读李镇西《给教师的36条建议》有感

读李镇西《给教师的36条建议》有感2015年3月2日8:27至4月16日16:50，我读完了李镇西老师的《给教师的36条建议》一书，收获很多，现将书中我理解的关于李老师的一些观点简要摘录、概括如下，以此作为我读此书之记录，也希望能对从事基础教育的同行们有帮助。关于教育家李镇西老师认为，相比20世纪上半叶，20世纪下半叶的中国是呼唤教育家的时代，这种呼唤一直延续到现在。其实，人们呼唤教育家，是呼唤更多具有教育家品质的人。在李镇西老师看来，要成为教育家，除了一些基本的素质之外，还至少要具备以下四个基本品质：拥有超越世俗的高远追求，拥有富有创见的教育思想，拥有百科全书式的学识素养，拥有长期的第一线教育实践。把教师当做职业还是事业，是教育家与一般教育者最根本的区别。我认为，在当前我国对教育投入不足导致教师权利和义务不对等的形势下，很难吸引到最优秀的人才从教，就少了一些能把教育当做事业的教师，少了一些有思想的教师，导致我国现在的中青年教育者普遍存在着知识结构和文化底蕴先天不足的弱点。所以，教育家苗子的先天不足导致拥有教育家品质的教师很难产生。当然，如果苗子不好，但是土壤肥沃，照样可以成长成为一株较为健壮的植株。思想自由，是教育家产生的第一社会土壤。只要给教育者尽可能的思想自由，中国的教育家应该自然是源源不断，层出不穷。当然，在现行的教育体制下，我们教师不得不戴着“镣铐”跳舞，但良知和智慧，能够使我们戴着“镣铐”的舞步尽可能优雅一些。无数相同教育体制下但却很优秀的老师证明，这是能够做到的。关于教育教学和教师成长（一）为什么要减少“刻意教育”？李老师认为：教育的意图掩蔽得越好，教育的效果就越佳。不动声色、不知不觉、了无痕迹、天衣无缝、自然润物、潜移默化……这些都是教育的艺术，也是教育的境界。不用刻意去追求外在的“教育意义”，因为大自然本来就蕴含着丰富的教育意义。如果不让学生在童年和少年时代便打开这本书阅读，这不但是我们教育的缺失，也是学生们人生的遗憾。（二）如何把握好教育过程中的“宽”与“严”？李老师认为：教育，对于未成年的学生来说，“刚”是相对的，“柔”是绝对的；“法”是相对的，“情”是绝对的；“严厉”是相对的，“宽容”是绝对的；“疾风暴雨”是相对的，“和风细雨”是绝对的；“三下五除二”是相对的，“润物细无声”是绝对的；“合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的”（马卡林柯语）是相对的，“真教育是心心相印的活动”（陶行知语）是绝对的……（三）面对复杂的社会，如何对学生进行真实的教育？李老师认为：我们有责任告诉学生，这个世界有它黑暗的一面。我们更有责任引导我们的学生在正视（而不是回避）眼前假恶丑的同时，心中燃烧着向往真善美的理想之火，进而产生一种真诚的责任感：让这个世界因我的存在而更加美好！当为了配合学校“迎接上级”不得不教学生作假时，一定要明确告诉学生：“这是不对的，是我们无可奈何的行为。这就是目前真实的中国！以后大家长大了，要在自己的岗位上，力所能及减少这种自欺欺人。”（四）如何把课文讲得有厚度？李老师认为：教师应该有着开阔的人文视野，要有丰富的思想资源，要有尽可能深入的思考能力。同时要站在作者的高度去审视课文，审视教学。（五）如何理解并缔造“完美教室”？李老师认为：所谓“完美教室”，就是师生共同度过的一段快乐时光，一起走过的有诗意的日子。它的核心理念是“幸福”。完美，是一种朝向；幸福，才是目的。因此，“完美教室”也可以叫做“幸福班级”。（六）如何与学校的同事处理好人际关系？李老师认为：与同事搞好关系，不是一种技巧，更不是一种圆滑，而是我们发自内心地对周围老师的尊重与欣赏。以开阔的胸襟和善良的眼光对待周围的同事，人际关系自然越来越好了。（七）如何处理理想与现实的冲突？李老师认为：作为一个基层的教育者，要打碎“镣铐”是不可能的，这也不是我们的任务和使命；既然“镣铐”不能打碎，那我们要思考的是，如何在“镣铐”的束缚之下把舞跳得相对自如一些甚至优雅一些。（八）如何与“不支持自己”的校长相处？李老师认为：人与人之间的距离，说到最后就是人格的距离，其中胸襟便决定了我们人格境界的高下。斤斤计较于一些不平事，耿耿于怀于一些“整”过自己的人，在事业上无论如何是走不远的。作为教育者，更需要的是一种平和的心态，是一种宽阔的胸襟。（九）怎样才能成为“名师”？李老师认为：当我们怀着浮躁的心去计较每一次得失，过于在乎自己是不是名师，到头来可能什么都不是。相反，什么都别去想，守住自己朴素的教育心，善待每一个日子，呵护每一个学生，岁月总会给我们以丰厚的馈赠。在李老师看来，教师大体可以分为普通教师、优秀教师和名师。优秀教师的标准很多，但在李老师看来，至少必须具备这样三个条件：第一，课要上得特别棒，棒得让学生每天都盼着上他的课；第二，所教学生的成绩也非常好，特别是中考或高考成绩；第三，班主任也当得非常好，能够带出一个蓬勃向上的班集体。如果具备以上三点，就可以叫“优秀教师”了，他的优秀都已经写在了学生及其家长的心理，这样的优秀教师可以说每个学校都有。如果我们想让自己优秀，请先向身边的优秀教师学习。名师肯定是优秀教师，而优秀教师却不一定是名师。名师应该是有比优秀教师更大的影响力，这种影响力往往辐射到一个省乃至全国。而“能说会写”的能力让优秀教师有这种影响力使其更上一层楼成为了名师。第一，写一封热情洋溢的欢迎信；第二，给学生一份有意义的见面礼；第三，给学生一个做主人的机会；第四，开一个“记者招待会”；第五，照一张“全家福”。（十九）如何第一次确立班委干部？李老师认为：要把班干部产生的过程，作为对学生进行民主启蒙和民主训练的过程。（二十）如何第一次给学生安排座位？李老师认为：排座位的原则应该是尊重学生、有利学习、小组固定、每周轮换。（二十一）如何开好第一次主题班会？李老师认为：“以学生为主体”决不是表面上的只由学生主持和参与而班主任不在场，“把什么都交给学生，一切都由学生说了算”不是民主，而是“民粹”。其实，是否“以学生为主体”，关键是看主题班会的主题是否真正来自学生，或者班会课是否真正满足了学生心灵的需要。（二十二）如何开好第一次家长会？李老师认为：无论家长们是做什么的，也不管他是什么什么“长”，你是教师，在教育方面，你就是内行就是专家。（二十三）如何搞好第一次活动？李老师认为：没有活动就没有集体。一次次班级活动就是学生们成长的载体，也是他们今后温馨的记忆。第一次组织活动至少应该注意这样几点：第一，活动内容一定要符合学生实际，特别是要淡化教育痕迹，凸显趣味性；第二，活动要全员参与，不要搞成少数几个学生的表演；第三，活动最好能够有利于展示每个学生的个性；第四，活动最好让学生来设计；第五，第一次活动的时间最好放在开学第一周的周末。（二十四）怎样消除学生的抵触情绪？李老师认为：任何一个人的灵魂都是自由而独立的，只要在行为上不妨碍他人的生活，都应该得到尊重，而不是人为去“塑造”别人的“灵魂”。重要的是沟通，“沟通”本身就是目的。与学生相处，有一个原则应该遵守，那就是永远不以学生为敌。对于一个已经对老师有排斥心理的学生，在没有获得他好感之前，决不主动找他谈心。 （二十五）如何把学生“日记”当做一种有效的教育方式？李老师认为：一篇精彩的随笔，能够将一个人的发现变为集体的发现，把一个人的感动变成集体的感动，把一个人的思考变成集体的思考，把一个人的表扬变成集体的表扬。（二十六）如何善待“后进生”？李老师认为：任何方法都不能百分之百地解决你所面对的“这一个”学生。如果你天天都和一个或一群后进生打交道，只要有耐心，并且善于思考和总结，几年下来，你绝对就是转化“后进生”的专家了。（二十七）如何有效地与学生谈心？李老师认为：成功的谈心，第一，要发自内心地尊重学生，千万不要居高临下；第二，语言要有自然而然的亲和力；第三，要善于铺垫，善于不知不觉走进学生的心灵。苏霍姆林斯基说，教育的艺术就是“保密”，即不让学生感到老师是有意要教育他。李老师在找不交作业的学生谈话时会和学生这样说：“你的内心深处有两个我，一直在打架。一个是勤奋的我，一个是懒惰的我。每次面对作业，这两个我都在打架，只是对你来说经常是懒惰的我占了上风，所以你就没有完成作业。现在你就要尽量让勤奋的我占上风。”（二十八）班里有了“小偷”怎么办？李老师认为：当发生失窃案件的时候，老师应该做的是将注意力放在对整个集体的教育上，巧妙自然地抓住突然发生的失窃事件，对学生进行必然的教育，也利用这一不期而遇的教育情景，对全班进行自然而然又入耳入脑、震撼人心的教育。（二十九）如何把每一个“意外”都当做教育资源？李老师认为：作为班主任要学会从容与冷静，这里的“从容”和“冷静”不是放任和不作为，而是善于从“意外”中发现、挖掘和利用其中蕴含的教育因素，将偶然的突发情况，变成必然的教育契机。（三十）能够对学生用“兵法”吗？李老师认为：教育离不开智慧，或者说，没有智慧的教育是空洞无力的教育；但比智慧更重要的是教育者心中的民主主义理想和人道主义情怀，而不是手中的“兵法”——因为我们面对的是成长中的孩子，而不是我们必须消灭的敌人。（三十一）教育可不可以要惩罚？李老师认为：没有惩罚的教育，不是完整的教育。教育不能没有惩罚，但惩罚不是体罚，而且我们提倡的“教育惩罚”应该充满现代民主精神。作为社会人，不遵守起码的公共规则与秩序是很难与人交往的。同时，在一个集体中，一个人违纪必然妨碍其他更多的人学习。这样，为了尊重多数人学习的权利，有时不得不暂时“剥夺”个别人的学习权利——也就是说，必须予以必要的惩罚。（三十二）班干部应该取消吗？李老师认为：班干部是学生利益的代表者，是集体意志的体现者，维护班干部纯正的本质，关键是让班干部与任何名利脱钩。让教育回归纯净，要从改革班干部制度开始。（三十三）怎么理解爱学生？李老师认为：爱，远远不只是一种情感，它本身就包含着教育学生的责任与智慧。教育之爱是最基本的前提，但并非教育本身。然而，我们现在之所以要夸一个老师爱学生，是因为现在有不少老师缺乏爱。这是一种悲哀，我们夸老师，不是夸他有智慧，而是夸他爱学生。就像我们夸一个餐馆师傅，不是因为他厨艺好，而是因为他不用地沟油。（三十四）把学生培养得太善良了，他们以后会不会吃亏？李老师认为：在学生从幼年、童年、少年到青年的成长过程中，我们应该给他们的心田依次播下三粒人生的种子：“善良”、“正直”和“机智”。（三十五）如何面对家长的送礼？李老师认为：教育是一种悲壮的坚守。在现行教育体制下，我们很多时候不得不在良知与现实之间进行艰难的抉择。教育，这个特殊的职业，让我们不得不放弃许多必须放弃的，而坚守一些必须坚守的。坚守的防线，就是我们的良心。李老师曾对一些老师说过：“不要以为家长给你送东西是尊重你，恰恰相反。他进门拜三拜，出门骂三代！”（三十六）教师的尊严源于何处？李老师认为：一门职业要受人尊重至少有三个原因——政治地位、经济待遇、个人素养。政治地位和经济待遇是客观因素，但是我们完全可以靠自己的努力提高个人素养。教师是否有尊严取决于当教师的你是否有一颗高贵的心灵，它包括许多元素：厚实的学问、儒雅的修养、执着的理想、赤诚的爱心、纯洁的童真、丰富的智慧、宽阔的胸襟、凌云的气节、伟岸的风骨、朴素的良知、自由的精神。结语编辑完此文，相当于