安徽省宿州市省、市示范高中20232024学年高二上学期期中教学质量检测语文试题（解析）

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高二语文试卷

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1—5题。

材料一：

在乡土社会里，一说起“讼师”，大家会联想到“挑拨是非”之类的恶行。做刀笔吏的在这种社会里是没有地位的。可是在都市里讼师改称“律师”，之上还要加个“大”字；打官司改称“起诉”；包揽是非改称“法律顾问”——这套名词的改变正代表了社会性质的改变，也就是礼治社会变为法治社会。

在都市社会中一个人不明白法律，要去请教别人，并不是件可耻之事。但是在乡土社会的礼治秩序中做人，如果不知道“礼”，就成了撒野，没有规矩，简直是个道德问题，不是个好人。一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。如果非打官司不可，那必然是因为有人破坏了传统的规矩。

礼治秩序的性质，我可以打一个譬喻来说明：在我们比赛足球时，裁判官吹了哨子，说哪个人犯规，哪个人就得受罚，用不到由双方停了球辩论，最理想的球赛是裁判员形同虚设（除了做个发球或出界的信号员）。为什么呢？那是因为每个参加比赛的球员都应当事先熟悉规则，而且都事先约定根据双方同意的规则比赛。裁判员是规则的权威，他的责任是在察看每个球员的动作不越出规则之外。球员对于规则要谙熟，技艺要能做到从心所欲而不逾规的程度，他需要长期的训练，如果发生有意犯规的举动，就可以说是训练不良，也是指导员的耻辱。

这个譬喻可以用来说明乡土社会对于讼事的看法。所谓“礼治”就是对传统规则的服膺。生活各方面，人和人的关系，都有着一定的规则。行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的。长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。所以这种秩序注意修身，注重克己。理想的礼治是每个人都自动地守规矩，不必有外在的监督。但是理想的礼治秩序并不是常有的。一个人可以为了自私的动机，偷偷地越出规矩。这种人在这种秩序里是败类无疑。每个人知礼是责任，社会假定每个人是知礼的，至少社会有责任要使每个人知礼。所以“子不教”成了“父之过”，这也是乡土社会中通行“连坐”的根据，儿子做了坏事情，父亲得受刑罚，甚至教师也难辞其咎。教得认真，子弟不会有坏的行为。打官司也成了一种可羞之事，表示教化不够。

（摘编自费孝通《乡土中国》）

材料二：

城市是个陌生人社会，人们之间无法用乡土社会里熟悉社群里的“礼”来规范生活，要有一个普遍性的规则对大家一律平等，就是法律。而都市生活又是大规模的复杂体系，一个人不可能对各种法律如知礼一样熟悉，就需要专门学习法律的律师帮助了。

乡土社会里的“知礼”，更多的是说道德伦理，违规也多从道德问题上来说是非曲直。而现代都市社会中讲个人权利，权利是不能侵犯的。这些权利的维护不再是靠“良心”，而是靠国家法律和相关的机构来保护。在执法上，法官判案要讲证据，法治社会的法庭是根据法律辨别权利的地方，刑罚的用意已经不复“以儆效尤”，而是在保护个人的权利和社会的安全。

事实上，在法治社会里也不是动不动就打官司的。可以法庭外调解的事情人们是不会去打官司的，庭外调解依然是很重要的途径。至少在成本上，庭外调解要低得多，在一定条件下，大家也会选择庭外调解，除非双方达不成一致了。

法治社会也是要有传统的，传统的形成需要时间。在这个转变的过程中，结合情理与法治的信访制度不失为可以选择的——已经为实践所检验的——不错的制度，通过信访机构的调解可以把好多民众的问题解决、吸纳掉。接待上访的人要有很好的策略，有好多信息（包括法律知识），经过接访员的一番解读，上访的人通常就会把怒气和问题化解了。信访制度，如果实行得好、恰好把传统的情理和现代法治结合在一起，作为庭外调解的一个途径，确实是值得重视的。

当然，重大的权利问题，必须要法律来解决。接访员毕竟不是律师。在乡土社会的蜕变过程中，坚持法治的精神和实践，一天一天，一年一年，法治就会形成扎了根的文化传统。经过了现代的华丽转身，“律师”成了有身份和地位的人，不再是令人嫌弃的拨弄是非的“讼师”了。

（摘编自陈心想《走出乡土》）

1．下列对材料一内容的理解，不正确的一项是（）（3分）

A．在乡土社会里，“讼师”会让人有不好的联想，而在都市里，讼师改称“律师”，一系列名词的改变意味着礼治社会变为法治社会。

B．负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，让人们知礼懂规，不能破坏传统规矩。

C．礼治就是人们对生活各方面的传统规则的服膺，这些规则是人们从小就熟习而知其理由的。

D．乡土社会通行“连坐”，“子不教”会成“父之过”，甚至教师也难辞其咎，从一个角度说明教化的重要性。

2．下列对材料二内容的理解分析，不正确的一项是（）（3分）

A．都市生活有着大规模的复杂体系，一个人不可能完全熟悉各种法律，需要专门学习法律的律师提供帮助。

B．执法时，法官判案需要讲求证据，法庭上根据法律辨别权利，刑罚的用意在于保护个人权利和社会安全。

C．法治社会里并不是动辄打官司，毕竟打官司的成本远高于庭外调解，双方通过庭外调解若达成一致，就不用打官司了。

D．信访制度值得重视，是庭外调解的好途径，它能把传统情理和现代法治巧妙结合起来，从而解决问题。

3．下列对材料论证方面的理解和分析，不恰当的一项是（）（3分）

A．材料一从“讼师”说起，阐释了乡土社会中礼治秩序的性质、特征等，最后归结到教化的重要性。

B．材料二先引入法律，再论述乡土社会和现代都市社会的道德伦理、个人权利，指出法治社会解决问题的一些途径。

C．两则材料都运用了对比论证的方法，如乡土社会和现代都市社会的对比，礼治秩序和法治秩序的对比。

D．两则材料看似对立，实则统一，礼治社会也有“官司”，法治社会也存“情理”，只是材料的侧重点不一样。

4．材料一中用譬喻说明了乡土社会礼治秩序的性质，请用自己的话概括这些性质。（4分）

5．马路上的“车让人”地标，指的是在斑马线上机动车需礼让行人。结合材料内容与相关现实，说说“礼让行人”更适合采用礼治还是法治。（4分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成6—9题。

父亲的影子

陈永林

村里人都极喜欢我，谁家有好吃的，如炒了蚕豆、花生，就大把大把地往我口袋里塞，不装满不罢休；谁家饭桌上有两条鱼，非得夹一条给我吃。

村里的小孩都极羡慕我。他们都问我：“他们为啥都喜欢你，不喜欢我？”我说：“不知道。”

那时的我成了孩子王，村里的同龄小孩都听我的话，我想欺负谁就欺负谁，我甚至敢欺负长得比我高半头的小孩。他们都不还手，

父亲也总骂我，说积攒了半辈子的好名声要毁在我手里了。父亲有时气得要打我，母亲便把我搂在怀里，与父亲转着圈。父亲便对母亲说：“你会害了他的。”

父亲要我跟他学医，我看不上赤脚医生这一职业。母亲也劝我，可我就是不想做赤脚医生，觉得做赤脚医生一点也不好，有时半夜都得被村人叫醒，觉都睡不安稳，尤其是刮风下雪的冬天，得从热窝子里爬出来去给人家看病，真是活受罪。

父亲说：“苦一点，累一点，怕啥？我赚到了好名声。”

其实我不跟父亲学医主要一点还是不想活在父亲的影子里。担心别人总拿我同父亲比，我也知道我再怎么努力，也不可能超过父亲。

父亲的影子却时时追随着我，甩都甩不掉。

为了逃出父亲的影子，我便来到县城。我不会再听到叹气声，再看到怪眼神了。我们几个人疯狂地玩，县城里玩的东西比镇上多。但玩要钱，吃也要钱，身上的钱花完了，我们只有铤而走险地偷。

第一次偷就被抓住了。那男人要报警，我们都很害怕，怕坐牢，更怕家里人知道我们做小偷儿的事，都跪下求他。他仍报了警。后来，他仔细看了一下我的脸，说：“你不是陈医生的儿子吧？”我不出声，同伴兴奋地说：“是，他是陈医生的儿子。”警察来了，那人给警察一个劲儿赔不是，说我们同他是一个村的人，来他这儿玩，他以为是小偷儿，误会了。警察便走了。他掏出一百块钱递给我，说：“你们走吧。今天放过你们是看陈医生的面子，陈医生是个好人，是个好医生。那时我家穷，连看病的几块钱都拿不出，可你父亲见我没去你家，想我准是没钱，他便来我家了，给我药，还给我打了针。”那男人竟然掉眼泪了，“我一辈子都记得你父亲，但我没想到你一点也不像你父亲。你应该做你父亲那样的人。”

我便来到市里，市里总没人认识父亲吧。

但我错了。我们喝多了酒，三个人坐一辆摩托车兜风。摩托车撞在一棵树上，我们都受了伤。医院竟要先收五千元押金，可我们只有几十块钱。马悦一见医生就说：“认识陈茂林医生不？”一连问了十几个，才有一个医生说：“你是说鄱湖嘴村的陈茂林医生？他怎么啦？”马悦说：“他儿子出了车祸，因交不起押金正躺在医院门口。”那医生忙叫护士把我们推进了急救室。

我醒来后，那医生对我说：“你父亲是个好医生，小时候我发了三天高烧，烧成肺炎。你父亲一边骂我娘，一边背着我就往镇医院跑。要不是你父亲，我可能已不在人世了。我学医同你父亲有很大的关系，我想做一个像他一样的好医生。”

出院后，我来到了省城。

我不想再混日子，便四处找工作。小偷小摸的事，我再也不愿干了。连吃饭的钱都没有，我只有捡破烂卖，晚上就睡在立交桥下。

后来我看到一个招聘仓库管理员的广告，便去应聘。公司负责人见了我，只说两个字：不要。我说了许多好话，可他脸上一点表情也没有。我最后试探地说了句：“你认识陈茂林医生不？我是他儿子。”说这话时我一点也不抱希望，只是病急的人乱投医。哪知奇迹出现了，他说：“你真的是陈医生的儿子？”我点点头，他很激动，“想不到你是陈医生的儿子，真想不到。你爸真是个好人。记得我没钱交学费，一个人站在学校门口哭，你爸知道后，给我交了学费。”他的眼里泪光闪闪。

我便留下来了。

过年时，我回家了。我对父亲说：“爸，我要跟着你学医，成为一个像你一样的人。”

我知道父亲的影子会一辈子紧紧跟着我。

6．下列对小说内容的理解，不正确的一项是（）（3分）

A．“我”小时候欺负别的小孩，父亲要严格教育我时，遭到母亲的阻拦，父亲对此也是很无奈。

B．“我”不想跟父亲学医的主要原因是，自己不想活在父亲的影子里，担心别人拿自己和父亲比较，感觉自己比不上父亲。

C．第一次偷东西被抓，“我”因告知被偷者“是陈医生的儿子”而被放过，这是因为父亲无私帮助过那个被偷者。

D．“我”从家里到县城、市里、省城，想逃脱父亲的影子，却一直在父亲的“佑护”中，最后决定跟父亲学医。

7．下列对小说艺术特色的分析，不恰当的一项是（）（3分）

A．小说的标题为“父亲的影子”，文中多处内容与文题相呼应，结构巧妙，由“逃脱影子”变成最后的“紧跟影子”。

B．小说开头说村里人“极喜欢我”，小孩“极羡慕我”，甚至受欺负也不还手，设置了悬念，激发读者的阅读兴趣。

C．“我”从逃出家一直到省城，父亲“时时不在又时时在”，用了侧面烘托的手法，鲁迅在塑造祥林嫂形象时也用到了这一手法。

D．一个人的美好品质会影响后代，润泽四方，这是好的家风，本文便彰显了这样的主旨，与《县委书记的榜样——焦裕禄》主旨一致。

8．小说中的父亲是怎样一个人？请结合全文概括分析。（6分）

9．本文与朱自清的《背影》都是写父亲，都有“影”字，但“影”的含意和蕴含的情感不同，请简要分析。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文字，完成10—14题。

太祖孝慈高皇后马氏，宿州人。父马公，母郑媪，早卒，马公素善郭子兴，遂以后托子兴，马公卒，子兴育之如己女。于兴奇太祖，以后归焉。

后仁慈有智鉴，好书史。子兴尝信谗，疑太祖，后善事其妻，嫌隙得释，陈友谅寇龙湾，太祖率师御之，后尽发宫中金帛犒士。尝语太祖，定天下以不杀人为本。太祖善之。

洪武元年正月，太祖即帝位，册为皇后。每对群臣述后贤，同于唐长孙皇后，退以语后。（1）后曰：“妾闻夫妇相保易，君臣相保难。陛下不忘妾同贫贱，愿无忘群臣同艰难。且妾何敢比长孙皇后也！”

参军郭景祥守和州，人言其子持槊欲杀父，帝将诛之。后曰：“景祥止一子，人言或不实，杀之恐绝其后。”帝廉之，果枉，帝尝令重囚筑城。后曰：“赎罪罚役，国家至恩，但疲囚加役，恐仍不免死亡。”帝乃悉赦之。帝尝怒责宫人，后亦佯怒，令执付宫正司议罪。帝曰：“何为？”后曰：“帝王不以喜怒加刑赏。当陛下怒时，恐有畸重。付宫正，则酌其平矣。即陛下论人罪亦诏有司耳。”

一日，问帝：“今天下民安乎？”帝曰：“此非尔所宜问也。”后曰：“陛下天下父，妾辱天下母，子之安否，何可不问！”遇岁旱，辄率宫人蔬食，助祈祷；岁凶，则设麦饭野羹。帝幸太学还，后问生徒几何，帝曰：“数千。”后曰：“人才众矣，诸生有廪食，妻子将何所仰给？”于是立红板仓，积粮赐其家。太学生家粮自后始。

帝每御膳后皆躬自省视平居服大练浣濯之衣虽蔽不忍易，妃嫔宫人被宠有子者，厚待之。命妇入朝，待之如家人礼。（2）帝欲访后族人官之，后谢曰：“爵禄私外家，非法。”力辞而止，然言及父母早卒，辄悲哀流涕。帝封马公徐王，郑媪为王夫人，修墓置庙焉。

洪武十五年八月寝疾。群臣请祷祀，求良医。后谓帝曰：“死生，命也，祷祀何益！且医何能活人！使服药不效，得毋以妾故而罪诸医乎？”疾亟，帝问所欲言。曰：“愿陛下求贤纳谏，慎终如始，子孙皆贤，臣民得所而已。”是月丙戌崩、年五十一。帝恸哭，遂不复立后，是年九月庚午葬孝陵，谥曰孝慈皇后，宫人思之，作歌曰：“我后圣慈，化行家邦。抚我育我，怀德难忘。怀德难忘，于万斯年，毖彼下泉，悠悠苍天。”赞曰：高皇后从太祖备历艰难，赞成大业，母仪天下、慈德昭彰。

（《明史·孝慈高皇后马氏传》）

链接材料：

至年将及笄，出落得一副上好身材，模样端庄，神情秀越，秾而不艳，美而不佻；还有一种幽婉的态度，无论如何急事，她总举止从容，并没有疾言遽色。的确是国母风范。

（《明史演义》）

善良简朴领风骚，规劝夫君有妙招。封赏国戚成泡影，斩杀功将止屠刀。匡扶社禝扬仁爱，保护太医抛药疗。正气满身千载颂，母仪天下万年高。

（江山文学网）

10．给下列语句断句，共断三处，选择对应字母。（超过三处不给分）（3分）

帝每御膳[A]后[B]皆躬自省[C]视[D]平居服[E]大练[F]浣濯之衣[G]虽敝不忍易

11．下列对文中加点字词的理解分析，不正确的一项是（）（3分）

A．槊，是一种古代兵器，类似于长矛，与《赤壁赋》中“横槊赋诗”的“槊”意思不同。

B．或，此处是“或许、可能”之意，与《师说》中“或师焉，或不焉”的“或”意思不同。

C．太学，即国学，是古代的最高学府，而“谨庠序之教”的“庠”和“序”，指地方学校，也可泛指学校。

D．活人，意为“让人活”，此处“活”的用法与“项伯杀人，臣活之”的“活”的用法相同。

12．下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（）（3分）

A．马皇后（即高皇后马氏），父母早亡，其父好友郭子兴收养，视如己出，后将其嫁给朱元璋。

B．明太祖很看重马皇后，常常在大臣面前称赞她，还说她跟唐代的长孙皇后一样有贤德，而马皇后对此回应很谦卑。

C．马皇后对生死看得很淡，卧病在床时拒绝求医，她认为生死由命，担心服药无效，不如顺其自然。

D．宫里有人在马皇后死后为其作歌，深表颂赞与怀念之情，这也能说明马皇后的高尚品行感染了周围的人。

13．请把文中两处画横线的语句翻译成现代汉语。（8分）

14．文本和两则链接材料都有对马皇后的高度评价，请在链接材料中的“国母风范”“正气满身”两个评价中选择一个，在文本中找出两处佐证，简要概括说明。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这两首诗，完成15—16小题。

秋莲

刘因

瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲谁通？

不堪翠减红销际，更在江清月冷中。

拟欲青房全晚节，岂知白露已秋风。

盛衰老眼依然在，莫放扁舟酒易空。

[注]刘因是南宋入元的遗民，宋亡后他一度被迫仕元，任赞善大夫之职，不久借口母病辞归。

秋塘败荷

宋祁

去时荷出小如钱，归见荷枯意惘然。

秋后渐稀霜后少，白头黄叶两相怜。

15．下列对两首诗思想内容与艺术手法的赏析，不正确的一项是（）（3分）

A．刘诗首联描绘了秋莲挺立、细弱的姿态，渺远、清淡的香气，这让诗人产生了一些联想。

B．宋诗体现出了荷由“小”到“枯”的变化，这种变化让诗人有惘然之感，不由想起了自身年岁已老。

C．刘诗颔联营造了一种萧瑟清冷的意境，类似于《红楼梦》中林黛玉与史湘云的联句“寒塘渡鹤影”“冷月葬花魂”的意境。

D．两首诗都运用了拟人、对比的艺术手法，赋予秋荷以人的情思，凸显出荷的盛与衰带给诗人的内心触动。

16．两首诗都写了秋日衰败之荷，都流露出凄凉伤感之意。但诗人的思想情感有不同之处，请结合刘诗的后两联与宋诗的后两句，简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）注重自己的言行，向优秀的人学习，能更好地匡正自己，提高素养，《论语·学而》里“____________

________，____________________”说的就是此意。

（2）张若虚的《春江花月夜》“孤篇压倒全唐”，其中传达出人类生生不息，而“月亮还是那个月亮”之意的诗句是“____________________，____________________”。

（3）“____________________，____________________”，李白在《将进酒》中发出时光无情流逝的感叹，与“一夜秋风秋叶落，两处秋霜明镜悲”异曲同工。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成18—20题。

诗词是中华文明的一种独特艺术形式，是中华文化精髓的重要载体。《史记·孔子世家》中记载，诗经“三百五篇，孔子皆弦歌之”，近年来，各种以诗词为切入口的文化类节目____________________，《经典咏流传》原创“和诗以歌”，《诗画中国》使得诗画合璧，《中国诗词大会》做到以诗会友……共同讲述着浩荡的文明长河里，诗与各类艺术、人民生活的和谐共生。

“以古人之规矩，开自己之生面。”中华优秀传统文化是中华民族的“根”与“魂”，也是中国式现代化的文化沃土和思想根基。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。

今天我们为什么要读经典？《诗画中国》的开场白说得好：“中华文明如同万古江河，（2）。诗笔与画笔，共同记录着发展历程，传承着精神血脉，共同描绘了历史之美、山河之美、文化之美。”根植中华文明血脉的民族精神和家国情怀，经由文化类节目生发出直抵人心、穿越时空的文化力量，

一档好的文化类节目能否被人们夸赞、记住，关键就在于是否向观众传递出一种向上向善的主流价值观。《经典咏流传》横空出世之时，清朝诗人袁枚所作的“冷门”小诗《苔》，搭乘着音乐的翅膀飞入千家万户，观众无不感动于作品散发出的在平凡中超越自我的精神；《长安三万里》的爆火，同样离不开那份流淌于文明长河中的“诗心”，观众由此体会到诗人哪怕人生无常，也要坚守理想主义的浪漫；通过《诗画中国》，人们更是从“活”起来的唯美画卷中，追寻画者与诗人寄托在一笔一画中的崇高品格与执着追求……这些文艺作品，不仅让我们感受到中华文明的____________________，感动于中国文化的弦歌不，更帮我们找寻到契合时代要求的一系列价值准则。

书写在古籍里的文字，连同收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产，蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念，找准传统文化与现代价值的连接点，更好地挖掘传统文化的当代价值，能为人们提供更为丰富、更为深沉的文化滋养。

18．请在材料中画横线的三个空白处填入恰当的成语。（3分）

19．材料中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）

A．根植中华文明血脉中的民族精神和家国情怀，经由文化类节目生发出穿越时空、直抵人心的文化力量。

B．根植在中华文明血脉的民族精神和家国情怀，经由文化类节目生发出穿越时空、直抵人心的文化力量。

C．根植在中华文明血脉中的民族精神和家国情怀，经由文化类节目生发出穿越时空、直抵人心的文化力量。

D．根植在中华文明血脉中的民族精神和家国情怀，经由文化类节目生发直抵人心、穿越时空的文化力量。

20．材料中画波浪线的句子运用了哪些修辞手法？请简要分析。（5分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）

阅读下面的文字，完成21—22题。

粉刺是痘疮的早期皮损表现，可以分为闭合性粉刺和开放性粉刺。闭合性粉刺就是人们常说的“闭口”，指的是白头粉刺，用手挤压会有豆腐渣样的物质冒出；开放性粉刺俗称“黑头”，指的是黑头粉刺，里面含有脂栓，主要由皮脂氧化引起。_____________，都是由毛囊皮脂腺开口堵塞、导致皮脂排出不畅引起的。粉刺进一步发展，感染痤疮丙酸杆菌，产生炎症反应，升级出现丘疹、脓疱甚至囊肿，就是痤疮了。很多家长觉得，孩子脸上长痘是正常现象，不需在意，这个看法是错误的：痤疮虽然很常见，_____________，需要治疗。护肤品可以控制油脂分泌、保湿，多是针对症状较轻的粉刺，如果粉刺已经发展到相对严重的炎性丘疹、脓疱，（），而且，在痤疮严重时乱用护肤品；还会给病菌提供良好的生存环境，导致其大量繁殖，从而加重病情。俗话说“三分治，七分养”，得了痤疮不仅需要及时治疗，更要注意日常的调养。“战痘”是一件“任重道远”的事，在治疗时不要着急，通过治疗痘痘养成健康科学的护肤方法，可以受益一生。

21．请在材料中画横线处补写恰当的语句，每句不超过12个字。（6分）

22．下列选项中的双引号用法，跟材料中“三分治，七分养”的用法相同的是（3分）

A．今天，要制服“三害”，要把它们从兰考土地上像送瘟神一样驱走，必须进行大量艰苦细致的工作。

B．把灾难当作“磨刀石”，把教训当做“铺路石”，方能筑就发展进步的坚实阶梯。

C．米考伯先生的事，虽然渡过了最危急的关头，但是由于过去有张“契据”什么的，所以依然还有纠葛。

D．早年做新闻记者的经历，使海明威拥有了一种“非同寻常的艺术自觉”。

四、写作（60分）

23．阅读下面的文字，完成写作。

“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”这是《老子》中的话。

“不忘初心，方得始终。初心易得，始终难守。”这是《南严经》注文中的话。

思训中学逻辑班为培养学生的思辨能力，对此进行了深入讨论。有人认为“慎终如始，则无败事”说得好，不忘初心，始终如一，定会成功；有人认为“慎终如始，不一定就能成功”，尽人事，听天命，淡化最终结果；还有人认为既然“初心易得，始终难守”，就不要活得太辛苦，人生短短几十年，还是要松弛一点……

对此，你有什么看法？假设你是逻辑班的学生，请写一篇发言稿，向全班同学表述你的见解。

要求：自选角度，自拟文题；体现发言稿的文体特点；不得出现真实姓名等相关信息；800字以上。

宿州市省市示范高中2023—2024学年度第一学期期中教学质量检测

高二语文参考解析

1．C[解答]“知其理由”表述不当。材料一第4段相关表述是“不问理由而认为是当然的”。

2．D[解答]表述不严谨。材料二第4段说的是“如果实行得好”，选项漏了条件。

3．B[解答]“乡土社会和都市社会的道德伦理、个人权利”表述不当。材料二第3段表述为“乡土社会……更多的是说道德伦理”“现代都市社会中讲个人权利”。

4．（1）乡土社会有现成的“礼”，即各种传统规矩（规则）。（2）人们从小熟知并自觉遵守各项规矩（规则）。（3）如有违背规矩（规则），那是教化没有做好，是可耻之事。

（也可分两点解答。根据足球比赛的球员、裁判、规则、犯规等喻，结合上下文加以概括，言之有理即可）

5．示例1：“礼让行人”更适合采用礼治。（1）符合“礼让行人”的文明倡导，“礼让”即以礼相让。（2）车主“礼让行人”，能彰显文明程度，营造和谐氛围。（3）“背礼”会让车主遭受指责，产生羞耻感，反过来促使其“守礼”。

示例2：“礼让行人”更适合采用法治。（1）礼治需依靠车主的修身克己，都做到“礼让行人”只是一种理想状态。（2）法律对人一律平等，不“礼让行人”会让车主承担责任，增加违背成本。（3）对不“礼让行人”的车主，处以刑罚，能更好保护行人权利和社会安全。

（也可分两点解答。本题为开放题型，能答所问、言有理即可，酌情赋分）

6．C[解答]“‘我’因告知被偷者‘是陈医生的儿子’而被放过”表述不当。原文表述为“我不出声”，是同伴回答的。

7．D“与《县委书记的榜样——焦裕禄》主旨一致”表述不当。后者是表现焦裕禄的无私奉献以及对兰考人民的影响，未表现出“家风”“影响后代”。

8．（1）性格较温和。父亲教育顽劣的“我”时，受到母亲阻拦，没有采取强硬方法。（2）职业素养高，不怕苦累。父亲做赤脚医生，有时夜里或是风雪天气，也去给人看病。（3）内心善良，无私助人。父亲主动到贫穷病人家中给看病，背着烧成肺炎的别家孩子跑到医院救治，帮上不起学的孩子交学费，都是不求回报。

（答“重视名声”“心思细腻”“重义轻利”等，合理即可，酌情赋分）

9．（1）“影”的含意。《背影》中指的是朱自清在现实中看到的父亲攀月台时的背影，是实实在在的“影”；《父亲的影子》中指的是“我”心中父亲的美好形象、高尚品质，是看不见的“影”。（2）蕴含情感。《背影》的“影”饱含朱自清的心疼、愧疚、眷恋；《父亲的影子》的“影”，流露出我的敬佩以及想逃离但终被吸引的感动与心安。

（需结合文本内容作答，意蕴和情感答完整，言之有理即可）

10．ADG[解答]A处“后”作主语，此前断开；D处前面句意完整，“平居”即平时，作状语，前面断开；G处后“虽”为关联词，“即使”意，前面需断开。

11．A[解答]“横翼赋诗”的“槊”也是指长兵器，两者意思相同。

12．C[解答]“担心服药无效”表述不当。由原文最后一段可知，马皇后担心的是，如果服药无效，皇帝很可能会因此而怪罪医生。

13．（1）马皇后说：“我听说夫妇相保全容易，君臣相保全却很难。您不忘记和我共同贫贱过，希望也别忘记和臣子们共同艰难过。”

（2）太祖每次吃饭，马皇后都会亲自察看着。平时都是穿洗过很多遍的白绢衣服，即使破了也不忍心换新的。

（不设置得分点，酌情赋分即可）

14．示例：选择“国母风范”。（1）太祖带兵抵御陈友谅时，马皇后拿出宫中的金银锦帛犒劳将士，有体恤士兵辛苦的国母风范。（2）马皇后曾问太祖百姓是否安乐的事，认为皇上是“天下父”，自己是“天下母”，有关心百姓生活的国母风范。（3）病重时，马皇后希望太祖能寻求贤士，接纳谏言，有安邦国定天下的国母风范。

（能答出两处并有恰当依据即可。选择“正气满身”的示例略，能据文本体现出为国为民为帝之正气，即可）

15．D[解答]“凸显出荷的盛衰”表述不当。宋诗“小如钱”是荷叶刚冒出水面之貌，不是盛期。

16．（1）刘诗颈联表述秋荷难以保全晚节的遗憾，以及对自己仕元、晚节不保的悔恨；尾联表述对盛衰变化的感慨，以及追求逍遥自乐生活的慰藉。（2）宋诗后两句表述诗人与秋荷共残年的相惜相怜，以及对自己年华老去的无奈。（3）面对秋日败荷，刘诗有超脱之意，宋诗有共悲之情，这是主要不同。

（能合理分析两首诗后半部分的情感即可，总结两者的不同之处不作要求）

17．（1）敏于事而慎于言，就有道而正焉。（2）人生代代无穷已，江月年年望相似。（3）君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

18．（1）遍地开花（2）奔流不息（3）博大精深

（填其它成语酌情赋分。如第一处可填蔚然成风、百花齐放等，第二处可填奔腾不息、源远流长等，第三处可填厚德载物、千姿百态等）

19．C[解答]“根植”不能直接带宾语，后缺少介词“在……中”（或“于”）；“直抵人心”和“穿越时空”语序不当，从逻辑关系上看，“穿越时空”需在前。

20．（1）拟人。“搭乘”是乘坐之意，赋予《苔》以人的行为，生动表现了《苔》借音乐为人熟知。（2）比喻。把音乐比喻为翅膀，形象表现出诗歌通过音乐传播的速度之快。（3）拟物。“飞入千家万户”，赋予《苔》以鸟的姿态，新颖别致，突出《苔》为千万家所知。

（能答出两种并恰当分析即可。既可分条分析，也可综合分析）

21．（1）无论黑头粉刺还是白头粉刺（2）但它是一种疾病（3）单靠护肤品很难见效（上下文能衔接上，无语病，意思相同或相近即可）

22．D[解答]“三分治，七分养”和D项中的引号都是表直接引用。A项中表特殊称谓，B项中表特殊含义，C项中表强调。

23．略。

（需符合发言稿的文体特点；不能脱离所给材料；对材料中的观点，可认同，可批驳，也可辩证看待；适当体现思辨性）

文言文参考译文：

太祖孝慈高皇后马氏，是宿州人。父亲是马公，母亲是郑媪，郑媪很早就去世了。马公素来善