新教材高中语文选择性必修（下册）-第7课　秦腔（导学案）

脩*秦腔

预习任务,

YUXlRENWU

3作者简介

生平

贾平凹，生于1952年，原名贾平娃，陕西丹凤人。于西北大学中文系毕

业，曾从事过几年文学编辑工作，1982年后从事专业创作。现为全国人

大代表、中国作家协会副主席、陕西省作家协会主席。他的小说多描写新

时期的西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代

中国社会文化心理内涵，富于地域风土特色，格调清新隽永

^WS代表作有《秦腔》《高兴》《心迹》《爱的踪迹》等

贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是中国当代最具

评价叛逆性、最富创造精神和广泛影响的具有世界意义的作家，被誉为“鬼

才”

B背景解读

此文创作于1983年。秦腔是一种广泛流行于陕西及西北地区的传统戏曲艺术

形式。在西北这块土地上，秦腔已经和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛

肉泡馍一样，成为人们生活的一部分。贾平凹出生于陕西农村，其生长的故土、

家庭背景及其成长历程等，形成了他散文独特的地域特色。即使身处城市多年，

他依然不改乡音、不忘乡情。黄土高原的野山野地、一草一木、乡亲父老，连同

那高亢的秦腔一起，构成了贾平凹全部创作的“根”，也构成了他散文创作中鲜

明的民俗性和地域文化意识。《秦腔》就将这些特点充分体现了出来。

.常识梳理

秦腔

秦腔是我国戏曲四大声腔（昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔）中最古老、最丰富、

最庞大的声腔体系，它的覆盖面极为广阔，流行遍及我国西北的陕西、甘肃、青

海、宁夏、新疆及西南的西藏、四川，中原的晋西、豫东、河北，东北的大庆，

东南的广东、福建，宝岛台湾等地以及国外的吉尔吉斯斯坦共和国，同时也是我

国最大的地方剧种，对许多剧种都有很大的影响。它历经秦、汉、隋、唐、宋、

元、明、清等朝代，发展日趋成熟，明末清初盛行于南北各地。秦腔的鼎盛时期

在乾隆年间。目前，秦腔所保留的剧目达700多个，为各剧种之首。

秦腔的唱腔、道白、板路、脸谱、身段、角色门类自成体系。秦腔也称“乱

弹”，唱腔音色高亢激昂，要求用真嗓音演唱，所以保持了原始豪放的特点。秦

腔演出地点最好是选在露天的场所，那样才能有秦腔的味道，更能体味到秦腔的

精髓。秦腔的唱腔，用宽音大嗓，直起直落，给人以高亢激越、粗犷朴实之感。

回语言积累

1.音形识记

（1）读准字音

①敦厚（）②涤荡（)

③逞能（）④冗长（)

⑤煨熟（）⑥借大（)

⑦帽穹K）⑧排开（)

⑨吸喊喳喳（）⑩嬉闹（)

（2）辨明字形

dun()促bαo(）炸

<1√

桥diln()lbɑo(）动

［天m(ɪ()ʃmiðo(）小

θl≡mu()

〔缥mido()

红sha（)ke(）睡

⑥,

shu(）名年（）头

zhen(）奋,姓p6i()

⑦,⑧,

zhen(）惊〔颐）然

答案（1XDdUn②出③Cheng④r6ng⑤WEi（6）ruδ⑦Hng⑧gbng

⑨qichα⑩XT

⑵①敦墩②爆暴③幕慕④渺缈⑤薯署⑥瞌磕⑦

振震⑧裴斐

2.词语辨析

（1）做客•作客

［辨词］读音、词性相同，都有“当客人”的意思。从时间看，“作客”时

间长，“做客”时间短。从参照对象看，“作客”者是相对于“当地人”而言，

“做客”者是相对于“主人”而言。从处所看，“作客”之处一般是地方、区域,

“做客”之处一般是单位、家庭。

［选词］①应节目主办方邀请，许老师该节目，与主持人一起品茶、

品艺、品人生。

②在经历了身处异地，他乡的浓情蜜月与新鲜好奇之后，快速适应

环境成了生活所必需的事情。

⑵一概•一律

［辨词］一概：副词。统统；全部。一般用于强调“标准”。一律：副词。

全部；毫无例外。一般用于强调“纪律”。

［选词］①现在到了新的工作岗位上，以前学的知识用不上了。

②现在处于防范新型冠状病毒肺炎的关键时期，对于那些哄抬物价，大发国

难财的人，从重处罚。

答案（1）①做客②作客（2）①一概②一律

3.判断下列句子中加点成语运用的正误，并说明理由。

⑴做人就需要宽容才行，不能做每一件事都凶神晋簇。（）

解释：______________________________________________________________

(2)周末去爬山，爬到山顶时我已经累得筋疲力尽了，可是看到日出的一刹那,

壮观的景象让我忘记了浑身的酸痛。()

解释：______________________________________________________________

(3)听了乡亲们的介绍，看了家乡天期地覆的变化，我感到由衷的钦佩和欣慰。

()

解释：______________________________________________________________

(4)今天来参加活动的人太多，他不计其数，最终也没有查清来了多少人。

()

解释：______________________________________________________________

答案(I)X凶神恶煞：原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。不合句

(2)√筋疲力尽：形容非常疲乏，一点力气也没有了。

(3)√天翻地覆：形容变化巨大。也形容闹得很凶。

(4)×不计其数：无法计算数目。形容很多。此处望文生义。

Q文本构建8

I-秦腔的来历及K对农民生命的意义

演戏的情景

秦人对秦腔的

喜爱与痴迷

看戏的场景

l-秦腔的重要地位

l秦腔承载喜怒哀乐

《秦腔》绘形绘色地写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点，通过对秦川

大地的山川风貌和风俗人情的描绘，传神地展现了秦地百姓的精神风骨，表达了

作者对他们所展现的热情蓬勃的生命力的赞美。

G>问题探究e>

1请分别概括秦地、秦腔、秦人的特点。

答：________________________________________________

答案①秦地：空旷平坦，厚重实在。②秦腔：高亢激昂，沧桑悲凉。③秦

人：“二愣”粗犷，朴实豪放。

2作者描写秦腔，为何还要写“天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代

帝王的陵墓”“田填上、荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字”这样的文

字？

答：________________________________________________

答案“天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓”“田填

上、荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字”既是苍凉的实景，又是深厚的历

史背景，这就使得秦腔也有了苍凉而厚重的历史感，从而丰厚了文章的文化底蕴。

3课文第4段中“寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网……更有殷勤的，跑回

来偷拿了红薯、土豆,在火堆里煨熟给演员作夜餐,赚得进屋里有一个安全位置。”

从整体层次上来说，这个场面描写主要运用了怎样的手法？

答:________________________________________________

答案主要运用了点面结合的手法。①作者先写“面”——夏天蚊子多，冬

天寒冷，虽然条件非常艰苦，但演员排练、群众看排练的热情不减。②再写

“点”——刻画叫骂、准备夜餐等细节，表现了秦人对秦腔的痴迷。

4下面语段中加点的词语“只有”与“只能”能不能交换位置，为什么？作

者这样写有什么作用？

广漠旷远的八百里秦川，区有这秦腔，也只熊有这秦腔，八百里秦川的劳作

农民只有也只熊有这秦腔使他们喜怒哀乐。

答：________________________________________________

答案不能。“只有”表示必需的条件，“只能”指唯一的办法或出路。先

说“只有”，再说“只能”，有一种层层递进的作用，更好地突出了秦腔对于秦

人的重要性。

5学了《秦腔》这篇文章，你有了什么新感悟？

答:____________________________________________________

答案（示例）作者通过对秦地风土人情绘形绘色的描写，传递了对秦文化的

领悟，并在对文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。正如贾平凹自己所

说的：“散文是易于表现情绪的。”他的散文中充溢着的真情体现为一种独特的

主题精神，表现为一种生命的冲创力。读他的《秦腔》实际上是在鉴赏一块民族

历史的活化石，当我们从《秦腔》里得知，这调门原是有着与生长白杨、苦楝、

紫槐的秦川广漠的地理同构的旋律，内化着秦川公牛的力度，融合着秦川农民的

生活节奏的时候，我们怎能不随着作者慨叹：“这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、

人籁的共鸣啊！"我们又怎能不进一步拓宽了对本民族历史的认识视野并感受它

的清新气息呢？

直击商塞

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分析散文的情感

L课内链接J

《秦腔》是贾平凹1983年创作的散文作品。文中不但写出了一个地方剧种的

生成、变迁的特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐、风土人情的

描绘，表达了作者对秦川人民热情蓬勃的生命力的赞美。

LJF考点解读J

作者的思想感情是作者通过人、事、景等外在的事物表达出的内涵，也就是

散文的中心思想，它是散文的核心。分析作品中作者的思想感情，实际上就是分

析概括文章中作者对所写的人、事、景、物等表现的情感倾向，是对散文的核心

内容和思想情感的整体把握。至于作者的这种思想倾向，则是属于考点“分析评

价作者的思想观点”的考查内容。

LJF解题指津」

如何分析散文的情感

(一)提问方式

1.结合文中的某句话分析作者的思想感情。

2.阅读文章的某些段落分析作者的思想感情。

3.结合全文探究作者的思想感情。

注意：无论考查的是句、段还是全文，都要从文本出发，进行整体把握。

(二)答题思路

我们在分析作者的思想感情时，应主要从这些方面入手：

1.从分析散文类型入手

不同散文表达中心思想的方法不同，借此可以帮助我们确立归纳的着眼点和

归结点。

(1)叙事散文应看写了什么人，记了什么事，表现了什么精神人格。

(2)写景状物散文应分析写了什么景物，抒发了什么情感。

(3)咏物散文最鲜明的就是托物言志，主要分析所托之物被赋予了哪些象征意

义。

2.从文章关键点入手

对文章中心而言，文章的标题、开头、结尾等都是特别要注意的地方。抓住

这些关键点不失为概括中心思想的有效途径。

3.从分析文章抒情议论性的句子入手

文章抒情议论性的句子，往往能直接表达作者对所写对象的看法，同时又揭

示事物的本质，表现文章的中心。

4.从分析文章的写作背景入手

适当借助注解，调动自己的知识储备，尽可能多地了解事物、人物、活动的

时代背景和写作意图。

(三)答题步骤

1.要找对写作的对象，具体对象有人、事、物、景；抽象的对象如人生、自

然、情感、事理、文明、文化……

2.揣摩作者所描写的对象的具体表现/特点；本质特征/精神品质。

3.阐述所寄寓的情感或者启迪的思考。

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阅读下面的文章，完成问题。

故乡的槐树

王琪

故乡的村头，有一棵树冠巨大苍虬蓊郁的槐树。躯干不高，却有几搂粗细。

就是在我离家之后这些年，也走了不少地方，所见的槐树，还很少有可以同故乡

村槐媲美的。每行走于山野，或读书于窗下，凡触得一个“槐”字，我思乡的心,

便被村槐那广阔的浓荫所拥抱了。

村槐掩映的场院，曾经是我童年欢乐的世界。清明时分，我和小伙伴就缠着

祖父缚秋千。他总是笑笑的，寻出犁上的套绳，携我们到槐树下。起先把套绳挽

成一团儿，奉住一头；然后侧身用胳膊划一个有力的弧线，绳团便高高飞向横着

的树股；最后，打了结，绑了一截棍儿，就可以荡飞了。开始，我上秋千还有点

怯，祖父就一前一后地推着秋千，念叨着《送马马》的山歌。渐渐，我可以一屈

一伸，自个儿荡得很高了。树干也以同样的节奏，上下忽闪着，嫩绿的叶片泛着

春阳，像无数欢乐的眼睛。我只觉得自己长了羽毛，像槐树上筑巢的鸟儿似的，

飞过了绿的云团，看见远处的山了。我低头见祖父伫候在秋千下，那神色是夸我

荡飞得高呢，还是担心我摔下？他两只手总微微前伸，像要随时接住掉下来的我

似的。其实，我不正是在槐树伸出的胳膊上悠荡，栖在故乡的怀抱里吗？

尔后，在熏风细雨里，嫩绿的叶片即深浓得呈青绿色了。傍晚，枝枝梢梢，

暴出了淡黄的槐米，米粒似的浮荡着繁星的海。那浓烈的有点清苦味的芬芳，简

直使整个故乡都沉浸在春夜的微醺之中，清晨，被风摇落的花瓣，在场院里软柔

柔地铺了一层。我和小伙伴们，赤脚欢跑在这花的暖床上，追逐着，打着滚，直

裹一身槐香。又把花瓣用手掬在一起，积成一座座小的香山；或者学着祖父在山

地里点种，把花瓣一撮撮种下，希冀故乡有一个美丽如花的丰年。

自从我背上干粮到十里外的镇上念书，那如花的童年便流逝了。为了换得课

本和铅笔，我不得不在星期天到山野里去采药。听说槐树的荚果、种子，还有槐

花，也都是药材，就一年两季守着村槐，春采其花，秋采其果，索得一点读书的

费用。那么灰暗、粗糙的树皮，那么巨大的树冠，慷慨地赐予我和小伙伴们多少

花和果！尽管用它做药材卖是极廉价的，却也给了它的孩子们多少生活的滋养！

古槐开的花虽然很香，可结的果实却十分苦涩。祖父说，槐果虽然味苦，却不但

可以入药，还能够酿酒呢！

待我重返故乡，已经是几年之后了。我伫立于村槐下，沐浴着纷纷扬扬的槐

花，深情中有一种沉重感。祖父已经去世，而我这长孙又没能送葬，总觉愧疚不

己。在我眼前，儿时缚过秋千的树股似在抖动了，绿叶间又似乎垂满了圆筒状的

荚果。我记着祖父的话，品着槐香，是清苦的药味呢，还是微醺的酒香？村槐在

风雨里，在四季交替中，经历了多少年月？听祖父讲过，是先人捡的野槐栽的，

很是远久，可惜不能向祖父仔细问及树的年龄了。一阵芬芳从清风中扑来，直沁

肺腑，依旧是儿时记忆里那股浓烈、美丽。抬眼望去，村槐又苍老了几许，它那

遒劲的露出地面的根须，深深扎入故乡山嫄的土地。正是它对山嫄的挚情，才可

以有一个年年度度把花和果如此奉献给人间的壮举！由此，我想到了祖父那双青

筋暴鼓的茧手，深深插入泥土，紧紧攥着泥土的动作，是那么执着而有力，显示

着生命的经久。我如此地思恋着故乡的村槐。曾伴我长大的槐树，也一定知道我

的思恋，也在想念着它的游子呢！在这又一度春深的季节。

（有删改）

请简要分析文章蕴含的丰富情感。

答：____________________________________________________

答案抒发对故乡的眷恋和对故乡村槐的思念,赞美了村槐和祖父扎根山嫄、

倾情奉献的精神。

解析本题考查分析文本思想情感的能力。文章题目为“故乡的槐树”，“槐

树”是本文的线索，第一段“每行走于山野，或读书于窗下，凡触得一个‘槐‘

字，我思乡的心，便被村槐那广阔的浓荫所拥抱了”，最后一段“我如此地思恋

着故乡的村槐。曾伴我长大的槐树，也一定知道我的思恋，也在想念着它的游子

呢！在这又一度春深的季节”，作者的乡情与故乡和槐树融为一体，体现了他对

故乡槐树的怀念之情，表达了对故乡的思念。从文章第五段可以看出，作者写槐

树实则赞美祖父，槐树“遒劲的露出地面的根须，深深扎入故乡山嫄的土地”，

“正是它对山嫄的挚情，才可以有一个年年度度把花和果如此奉献给人间的壮

举”，作者由眼前的槐树想到了祖父，“由此，我想到了祖父那双青筋暴鼓的茧

手，深深插入泥土，紧紧攥着泥土的动作，是那么执着而有力，显示着生命的经

久”，古槐一样的祖父，一生只是奉献，不求回报，文章赞美了村槐和祖父扎根

山嫄、倾情奉献的精神。

选学任务,

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『群文任务』

阅读下面两篇文章，完成后面的探究任务。

选文一我的秦腔记忆

陈忠实

在我最久远的童年记忆里顶快活的事，当数跟着父亲到原上原下的村庄去看

戏。

记不得跟父亲在原上原下看过多少场戏了，却可以断定我那时候还不知道自

己看的戏种叫秦腔。知道秦腔这个剧种称谓，应在20世纪50年代中期离开家乡

进西安城念中学以后，我13岁。看了那么多戏，却不知道自己所看的戏是秦腔,

似乎于情于理说不通。其实很正常，包括父亲在内的家乡人只说看戏，没有谁会

标出剧种秦腔。原上原下固定建筑的戏楼和临时搭建的戏台，只演秦腔，没有秦

腔之外的任何一个剧种能登台亮彩，看戏就是看秦腔，戏只有一种秦腔，自然也

就不需要累赘地标明剧种了。这种地域性的集体无意识就留给我一个空白，在不

知晓秦腔剧种的时候，已经接受秦腔独有的旋律的熏陶了，而且注定终生都难能

取代的顽固心理。

在瓦沟里的残雪尚未融尽的古戏楼前，集聚着一大群黑色棉袄棉裤的老年、

壮年和青年男人，还有如我一样不知子丑寅卯的男孩，旱烟的气味弥漫不散。伏

天“忙罢会”的戏台前，一片或新或旧的草帽遮挡着灼人的阳光，却遮不住一条

条淌着汗的紫黑色裸膀，汗腥味儿和旱烟味儿弥漫到村巷里。我在这里接受的音

乐熏陶，是震天轰响的大铜锣和酥脆的小铜锣截然迥异的响声，是间接许久才响

一声的沉闷的鼓声，更有作为乐团指挥角色的扁鼓密不透风、铿锵利爽的敲击声。

板胡是秦腔音乐独有的个性化乐器，二胡永远都是作为板胡的柔软性配乐，恰如

夫妻。我起初似乎对这些敲击类和弦索类的乐器的音响没有感觉，跟着父亲看戏

不过是看热闹。记不得是哪一年哪一岁，我跟父亲走到白鹿原顶，听到远处树丛

笼罩着的那个村子传来大铜锣和小铜锣的声音，还有板胡和梆子以及扁鼓相间相

错的声响，竟然一阵心跳，脚步不自觉地加快了，一种渴盼锣鼓梆子扁鼓板胡二

胡交织的旋律冲击的欲望激起了。自然还有唱腔，花脸和黑脸那种能传到二里外

的吼唱（无麦克风设备），曾经震得我捂住耳朵，这时也有接受得颇为急切的需要

了；白须老生的苍凉和黑须武生的激昂悲壮，在我太浅的阅世情感上铭刻下音符;

小生和花旦的洋溢着阳光和花香的唱腔，是我最容易发生共鸣的妙音；还有丑角

里的丑汉和丑婆，把关中话里最逗人的语言作最恰当的表述，从出台到退场都被

满场子的哄笑迎来送走……我后来才意识到，大约就从那一回的那一刻起，秦腔

旋律在我并不特殊敏感的乐感神经里，铸成终生难以改易更难替代的戏曲欣赏倾

向。

在我久居的日渐繁荣的城市里，有时在梦境，有时在一个人独处的时候，眼

前会幻化出旧时储存的一幅幅图景：在刚刚割罢麦子的麦茬地里，一个光着膀子、

握着鞭子、扶着犁把儿吆牛翻耕土地的关中汉子，尽着嗓门儿吼着秦腔，那声响

融进刚刚翻耕过的湿土，也融进正待翻耕的被太阳晒得亮闪闪的麦茬子，融进田

边沿坡坎上荆棘杂草丛中，也融进已搭着原顶的太阳的霞光里。还有一幅幻象，

一个坐在车辕上赶着骡马往城里送菜的车把式，旁若无人地唱着戏，嗓门一会儿

高了，一会儿低了，甚至拉起很难掌握的“彩腔”，在乡村大道上朝城市一路唱

过去……

秦人创造了自己的腔儿。

这腔儿无疑最适合秦人的襟怀展示。

黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声。

（有删改）

选文二秦腔的苦味

安黎

我不是秦腔戏迷，甚至在年轻时，都谈不上对秦腔有多少好感。那时候一听

到那些演唱者，仅为一两句台词，就要在木刀杀公鸡般的二胡的咯吱声中，像拽

拉裹脚布那样哼叽个没完没了，难免心生厌烦，觉得那些搔首弄姿唱戏的和仰着

脖子看戏的，个个无聊透顶。

然而伴随年岁的增长，曾对西洋音乐和歌剧无比倾心的我，朝三暮四的目光

在收缩，乱飞乱撞的野心在回归，这才开始留意起身旁老古董般的秦腔来。秦腔

衍生于八百里秦川，既为秦人所创造，又为秦人所喜爱，算得上地地道道的土特

产。在黑灯瞎火的漫长时光里，面朝黄土背朝天的秦域布衣，在汗流法背的稼不啬

之余，时常依赖吼上几句秦腔来发泄，也依靠观看秦腔来取乐。生活的贫乏，精

神的孤寂，都在为秦腔的畅通无阻，邀集来足够多的戏迷。

一方水土养一方人，一方水土也孕育一方的民俗文化。天荒地老的高坡土嫄,

无遮无拦的漫漫平川，缔造出了秦人生性的耿直与倔强，于是他们的思维就像牛

一样“一根筋”，不撞南墙不回头；说起话来高喉咙大嗓门，言语像棍子一样“直

戳戳”。脱胎于这等思维模式与说话方式的秦腔，无疑就呈现出秦人的固有特征:

粗胡、嘶哑、高亢、铿锵，丁是丁卯是卯地不曲里拐弯，撕心裂肺地直抒胸臆。

如果把秦腔的经典曲目——包括传统剧目《三滴血》《三娘教子》《恻美案》,

亦包括现代剧目《血泪仇》《穷人恨》等—都能仔细聆听并予以咂摸，就会发现

尽管它们的故事情节各有千秋，唱词对白也各有意趣，但在唱腔上，却有其共通

性，皆无不蕴含悲怆于其中。悲怆的基调仿佛坎儿井那般无孔不入地弥漫，似乎

能将每一句唱腔濡湿。尤其是尾音的拖腔，战栗不止，带有明显的哭腔，像蒙冤

者的隐忍啜泣，像不幸者的含泪控诉，像落魄者的无奈哀叹，像绝望者的仰天长

啸。

也就是说，秦腔从曲调的编排上，更侧重于对悲剧的演绎，对悲情的渲染。

何以如此？依我之猜度，一是悲剧比起喜剧来，更具有艺术的感染力，更能调动

或煽动起观众潜在的情绪。人皆有恻隐之心，他人之笑，不一定能挑逗出自己的

笑；但他人之哭，却像传染病一样极易诱发自己的哭。二是依照戏曲源于生活这

一原理，可以推测出古代秦域民众的生存和精神，并非眼角含笑，心中藏蜜，其

忍辱负重的程度，或许远超今人之想象。尽管在两千多年前，关中就被司马迁描

述为“沃野千里”的“天府”之地，但就个体命运而论，大多数人的生活境遇恐

怕都难以与“天府”二字相匹配。“秦中自古帝王都”，然而在豪奢宫殿和荒郊

野外之间，在锦衣玉食的王公贵族和自食其力的贩夫走卒之间，从来都相互隔绝

着，处于云泥有别的两个世界。帝都金银财宝的重峦叠嶂，并不能天然地惠及贫

民，甚至还很有可能给他们带来“城楼失火，殃及池鱼”的无妄之灾，比如战乱

造成的流离失所，再比如苛捐杂税“近水楼台”的严厉盘剥等。建一座大型宫殿,

别说钱财的耗损是何等巨大，仅强制征召苦力一项，就能把多少家庭的青壮男丁,

沦为失却人身自由的苦役。在寻夫路上哭泣的，岂止仅有一个孟姜女，而是成千

上万个活活守寡的寡妇。

秦腔拖得长而又长的哭腔，在相当程度上，既是秦人心灵质地的外化，更是

秦域文化风貌的曝光。秦域离海遥远，居四关之内，与外界互通有限，来往稀少,

因此其文化的根系既自我生成，亦自我循环。这样的文化既格外土气，又异常厚

重，并集雅致与蛮荒、自大与自卑、拘谨与彪悍于一身，由此而塑造出“关中愣

娃”这等生硬冷倔的别样人格——春秋时期秦军山呼海啸般地“横扫六合”，抗

战时期八百秦川男儿宁死不降地跳入黄河等，都与秦人的精神骨血，有着无法拆

解的因果关联性。

（有删改）

探究任务：

1.选文一第四段描述了作者幻化出的两个图景，表达了作者怎样的思想感

情？

答：____________________________________________________

答案①作者通过这两个幻景，形象地表现了秦腔带给秦人、秦地的幸福愉

悦。②表达出作者对秦腔、秦人以及秦地的真挚热爱。

2.秦腔是来自三秦大地深处最为震撼的声音，苍凉而遒劲，嘶哑而雄浑，高

亢而低沉，具有悠久的历史。请结合选文思考：秦腔具有什么特点？为什么能够

经久不衰？

答：________________________________________________

答案第一问：秦腔的演唱特点是粗胡、嘶哑、高亢、铿锵，撕心裂肺；剧

情基本都是悲剧，渲染悲怆的情绪；秦腔表达的是秦人忍辱负重的生活。

第二问：黄土、秦人孕育了秦腔，以黄土、秦人为源，秦腔的生命力经久不

衰；秦腔与黄土、秦人的关系，反映出艺术源于生活，艺术乃民族文化的结晶。

这句话表明一个道理：忠于生活，忠于民族文化，艺术才有长久的生命力。

『读写能力』夸张渲染法

有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸

了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表

现了多么有情有味的美来。美给了别人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。

上面的句子运用了夸张手法，既把唱秦腔“快板”所流露的高兴狂喜之情表

现得淋漓尽致，又极为形象地表现了秦腔“慢板”对秦人心灵的抚慰作用，增添

了语言的情趣。

所谓夸张渲染，就是通过艺术夸张的手法，对人或事物进行夸张的描写，以

增强艺术效果，达到渲染的目的。

夸张渲染法的显著特点是感情色彩鲜明，褒贬态度清楚，要么从正面涉笔，

激情赞美，要么从反面入手，无情嘲讽。正面涉笔的人或事物，总是高大的、鲜

明突出的，给人以强烈的感染和巨大的鼓舞。

夸张渲染法有时则通过联想或假设的方式，对某个具体人物或虚幻人物进行

描写，尽情渲染，使读者获得深刻的印象。

运用夸张方法描写人或事物，要根据不同的刻画对象，采取不同的手法，运

用感情色彩不同的词语。对正面的人或事物夸张，要显示出歌颂的特点；对反面

的人或事物夸张，要能加强讽刺的力量。写作中要注意一点，就是夸张要适度，

渲染要恰当，不能“夸”得过分，“染”得离谱，要符合人或事物的内在本质特

点，符合人或事物的整体形象基调。

『针对练笔』

运用夸张的手法描写一个人物，200字左右。

答：____________________________________________________

答案（示例）她，留着一头乌黑亮丽的头发，扎着马尾辫，走起路来马尾辫

便随着她的节奏摇摆。头发后面是一对袖珍耳朵，几粒青春痘散落在她的脸庞上,

浓密的眉毛就像是用毛笔画上去的一样，眉毛下是一双星星一样的眼睛，像星星

一样亮，也像星星一样小。她的鼻子仿佛是被压路机压过似的，扁扁的，平平的。

一个小小的小鸡嘴嵌在胖乎乎的脸颊中，那个小鸡嘴说起话来却像一把机关枪安

在她的嘴上，“吧唧吧唧”没个完。总之，她留给人的总印象就是可爱、泼辣，

甚至带点儿野蛮。

素养殖作业

SUYANGFENCENGZUOYE

10分钟基础练

1.下列各组词语中，没有错别字的一组是（）

A.余韵浩劫具乐部风雨如晦

B.褐色凋落孵化器腐化侵蚀

C.装饰嗥叫葡萄滕腾云驾雾

D.驯服点缀嘶叫声山洪爆发

答案B

解析A项，具一俱；C项，滕一藤；D项，爆一暴。

2.在下面一段话的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（）

老家的村子，曾是青瓦房的天下。我从小就生活在那片的青瓦房里。

古老的村庄里的青瓦房，像一个个手挽着手的兄弟、肩并着肩的君子，地

站立在条条或宽或窄的巷子两边，默默地收存着岁月的故事。青瓦房的

记忆是温馨而美好的。巷子里有玩耍的孩童、闲聊的老人以及走村串巷的呼郎客,

让人心生踏实又温暖无比。院子里栽着桃树、杏树、苹果树，树枝上有的

麻雀、相亲相爱的黄莺。

A.摩肩接踵盈盈伫立喜怒哀乐自由自在

B.摩肩接踵含情脉脉喜怒哀乐自由放纵

C.鳞次栉比含情脉脉悲欢离合自由自在

D.鳞次栉比盈盈伫立悲欢离合自由放纵

答案C

解析第一空，“摩肩接踵”和“鳞次栉比”都形容紧靠着,但“摩肩接踵”

不用来形容建筑，故选“鳞次栉比”；第二空，盈盈伫立：形容体态优美的女子

长时间站立，与后面的“站立”重复，故选“含情脉脉”；第三空，喜怒哀乐：

指喜悦、愤怒、哀伤、快乐，泛指人的各种情绪，不用来形容“故事”，故选“悲

欢离合”；第四空，“自由放纵”是贬义词，用在此处色彩不合，故选“自由自

在”。

3.下列各句中，没有语病的一项是（）

A.我们经过艰难的跋涉，一条窄窄的石路出现在我们面前，这条石路的残

迹泄露了一些秘密。

B.因为我们的到访，使这个即将消逝的山村有了一丝生气。

C.当时短短的二十年内，仅就这一个地方说，人口就从一百四十余万降到

二十五万，原因是因为一场浩劫。

D.即使在比较平静的夜里，野狗的嗥叫和鹿子的嘶声也会让人觉得格外恐

怖。

答案D

解析本题考查辨析并修改病句的能力。A.中途易辙，应将“一条窄窄的石

路出现在我们面前”改为“找到一条窄窄的石路”。B.成分残缺，缺少主语，去

掉“因为”或“使”。C.结构混乱，“原因是因为"句式杂糅，去掉“原因”或

“因为"o

4.对下列句子使用修辞手法的分类，正确的一项是（）

①墙面上用白的与玫瑰红的大理石砌成素朴的方纹，在日光里鲜明得像少女

一般。

②风边走边唱，脸上洋溢着幸福的微笑，她还不时捡起几片落叶，一会儿又

轻轻把它放下。

③等到那角色猛一转身，一声高叫，戏园屋顶上的瓦片也被震得哗啦啦作响。

④这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。

⑤那山静静地伫立在那里，不言不语，风来云去，闲情自若。

⑥秦腔《伐董卓》在梁庄上演的时候，整个剧院挤得连根针也插不下。

⑦树上的花朵，被雨水这么一淋，好像卸了妆似的，伤心地哭了起来。

⑧等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉

长了起来。

⑨古今真乐府，天地大梨园。

A.①/②④⑤⑦/③⑥⑧/⑨

B.①②/④⑤⑥/③⑦⑧/⑨

C.①/④⑤⑦⑧/②③⑥/⑨

D.①/③④⑥/②⑦⑧/⑤⑨

答案A

解析本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。①句中“在日光里鲜明得

像少女一般”运用比喻的修辞手法。②句中“边走边唱，脸上洋溢着幸福的微笑,

她还不时捡起几片落叶，一会儿又轻轻把它放下”运用拟人的修辞手法。③句中

“戏园屋顶上的瓦片也被震得哗啦啦作响”运用夸张的修辞手法。④句中“养育

我们，同时也养育过往日那村里的人们”中“养育”运用拟人的修辞手法。⑤句

中“伫立在那里，不言不语，风来云去，闲情自若”运用拟人的修辞手法。⑥句

中“整个剧院挤得连根针也插不下”运用夸张的修辞手法。⑦句中“好像卸了妆

似的，伤心地哭了起来”运用拟人的修辞手法。⑧句中“慢慢地，慢慢地”运用

反复的修辞手法，“全场人的脖子也全拉长了起来”运用夸张的修辞手法。⑨句

“古今真乐府，天地大梨园”运用对偶的修辞手法。故①是比喻；②④⑤⑦是拟

人；③⑥⑧是夸张；⑨是对偶。

30分钟提升练

一、语言文字运用

阅读下面的文字，完成1~3题。

山川不同，便风俗区别；风俗区别，便戏剧存异。普天之下人不同貌，剧不

同腔。京、豫、晋、越、黄梅、二簧、四川高腔，几十种品类，或问：历史最悠

久者,文武最正经者,是非最汹汹者何？日：秦腔也。正如长处和短处一样突出

便见其风格，秦腔，爱者便爱得要死，恶者便恶得要命。外地人——尤

其是自夸于长江流域的纤秀之士——最害怕秦腔的震撼。评论说得婉转的是“唱

得有劲”，说得直率的是“大喊大叫"。便有柔弱女子，常在戏台下以

绒堵耳，又或在平日，某人：你要不怎么怎么样，今晚让你去看秦腔！

秦腔成了惩罚的代名词，所以，别的剧种可以各省走动，（）o可能还在

西北几个地方变腔走调的有些市场，绝对冲不出往东南而去的潼关呢。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.看待于是训诫也

B.对待于是教训却

C.看待因此教训也

D.对待因此训诫却

答案B

解析本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。“对待”强调行为态度，

“看待”强调看法态度。此处表现好恶态度，选“对待”更合适。“于是”表顺

承关系，“因此”表因果关系。此处“柔弱女子，常在戏台下以绒堵耳”与前文

“外地人——尤其是自夸于长江流域的纤秀之士——最害怕秦腔的震撼”之间是

顺承关系，故选“于是”。“教训”较口语化，“训诫”较书面化且含“告

诫”“劝诫”之意。此处是在“平日”，显然要用口语“教训”。“却”表转折

关系，“也”用在这里隐含结果相同的意思，常跟“虽然、即使”等搭配使用。

此处是说别的剧种可以各省走动，而秦腔“冲不出往东南而去的潼关”，与之情

况相反，故选“却”。故选B。

2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）

A.唯秦腔死不离窝，如秦人一样；严重的乡土观念，也使其离不了窝

B.唯秦腔则如秦人一样，死不离窝；也离不了窝，缘于严重的乡土观念

C.唯秦腔则如秦人一样，死不离窝；严重的乡土观念，也使其离不了窝

D.唯秦腔死不离窝，如秦人一样；也离不了窝，缘于严重的乡土观念

答案C

解析本题考查语言表达连贯的能力。此处强调的是秦腔“死不离窝”“离

不了窝”，A、D两项，把“如秦人一样”单独成句，变成了强调“如秦人一样”，

排除；B项，“也离不了窝，缘于严重的乡土观念”与前一句句式不同，不连贯,

排除。

3.文中画波浪线的句子可以改写成：“秦腔是一种历史最悠久、文武最正经、

是非最汹汹的戏剧。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？

答:________________________________________________

答案①句子语气不同：改句是陈述句，表意较为直白；原句使用疑问句（设

问），更能突出对秦腔的自豪感。②语体色彩不同：改句语言较为通俗；原句具有

文言色彩，生动活泼，与上文语体风格一致。③句式不同：改句是长句，较为沉

稳；原句为短句，节奏明快，与上下文语言风格相吻合。

解析本题考查赏析语句表达效果的能力。原句先设问，再回答，用设问引

起读者的注意与兴趣，强调了“秦腔”的特点，也流露出对秦腔的自豪；改句是

普通陈述句，没有以上效果。从语言特点来看，原句“者”“是非”“何”等词,

颇有文言古风特色，与上文语言风格一致；而改句显得平实普通。从句式来看，

原句全是短句，显得活泼明快；而改句是一个长句，没有原句的表达效果。

阅读下面的文字，完成4~5题。

再望小村，看见了屋角和山墙，也看见了土院墙里的胖猪。①，只是树

冠牵连。有农人挑两桶尿水往坡上走，柔软的挑担波闪着高上来。路边一头牛在

犹豫着，蓦然一声长叫响起：“卖麻来——"，小山村便正式起床了。往上走便

没有路，只是一堆一堆的茅草。菅草苫盖崖边，似流行歌星的长发，遮住一些美

丽的危险，小山羊忍不住就要上当。不远处，便是小时候常玩的草坪，那里有我

的老朋友，不知道它们现在怎么样，它们大概也长高了，那块伴我童年的小青石

凳，②，坡上吹起了微微的小风，紫荆的浓郁让人异想天开，忍不住驻足，

忍不住就远望。村旁有一条小河，弯弯曲曲地横贯村庄，远远地来，长长地去。

一河水就浸湿了村子的这儿、那儿，就知道，这一村的小伙子吃什么长大，姑娘

的脸为什么粉似桃花,就知道挑水上坡的汉子为什么气壮如牛……村庄全清晰了。

原来是一家一户的院子，各自过着小小的日子，树木只是一丛一树的覆盖，还有

花，一红一黄的点缀，看不清谁是谁家的女子，都听得清一支歌子响起，满村的

绿树红花便摇动起来。

4.文中使用了哪些修辞手法（）

A∙比喻、引用、夸张B.比喻、拟人、对偶

C.排比、拟人、夸张D.排比、引用、对偶

答案B

解析本题考查辨析修辞手法的能力。“似流行歌星的长发”是比喻；“牛

在犹豫”是拟人；“远远地来，长长地去”是对偶。

5.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切,

逻辑严密，每处不超过10个字。

答:①______________________________________

②_____________________________________________

答案①树其实稀疏着②不知道是否还是原样

解析本题考查补写句子的能力。①处，后面有“只是树冠牵连”，说明此

处应填写有“树”并未相连意思的句子，或用“稀疏”，或用“疏落”。②处，

前文出现了表述主体“小青石凳”，此处应填“小青石凳”怎么样的内容，前文

有“不知道它们现在怎么样”，此处应填写类似的内容。

二、阅读素养培优

（202。新高考I卷）阅读下面的文字，完成6~9题。

建水①记（之四）

于坚

看哪，这原始之城，依然像它被创造出来之际，藏在一座朱红色的、宫殿般

的城楼后面。“明洪武二十年建城。砌以破石，周围六里，高二丈七尺。为门四，

东迎晖，西清远，南阜安，北永贞。”（《建水县志》）如果在城外20世纪初建造

的临安车站下车，经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西，来

到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一种由外到内，从低到高，登堂入室，

从蛮荒到文明的仪式感，似乎“仁者人也”是从此刻开始。

高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿，而不是摩天大楼。一

圈高大厚实的城墙环绕着它，在城门外看不出高低深浅。一旦进入城门，扑面而

来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷……

主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆……风尘仆仆者一阵松弛，终于卸载了，

可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了，可以闲逛了，可以玩物丧志了，

可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了……忽然瞥见“小楼一夜听

春雨，深巷明朝卖杏花”那类女子——建水的卖花女与江南的不尽相同，这边的

女性身体上洋溢着一种积极性，结实、健康、天真——正挑着一担子火红欲燃的

石榴，笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。不免精神为之一振，先去买几个来

解渴。

街面上，步行者斜穿横过，大摇大摆，扶老携幼，走在正中间，俨然是这个

城的君王。满大街的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈……令司机们缩头缩脑，不

敢再风驰电掣。城门不远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像

《水浒传》里描写过的那种，铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端

饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，

拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。拖个条凳坐

下，来一盘烧卖！这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面，馅儿是肉皮和肉

糜。大锅猛蒸，熟透后装盘，每盘十个，五角一个。再来一土杯苞谷酒，几口灌

下去，夹起一枚，蘸些建水土产的甜醋，送入口中，油糜轻溢，爽到时，会以为

自己是条梁山泊好汉。

临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场，那郑屠、张屠、

李屠、赵屠……正在案上忙着呢。如果是七月的话，在某个胡同里走着，忽然会

闻见蘑菇之香，环顾却是老墙。墙头上挂着一窝大黄梨，哪来的蘑菇耶？走，找

去，必能在某家小馆的厨房里找到，叫作干巴菌，正亮闪闪的，在锅子中央冒油

呢。这临安大街两边，巷子一条接一条流水般淌开去。在电子地图上，这些密密

麻麻的小巷是大片空白，电子地图很不耐烦，只是标出一些大单位的地点和最宽

的几条街，抹去了建水城的大量细节，给人的印象，似乎建水城是个荒凉不毛之

地。其实这个城毛细血管密集，据统计，建水城3.3平方公里的范围内有30多条

街巷，550多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑。这是很粗疏的统计，许

多普通人家雕梁画栋的宅子、无名无姓的巷道并不在内。在巷子里面，四合院、

水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石

榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头菌、炊烟、祖母、媳妇、婴

孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、翩翩少年、三姑六婆、环肥燕

瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜……此起彼伏，鳞次

栉比。

在这个城里，有个家的人真是有福啊。他们还能够像四百年前的祖先们那样

安居乐业，不必操心左邻右舍的德行，都是世交啦。有一位绕过曲曲弯弯的小巷,

提着在龙井市场买来的水淋淋的草芽（一种建水特有的水生植物，可