2022级高二第一学期期末考试语文参考答案

2022级高二第一学期期末考试语文参考答案2024.01123671011121518CBDBDBDGDABD1．C（C.“前30年是受苏联以外的文化和文学传统的影响”错，原文表述是“如果说中国当代文学前30年的传统性主要体现为对中华传统文化中的人民性文化以及中国传统文学中的大众性、通俗性或民间性文学的创造性转化与创新性发展，与此同时忽视了对苏联以外的西方文化和文学传统的接受与转化”，可见，中国当代文学前30年是受苏联文化和文学传统影响。）2．B（B.“新时期，中国作家都已……开始了在文学上的寻根”错，从原文“以韩少功、阿城、王安忆、莫言、贾平凹等为代表的‘寻根文学’作家，在各自的文学创作历程中长期具有文化寻根思维和意识，他们从文化寻根层面走向了文体寻根层面”可以看出，并不是所有当代作家都已抛弃西方作家开始文化寻根。）3．D（A.谈国外借鉴我国的优秀文化元素，不是谈本民族的文化自信。B.谈不要“似我”“学我”“随人”，要“自成一家”，即创新，不是谈传承文化和文化自信。C.谈不要“随人”，要“自成一家”，即创新，不是谈传承文化和文化自信。D.谈有足够的文化根基才能更好地发展，与材料一要重视本民族历史文化、要有文化自信的思想一致，可以作为材料一的论据。）4.（4分）①选入的古诗文，体现了中华民族精神。②选入的古诗文，展现了中华民族强大的文艺创造力。③将大量的古诗文选入教材，更有助于学生增强文化自信，凝聚民族力量。④将大量的古诗文选入教材，让学生更多地接受古代文学作品的积极影响。（每点2分，任答两点4分）【解析】从材料一“中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创造活动中”可知，课本中选入的大量古诗文，体现了中华民族精神，展现了中华民族强大的文艺创造力；从材料一“在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信”可知，课本中选入大量古诗文，有利于增强学生的文化自信，可以让学生也接受古典文学的积极影响。5．（6分）①要有文化自信，创作心理上认同母语文学和文化传统，作品反映中华民族精神及力量；②在文学创作中，具有文化寻根、文体寻根的思维和意识；③注重创新性转化，从传统文化中寻找可供现代转化的文学资源。(每点2分，3点6分)【解析】由“中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创造活动中”“中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信”可以看出，新时期中国作家要写出对本民族产生深刻影响的优秀作品必须反映中华民族精神，坚定文化自信；由“这当然不是简单的文化和文学返祖，而是在借鉴西方近现代文化与文学资源后自觉或不自觉地产生了一种对自身母语文学和文化传统的再认同，也就是都逐渐经历一个创作文化心理上的否定之否定的过程”可以看出，新时期中国作家须自觉产生对自身母语和文化传统的再认同；由“以韩少功、阿城、王安忆、莫言、贾平凹等为代表的‘寻根文学’作家，在各自的文学创作历程中长期具有文化寻根思维和意识，他们从文化寻根层面走向了文体寻根层面，从对中国传统文化的寻根深入到了中国古典文体的寻根”可以看出，新时期中国作家要有文化寻根、文体寻根的思维和意识；由“只不过新时期文学30年偏重于从中国古代文人文学传统中寻找可供现代转化的文学资源，中国文学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐”可以看出，新时期中国作家要从古代文人文学传统中寻找文学资源。6.B（“不是真的说不出，而是不想说出来惹得章校长伤心”错，原文“‘我心里明白，可是说不出来。’刘菊淡还是摇头”，可见刘菊淡不是不想说，而是真的说不出来。）7.D（“也指章校长为保存10万册图书而采取的隐忍做法”错，“大撤退”指的为了保命不得不舍掉十万册图书。）8.（6分）①用“像天女散花，飘飘而下”与惨案场景形成强烈的对比反差，惨案的描写越好看越浪漫，越使人感受到战乱年代人命如草芥；②“好看极了”“神仙也没见过的今古奇观啊……”带有反语意味，是在面对惨案无可奈何时的愤激之语，寄寓作者对惨案的巨大悲痛之情。(每点3分)【解析】①此处描写的是“惨案”的场景，“上行的‘毛虫火车’真的像一条毛毛虫，腰脊肚皮一下子拱到半天高，震落了浑身蚂蚁”，这所谓的“蚂蚁”指的是从拱到半天高的火车上掉落的人和东西，却用了“像天女散花，飘飘而下”这样美好浪漫的描述，这样写与惨案场景形成强烈的对比反差，惨案的描写越是浪漫，越使人感受到战乱年代人命如草芥；②“好看极了”“神仙也没见过的今古奇观啊……”带有反语意味，是在面对惨案无可奈何时的愤激之语，寄寓作者对惨案的巨大悲痛之情。（6分）①了解过去的文化，总结历史的教训。从地名分析国家落后的原因；②分析当下局势，了解自身所处环境；③给孩子们授课，传承文化，培养学生的爱国心。（每点2分）【解析】①“过去”“现在”在文章中指章校长说的“德胜这个地名，让我想起了北京的德胜门。都是以德取胜的意思。怀远这个地名也是如此，它的涵义跟北京的怀柔、湘西的怀化，大致相同。立言老弟，你想想看，皇帝的怀柔政策，施行到这南疆边陲，自然就是怀远了；怀而化之，自然就是怀化了……可惜呀，光把这些好听的地名挂在嘴上，而不富国强兵，还是得不到天下太平啊！”。此处借助地名了解过去的文化，总结历史的教训，从地名分析国家落后的原因。也由过去联系现实，突出“不富国强兵，还是得不到天下太平”分析当下局势，了解自身所处环境。②“现在”也指周老师说的“发源于九万大山的大环江，在这里纳入龙江。眼前的黔桂铁路和公路，正夹在九万大山以南、都阳山脉以北的龙江河谷里。再往前走，就是龙江的西端——它的上游就是云贵高原的打狗河了”，分析当下局势，了解自身所处环境。③“未来”指的是章校长给孩子们授课“珠江，按长走它是我国第五大河，按流量却是第一！她为什么有这样丰富的水源呢？就因为她的支流特别多。打狗河虽然小，名字也不好听，可它也是珠江的一条支流呀！……思穗，你想想看，如果没有这千百条大大小小的支流，那浩浩荡荡的珠江水又从哪里来呢?……不可分！同学们，我们的国土江山一寸也不可分啊！”。传承文化，培养学生的爱国心。10．BDG（句意：现在我替您出使齐国，在功劳方面使处在危亡之中的燕国存活了下来，可是您却不再信任我，一定是有人说我不守信义，在大王面前中伤我。“今臣为足下使”，“臣”为主语，“为足下”作状语修饰谓语“使”，主谓结构，句意完整，单独成句，B处断开；“足下不听臣者”，判断句的主语部分，单独成句，前后断开，DG两处断开。故BDG三处需要断句。）11．D（A.正确。B.正确。句意：因此希望大王与赵国合纵相亲。/齐国与楚国合纵相亲。C.正确。句意：不吃白食。/空占着职位不做事，白吃饭。D.错误。两处“所以”意思不同。句意：用来自我完善/推究庄宗得到天下的原因。）12．A（B.“秦国不会明计攻燕但难免暗中用计”错误，原文为“秦之不能害燕亦明矣”，秦国不能侵害燕的道理很明显了，选项曲解文意。C.“表达了对其美德的尊崇，同时也表明自己想要学习他们”错误，苏秦举三人的例子是为了表明“有此，臣亦不事足下矣”“且夫信行者，所以自为也，非所以为人也”，选项无中生有。D.“是因为他们在恪守日常道德的同时，又能讲策略、求变通”错，文中只强调他们讲策略、知变通，不拘小信，恪守日常道德没有提及。）13．（1）（4分）秦赵两国相互杀伤（彼此削弱），而大王可以凭借整个燕国的势力，在后边牵制着他们，这就是燕国不受敌人侵犯的原因。（“相毙”，相互杀伤；“制”，牵制；“犯寇”，受敌人侵犯。以上三处各1分，句意1分。）（2）（4分）他的作品描写的是寻常的事物，但它的意旨却极为博大；列举的事例浅近，但表达的意思很深远。（“指”，同“旨”，意旨；“举”，列举；“见”，同“现”，表现、表达。以上三处各1分，句意1分。）14．（3分）①高度自信：面对上位者不卑不亢。②务实积极：重功利而不重清名，积极进取，不拘于小节小信。③机智灵敏：拥有高识远谋，对天下形势认识清晰，对自身处境触觉敏锐。（1点2分，答出2点即可。）【解析】①根据“今臣为足下使，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者”“‘使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？’燕王曰：‘可。’曰：‘有此，臣亦不事足下矣……臣之趣固不与足下合者，足下自覆之君也，仆者进取之臣也’”可知，苏秦直接指出燕王疏远自己的原因，并说明自己和燕王不同的地方，态度平和，据此概括出，高度自信：面对上位者不卑不亢。②根据“且夫信行者，所以自为也，非所以为人也。皆自覆之术，非进取之道也……臣之趣固不与足下合者，足下自覆之君也，仆者进取之臣也”可概括出，务实积极：重功利而不重清名，积极进取，不拘于小节小信。③根据“秦之攻燕也，战于千里之外；赵之攻燕也，战于百里之外”“今臣为足下使功存危燕足下不听臣者人必有言臣不信，伤臣于王者”“三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也”可概括出，机智灵敏：拥有高识远谋，对天下形势认识清晰，对自身处境触觉敏锐。参考译文：材料一：苏秦游历到燕国，经过一年多才见到燕文侯。苏秦游说燕文侯道：“燕国国土纵横两千多里，即使人民不耕种田地，单是枣栗的收入也就够富了。这真是天然的府库啊！能够安居乐业，没有战事，看不到军队覆灭、将领被杀的情景，没有谁比得上燕国。大王知道原因吗？燕国不被敌人侵犯的原因，是因为赵国在燕国的南面遮蔽着。秦国和赵国发动五次战争，秦国胜了两次而赵国胜了三次。秦赵两国相互杀伤(彼此削弱)，而大王可以凭借整个燕国的势力，在后边牵制着他们，这就是燕国不受敌人侵犯的原因。况且秦国要攻打燕国，就要穿越云中和九原，穿过代郡和上谷，远离几千里，即使攻克了燕国的城池，秦国也考虑到没法守住它。秦国不能侵害燕的道理很明显了。如今赵国要攻打燕国，只要发出号令，不到十天几十万大军就会挺进到东垣驻扎了，再渡过呼沱，涉过易水，用不了四五天的时间就到燕国的都城了。所以说秦国攻打燕国，是在千里以外打仗；赵国攻打燕国，是在百里以内作战。不担心百里以内的祸患而重视千里以外的敌人，再没有比这更错误的策略了。因此希望大王与赵国合纵相亲，把各国联成一体，那么燕国一定不会有所忧虑了。”燕文侯曰：“你一定打算要用合纵的策略使燕国获得安定，我愿把国家交给你安排。”于是就赞助苏秦车马钱财到赵国。材料二：有人对燕王毁谤苏秦说：“苏秦是天下最不讲信义的人，大王以万乘之尊却非常谦恭地对待他，在朝廷上推崇他，但这是向天下人显示了自己与小人为伍啊。”苏秦从齐国归来，燕王竟然不给他预备住处。苏秦对燕王说：“我本是东周的一个平庸之辈，当初见大王时没有半点儿功劳，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位显赫。现在我替您出使齐国，在功劳方面使处在危亡之中的燕国存活了下来，可是您却不再信任我，一定是有人说我不守信义，在大王面前中伤我。假使我像尾生那样讲信用，像伯夷那样廉洁，像曾参那样孝顺，具有这三种天下公认的高尚操行，来为大王效命，是不是可以呢？”燕王说：“当然可以。”苏秦说：“如果真是这样，我也就不会来为大王服务了。”苏秦说：“臣要像曾参一样孝顺，就不能离开父母在外面歇宿一夜，您又怎么能让他到齐国去呢？像伯夷那样廉洁，不吃白食，认为周武王不义，不做他的臣下，又拒不接受孤竹国的君位，饿死在首阳山上，廉洁到这种程度，又怎么肯步行几千里，而为弱小燕国的垂危君主服务呢？如果臣有尾生的信用，和女子约会在桥下，那女子没来，直到水淹上身也不离开，最终抱着桥柱被淹死。讲信义到这种地步，怎么肯到齐国去宣扬燕秦的威力，并取得巨大的功绩呢？再说讲信义道德的人，都是用来自我完善，不是用来帮助他人的。所以这都是满足现状的办法，而不是谋求进取的途径。再说，三王交替兴起，五霸相继兴盛，他们都不满足现状。我的志趣本来就不和您相同。大王是满足现状的君主，而我是谋求进取的臣子，这就是因为忠信而得罪于君主的原因啊。”15.B（“对比”错误。“无儿付”表达对友人才华无人传续的惋惜，“有妇同”侧面表现友人的德行，一怜惜一欣慰，二者之间并不存在对比关系。）16.（6分）①诗人对王逢原才华的赞美。将王逢原比为“凤凰”“骐驎”，可见他是“奇材”。②诗人对奸邪小人横行的愤懑。诗人将奸邪小人比作“鹰隼”，认为他们是“异端”，“鹰隼奋飞”描摹了奸邪小人得意横行的状态。③诗人对王逢原英年早逝的惋惜。用“凰羽短”“骐驎埋没马群空”喻指英才陨落。④诗人为失去可以辅佐自己的战友而感悲痛。王逢原是如同“凤凰”“骐驎”般的“奇材”，可惜“羽短”“埋没”，英年早逝，诗人痛失能够辅助自己力排异端邪说的人。（每点2分，答出任意3点即可）【解析】《寄王逢原》中“力排异端谁助我，忆见夫子真奇材”二句可以看出王安石认为王逢原是“奇材”，可以辅助自己力排“异端”，王逢原去世之后，就无人可以辅助自己了。而在本诗的颔联中，作者认为“鹰隼奋飞凰羽短，骐驎埋没马群空”，此处说鹰隼能够展翅高飞，而凤凰却无法飞翔；骐驎得不到赏识而野马却受到重用。这是用比喻的手法来表达作者对真正人才得不到重用，奸邪小人得意横行的现象的愤慨之情。而诗中将王逢原比为“凤凰”“骐驎”，正与“忆见夫子真奇材”中的“奇材”相呼应，从中可以看出作者对王逢原才华的赞美之情。“力排异端谁助我”中，表达了作者对失去王逢原这为有才华而又与自己有着相同政治倾向的好友的惋惜之情，本诗中“凰羽短”“骐驎埋没马群空”即喻指英才陨落，暗示王逢原去世后无人辅助自己。17.（8分）（1）蝉蜕于浊秽虽与日月争光可也（2）然陈涉瓮牖绳枢之子序八州而朝同列（3）谁家今夜扁舟子何处相思明月楼（4）（方其）系燕父子以组函梁君臣之首18.D（文中加点的“会”的意思是“擅长”。A.一会儿时间；B.必然,，一定；C.可能；D.擅长。）19．（4分）第①处：①引号表示引用，彰显文章底蕴（或引号表示着重强调，突出重点）；②突出梨枣给人们带来的由夏入秋的细微感触。第②处：①引号表示特殊含义，增强文章趣味性；②突出容易被大众广泛接受的纳凉方式。（选一处即可。指出引号作用2分，阐述具体内涵2分，共4分）【解析】第①处，“一叶知秋”直接引用成语（典故），引号表示引用，引用成语（典故）彰显文章底蕴。“一叶知秋”的意思是：通过一个小细节可以推断出整体的情况。（或引号表示着重强调，突出强调天气的细微变化）；“看到梨枣，人们便有‘一叶知秋’之感”，突出梨枣给人们带来的由夏入秋的细微感触；第②处：“通俗”在这里是“普遍”的意思，而不是“浅显易懂”的意思。引号表示特殊含义，增强文章趣味性，“什刹海畔借着柳树支起的凉棚内，也可以爽适地吃半天茶，咂几块酸梅糕，或呷一碗八宝荷叶粥”，这些都是普遍的纳凉方式，突出容易被大众广泛接受的纳凉方式。20．（3分）①朗朗上口

②潜移默化

③息息相关【解析】①根据语境“二十四节气歌至今仍在广泛传诵”可知是评价歌曲的“音律和谐”，顺口，可填“朗朗上口”。朗朗上口：指诵读诗词文章时的声音响亮而顺口。②根据语境“让人们在不知不觉中感悟节气的文化内涵”可知是二十四节气歌中蕴藏的中国智慧让人们的思想受到了影响，可填“潜移默化”。潜移默化：指人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化，不知不觉地起了变化。③根据语境“什么时候耕地、播种、除草收获，都要遵循节气之规”可知二十四节气歌与农业关系密切，可填“息息相关”。息息相关：彼此呼吸都相互关联，形容关系非常密切。21．（6分）①比喻的构成：本体——二十四节气；喻体——润物无声的春雨；比喻词——如。（也可表述为将……比作……。）②表达效果：将二十四节气比作润物无声的春雨，表现了二十四节气在百姓生活及滋养人们精神方面的重要性；生动形象，使说理通俗易懂。【解析】①比喻的构成需要找出比喻的本体、喻体、比喻词。“‘二十四节气’却如润物无声的春雨”是比喻句，本体是“二十四节气”；喻体是“润物无声的春雨”；比喻词“如”。②比喻具有生动形象的表达效果。“‘二十四节气’却如润物无声的春雨”将二十四节气比作润物无声的春雨，生动形象表现了二十四节气在“浸润着百姓的生活，也滋养着我们的精神”在百姓生活及滋养人们精神方面的重要性，使说理通俗易懂。22.作文题解析审题：这是一则引语式材料作文题。材料由两段话组成。第一段描述了一个与学生学习生活密切相关的事实，即习题后面的答案以及这些答案的功用。第二段在第一段材料的基础上，将学生的视野引申到更广阔的天地，从学习的题目引申到更广泛意义上的各种“题目”，如个体的人生选择问题、国家民族的发展道路问题等，从个体到社会，从有限走向无限。可见，材料的关键词是：答案。材料中体现了答案的“标准”“模板”“参考”三种作用的层次性：有的人只将答案作为检查解题对错的标准，其所见只是眼前的问题、固定的问题；有的人将答案的功用发挥得更大，不仅着眼于检查解题，还能触类旁通，用来规范后续的作业；也有的人能立足当下，又能超越当下，将习题答案的作用发挥到最大，不仅用于解答习题，还能从中启发新思路，获得新认知，如孔子所言“温故而知新”的“知新”。材料中列举了与学生学习生活相关的的情境问题，引导学生从切身问题开始思考，然后将个人的发展问题引申到国家民族的发展道路问题，帮助学生意识到已有答案的作用，此处的已有答案可以是成功的经验、措施，正确的理念等。最后，材料还概括地把第一段所描述的答案功用作为思考的出发点，让学生的思路进一步展开，然后从实际出发，告诉学生生活的真相——很多时候，我们自己就是答案。意在引导学生审视自己的学习，从既有的答案中领悟新的思路，从求索答案中获得解决问题的能力，从参考他人提供的答案中做到反求诸己。主要思考的方向有：第一，面对已有的“答案”，我们要认识其标准、模板与参考等不同层次的功用，形成触类旁通、举一反三的思维力；第二，面对已有的“答案”，我们要发挥其标准、模板与参考等不同层次功用，从学习中训练出解决问题的能力；第三，面对已有“答案”，我们要重点发挥其参考作用，从中获得“反求诸己”的能力，去解决问题，并从解决个人发展问题中学会解决国家民族发展道路的问题。从“联想和思考”可知，若写议论文，可以运用层进式结构，首先阐述已有的“答案”是什么，然后指出这个“答案”对于我们的价值和意义，最后分析如何运用这个“答案”。立意：1.参考“答案”，检视自我，启发思想。2.活用“答案”，形成自己的独有“答案”，指导实践。3.参考已有“答案”，助力国家民族的发展。例文：参他人之经验，书自我之答案“和鸾雍雍，万福攸同。”在大势如砥、大道如潮的时代中，有太多所谓的标准答案，有太多值得借鉴的参考答案。然俯颔深思，每个人的一生都是一部独一无二的戏剧，主角由自己担任，答案由自己书写，所以青春的我们，当执如椽之笔，不做莽撞行走客，去书写独属于自己的人生答案。择参考答案之优，扬其长，让自我答案有如棠棣之华。“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”苏洵在《六国论》中之言振聋发聩。的确，有前人的经验作为参考，可以让自己的答案更为完整。君不见，唐太宗秉“以人为鉴，可以明得失”之信条，乐于借鉴臣子谏言，使得大唐河清海晏，昌和盛世；君不见，李大钊、陈独秀借鉴苏联马克思主义思想，让共和之帆航起新中国之船；君不见，邓小平择世界开放之优，让1979年的春天见证了中国的崛起。取长补短，相得益彰。参考答案亦有其可取之处，方能使之如明月之清辉洒向自己的答案，从此我们的答案就有暗香浮动。避参考答案之劣，舍其短，使自我答案有如桃李之芬。米兰·昆德拉之言发人深省：“盲从是通往地狱的毒药。”诚哉斯言，若人们陷入参考答案之怪圈难以自拔，终落得迷失自我，万劫不复。我感慨于中国科学院院士汪品先的品质，他没有一味盲从国外潜艇技术，避其短，终让中国深海事业蒸蒸日上；我钦佩于高伯龙在激光陀螺领域书写的答案，遇见最绚烂的火树银花。“大多数人如落叶踉跄着归于尘土，只有极少数人能坚守内心的一片纯净。”所以青年们当免于参考答案之牢笼，不囿于陈规旧法，去开创人生之答案。谱自我答案之曲，求其精，令自我答案有如璀璨之星。“天命不足畏，祖宗不足法。”王安石的豪言壮语如雷贯耳。墨守前人答案的心自然不该被诟病，但值得尊敬的仍应是能谱写出独特答案的人。“呦呦鹿鸣，食野之苹。”青蒿素之答案是屠呦呦对疟疾的回答。“彼其之子，美如英才。”杂交水稻的答案是袁隆平对饥饿的回答。青年们，你们的回答呢？“热忱倾江海，丹心入天地。”择参考答案之优，避参考答案之劣，以此为两种最锐利的武器，在人生的战争中打最漂亮的仗，书写属于自我最完美的容案，劈波斩浪地勇毅前行吧！乘舟寻“灯塔”为舵，劈波斩浪以“己”为帆人生到处知何似？莫若如在浩瀚大海中航船，在迷惑不解、迷失方向时，寻“灯塔”以掌舵，但大浪袭来，叫嚣着惊涛拍岸前，唯有以“己”为帆，方可劈波破浪，立于潮头。乘舟寻“灯塔”为舵，以凝聚万千智慧的标准为参考，指明茫茫前行路！生活中处处存在着先人的经验，存在着参考。习题训练后必然也有答案，否则，我们便不能及时纠正错误，以后便会一错再错。分科选择、专业填报中，我们也会参考父母的建议，以他们的经验指导向前。揆诸当下，中国共产党始终以人民为中心，将人民作为执政标准，而我们人民群众也在中共的指导领导下，走向中华民族伟大复兴的征程上。已有的答案可以指导我们实践的方向，诚如马克思在空想社会主义提出后，完善科学社会主义，让科学共产主义的光芒熠熠生辉。当今时代，青年一辈也应在前人的指导下，寻“灯塔”为舵，直下看山河。劈波斩浪以“己”帆，破“己”作海，敢于以“己”为标准，走特立独行路。在大浪袭来之际，灯塔也会丧失光辉。在很多时候，除了以他人为目标模板以外，更应以“己”为帆，将自己作为标准答案。揽过山川，抚尽繁华，君可见，钱伟长以文史满分考入清华，原可以按照往昔历史大家的标准，踏上学文之路，却在“九一八”一声刺耳的枪响后弃文从理，兴实业以救国；揆诸当下，缀下繁花，君可见，“蓝天的女儿”秦桂芳以巾帼不让须眉的顽强毅力，成为我国第一批女飞行员，以果敢翱翔天际，以热血写意蓝天；“闪光少女”胡月，意外失去一条腿，安上假肢的她没有以周围人“劝诫不要出门，而挡住假肢”的标准模板，大胆自信展露在残奥会上，用自己的真实经历书写人生的标准答案……以“己”为帆，方能在困厄中突围，若是固守陈规，终会落得“邯郸学步、东施效颦”的下场。既然矣，在别人经验指导下，我们在迷茫时刻，当然要寻“灯塔”为舵，不断纠错；但在经验模板标准失效时，我们更要大胆破例，以“己”为帆，相信自己就是标准答案。“人生是旷野，而不是轨道，”人生何处知何似？我言，乘舟寻“灯塔”为舵，劈波斩浪以“己”帆，终会“轻舟已过万重