【初中语文】《礼记》二则（教学课件）+八年级语文下册同步学与练（统编版）

部编版八年级下册《礼记》二则教学目标1.理解重点文言词语，疏通文意。2.学习类比说理的方法，赏析文章多用对偶增强气势的特点。3.明白教与学互相促进的道理，认识到教与学的重要性。作者简介礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的，包括《曲礼》《檀弓》《月令》《礼运》《学记》《大学》《中庸》等篇，是研究我国古代社会文化的重要参考资料。“记”的意思是记载、记述。“礼记”的意思是关于礼仪制度的各种资料记述。虽有佳肴掌握字词，品味语言之美

----《虽有佳肴》/认真阅读课文及课下注释，疏通文意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于精读时解决。

1.从课文中找出自己不懂的字词。2.画出认为重要的句子。3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。掌握字词，品味语言之美虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。虽然

味美美味的肉食

最好的道理掌握字词，品味语言之美译文：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。是故学然后知不足，教然后知困。所以困惑掌握字词，品味语言之美译文：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。自我反思自我勉励掌握字词，品味语言之美译文：知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后就能自我勉励。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！教与学说掌握字词，品味语言之美译文：所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！理解文句，品味课文内容

----《虽有佳肴》/文章开头为什么要从“嘉肴”写起?运用类比论证的方法，将“嘉肴”与“至道”进行类比，由吃饭引申到学习，再引出下文对教与学关系的论述，使论证浅显易懂，易激发读者的阅读兴趣。理解文句，品味课文内容课文最后引用《兑命》的话有什么作用？通过引用《兑命》中的话来讲道理，证明论点，阐述教与学的关系，进一步强调了教的重要性，这样把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的说服力。理解文句，品味课文内容“教学相长”与“学学半”有何异同？两者之间是什么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。不同点：前者是从“教”和“学”两个方面来阐述“教”和“学”的关系，即两者是相辅相成、相互促进、共同提高的。后者则主要从“教”的角度来说明“教”的重要性，将学的部分暗含其中，说得委婉含蓄。两者关系：前者是全文的中心论点，后者是论据，用来补充强调中心论点，二者是主从关系。理解文句，品味课文内容本文的中心论点是什么？作者是怎样论述的？以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨也”引出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理对举“学”与“教”分别产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，深入论述，得出“教学相长”的结论引用《尚书》中的话印证观点教学相长类比论证层层递进引用论证理解文句，品味课文内容从学习的角度来看，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。

①学习是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法发现自己的不足，也就没有完善自己的机会。②只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道自己的困惑，教和学是相辅相成、互相促进的。理解文句，品味课文内容如何理解课文所讲的“教学相长”和现代意义上的“教学相长”？课文所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程：一方面，“学然后知不足"，而后“自反"，另一方面，“教然后知困”，而后“自强”，在同一个主体的身上，学与教互相促进。现代教育学意义上的“教学相长”是对师生关系的一种描述。教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益；学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。比如学生对某一问题的回答可能会激发教师的思维，使他对问题认识更深入；学生提出的某个疑问，可能也正是教师自己理解上的难点；等等。理解文句，品味课文内容本文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。请你找出来并加以分析。①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。类比论证，引出论点。理解文句，品味课文内容②学然后知不足，教然后知困。构成对比，说明“学”与“教”的情境。运用对偶句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了类比说理的效果。理解文句，品味课文内容本文先将“嘉肴”与“至道”进行类比，强调了学习的重要性，然后进一步论证了“学”与“教”两者之间的关系，最后得出“教学相长”的结论。课文主旨虽有佳肴类比论证弗食嘉肴，不知其旨弗学至道，不知其善逐层论证学知不足，教后知困不足自反，知困自强引证作结——学学半教学相长板书设计文言汇集，总结文言知识

----《虽有佳肴》/通假字

学学半（）“学”同“敩”，教导

不知其旨也（古义：美味。今义：意义；用意；目的）古今异义文言汇集，总结文言知识教然后知困（古义：困惑。今义：疲乏想睡）教学相长也（古义：教与学。今义：教书；教师把知识、技能传授给学生的过程）文言汇集，总结文言知识一词多义学学学半学学半（“学”同“敩”，教导）（学习）词类活用不知其善也（

）

形容词用作名词，好处文言汇集，总结文言知识大道之行也掌握字词，品味语言之美

----《大道之行也》/自主学习初读课文认真阅读课文及课下注释，疏通文意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于精读时解决。

1.从课文中找出自己不懂的字词。2.画出认为重要的句子。3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。掌握字词，品味语言之美大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。天下是公共的培养和睦气氛选拔举荐贤能者掌握字词，品味语言之美译文：在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，以……为亲有终老的保障父母以……孩子子女掌握字词，品味语言之美译文：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人有终老的保障，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。老而无妻幼而无父职分女子出嫁老而无夫老而无子掌握字词，品味语言之美残疾不能做事译文：中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、有残疾的人都能够得到供养，男子有职业，女子要及时婚配。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。厌恶掌握字词，品味语言之美译文：财物，厌恶把它扔在地上，但不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但不一定是为了自己的私利。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。兴起作乱害人这叫作古人理想中的太平盛世掌握字词，品味语言之美译文：这样一来图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事不会发生，于是（家家户户）都从外面带上门而不从里面闩上。这就叫作“大同”社会。理解文句，品味课文内容

----《大道之行也》/认真阅读课文及课下注释，疏通文意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于精读时解决。

1.从课文中找出自己不懂的字词。2.画出认为重要的句子。3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。理解文句，品味课文内容（“大道之行也……讲信修睦”）对“大同”社会的纲领性说明。第一层次第二层次（“故人不独亲其亲……不必为己”）阐述“大同”社会的基本特征。理解文句，品味课文内容第三部分（“是故谋闭而不兴……是谓大同”）总括全文。描绘了“大同”社会的美好愿景，表达了对“大同”社会的美好期待。“大同”社会的纲领是什么？请找出相关语句，并加以分析。天下为公选贤与能讲信修睦政权属于社会的全体成员，而不属于任何个人。管理者应由社会成员选举产生。“贤”和“能”是标准。社会要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗。理解文句，品味课文内容本文所描述的“大同”社会有哪些特征？人人都能得到全社会的关爱。人人都能安居乐业。货尽其用，人尽其力。理解文句，品味课文内容作者理想中的大同社会是什么样子的？谋闭而不兴盗窃乱贼而不作外户而不闭是谓大同路不拾遗夜不闭户理解文句，品味课文内容你如何理解文中描绘的“大同”社会？见解一：文中描绘的“大同”社会是一个没有阶级、没有剥削和压迫、人人平等的社会。尽管这个理想社会在当时不可能成为现实，但两千多年以来，它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往和追求的目标，是我国社会思想史上一份宝贵的财富。理解文句，品味课文内容见解二：文中描绘的“大同”社会，是根据当时的社会现实构想出来的。现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、造反作乱等在“大同”社会中将不复存在，取而代之的是“外户而不闭”的和平、安定的社会，这当中折射出当时现实社会的真实情形：社会动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。理解文句，品味课文内容你如何理解文中描绘的“大同”社会？结合文章内容，谈谈“大同”社会与陶渊明的“世外桃源”有何联系。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，艺术地再现了“大同”社会的生活风貌。如“黄发垂髫，并怡然自乐”，从这句话中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活很幸福，而这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的表现。大同社会的“谋闭而不兴”“盗窃乱贼而不作”“外户而不闭”与世外桃源的没有战乱、和谐安定相似。理解文句，品味课文内容本文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。请你找出来并加以分析。①选贤与能，讲信修睦。对偶精严，音韵(平仄)相对，简洁凝练。②不独亲其亲，不独子其子。句式相同，表意相对，顺承自然。理解文句，品味课文内容③男有分，女有归。对举男女应该得到的“待遇”，简明有力。运用对偶句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了说理的效果。理解文句，品味课文内容本文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。请你找出来并加以分析。本文通过阐述儒家理想中的“大同”社会的特征，表达了我国古代劳动人民对理想社会的向往和追求，对美好生活的期待。理解文句，品味课文内容大道之行也大同社会纲领天下为公选贤与能讲信修睦基本特征互相关爱安居乐业，丰衣足食货尽其用、人尽其力理想社会谋闭不兴盗乱不作外户不闭板书设计文言汇集，总结文言知识

----《大道之行也》/通假字选贤与能（“与”同“举”）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

（“矜”同“鳏”，老而无妻）文言汇集，总结文言知识大道之行也（古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：大路）不独子其子（古义：指子女。今义：儿子）古今异义文言汇集，总结文言知识男有分，女有归（古义：女子出嫁。今义：返回）货恶其弃于地也（古义：财物。今义：货物）文言汇集，总结文言知识盗窃乱贼而不作（古义：作乱。今义：没有秩序；没有条理）盗窃乱贼而不作［古义：害（人）。今义：偷东西的人］文言汇集，总结文言知识独为（只是）（老而无子）（读wéi，表示判断，相当于“是”）（读wèi，为了）故人不独亲其亲矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养天下为公不必为己一词多义文言汇集，总结文言知识故人不独亲其亲，不独子其子（名词用作动词，以……为亲，以……为子）使老有所终，壮有所用，幼有所