求考生辨析加点文言虚词意

义和用法的异同或正确与否。题干多表述为“下列各组句子中，加点

词的意义和用法相同（或不相同）的一项是形式一般为“四组八

句”，多是从文言语段和教材中各选取一个句子组成一个选项。除这

种形式外，也有“四组八句”都选自所给文言语段的情况。

虽然文言虚词的意义较多，用法灵活，但是考生如果能在平时积

累的基础上，寻求规律，抓住重点和难点，形成一定的推断技巧，就

能正确答题。另外，考生要立足教材，结合经典例句，进行归纳整理，

以收到事半功倍之效。

【典例在线】

11-2022年黑龙江省牡丹江市中考语文真题】（三）古代诗文阅

读

竹赋①

（宋代）王炎

晦叔读书南斋之上。路折西南，万竹苍然。

其偃蹇②挫折者，如忠臣节士赴患难而不辞。其婵娟萧爽者，如

慈孙孝子侍父祖而不违。其挺拔雄劲者，气毅色严，又如侠客与勇夫。

其孤高介特③者，格清貌古，又如骚人与藤④儒。

予虽朝夕吟啸于其下，曾无以名其美而状其奇。

之中然泛观宇宙，万物均函育于一气，而有刚柔坚脆之不齐：荣

者必悴，盛者必衰，实繁者易剥⑤，色丽者早萎。惟松柏之有心及竹

箭之有筠⑥，足以阅寒暑而贯四时。春日载阳，竹于是时清而不腴;

冬日祁⑦寒，竹于是时秀而不耀。今而后见其含德之有常，特操之不

移。

【注释】①选自《双溪类稿》，有删节。赋：古代的一种文体。

王炎，南宋人，字晦叔，一字晦仲，号双溪。又中“晦叔”指作者自

己。②偃蹇jidn：弯曲的样子。③介特：孤高，不随流俗。④腥q

u：同“瘦”，清瘦。⑤剥：脱落。⑥筠yun：竹子的青皮。⑦祁:

盛，大。

17.下列与“晦叔读书南斋之上”中“之”的意义和用法一致的

一项是（）

A.此则岳阳楼之大观也范仲淹《岳阳楼记》

B.辍耕之垄上，怅恨久之司马迁《陈涉世家》

C.久之，目似暝，意暇甚蒲松龄《狼》

D.子之不知鱼之乐，全矣《V庄子>二则》

【答案】A

【解析】

本题考查“之”的用法。“晦叔读书南斋之上”的意思是：我读

书的南书房的上面之：助词，的。

A.句意为：这就的雄伟景象。之：助词，的；

B.句意为：停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了

好久。之：动词，往，至U；

C.句意为：过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。

之：助词，补足音节，不译；

D.句意为：你不知道鱼的快乐，这是可以肯定的！之：助词，用

在主谓之间，取消句子独立性，无实义；

故选Ao

【点睛】参考译文：

我读书的南书房的上面，有一条小路弯弯曲曲的伸向西南方向，

周围有无数的竹子苍翠茂盛。

它们中间长的弯弯曲曲，在生长过程中经受压制，阻碍的，就像

忠臣、有气节的志士奔赴灾祸危难而不找借口推辞。它们中间姿态美

好、洁净闲适的，像仁慈善良孝顺的子孙侍奉父亲祖父而没有一点违

背叛逆。它们中挺立雄伟有力，气质刚毅气色严正的，又像侠义之士

和勇士。它们孤高不随流俗的，外表和内心具有古人的风范，又像诗

人和清瘦的儒者。

我虽然整天的在竹林下吟诗读书，也不能用语言说出它们的美丽,

更不能描绘出它们的奇特。

然而，总的来看宇宙之中的万物都是从自然之气中孕育而出的，

却有刚强、柔韧、坚硬、脆弱等不同；草木茂盛的一定会憔悴，草木

旺盛一定会衰败，果实长的多的容易脱落，颜色艳丽的会过早的枯萎。

只有松柏的内部实心和竹箭的外表青皮，完全能够来经历严寒酷暑而

四季生长。春天阳光温暖时，竹子在这时清瘦而不丰满；冬天大寒时，

竹在这时秀美而不瘦弱。现在才能见到它们有高尚的道德，坚定不移

的特别的情操。

［2-2022年山东省临沂市中考语文真题】阅读下面的文言文，

完成下面小题。

欧阳公多谈吏事

张芸叟①初游京师，求谒先达之门，每听欧阳文忠公、司马温公、

王荆公之论，于文史为多，唯欧阳公多谈更事。既久之，不免有请“大

凡学者之见先生，莫不以道德文章为欲闻者②。今先生多教人更事，

所未谕也。”公曰：“不然。吾子③皆时才，异日临事，当自知之。大

抵文学止于润身，政事可以及物④。吾昔贬官夷陵，彼非人境也。方

壮年，未厌学，欲求《史》《汉》一观，公私无有也。无以遣日，因

取架阁陈年公案，反复观之，见其枉直乖错⑤，不可胜数。且夷陵荒

远偏小，尚如此，天下固可知矣。当时仰天誓心曰，'自尔遇事，不

敢忽也。'迨⑥令三十余年，出入中外⑦。忝尘三事⑧，以此自将⑨。

今日以人望我，必为翰墨致身：以我自观，亮是当年一言之报也⑩。”

是时，老苏父子间亦在焉，尝闻此语。其后子瞻亦以吏能自任，或

问之，则答曰：“我于欧阳公处学来。

（选自宋代吴曾《能改斋漫录》，有改动）

［注释］①张芸叟官至吏部侍郎，是欧阳修的晚辈。②“莫不”句

没有不把道德文章作为最想听的。③吾子：对别人的一“种尊称。④

及物：造福社会。⑤枉直乖错：冤屈错误⑥迨（dɑD至，至九⑦出

入中外：指在朝廷和地方担任官职。⑧忝（tidn）尘三事：很惭愧

位列三公。⑨以此自将：拿这句誓言自勉。⑩亮是当年一言之报也：

亮，通“谅”，确实。报，回应，应合。任：担任，胜任。

9.下列句子中加点虚词的意义和用法不相同的一项是（）

A.学者之见先生____________汝心之固，固不可彻（《愚公

移山》）

B.无以遣日策之不以其道（《马说》》

C.我于欧阳公处学来安陵君受地于先王而守之（《唐雎不

辱使命》）

D.或问之，则答曰不效，则治臣之罪（《出师表》）

【答案】B

【解析】

本题考查一词多义。

A.都是连词，用于主谓之间，取消句子独立性，可不译；

B.可以，介词/按照，介词；

C.都是“从”的意思，介词；

D.都是“就”的意思，连词。

故选B。

【点睛】参考译文：

张芸叟当初到京城游学，求见拜见先达们，每次听欧阳修、司马

温公、王荆公的评论，关于文史最多，只有欧阳修讲了许多为官的事

情。久而久之，难免有请教”求学的人拜见先生，没有不想听听修身

和作文之道的。现在先生指教了许多为官的事情，不明白是什么原因。”

欧阳修说：“不能这样看。你们都是当今贤才，以后做官处理政事，

就懂得我的话了。大致说来，文献经典仅限于提高自身的修养，处理

政事则关系到百姓利益。我过去被贬到夷陵做官，那里不是一般人所

能生活的地方。我正当壮年，不满足于学习，想找《史记》《汉书》

来看看，但公府和私人都没有。没有什么可以消磨时光的，就从架阁

上把过去的案卷拿下来，一次又一次地观看。我发现那上面颠倒是非

的事情，多得数不完，有的把无说成有，有的把曲说成直，违反国法，

顺从私情，丧失人伦，戕害公义，真是什么坏事都有。荒远偏小的夷

陵尚且如此，整个天下的弊端就可想而知了。当时仰望苍天发誓，'从

此为官处事，不敢有丝毫疏忽'。至今三十多年，不论在京城还是在

外地，担任了重要官位，始终拿这句誓言律已。现在在别人看来，认

为我一定是通过诗文提高自己的。在我自己看来，其实是实践当年的

一句誓言。"当时，老苏父子三人当中，也有人在场，曾听说过这些

话。那以后，苏轼也以做一个称职的官吏自勉，有人问他，他就回答

说：“这是我从欧阳修那学来的J

13-2022年四川省德阳市中考语文真题】文言文阅读（17分）

蔬食

（清）李渔

声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。吾谓饮食之道，

脍①不如肉，肉不如蔬，亦以其渐近自然也。草衣木食，上古之风。

人能疏远肥腻，食蔬蕨而甘之，是犹作羲皇②之民，鼓唐虞之腹，与

崇尚古玩同一致也。所怪于世者弃美名不居而故异端其说谓佛法如是

是则谬矣。吾辑《饮馔》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇俭，一以复

古；至重宰割而惜生命，又其念兹在兹，而不忍或忘者矣。

论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至

美所在，能居肉食之上者，只在一字之鲜。此种供奉，惟山僧野老躬

治园圃者，得以有之。不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦

能时有其乐。

（选自《闲情偶寄》，有制改）

［注］①脍：细切的肉。②羲皇：指伏羲。后文中的“唐虞”指唐

尧与虞舜，都是上古时候的贤王。

18.下列各组句子中加点词的意思相同的一项是（）

A.丝不如竹水中藻、苻交横，盖竹柏影也

B.草衣木食各隐卷底衣褶中

C.一以崇俭俭以养德

D.得以有之属予作文以记之

【答案】B

【解析】

考查一词多义。

A.管乐器/竹子；

B.衣服/衣服;

C.为了/来；

D.代词，代指这种乐趣/代词，代指这件事；

故选B。

【点睛】参考译文：

声音的基本理念，是弹弦不如吹奏，吹奏不比歌唱，这是因为它

一步步更加合乎天地万物自在生长的道理。吾认为饮食的基本原则，

是脍不如肉，肉不如蔬，也是因为它一步步更加合乎天地万物自在生

长的道理。以草为衣，以木为食，上古的风俗。人能疏远肥腻的食物，

只吃蔬菜而感到甘甜，不使腹中的蔬菜受肉腥践踏。这就如同做了伏

羲氏时代的百姓，像唐尧、虞舜时代那样吃饱肚子，这与崇尚古玩是

同样的趣味。这被世人觉得奇怪，放弃美名而不要，却认为这种说法

是异端邪说，认为像佛法一样，这是很错误的啊。我编辑了《饮馔》

一卷，认为肉食在其次，而蔬菜为首选，一是为了崇尚节俭，一是为

了恢复古风；至于看重宰割（牲畜）而珍惜生命，又因为想着这一点，

而不忍心或忘掉了啊。

要讲到蔬菜的美味，就是清淡、干净、芳香、松脆这几样。人们

不知蔬菜的美味是在肉食之上，可以用鲜这个字来形容。这种享受,

只有山里的和尚、野外的人家和那些亲自种植的人才能够得到。不管

是城市还是山林，只要住所旁边有菜圃的人家都可以种，随时摘随时

吃，也可以享受这种乐趣。

14-2022年江苏省苏州市中考语文真题】阅读下面的文言文，

完成下面小题。

留园记

出阊门外三里而近，有刘氏寒碧庄焉。而问寒碧庄无知者，问有

刘园乎，则皆曰有。盖是园也，在嘉庆初为刘君蓉峰所有，故即以其

姓姓其园而曰刘园也。咸丰中，其泉石之胜，花木之美，亭榭之幽深，

诚足为吴下名园之冠。及庚申、辛酉间，大乱落至①，吴下名园半为

墟莽。而所谓刘园者则惜然独存。同治中，芜秽不治。至光绪二年,

为毗陵②盛旭人方伯所得，乃始修之。平之、攘之、剔之，嘉树荣而

佳卉茁，奇石显而清流通。凉台燥馆，风亭月榭，高高下下，迤遍相

属。春秋佳日，方伯与宾客觞咏其中，都人士女或持裳连袂而往游焉，

于是出门者又无不曰刘园刘园云。方伯求余文为之记。余曰：“仍其

旧名乎？抑肇锡③以嘉名乎？”方伯曰：“否，否。寒碧之名至今未

熟于口，然则名之易而称之难也。吾不如从其所称而称之。人曰刘园，

吾则曰留园，不易其音而易其字，即以其故名而为吾之新名J余叹

日：美哉斯名乎，称其实矣！夫大乱之后、兵燹之余，高台倾而曲池

平，不知凡几，而此园乃幸而无恙，岂非造物者留此名园以待贤者乎！

吾知留园之名常留于天地间矣！

（选自《中华百年经典散文》，作者清代俞横，有删节）

【注】①海（jiɑn）至：相继而至。②毗（Pi）陵：今江苏常

州市。③肇：开始：锡：通“赐

11.下列句子中加点词的意思相同的一项是（）

A.盖是园也________________________斯是陋室（《陋室铭》）

B.诚足为吴下名园之冠朝服衣冠（《邹忌讽齐王

纳谏》）》

C.嘉树荣而佳卉茁清荣峻茂（《三峡》）

D.即以其故名而为吾之新名公问其故（《曹刿论战》）

【答案】C

【解析】

本题考查一词多义。

A.是：这，这个/表肯定的判断动词；

B.冠：榜首，第一名/戴帽子；

C.荣：茂盛/茂盛；

D.故：旧的，原来的/原因；

故选C。

【点睛】参考例文：出阊门外三里后，有一个刘氏寒碧庄。问有

寒碧庄吗，没有知道的人，问有刘园吗，他们都说有。原来这个留园，

在嘉庆初年为刘君蓉峰所有，所以就用他的姓作为这个园子的姓叫作

刘园。咸丰年间，其山水之胜，花木之美，亭榭的幽深，这确实可以

称为吴下名园第一名。到庚申、辛酉间，大混乱相继而至，吴地的名

园有一半成为废墟。而所谓刘园则当然独存。同治年间，荒芜不治。

到光绪二年，为江苏常州市人方伯得到，于是开始整修它。平整土地、

清除混乱、剔除杂草。好的树木变得茂盛而好的花卉茁壮生长，奇奇

形怪状的石头显露出来而小溪也变得畅通。凉台热馆，风亭月榭，高

高下下，连绵相连。春秋佳日，方伯和宾客饮酒赋诗在其中，而京都

男女也有人拉着衣服连袖而去游览了。于是在这出阊门的人没有不说

刘园、刘园的。方伯请求我写文章为留园做记。我说：“沿用原来名

字吗？你不赐给一个吉祥的名字吗？”方伯说：“不，不。寒碧庄知

名到现在还没有被人熟知，难道不知道改名容易，被人熟知难呀。我

不如跟从这个名称而称呼它。人说刘园，我就说留园，不改变他的音

而改变它的字，就在他原来的名字，为我的起的新名字。”我感叹说：

美啊，这些名字吗，符合实际的！等到战火焚毁破坏后，高台倾倒而

曲池平，不知道有多少，但是这个园子竟然侥幸没有遭受灾祸，难道

不是大自然留下这个有名的园子来等待有德行的人吗！我知道留园的

名声常常停留在天地间了。

15-2022年四川省乐山市中考语文真题】阅读下面的材料，完

成下面小题。

岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沈①厚寡言，家贫力学，

尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八

石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义

之，曰：“汝为时用，其徇②国死义乎！”

飞应募。与敌相持于滑南，领百骑习兵河上。敌猝至，飞麾其徒

曰：“敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之。”乃独驰迎敌。有枭将

舞刀而前，飞斩之，敌大败。

卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳

掠”。卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死国者，哭之

而育其孤，或以子婚其女。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。善以少

击众。凡有所举，尽召诸统制③与谋，谋定而后战，故有胜无败。敌

为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，曰：“仁、

智、信、勇、严，阙一不可。”好贤礼士，览经史，每辞官，必曰：

“将士效力，飞何功之有？”

（节选自《宋史・岳飞传》）

【注】①沈：通“沉”。②徇：通“殉二③统制：武官名。

8.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.学射于周同皆以美于徐公

B.朔望设祭于其冢安陵君其许寡人

C.有枭将舞刀而前后狼止而前狼又至

D.飞何功之有何陋之有

【答案】D

【解析】

本题考查文言虚词。

A.于：介词，向/介词，比；

B.其：代词，代指周同/语气副词，起加强语气，可意为“一定”；

C.而：连词，表修饰/连词，表转折，但是；

D.之：都是助词，宾语前置的标志；

故选Do

【点睛】参考译文：

岳飞，字鹏举，相州汤阴人。年少时的岳飞就有气节，沉默忠厚，

很少言语，家里虽穷但他勤奋好学，特别喜欢读《左氏春秋》、孙膑

吴起的兵法。天生有惊人的力量，不到二十岁，岳飞就能拉开三百斤

的大弓和八石重的硬弩，他向名师周同学习射箭，学到了周同的所有

本领，可以左右开弓。周同死后，岳飞每月初一和十五都到周同墓前

摆上供品祭奠。岳和认为儿子为人仁义，说：“如果你将来能够为国

家效力，应该会为国、为正义而献身吧！”

岳飞前去应募。与敌人相持在滑南，领一百骑兵在河上操练。敌

人突然出现，岳飞对他的部下说：“敌人虽然众多，但却不知道我们

的虚实，应当趁他们还立足未稳而攻击他们。”于是单人匹马飞驰迎

战。敌人有猛将舞刀上前，岳飞杀了他，敌人大败。

士兵晚上宿营，百姓开门希望接纳，没有人敢进去。军队的号令

是“冻死也不拆（百姓的）房屋，饿死也不抢劫掠夺”。士兵生病，

（岳飞）亲自为他们调药。将领们到远方戍守，岳飞的妻子便慰问犒

劳他们的家人；为国而牺牲的，为之痛哭，井抚育他们的遗孤。（皇

上）有赏赐犒劳，都分给军中官吏，丝毫不侵占。凡是有军事行动,

计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜。敌人因此说：“撼动

大山容易，撼动岳家军难。”每次调集军粮，一定皱着眉头说：“东南

百姓的财力用尽了！”（他）尊敬贤士，恭顺谦和得就像一介书生。（他）

每次推辞升官，一定说：“将士出力，我岳飞有什么功劳！”张俊曾经

问（他）用兵之术，（他）说：“仁义、智慧、信心、勇气、严格，缺

少一样都不可以J岳飞尊重贤能礼遇士人，浏览经史典籍，每次辞

谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳

飞又有什么功劳呢？”

16-2022年湖北省江汉油田、潜江、天门、仙桃市中考语文真

题】文言文阅读（10分）

张养浩传

①张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗币于途

者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母优其过勤而止

之。养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐

为东平学正。

②游京师，献书于平章①不忽木，大奇之，乃荐入御史台。一日

病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾②也。”

③及为堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者③，曰：“彼皆良民，饥寒

所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路

也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党

暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。

去官十年，犹为立碑颂德。

④天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜养浩为陕西行台中丞。

既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之,

死者则葬之。到官四月未尝家居止宿公署终日无少怠。遂得疾不起,

卒年六十。关中之人，哀之如失父母，

（节选自《元史•张养浩传》，有删改）

【注释】①平章：官职名。②掾（yudn）：属官，副职，助手。

③罢旧盗之朔望参者：废除了有盗窃前科的人第月初一、十五例行到

官府受审讯的规定。

9.下列句子中加点词语意义和用法相同的一项是（）

A.遇人有遗币于途者是以先帝简拔以遗陛下

B.四顾壁立顾野有麦场

C.其人已去其真无马邪

D.乃荐入御史台当立者乃公子扶苏

【答案】B

【解析】

考查对文言词语的一词多义的理解。

A.遗：动词，遗失/动词，留给，给予；

B.顾；动词，看/动词，看；

C.其：代词，那/助词，加强诘问语气；

D.乃：连词，于是，就/动词，是；

故选B

【点睛】参考译文

张养浩，字希孟，济南（今属山东）人。年幼的时候就有侠义行

为。有一次他出门，碰到一个人，那人不小心把钱遗失在路上，当张

养浩发现的时候，那个丢钱的人已走远了，张养浩就追上去把钱送还

给了那人。张养浩年纪只有十岁时，就一天到晚不停地读书，父母担

心他过于用功而制止他，于是他白天就默默地背诵书卷上的诗文，

到了夜晚，就把门户紧紧关闭起来，点上灯，偷偷地读书。后来山东

按察使焦遂听说了他，就推荐张养浩做东平（今属山东）地方的学正。

之后，张养浩游学京师，把自己写的文章献给宰相不忽木，不忽

木大为称奇，因此征召张养浩为礼部令史，并且还推荐他进入御史台。

一天，张养浩忽然生病了，不忽木亲自到他家里探问，当他看到张

养浩的家里四壁空空，什么也没有时，慨然叹息说：“张养浩这种人

才是真正的栋梁之才啊！”

及至做了宰相属官，就被选授为堂邑（今属山东）县尹。废除

了有盗窃前科的人第月初一、十五例行到官府受审讯的规定。张养浩

说：“他们都是善良的百姓，因为生活困难，被饥寒所迫，不得已而

去做了强盗，既然已经依法处分过他们了，现在仍旧把他们看成强盗,

这是断绝他们走自新之路的做法啊！”强盗们感动得流了眼泪，他们

相互劝诫说：“不能辜负张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他

的同党也都是暴虐残忍，为害百姓，百姓不堪忍受，从前的县尹不敢

过问这件事情。张养浩到这里以后，按照国法严厉地惩处了他们，百

姓们十分高兴。张养浩离开了堂邑十年，百姓们仍旧为他立碑，歌颂

他的功德。

天历二年，关中（今陕西）大旱，饥民相食，朝廷特拜张养浩为

陕西行台中丞。张养浩接到这个命令后，立即把自己家里的一切资财

都分送给周围邻里中的困难户，自己便登上车子向陕西进发，碰到饥

饿的灾民就赈济他们，看到饿死的灾民就埋葬他们。张养浩到陕西做

官四个月，从来没有回自己家里住过，一直住在官府，一天到晚没有

丝毫的懈怠。因此得病不起，去世的时候只有六十岁。关中的百姓听

到张养浩去世的消息，悲哀痛哭像失去了自己的父母一样。

［7-2021年山东省临沂市中考语文真题】阅读下面的文言文，

完成下面小题。

峡江寺飞泉亭记

［清］袁枚

余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍①，则飞泉一亭为之也。

天台之瀑，离寺百步，雁荡瀑旁无寺。他若匡庐②，若罗浮③,

若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以

观。

惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纤曲④，古松张覆，骄阳不炙。

过石桥有三奇树鼎足立忽至半空凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独

根分而枝合，奇已。

登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横

丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞⑤,

可偃仰，可放笔研⑥，可渝茗⑦置饮。以人之逸，待水之劳，取九天

银河⑧，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！

僧澄波善弈，余命霞裳与之对科⑨。于是水声、棋声、松声、鸟

声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺

许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁⑩，合同而化。

坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中

隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰：“峡江寺

俗名飞来寺J余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧

曰：“无征不信。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”已遂述数行，

一以自存，一以与僧。

（有删改）

【注释】①决舍：丢开、离别。②匡庐：即庐山，又名匡山。③

罗浮：山名。④磴（CUng）级纤曲：石级曲折。磴，石级。纤曲，

弯曲、曲折。⑤箕踞：两腿伸直岔开，形如簸箕。古人正规场合盘腿

而坐，箕踞是很随便的姿势。⑥研：通“砚⑦渝（yue）茗：烹

茶。⑧九天银河：指瀑布。⑨梓（ping）：围棋盘。⑩天籁人籁：指

自然界的音响和人所发出的声音。合同而化：汇合融化在一起。无

征不信：没有凭证就不能使人相信。征，同“证”，证明。

9.下列句子中加点虚词的意义和用法不相同的一项是（）

A.不得从容以观而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

（《唐雎不辱使命》）

B.飞瀑雷震，从空而下接扶摇而上者九万里（《北冥有鱼》）

C.当时建此亭者，其仙乎负者歌于途，行者休于树（《醉翁亭

记》）

D.顷之，又有曳杖声从云中来者称善者久之（《周亚夫军细

柳》）

【答案】A

【解析】

本题考查文言虚词。

A.连词，相当于“而”/因为；

B.均表修饰关系；

C.均为“……的人”；

D.均为“音节助词，无实际意义”；

故选Ao

【点睛】参考译文：我近年来观看的瀑布多了，来到峡江寺而心

中难以舍弃，是因为飞泉亭这个亭子的缘故。

天台山的瀑布，离寺庙有百步远，雁荡山的瀑布，附近没有寺庙。

其他像庐山、像罗浮山、像青田的石门山，那里的瀑布并不是不奇妙，

但游览的人都曝晒在烈日下，站在危险的山崖上，无法从容不迫地观

赏。

只有广东东部的峡山，高不过一里左右，爬山的石级弯曲盘旋,

古老的松树在上面遮蔽着，火热的太阳晒不到游客。过了石桥，有三

棵奇树，像鼎的三只脚一样分立着，到半空中忽然合拢在一起。树木

一般都是根株合在一起而枝干分离，这三棵树偏是根株分开而枝叶合

拢，真稀奇！

攀登上一大半，瀑布像雷鸣一样轰响，从高空飞泻下来。瀑布旁

边有间房屋，这就是飞泉亭。亭子长宽有一丈多，八扇窗子明亮洁净，

关上窗户听到瀑布的响声，推开窗子瀑布就扑面而来。亭子里可以坐,

可以躺，可以放松腿脚，可以随意舒展活动，可以放笔墨砚台，可以

品茶饮酒。以人的安逸舒适，静待水的奔腾飞泻，就像把九天之上的

银河放在书桌卧榻前赏玩。当时造这亭子的人，莫非是仙人啊！

澄波和尚善于下棋，我叫霞裳跟他对弈。于是瀑布声，棋子声，

松涛声，鸟鸣声，错落着响成一片。过了一会儿，听到手杖触地的声

音像从云中传来，原来是老和尚怀远抱着一尺多厚的诗集来，要我作

序。于是吟诵诗文的声音又大响起来。大自然的声音，人的声音，完

全汇合而融化在一起。

坐了很久，太阳落山了，只好下山，住在带玉堂中，正对着南山，

云气缭绕，树木浓密葱郁。中间隔着长长的峡江，江中船帆来来往往，

妙的是没有一个愿意停船靠岸来到这座寺庙。和尚告诉我说：“峡江

寺，俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙哪能飞？只有日后我的梦魂也许

能够飞来。”和尚说：“没有证据就无法相信，您既然喜爱这地方，为

什么不作篇文章记下来呢？"我说：“行。”于是就记述这几行文字,

一份自己保存，一份送给了寺里的和尚。

[8-2021年湖北省随州市中考语文真题】阅读下面的文言文，

完成下面小题。

羲之①雅好服食养性不乐在京师初渡浙江便有终焉之志。会稽有

佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁

等皆以文义冠②世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽

山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊③

事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流

激湍，映带④左右，引以为流觞曲水⑤，列坐其次。虽无丝竹管弦之

盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类⑥之盛，

所以游目骋怀，足以极⑦视听之娱，信⑧可乐也。

（选自《晋书王羲之传》）

【注释】①羲之：王羲之（303-361）,东晋书法家。②冠：超越。

③修禊：古人游春活动。④映带：景物相互映衬。⑤流觞曲水：觞,

酒杯。在弯曲的水道中取酒为乐。⑥品类：这里指天地万物。⑦极:

尽情。⑧信：实在、确实。

13.下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）

A.会：会于会稽山阴之兰亭会天大雨，道不通

（《陈涉世家》）

B.修：茂林修竹盖简桃核修狭者为

之（《核舟记》）

C.之：名士多居之投诸渤海之尾（《愚公移

山》）

D.志：羲之自为之序以申其志处处志之（《桃花源记》）

【答案】B

【解析】

A.会：集会/适逢，恰赶上；

B.修：都指高高的样子；

C.之：指示代词，这，这里/结构助词，的；

D.志：名词，志向/动词，做标记；

故选B。

【点睛】译文：

羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老

于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就

住在这里。还有孙绰、李充、许询、支循等人，皆以文章盖世，他们

都在这里建有住宅，与王朝之情投意合。王惹之曾和一样好友在会稻

山阴的兰亭宣集，并亲自作序。以申明其志：

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城

的兰亭，为了做禊礼这件事。诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年

少者都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和

竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来

作为飘传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的

盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察

大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢

娱，实在很快乐。

[9-2021年湖南省湘潭市中考语文真题】阅读文言文，回答问

题。

齐田氏祖①于庭，食客千人。中坐有献鱼雁者，田氏视之，乃叹

曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响。

鲍氏之子年十二，预于次②，进曰：“不如君言。天地万物与我

并生，类也。类无贵贱，徒以大小智力而相制，迭相食，非相为而生

之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚣③嗜④肤，虎狼食

肉，岂天本为蚊蚣生人、虎狼生肉者哉？”

注：①祖：出行前祭祀路神的仪式。②预于次：排列在次等的位

置。③蜗：吸血的昆虫。④嗜：叮，咬。

19.下列各组句子中加点词语的意义和用法，不相同的一项是

()

A.齐田氏祖于庭/预于次

B.田氏视之/众客和之如响

C.以为之用/徒以大小智力而相制

D.非相为而生之/人取可食者而食之

【答案】C

【解析】

A.介词，在\介词，在；

B.代词，指前文的鱼和雁\代词，指田氏说的话；

C.介词，把\连词，因为；

D.连词，表承接\连词，表承接；

故选C。

【点睛】译文：

齐国姓田的（权臣）出行前在厅堂设宴祭祀路神，（一起吃饭的）

幕僚有上千人。宴席上有敬献鱼和大雁的，姓田的看了，于是感叹道:

“老天对民众很厚道啊！生长五谷，孕育鱼和鸟，把它们用来作为人

的食物J所有食客高声附和。

一个年龄十二岁姓鲍的小孩，在幕僚中排列在次等的位置，进言

道：“不是您说的那样。天地万物和我们人类并存，只是种类不同而

已。种类没有什么贵贱之分，只是因为大小、智力不同而互相制约,

互相成为食物，并不是为了给谁吃而生存的。人类获取可以吃的东西

吃，难道是天为了让人吃而孕育它们吗？况且蚊虫叮咬（人的）皮肤，

虎狼吃肉，岂不是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物

了吗？”

［10-2021年四川省宜宾市中考语文真题】读下面的文言文，完

成问题。

饮泉亭记

［明］刘基

昔司马氏有廉臣焉，曰吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋

诗曰：“古人云此水，一欹杯千金。试使夷齐饮，终当不易心。”其后，

隐之卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰“吴刺史”焉。有元宪

副吴君为广西时，名其亭曰“饮泉”，慕刺史也，而宪副之廉，卒与

刺史相先后。

至正十四年，宪副之孙以时，以故征士京兆杜君伯原所书“饮泉

亭”三字，征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事，或病其为矫心，甚不

以为然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪说，正人心，扬公论，

皆当见而为之，又何可病而讥之哉？

人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎己，人心

之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？向使有泉焉，日饮之者死,

我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我能夺也，而容有死之理而强饮

焉，是矫也，是无益而沽名也，则君子病而不为之矣。大丈夫之心,

仁以充之，礼以立之，驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为

不义动。夫岂一勺之水所能幻移哉？

人之好利与好名，皆蛊于物者也，有一焉，则其守不固，而物得

以移之矣。若刺史，吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道，明而自信，

笃也，故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内，而不假乎外，使外好名

而内贪浊者，不得以藉口而分其罪。夫是之谓植正道，遏邪说，正人

心，扬公论，真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣。

17.下列关于加点文言虚词的理解，不正确的一项是（》

A.昔司马氏有廉臣焉焉：兼词，“于是”。

B.夫君子以身立教以：介词，用。

C.大丈夫之心之：助词，的。

D.不得以藉口而分其罪而：连词，来。

【答案】A

本题考查文言虚词的理解。

A.句意：从前西晋有一个廉洁的官员。焉：句末语气词，可不翻

译。故选A。

【点睛】参考译文：

从前西晋有一个廉洁的官员，名叫吴隐之，出任广州刺史，经过

贪泉饮水，赋诗说：“古人说此水，饮一杯值千金。如果让伯夷、叔

齐来饮，应当是始终不变心的。”后来吴隐之最终以其廉洁自律而终

其一生。后人称道廉洁之士时，也一定会称（他）为“吴刺史”。元

代宪副吴君任职广西时，把（贪泉边）的亭子命名为“饮泉”，是钦

慕吴刺史的（缘故）；而宪副的廉洁，最终可与吴刺史相提并论。

至正十四年，宪副的孙子吴以时，拿着以前的征士京兆杜伯原所

写的“饮泉亭”三个字，来征求我的意见（向我求取文章）。我过去

看过前人谈论吴刺史饮泉的事，有人指责他矫情（或“故作姿态”,

“掩饰真心”），很不认为他的行为是对的。君子用自身的行为来树立

榜样，能用来培植正道，遏制邪说，匡正人心，弘扬公道的，（大家）

都应当看到并且学习，又怎么可以指责并讥讽他呢？

一个人的寿命长短是上天决定的，不可以凭借人力争取就能得到

的。然而做恶事或善事，却是由自己决定的。人心的贪婪与清廉，是

从自己内心产生的，难道是身外之物（或“外在的事物”）所能改变

的吗？假如那里有（一口）泉水，说是喝了的人会死，我却奋发那种

无所畏惧的勇气，冒死饮用，死亡不是我能决定的，而怀抱必死的念

头而勉强饮用，这就是矫情，这是没有好处而是沽名钓誉，那么君子

就会指责并且不去做这样的事。大丈夫的心胸，要用仁义充实，要用

礼仪确立，用刀剑逼迫却不被不义之行所屈服，面对如汤似火一样的

险境而不被不义之行所撼动，那难道是一勺水所能惑乱和改变的吗？

人们喜好名利，都是被外物所蛊惑，（好名与好利）只要有一样，

那么（他）的操守就不能稳固，因而外物就能够改变他了。像吴刺史

这样的人，我知道他决不是矫情来沽名钓誉的人，只因为他深知道义,

明智而自信，忠心实意，所以（他）饮了泉水来昭示世人，让人知道

贪婪与廉洁都是发自内心的，而不是借助外物的（力量）的，让那些

表面上追求名声然而内心贪婪污浊的人，不能用借口来减轻自己的罪

过，这就是所说的扶植正道，遏制邪说，匡正人心，弘扬公道，真的

是能够使愚顽的人开启心智，使懦弱的人变得自立，他的功绩不在伯

夷、叔齐之下啊。

[11-2021年贵州省安顺市中考语文真题】古代诗文阅读

贵州通志（节选）①

贵州，山川形胜，则复岭密箸②，迅流急湍，非有平原广泽之沃

衍③也。虽僻在西南一隅，然东楚、西滇、南粤、北蜀，不与外夷接

壤，因居然腹里之地也。前代皆羁縻④勿绝，至明始置郡县。大约山

势峭削，少平原广野之观，水流急湍，无舟楫灌注之利。师旅官吏之

经费，多仰给于邻境，然大定、南笼扼云南之咽喉，铜仁、思州踞湖

南之腰膂，思南，遵义为四川之辅车⑤，都匀、黎平处粤西⑥之肘腋，

少有不靖⑦，不免有震邻之虞⑧,则物力虽瘠薄，而形势固居要害矣。

自有明隆庆时，易程番府为贵阳，遂为省会之首郡。南南笼，西

安顺，北遵义，东连平越、都匀，地处十三郡之中。而贵山北峙，南

明东环，灵秀亦甲于诸郡。

【注释】①选自《乾隆贵州通志》，志，是一种史书，②箸qi

ng：山间的大竹林；③衍：平坦之地。④羁縻mi：古代朝廷对地方

的笼络控制，⑤辅车：辅为颊骨，车为牙床。⑥粤西：即广西⑦靖:

安宁。⑧虞：忧患。

17.下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（）

A.则复岭密箸不敢出一言以复（宋

濂《送东阳马生序》）

B.前代皆再羁縻勿绝率妻子邑人来此绝境（陶渊

明《桃花源记》）

C.易程番府为贵阳寒暑易节，始一反焉（《列

子•愚公移山》）

D.地处十三郡之中一老河兵闻之，又笑曰（纪

啊《河中石兽》》

【答案】C

【解析】

本题考查文言实词、虚词意义和用法的理解。

A.形容词，繁复、重复\动词，答复、回复；

B.动词，断、断绝\形容词，隔绝的、封闭的；

C.都是动词，代替、替换；

D.助词，的\代词，这件事。

故选C。

【点睛】参考译文：

贵州，地理位置优越，地势险要，有密集繁多的山岭和密布的大

片竹林，湍急的河流，没有平坦辽阔的平原和大片的水泽。虽然位置

在偏僻的西南一角，然而东楚、西滇、南粤、北蜀四个方位都不与外

族交界，因而居住在这样一个内部地区。清代以前一直不断地受朝廷

控制，直到明代才设置了郡县。大概是山势陡峭，少有辽阔平原宽广

沃野的景观，又水流湍急，没有行船或者灌溉田野的便利。军队或者

官吏的费用，大多仰赖临县来供应，然而大定、南笼能够扼住云南的

咽喉，铜仁、思州占据着湖南的腰臀的位置，思南，遵义可以为四川

的颊骨牙床，都匀、黎平处于广西的肘腋之间，因而稍微有一点不安

定，不免有影响邻境的忧患，那么物力虽然贫瘠薄弱，然而地理位置

本来就居于要害之地。

自从明朝隆庆时，名称改程番府为贵阳，于是成为省会的首郡。

南面有南笼，西面有安顺，北面有遵义，东面连接平越、都匀，地理

位置处在十三郡的中间。而贵山是它北面的屏障，南明在它东面环绕，

风景之灵秀在诸郡中也是最好的。

［12-2020年山东省烟台市中考】文言文阅读

贞观十二年，太宗东巡狩，将入洛，次于显仁宫，官苑官司①多

被责罚。侍中魏徵进言曰：“陛下今幸②洛州，为是旧征行处③，庶

其安定，故欲加恩故老。城郭之民未蒙德惠，官司苑监多及罪辜，或

以供奉之物不精，又以不为献食。此则不思止足，志在奢靡，既乖行

幸本心④，何以副百姓所望？隋主先命在下⑤多作献食，献食不多，

则有威罚。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡。此非载籍⑥

所闻，陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。当战战栗栗，每

事省约，参踪前列，昭训子孙，奈何今日欲在人之下？陛下若以为足，

今日不啻⑦足矣；若以为不足，万倍于此，亦不足也。”太宗大惊曰：

“非公，联不闻此言。自今已后，庶几无如此事。”

［注］①官司：侍从，侍卫。②幸：临幸，至限③为是旧征行处：

因这里是以前征战之地（百姓遭了罪）。④乖行幸本心：违背了巡游

的初衷。⑤在下：下人。⑥载籍：史书。⑦不啻（chi）：不止，不

仅仅。

8.下列各项中的“以”与“或以供奉之物不精”中的“以”意

思与用法相同的一项是（）

A.徐以杓酌油沥之B.此独以跛之故

C.意将隧人以攻其后也D.何以战

【答案】

8.B

【解析】

例句：句意为：他们有的是因为进献的物品不精致。以：因为。

A.句意为：慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里。

以：用。

B.句意为：他们因为腿痛的缘故。以：因为。

C.句意为：想挖洞进去以从后面攻击他。以：来。

D.句意为：凭什么作战。以：凭，靠。

故选B。

【点睛】参考译文：贞观十二年，唐太宗东巡狩猎，将要进入洛

阳，驻扎在显仁宫，宫里的侍从（因为侍候不周）受到很多责罚。对

此，侍中魏徵向唐太宗进谏，说：“陛下如今到洛阳，因这里是以前

征战之地（百姓遭了罪），陛下希望这里获得安宁，所以想要对对洛

阳的百姓施以特别的恩惠。但事到如今，这里的百姓非但没得到恩惠，

相反，显仁宫的侍从还受到了很多无辜的责罚。他们有的是因为进献

的物品不精致，或者因为食物不甘美而受罚。这是因为陛下不知足,

太奢侈造成的。这样做已经违背了巡游的初衷，怎么对得起老百姓的

期望？过去，隋炀帝命令下人多多进献食物，只要食物不丰美，就要

受到责罚。上面有什么样的喜好，下面必定会加倍效仿，这样下去,

人就会变得贪得无厌，最后走向灭亡。这不只是史书所载，也是陛下

亲眼所见，亲耳所闻的。正因为隋炀帝昏庸无道，所以上天才委派你

来代替他。陛下应当战战兢兢，凡事从俭，以前人的风范为楷模，来

告诫子孙后代。为什么今天要步隋炀帝的后尘？如果陛下意足了，那

么现在就能感到满意，反之，即使比现在好过千倍万倍，也不会感到

满足的J唐太宗听后大惊失色，说：“没有你，我绝不会听到这样的

誓言。从今以后，再也不会有此类事情发生了。”

[13-2020年江苏省泰州市】阅读下面的文言语段，完成8〜11

题。

容①幼颖悟，稍长，喜读书。其俗素尚武，容亦善骑射，然弗之

好也。中统②初，以国师荐，入侍皇太子于东官，命专掌库藏。每退

③，即诣国子祭酒④许衡，衡亦与进之。至元七年，世祖驻理⑤镇海，

闻容知吏事，召至，命权中书省掾⑥。事毕复前职，以忠直称。十五

年，奉旨使江西，抚慰新附之民。或劝其颇受馈遗，归赂权贵人，可

立致荣宠。容曰："剥民以自利，吾心何安。"使还，惟载书籍数车，

献之皇太子。

【注释】①容：刘容。②中统：年号名。③退：这里指退朝。④

国子祭酒：官名。⑤驻牌（bi）：帝王出行时沿途停留暂住。⑥掾（yu

an）：古代官府中属官的通称。

（节选自《元史・刘容传》，有删改）

（2）下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是（)(2

分）

例句：抚慰新附之民

A.夫君子之行，静以修身，俭以养德（《诫子书》）

B.康肃笑而遣之（《卖油翁》）

C.闻之，欣然规往（《桃花源记》）

D.尝与人佣耕，，辍耕之垄上（《陈涉世家》）

【答案】A

【解析】

本题考查学生对文言虚词的理解能力。解答此类问题，首先要了

解常见虚词的几种基本用法，然后结合句子进行分析。例句中“之”

的意思是：结构助词，的。

之：结构助词，的；

B.之：代词，他，指卖油翁；

C.之：代词，它，指这件事；

D.之：动词，去，往，至U。

故选：Ao

【参考译文】

刘容自幼聪敏，稍大就喜读书。（当时）国家平常的风俗是崇尚

武风，刘容也善骑射，可是这并不是他的爱好。中统初年，受国师推

荐入东宫侍奉太子，专掌管府库。每次退朝，就去拜访国子祭酒许衡，

许衡也与他一起进退。至元七年，世祖停留在镇海，因听说刘容熟习

吏治，召他至镇海，命他暂为中书省官员。事毕仍复前职。其为人以

忠心耿直著称。

至元十五年，刘容奉旨到江西去抚慰新附之民。有人劝他受纳馈

赠，回去好贿赂权贵，可立刻荣华富贵。刘容说：“剥削人民以自利，

我心不安。”事毕回京，只带书籍数车献给皇太子。

[14-2020年江苏省徐州市】阅读文言文选段，完成下面小题。

秦攻赵，赵使平原君赵胜求救于楚。得十九人偕从，无以满二十。

门下有毛遂者，前，自赞①于平原君曰：“遂闻君将合纵于楚，约与

食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”

平原君日：“先生处胜之门下几年于此矣？"毛遂曰：“三年于此矣J

平原君曰：“夫贤士之处世也譬若锥之处囊中其末立见。今先生

处胜之门下三年于此矣。左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所

有也。先生不能，先生留J毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤

②得处囊中，乃颖脱而出，非特其未见而已。”平原君竟与毛遂偕。

十九人相与目笑之而未发也。

既至楚，平原君与楚王言合纵。日中不决。毛遂入，按剑迫楚王，

说以利害，致楚王立定合纵之约。毛遂谓十九人曰：“公等录录③，

所谓因人成事者也。”平原君亦自以为不善相士，谓:“毛先生一至楚，

而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复

相士”遂以毛遂为上客。

（选自《史记•平原君虞卿列传》）

注：①赞：介绍。②蚤：通“早”。③录录：通“碌碌”。

6.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.①得十九人偕从②所识穷乏者得我与

B.①左右未有所称诵②不以千里称也

C.①平原君亦自以为不善相士②陈康肃公善射

D.①遂以毛遂为上客②不足为外人道也

【答案】C

【解析】

本题考查一词多义。

A.得到/通德,感激;

B.称赞/称呼；

C.擅长/擅长；

D.作为/对,向；

故选Co

【点睛】译文：秦攻打赵国，赵国派遣平原君向楚国请求救兵。

平原君找到十九个人一同前往（其余的人没有可以选取的），没办法

补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向

平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵'

盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。

现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原

君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说:

“到现在（有）三年了。”

平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的

尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，

左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这

样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道

前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。

如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒

都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一

道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。

毛遂到了楚国，平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，从太阳出来

就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，毛遂进入，手握剑柄催促

楚王，用利害关系劝说他，致使楚王立刻签订了合纵的盟约。毛遂对

那十九个人说：“先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办

成事情的人啊。”平原君也自己认为不擅长鉴别人才，说：“毛先生一

到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头,

比百万的军队还要强。赵胜（我）不敢再鉴选人才了J于是把毛遂

作为上等宾客对待。

[15-2020年江苏省盐城市】阅读下面文言文，完成下面小题。

新城游北山记

晁补之

去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。稍西，一峰高绝有

蹊介然①仅可步。如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，

愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楣②，如蜗

鼠缭绕③，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相

顾而惊，不知身之在何境也。且慕，皆宿。

于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适在人

±o窗间竹数十竿，相摩戛④，声切切不已。二三子不得寐。迟明，

皆去。

既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见

其事也。

（选自《古文鉴赏辞典》，有删改）

【注】①介然：界线分明的样子。②楣（shtin）:栏杆的横木。

③缭绕：迂回，回环。④魔戛：摩擦。

11.下列加点词的意义和用法相同的一项是

A.与之语，愕而顾辍耕之龚上

_________________________（《陈涉世家》）

B.如蜗鼠缭绕，乃得出见渔人，乃大惊

（《桃花源记》）

C.山风飒然而至面山而居

_________________________（《愚公移山》）

D.因追忆之未若柳絮因风起

____________（《咏雪》）

【答案】

11.C

【解析】

这道题考查对文言词语的理解。

A.代词，他，指僧人/动词，至k往；

B.才/于是、就；

C.表示修饰；

D.于是/趁、乘；

故选C。

【点睛】译文：

离新城的北面三十里，越往里走山就越深了，尽是野草树木和泉

水岩石，环境越来越幽静。稍稍往西，有一座很高的山峰，山下一条

小路，窄得只可容人行走。走了约四五里，才听到鸡叫声。有僧人穿

着布袍、拉着鞋子前来相迎，与他交谈，他惊愕地与你对视着，像麋

鹿一样不可接近。山顶有数十间房屋，曲折回旋而依崖壁而建并筑有

栏杆，要像蜗牛一样爬行、老鼠一样攀援迂回着走才得以出来。坐定

之后，一阵山风吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。大家惊慌相视，不

知道身在何处。天色将近黄昏了，就都睡在山上。

此时正是九月，天空高旷露水清莹，山间空寂月光明亮。仰看星

斗，都大而光亮，好像正在人头顶上。窗间有数十竿竹子，被风吹动

互相摩擦，不停地发出急促的声响。大家又不能入睡。等到天亮，就

都离开了。

回家几天之后，脑海中还是恍恍惚惚地浮现出山上的情景，于是

追记了这些。后来我没有再到北山去，然而往往想起这次游山的事。

[16-2020年山东省临沂市中考】阅读下面的文言文，完成下面

小题

秋，七月，阳城人陈胜，阳夏人吴广起兵于薪，是时，发闾左戍

渔阳，九百人屯大泽乡，陈胜、吴广皆为屯长。会天大雨，道不通,

度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广因天下之愁怨，乃杀将尉，召

令徒属曰：“公等皆失期当斩；假令毋斩，而成死者固十六七，且壮

士不死则已，死则举大名耳，王侯将相宁有种乎！”众皆从之。

乃诈称公子扶苏，项燕，为坛而盟，称大楚。陈胜自立为将军,

吴广为都尉。攻大泽乡，拔之。收而攻薪，靳下。乃令符离人葛婴将

兵徇薪以东。攻锋、郡、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈，车

六七百乘，骑千余，卒数万人，攻陈，陈守、尉皆不在，独守丞与战

谯门中，不胜、守丞死、陈胜乃入据陈。

陈涉既入陈，张耳、陈馀①诣门上谒，陈涉素闻其贤，大喜。陈

中豪杰父老请立涉为楚王，涉以问张耳、陈馀。耳、馀对曰：“秦为

无道，灭人社稷：暴虐百姓。将军出万死之计为天下除馀也今始至陈

而王之示天下私。愿将军毋王，急引兵而西，遣人立六国后②，自为

树党③，为秦益敌；敌多则力分，与④众则兵强，如此，则野无交兵

⑤，县无守城，诛暴秦，据咸阳，以令诸侯。诸侯亡而得立⑥，以德

服之，则帝业成矣，今独王陈，恐天下懈也。”陈涉不听，遂自立为

王，号“张楚当是时，诸郡县苦秦法，争杀长吏以应涉。

（节选自《资治通鉴》卷七）

【注释】①张耳、陈馀：魏国名士，秦灭魏后改名换姓逃到陈地。

②立六国后：扶持六国国君的后裔。③树党：培植党羽。④与：跟随，

朕合。⑤交兵：军队交锋。⑥亡而得立：灭亡后得到复兴。

9.下列句子中加点虚词的意义