心理、行为与文化-答案总汇

复习资料一1.1心理、行为与文化绪论印到教徒的宗教圣地是瓦拉纳西的横河:对1【单项选择题】提出应当“各美其美，美人之美”的学者是〔C〕。

A吴泽霖

B顾颉刚

C费孝通

D吴文藻2【单项选择题】提出“人类的各种知识中，最有用而最不完备的就是关于‘人’的知识。”的人是〔B〕。

A柏拉图

B卢梭

C亚里士多德

D孟德斯鸠3【单项选择题】关于这门课的学习目的，以下描述不正确的选项是〔D〕。

A为研究国际关系提供文化视角

B了解“异文化”

C探索人类行为的心理逻辑

D具备看穿他人想法的能力4【判断题】科学家已经掌握了关于人类的行为心理的知识。〔X〕

2.1心理文化学的开展脉络鲁思·本尼迪克特是美国的人类学家。1【单项选择题】关于文化与人格学派，以下说法不正确的一项为哪一项〔D〕。

A受精神分析学派影响较大

B是心理学与社会学的结合

C认为青年的对抗性是一种文化现象

D认为人的行为是由先天决定的2【单项选择题】《菊与刀》是一本关于〔〕国民性研究的学术著作。〔B〕

A中国

B日本

C韩国

D印度3【判断题】国民性研究的初始目的带有很强的政治性。〔V〕4【判断题】《菊花与刀》属于社会学倾向的研究著作。〔x〕

2.2心理文化学视角与文化的定世界上各种族群之间的差异主要是生物意义上的差异：错1【单项选择题】大英百科上关于文化的定义，是由〔C〕提出的。

A博厄斯

B列维斯特劳斯

C埃杜阿德比.泰勒

D摩尔根2【单项选择题】心理人类学的研究范畴是〔D〕。

A儿童的社会化问题

B知觉和认知的文化差异

C人格与文化的关系

D以上都是3【判断题】世界上各种族群之间的差异主要是生物学意义上的差异。〔X〕4【判断题】人的身体进化过程也人类学的研究内容之一。〔V〕

2.3文化与文明文化是无意识的学习和适应的，文明是有意识创造出来的：对1【单项选择题】以下不属于文明的物质造物的是〔C〕。

A机械

B运河

C社团

D道路2【单项选择题】以下关于公文俊平的文化与文明的定义，不正确的一项为哪一项〔D〕。

A认为文化是一种复合体

B认为文化是一种制造、传达、保存和处理信息的系统

C文明是由人类创造的

D文化是文明的表现形式3【判断题】语言和宗教都属于文明的观念造物。〔V〕4【判断题】公文俊平与泰勒都认为，文化即文明，文明即文化。〔X〕

2.4心理文化研究的原那么心理文化研究的原那么是普遍性原那么、整体性原那么和一致性原那么：错1【单项选择题】对于文化，以下说法正确的选项是〔C〕

A茶文化优于咖啡文化

B文化可分优劣

C文化具有相对性

D应该用进化论的观点看待文化2【单项选择题】人类在生物学分类上属于哪一纲？〔A〕

A哺乳纲

B爬行纲

C鸟纲

D真兽亚纲3【单项选择题】“一定的文化系统是人们适应不同环境的产物”一句，表达了心理文化研究的哪项原那么？〔C〕

A普遍性原那么

B整体性原那么

C相对性原那么

D关联性原那么4【判断题】非洲人与亚洲人一样，都属于自人种。〔V〕5【判断题】心理文化研究中的整体性原那么，指的是所有的人都是平等的，没有哪个族群的进化程度高于另一族群。〔X〕2.5心理文化研究方法和心里视角

人的肾上腺分泌，会使人心情冲动，血压升高：对1【单项选择题】以下选项中，不属于文化的社会造物的是〔B〕。

A制度

B知识

C法律

D伦理2【单项选择题】关于人类心理，以下说法不不正确的选项是〔D〕。

A人类心理带有较强的主观性

B人类心理收文化影响较大

C目前尚无有效手段来完全呈现人类心理活动

D人类的内心想法和外部行动都保持高度一致3【单项选择题】以下属于影响人心的客观因素是〔D〕。

A人的情感

B人的意志

C人的信仰

D人的内酚酞分泌4【单项选择题】以下哪项是支配着人们日常生活的自然力量和社会力量在人们头脑中的歪曲的虚幻的反映？〔C〕

A文化

B习俗

C宗教

D知识5【判断题】在社会科学的研究方法中，比拟法的运用具有十分重要的意义。〔V〕3.1需要的概念需要是隐性的；欲望是显性的。【单项选择题】以下不属于“欲望”的特点是一项为哪一项〔C〕。

A欲望常指向某种具体的东西

B欲望通常是显性的

C欲望是一种缺乏状态

D欲望通常很难被完全满足2【单项选择题】威廉·托马斯提出的人类的四种需要不包括以下哪项？〔A〕

A对信仰的需要

B对新鲜经验的需要

C对平安感的需要

D对成认的需要3【单项选择题】在马斯洛需求层次理论中，人类最高层次的需要是〔C〕。

A平安上的需要

B尊重的需要

C自我实现的需要

D情感和归属的需要4【判断题】比起欲望，需要更强调人的生物性。〔X〕5【判断题】许烺光将人类需要分为对平安的需要、对社会交往的需要和对地位的需要。〔V〕

3.2情感性需要与平安需要人类情感需要的最高层次就是完善生命的需要：对1【单项选择题】在人类的平安需要中，处于最低层级的是〔D〕。

A社会性平安

B情感性平安

C经验性平安

D生物性平安2【单项选择题】种族延续属于人类的哪种需要？〔A〕

A生物性需要

B社会性的需要

C情感性的需要

D经验性的需要3【单项选择题】人类饲养宠物这一行为，满足的是以下哪种需要？〔c〕

A生物性需要

B社会性的需要

C情感性的需要

D经验性的需要4【判断题】有序的生活、相对稳定的生活和收入都属于社会性平安层面的满足。〔v〕5【判断题】生物性需要是人类需要的最高层次。〔x〕

3.3交往需要和地位需要1【单项选择题】以下不属于角色交往的是〔D〕。

A师生交往

B同事交往

C买卖双方的交往

D母子交往2【单项选择题】社会交往中，最低层次的交往是〔A〕。

A生物性交往

B社会性交往

C情感性交往

D精神性交往3【判断题】古代中国人认为人类最重要的五种情感性关系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之间的关系。〔V〕4【判断题】夫妻之间的交往属于社会性交往。〔X〕

3.4人的需要与文化的关系儒家的观点强调道德，在道德不起作用时，才会用法律：对1【单项选择题】在调节人的行为方面，儒家倾向于强调〔c〕的作用。

A宗教

B法律

C道德

D巫术2【单项选择题】文化限制〔满足〕人的需要所需三系统不包括〔c〕。

A输出输入系统

B反应系统

C调节系统

D反应控制系统3【判断题】法律、道德、宗教都对人的行为有标准和制约作用。〔v〕4【判断题】文化的产生是为了满足人的需要。〔x〕

4.1PSH模型的概念心理---社会均衡的简称是PSH:对1【单项选择题】描述人与人、人与物、人与文化标准互动的场的模型是〔C〕。

A渐进模型

B索罗模型

C心理社会均衡模型

D马文.哈里斯模型2【单项选择题】主流社会科学倾向于把人分割开来进行静态的研究，其原因不包括〔C〕。

A整体的人无法进行科学分析

B行为不完全是理性的

C人的生理构造不同于其他生物

D人的存在是一个复杂的系统3【判断题】潜意识这一概念是由弗洛伊德提出的。〔x〕4【判断题】意念、感觉、情感在心理社会均衡模型中属于前意识层。〔X〕

4.2意识与外部世界的连结点1【单项选择题】PSH模型中的哪一层有“生命包”之称？〔C〕

A第一层

B第二层

C第三层

D第四层2【单项选择题】构成亲密的社会关系与文化的要素不包括以下哪一项？〔C〕

A亲密之人

B心爱之物

C求知之心

D执著之念3【判断题】PSH模型中的第四层指的是人的限表意识。〔X〕4【判断题】区分限表意识和可表意识为分析文化对人的影响提供了空间。〔V〕

4.3PSH模型与PSH原理亲密的社会关系与文化层可以称之为我们的生命包：对1【单项选择题】PSH模型中的第二层和第三层的最大区别是下面哪一项？〔B〕

A意识的表达

B情感的投注

C文化的标准

D法律的制约2【单项选择题】以下哪一层的关系产生不均衡时，会给人带来心理紧张感？〔C〕

A潜意识层

B可表意识层

C亲密的社会关系与文化层

D外部世界层3【判断题】PSH模型存在文化上的差异，但是没有个体上的差异。〔X〕4【判断题】我们对PSH模型中的外部世界层的理解，通常比拟无知，会存在诸多错误。〔V〕

4.4超意识、生命包、个人宇宙已经有138亿年的历史：错1【单项选择题】在修订后的PSH模型中，“意识谱”指的是以下哪个范围？〔C〕

A第二层以外的诸层

B第三层及其以外的诸层

C第四层以内的诸层

D最外两层2【单项选择题】弗洛伊德认为，政治、科学、艺术、宗教等活动的根本动力是〔C〕。

A利益趋力

B爱趋力

C性趋力

D精神趋力3【判断题】分析不同文化中生命包类型及其均衡模式，是了解文化差异和文化变化的关键。〔V〕4【判断题】“生命包”是对人与人相互认知和交流系统的统称。〔X〕

4.5间人、亚类型、人的维度、评价杜蒙是法国人。1【单项选择题】提出“间人”概念是与“个人”相对应的另一种根本人际状态的学者是〔D〕。

A冈正雄

B中根千枝

C鸟居龙藏

D滨口惠俊2【单项选择题】对自己情绪感受的认识、调节和自我评价，指的是以下哪种根本人际状态维度？〔C〕

A交换

B集团

C自我认知

D情感控制3【判断题】在根本人际状态类型中，古以色列型是一种以强调人的相互性为特点的类型。〔X〕4【判断题】缘人是日本的根本人际状态。〔V〕

4.6根本人际状态与伦人的概念心理文化学对又是国民性研究的升级版本：对1【单项选择题】中国人的人际关系中，被称为“天伦”的关系不包括〔D〕。

A父子关系

B兄弟关系

C夫妻关系

D君臣关系2【单项选择题】中国人的根本人际状态是〔A〕。

A伦人

B阶序人

C缘人

D德人3【判断题】根本人际状态有个体的差异，也有文化的差异。〔V〕4【判断题】潘光旦认为，中国人的人际关系是一种差序格局。〔X〕

4.7伦人的PSH模式中古五大宠物城市：北京、上海、广州、重庆、武汉。1【单项选择题】对于“伦人”这种根本人际状态，以下手法错误的选项是〔D〕。

A“伦”表示同辈、同类，条理和秩序

B推崇稳定、谦逊、中庸、节制的人格类型

C伦人的PSH均衡模式获得均衡较容易

D论人具有较强的个人主义精神2【单项选择题】对伦人主义价值观的表述中，不正确的一项为哪一项〔D〕。

A孝是伦人亲属关系的主旨

B价值观是基于人的相互性而定的

C推崇仁、义、礼、信

D价值观是基于人的个体性而定的3【单项选择题】“差序格局”理论的提出者是〔A〕。

A费孝通

B潘光旦

C许烺光

D泰勒4【判断题】在伦人的“生命包”中，神明偶像占据着最重要的位置。〔X〕5【判断题】根本人际状态和国民性是一致的，重点是对人的性格和状态的研究。〔X〕

4.8伦人的维度、美国人的PSH模式历史上优秀对传教士都是西方的。1【单项选择题】“信用借贷型交换”属于以下哪种根本人际状态的交换模式？〔D〕

A极致个人

B阶序人

C缘人

D伦人2【单项选择题】在美国人的PSH均衡模式中，第0层特别大的属于以下哪种类型？〔B〕

A爱国者型

B传教士型

C组织型

D遁世型3【判断题】美国人的PSH模式是一种多样、动态的均衡模式。〔V〕4【判断题】超级爱国者型按照PSH图式来讲，它的第3层十分大。〔X〕

4.9美国人的维度、健康生命包亚柏林罕.马斯洛是人本主义心理学家1【单项选择题】下面哪一项不是哈佛大学“幸福课”的建议？〔D〕

A保持良好睡眠

B勇敢

C从内心释放热情

D拒绝失败，提倡完美2【单项选择题】在“极致个人”的根本人际状态中，亲属体系的主轴是〔C〕。

A父子关系

B兄弟关系

C夫妻关系

D母子关系3【单项选择题】提出了融合精神分析心理学与行为主义心理学的人本主义心理学的学者是〔A〕。

A亚伯林罕.马斯洛

B弗洛伊德

C荣格

D费孝通4【判断题】个人主义价值观包括独立、自由、平等、仁爱、忠孝、谦逊、礼义等。〔X〕

5.1集团、亲属集团与家庭的概念人的一生全部的活动都在各种集团中进行的。1【单项选择题】关于集团，以下说法错误的一项为哪一项〔B〕。

A家庭是亲属集团的典型代表

B一对夫妻无法构成家庭集团

C家庭人类最古老的集团形式

D亲属集团是由血缘、婚缘两者共同联系起来的集团2【单项选择题】集团按其复杂程度可以分为下面哪两类？〔C〕

A初级集团和高级集团

B中级集团和高级集团

C初级集团和次级集团

D高级集团和次级集团3【判断题】亲属集团属于初级集团的典型。〔V〕4【判断题】拟亲属关系不属于亲属关系。〔X〕

5.2家庭的功能、根底、形态家庭的辅助功能是：消费功能。错1【单项选择题】家庭存在的生物学根底是〔D〕。

A血缘关系

B生育机制

C父子或母子之间的情感纽带

D雄性和雌性之间持续的性关系2【单项选择题】只有一组夫妻关系的家庭被称为〔A〕。

A核心家庭

B亲密家庭

C生育家庭

D根底家庭3【判断题】在现代社会，家庭的休息娱乐功能已经完全被各式各样的电子设备所取代。〔X〕4【判断题】家庭至少是需要由一组夫妻关系来组成。〔V〕

5.3对家庭的解读与许氏假设1【单项选择题】家庭对人类产生影响，主要是依靠〔D〕。

A家长管理

B宗族权威

C道德约束

D直接接触2【单项选择题】亲属集团是由下面哪两项共同联系而建立起来的集团？〔D〕

A婚姻、感情

B婚姻、亲情

C血缘、感情

D血缘、婚姻3【单项选择题】关于父子轴的属性，以下说法不正确的选项是〔C〕。

A连续性

B权威性

C排他性

D无性爱性4【判断题】夫妻关系具有连续性的特征。〔X〕5【判断题】主轴的属性无法决定个体的行为模式。〔X〕

5.4许氏假设的内容与评价力比多性是佛洛依德的学说。1【单项选择题】许氏假说的重点是〔D〕。

A分析人类意识

B从亲属关系研究国民性

C次级集团的研究

D家庭主轴及其属性分析2【单项选择题】对于母子关系，以下描述中错误的一项为哪一项〔A〕。

A母子关系具有无性爱性属性

B母子关系具有依赖性属性

C母子关系具有包容性属性

D母子关系具有扩散性属性3【单项选择题】根据许氏假设，传统中国家庭是以〔A〕为主轴的。

A父子关系

B母子关系

C夫妻关系

D兄弟关系4【判断题】以夫妻关系为主轴的家庭，家庭规模通常较大。〔X〕5【判断题】根据弗洛伊德学说，力比多性仅存在于母子之间。〔X〕

5.5许氏假设验证之中国家庭模式台湾学者杨懋春认为中国传统家庭有五大特点分别是：复试家庭、女系制作、重男轻女、父对子期望高、财产共有。错1【单项选择题】“许氏假设”的提出者是〔D〕。

A许荻晔

B许悼云

C许良英

D许烺光2【单项选择题】台湾学者杨懋春概括的中国传统家庭特点不包括以下哪项？〔C〕

A复式家庭

B重男轻女

C女系制度

D财产共有3【单项选择题】中国家庭推崇的形式是〔A〕。

A大家庭

B小家庭

C组合家庭

D混合家庭4【判断题】传统中国的家庭模式中，夫妻关系占优势地位。〔X〕

5.6中国家庭的优势地位〔上〕《郭巨埋儿》是二十四里面的故事：对1【单项选择题】弗洛伊德提出的“奥狄浦斯情结”指的是〔C〕。

A自恋情结

B恋父情结

C恋母情结

D恋兄情结2【单项选择题】中国传统家庭中父子关系的“权威性”与以下哪项中国人格特点无关？〔D〕

A忠君

B尊老

C敬宗

D中庸3【判断题】中国古代传统家庭中的多子主义，指的是要有尽可能多的男性后代。〔V〕4【判断题】祖先崇拜是忠义这一道德标准的延伸形式。〔X〕

5.7国家庭的优势地位〔下〕在中国语境中“夫妇有别而父子亲”，夫妻示爱被认为不妥。对1【单项选择题】以下建筑类型中，最能代表中国传统大家庭特点的建筑是〔D〕。

A塔

B窑洞

C吊脚楼

D四合院2【单项选择题】在家庭各种关系中，夫妻关系的纽带是〔A〕。

A性

B情感

C契约

D血缘3【单项选择题】中国传统家庭中夫妻关系受贬斥以及蓄妾制度与父子关系的哪项属性有关？〔C〕

A权威性

B包容性

C非性爱性

D连续性4【判断题】在中国传统家庭语境中，提倡夫妻间应当互相表达爱意。〔X〕

5.8许氏假设验证之美国家庭模式在美国，家庭关系的特点是：夫妻占优势地位·：对1【单项选择题】以下不属于代际关系的是〔A〕。

A兄弟关系

B父子关系

C母子关系

D爷孙关系2【单项选择题】以下说法错误的选项是〔D〕。

A夫妻关系具有非连续性与排他性

B美国家庭是父系制家庭

C在美国家庭中，夫妻关系的性爱属性受到较大强调

D在美国人家庭是以兄弟关系为主轴的3【单项选择题】以下属于不拟亲属关系的是〔C〕。

A结拜姐妹

B干爹与干儿子

C夫妻

D拜把子兄弟4【判断题】在乡村人际关系中，拟亲属关系是亲属关系的一种。〔X〕

5.9美国家庭的优势地位〔上〕周杰伦的歌曲《迷迭香》中的歌词表达的就是浪漫爱情。对1【单项选择题】《诺亚方舟》和《大禹治水》分别表现的是下面哪两种关系占优势地位的故事？〔C〕

A母子关系，夫妻关系

B父子关系，夫妻关系

C夫妻关系，父子关系

D夫妻关系，母子关系2【单项选择题】中国人的代际之间是以〔C〕为联系的。

A义

B忠

C孝

D仁3【单项选择题】夫妻关系占优势地位，不会导致以下哪种问题？〔D〕

A代沟

B奥狄浦斯情结

C强调独立意志

D强调权威意志4【判断题】在美国人的家庭中，公开示爱是一种不符合道德标准的行为。〔X〕

5.10美国家庭的优势地位〔下〕中国人的亲属关系是网状的，美国人的亲属关系是放射状的。对【单项选择题】日本亲属体系的特点是〔A〕。

A父子关系占优势，母子关系占亚优势

B母子关系占优势，父子关系占亚优势

C夫妻关系占优势，父子关系占亚优势

D夫妻关系占优势，母子关系占亚优势2【单项选择题】在印度教徒家庭中，下面哪一项关系占优势地位？〔C〕

A兄弟关系

B父子关系

C母子关系

D夫妻关系3【判断题】美国人的亲属关系呈现网状结构。〔X〕4【判断题】美国亲属体系的特点是，以集体生活为中心。〔X〕

6.1次集团的概念与连带原理不同社会的次级群体特点是不同的，造成这种差异的主要原因是地域。错1【单项选择题】以下不属于次级集团的是〔B〕。

A政党

B家庭

C工会

D军队2【单项选择题】造成不同社会的次级群体特点不同的主要原因是〔D〕。

A历史

B血缘

C制度

D文化3【单项选择题】人与人之间几种重要的群体连带原理不包括〔A〕。

A“缘-约”原理

B亲属原理

C契约原理

D阶序原理4【判断题】家庭是初始集团的典型代表。〔V〕5【判断题】初级集团就是次级集团，它们在构造上没有差异。〔X〕

6.2次级集团的缔结原理与开展印度教社会的主要次级集团是种姓。：对1【单项选择题】印度教社会的主要次级集团缔结原理是〔D〕。

A“缘-约”原理

B亲属原理

C契约原理

D阶序原理2【单项选择题】日本人的主要次级集团“家元”的缔结原理是下面哪一项？〔A〕

A“缘-约”原理

B亲属原理

C契约原理

D阶序原理3【单项选择题】印度教社会的主要次级集团是〔C〕。

A情感

B血缘

C种姓

D契约4【判断题】中国社会中最主要的级次集团是自由结社。〔X〕

6.3中国宗族的概念与特点族者，何也？族者凑也，聚也，谓恩爱相流凑也。出自《白虎通义》。对1【单项选择题】在正规的族谱中，记载的内容包括〔D〕。

A宗族的出徙和迁移

B祖产和族规

C成员的名字、辈分

D以上都有2【单项选择题】宗族集体为个人提供的保障不包括〔C〕。

A宗教方面的保障

B经济方面的保障

C情感保障

D社会性保障3【单项选择题】关于“联宗”，以下说法不正确的选项是〔D〕。

A两家联宗后由互帮互助的义务

B需要举行仪式

C联宗后能提升集团在社区中的地位

D两家必须要有血缘关系4【判断题】“宗”指的那些有共同祖先的人。〔V〕5【判断题】同宗者必定同族。〔X〕

6.4中国宗族的连带感与变迁中国宗族集团具有强大的向心力和凝聚性。对1【单项选择题】中国的宗族集团发生变化是从下面哪个阶段开始的？〔C〕

A1966年文革

B清朝末年

C1949年新中国成立

D1978年改革开放2【单项选择题】以下说法不正确的选项是〔C〕。

A中国宗族作为一种有形的社会制度形式，在广阔农村仍然存在并对个人的行为具有较大的标准力量

B大门大户是一种较大的宗族力量的表现

C中国的宗族在城市里同样广泛存在

D农村选举过程中，宗族连带非常明显3【单项选择题】以下说法不正确的选项是〔D〕。

A连带感是宗族中个人向上奋斗的重要心理动力

B连带感是一种对荣誉和责任的分担

C宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人，都有一种回归宗族集团的倾向

D一般宗族中的人没有明确的定位4【判断题】宗族的连带感反映在荣誉共享，责罚共担上。〔V〕5【判断题】中国宗族集团中的成员资格会因为距离、情感和地位变化等因素而丧失。〔X〕6.5宗族在现代社会状态及影响亲属原那么的3个特点分别是：主动性、血源性、同一性。：错1【单项选择题】亲属原那么的特点不包括〔C〕。

A自动性

B血缘或拟血缘性

C包容性

D差序性2【单项选择题】以下说法不正确的选项是〔D〕。

A主要次级集团的缔结原理对人的行为产生重要影响

B中国历史上非亲属自然性团体缺乏活力

C“桃园结义”表达的是拟亲属集团

D中国人脱离宗族集团跟其他次级集团接触时就不再受原宗族集团的缔结原理影响3【单项选择题】以下说法错误的选项是〔B〕。

A亲属连带原理的差序性决定了“分圈子”

B“亲人圈”中人与人无需相互依赖

C伦人特点是以自我为中心向外扩散分成假设干圈子

D“亲人圈”中人的亲密程度由里向外逐渐递减4【单项选择题】中国人的人际关系模式特点不包括〔D〕。

A人与人之间常常会分圈子交往

B强调亲情

C“关系”与“人情”相互依赖

D交往上注重距离感，不提倡亲密5【判断题】政党是一种契约性的次级集团。〔V〕

6.6中国人际关系模式中国有名的餐馆“楼外楼”在杭州。对1【单项选择题】以下关于中国人际交往的说法中，不正确的一项为哪一项〔D〕。

A重视关系与人情

B追求零距离化倾向

C强调直接接触

D强调间接接触2【单项选择题】中国社会交往具有零距离化倾向，这种交往关系的极致表现是〔C〕。

A互帮互助

B信赖友爱

C不分彼此

D讲求义气3【判断题】在中国乡村集团中，非亲属非地域的自愿性团体数量众多。〔X〕4【判断题】“大信不约”表达了中国社会中的交往模式不是建立在契约根底之上的。〔V〕

6.7中国人际关系的影响和利弊中国人的身上有一种沉重的人情、责任。：对1【单项选择题】以下说法不正确的选项是〔C〕。

A中国人身上有沉重的人情负担

B中国人有强烈的义务感

C中国人倾向于逃避人情

D人情负担过重会带来负面影响2【单项选择题】中国人在接受了别人的好处和帮助时，都要考虑下面哪一项〔D〕。

A逃避

B继续接受帮助

C利益

D还报3【判断题】中国人人际交往的弊端在于过于重视人情，导致回报人情的负担很重。〔V〕4【判断题】在中国人的现实生活中，每一个人都有一张关系网。〔V〕

6.8美国次级集团的缔结美国缔结集团应符合集团的标准不能影响个人的独立，但人与人的关系是相互依赖的。：对1【单项选择题】《论美国的民主》一书的作者是〔D〕。

A哈耶克

B卡尔.马克思

C萨特

D托克维尔2【单项选择题】下面哪一项为哪一项美国社会“自由结社”的特点？〔A〕

A自愿性

B权威性

C纪律性

D排他性3【单项选择题】美国社会的主要次级集团是社团，缔结社团的原理是〔C〕。

A“缘-约”原理

B亲属原理

C契约原理

D阶序原理4【判断题】美国人最主要的次级集团是以契约连带相联系的各类社团。(V)

6.9美国社团的特点骷髅会是英国的一个秘密精英社团。：错

1【单项选择题】“自由结社”的特点不包括〔A〕。

A平等性

B自愿性

C排他性

D竞争性2【单项选择题】西方社会的共济会，其前身是〔C〕。

A农业联合会

B家族团体

C自由石匠盟会

D行业互助协会3【单项选择题】种族歧视是社团什么特点的彰显？〔C〕

A平等性

B自愿性

C排他性

D竞争性4【判断题】以契约原理建立起来的团体会影响其中个体的独立性和自由性。〔X〕5【判断题】美国社会中的大多数俱乐部都具有排他性特征。〔V〕

6.10美国社团的契约原理契约原那么是人与人之间的重要连带方式，特点是职能性或实用性、可计算性和高度的选择意志。：对1【单项选择题】契约原理在以下哪个国家得到了最为精致的开展？〔C〕

A日本

B中国

C美国

D印度2【单项选择题】契约原理的特点不包括〔D〕。

A实用性

B可计算性

C高度的选择意志

D基于信任与依赖3【单项选择题】讨价还价这一行为表达了契约原理的哪个特点？〔B〕

A实用性

B高度的选择意志

C可计算性

D基于信任与依赖4【单项选择题】种姓的缔结原那么是〔C〕。

A契约原那么

B亲属原那么

C阶序原那么

D“缘-约”原那么5【判断题】在美国人的社团中，缔结社团的个体都是相互依赖的。〔X〕

6.11契约原理的影响人际关系的缔结，自愿性选择性程度比拟低。错1【单项选择题】在美国，人际关系的缔结是下面哪一种模式？〔C〕

A付出必有回报

B付出不一定有回报

C不相互信赖也能合作

D只有相互信赖才能合作2【单项选择题】在契约原理影响下，人际关系的主要倾向不包括〔D〕。

A交往关系的手段化

B强调契约的重要性

C人际关系的平等性

D依赖人情3【单项选择题】以下说法不正确的选项是〔D〕。

A美国人追求和维护权利平等的理念已经融入公民自觉意识

B如果毫无理由地给一个美国人特殊待遇，他会觉得不自在

C美国人以平等为荣

D美国人以拥有特权为荣4【判断题】用条文和规那么缔结起来的人际关系是一种直接关系。〔X〕5【判断题】在契约原理影响下，人际关系的交往是一种去感情化的交往模式。〔V〕

7.1交换的概念与五个命题广义的交换是指：人与人之间物质与信息的流动或者人与人之间的社会性相互作用。对1【单项选择题】构成现代交换理论的核心命题不包括〔D〕。

A成功命题

B刺激命题

C价值命题

D契约命题2【单项选择题】霍曼斯现代交换理论中，其命题的缺陷不包括〔D〕。

A预设每个人都是自利的

B无视社会变量

C排除了情感因素

D强调了文化力量3【单项选择题】价值命题的含义是〔B〕。

A相同的刺激可能会带来相同或相似性行为

B如果某种行为的后果对一个人越有价值，那么，他就越有可能重复同样的行动

C某人重复获得相同奖赏的次数愈多，那么，这一奖赏对该人〔或团体〕的价值就愈小

D某种行为具有很强的溢出效应，人就会倾向于重复此行为4【判断题】通婚也是一种交换形式。〔V〕5【判断题】狭义的交换是指：物，在人与人之间除掠夺以外的流动过程。〔V〕

7.2人类交换行为的开展心理文化学对人类交换的看法，与莫斯关于“前现代”的交换理论以及最新的“后现代”交换理论不一致。对1【单项选择题】商品交换是下面哪一项交换？〔D〕

A不等价交换

B等意义交换

C情感交换

D符号交换2【单项选择题】关于交往或交换，不正确的选项是〔C〕。

A交往是主体的交流，交换是客体的交流

B商品交换是等价交换

C商品交换是符号交换，包括了人情等非货币化因素

D作为交往的交换，是不等价交换3【单项选择题】下面哪一项理论较好地描述了价格形成的机理？〔B〕

A权衡取舍

B锚定

C供需

D杠杆4【判断题】意义价值相等时要求交换价值必须相等。〔X〕5【判断题】等意义交换在后现代经济中被理解为交往，作为交往的交换，是不等价交换。〔V〕

7.3等意义交换马克思的学说是建立在对资本主义社会的分析上。对1【单项选择题】下面哪一项不是信用借贷型交换的特点？〔D〕

A交换行为一般不重复出现

B交换行为是附带感情的

C交换者之间的关系并不因为交换过程的完结而完结

D交换过程不是一个持续的过程2【单项选择题】关于物物交换的特点，以下说法不正确的选项是〔C〕。

A甲与乙在交换的当初都希望从交换中的到好处，这种交换形式就是一种功能性

B交换者的地位平等，交换的价值相等，交换过程一般是同时完成的

C交换附带情感，交换过程中没有价值转换

D相同的行为可以同步发生在不同对象之间，而交换者之间的关系一般是随着交换过程的完结而完结3【判断题】信用借贷型交换者之间的关系因为交换过程的完结而完结。〔X〕4【判断题】雇佣型交换中，受雇者也通常不是单纯的提供劳动，他对雇主还要求有忠诚、效劳、服从等。〔V〕

7.4价值转换及其与情感的联系价值转换主要包括：交换价值和感情价值的转换、眼前的价值和未来价值的转换、现实价值与非现实价值之间的转换。对1【单项选择题】以下说法正确的选项是〔A〕。

A交换到达平衡所需的时间是不同的，付出与回报存在时间差

B助人为乐是没有缘由的，不属于价值交换范畴

C非地位低的人与地位低的人不可以进行交换

D用钱换取别人的忠诚表达的是眼前价值与未来价值的转换2【单项选择题】交换内容意义的大小是根据下面哪一项确定的？〔A〕

A人们的价值观

B人们的兴趣爱好

C法律准那么

D道德约束3【单项选择题】以下说法不正确的选项是〔C〕。

A交换是大范围、多维度、多层次的

B单次交换可能不平衡，屡次交换会到达平衡状态

C衡量两个人的关系高尚程度主要看交换是否等价

D大局部交换都是一种等意义交换。4【判断题】交易交换是平时交换中的极端形式。〔V〕5【判断题】人际交往不遵循平衡原那么，因此卑劣的人总是占廉价〔X〕。

7.5根本人际状态与交换模式的关联“好意优先型”用“=”表示。错1【单项选择题】关于印度教徒的交换，说法不正确的选项是〔D〕。

A印度教徒的交换是不平衡的

B印度教徒的交换是“单惠型”交换

C印度人交换与“阶序人”这种根本人际状态相联系

D印度教徒的交换的不平衡状态最终也会走向平衡2【单项选择题】关于“信用借贷型”交换模式特点，说法不正确的选项是〔B〕。

A交换讲回报

B交换者是相互不认识之人但是相互信赖

C预期出去的东西会以某种方式回来

D类似根本信用关系的借贷行为3【单项选择题】中国社会占优势地位的交换模式是下面哪一项？〔C〕

A雇佣型交换

B交易型交换

C信用借贷型交换

D单惠型交换4【判断题】日本人的额交换模式是“好意优先型”交换，其与“缘人”根本人际状态相联。〔V〕

7.6伦人社会的交换模式信用借贷型交换模式的特点不包括：非限定性。错1【单项选择题】以下不符合信用借贷型交往模式特点的俗语是〔C〕。

A滴水之恩，涌泉相报

B投我以木瓜,报之以琼琚

C以牙还牙，以眼还眼

D一饭千金2【单项选择题】交易型交换模式的特点是〔D〕。

A同时性

B等价性

C利益性

D以上都有3【单项选择题】在个人社会中，占主导地位的交易形式是〔B〕。

A信用借贷型交换

B交易型交换

C雇佣型交换

D贸易型交换4【单项选择题】交易型交换的典型形式是〔D〕。

A情感交换

B价值交换

C契约交换

D商品交换5【判断题】在信用借贷型模式下，交换的结果是确定的。〔X〕

7.7个人社会的交换模式1【单项选择题】以下说法不正确的选项是〔B〕。

A交易型交换追求利益性的交换

B现代交换理论完善于日本社会

C极致个人的人际关系有明显交易化倾向

D交易型交换模式在美国社会占优势地位2【单项选择题】交易型交换所带来的社会影响不包括〔C〕。

A追求个人私利

B权利与义务清楚

C重视人情回报

D人情负担少3【单项选择题】以下属于单惠型交换的行为是〔D〕。

A购置债券

B购置保险

C获得报酬

D慈善4【判断题】信用借贷型交换仅存在于伦人社会。〔X〕

7.8阶续人的交换模式在佛教里面，“法”、“轮回”、“解脱”、等这一系列的概念用来描述单惠交换的平衡。对1【单项选择题】在阶序人的社会中，占优势地位的交换形式是〔D〕。

A雇佣型交换

B交易型交换

C信用借贷型交换

D单惠型交换2【单项选择题】“一方面不要求回报的付出，另一方面可以不考虑还报的接受”是下面哪一类型交换的特点？〔D〕

A雇佣型交换

B交易型交换

C信用借贷型交换

D单惠型交换3【单项选择题】以下哪种关系是最典型的单恵型交换？〔C〕

A夫妻关系

B父子关系

C人神关系

D朋友关系4【判断题】印度教徒之间占优势地位的交换关系是信用借贷型交换。〔X〕是单惠型交换。第二套复习题超星尔雅网络课程“心理、行为与文化”1.提出应当“各美其美，美人之美”的学者是〔〕。A、吴泽霖B、顾颉刚C、费孝通D、吴文藻我的答案：C2.提出“人类的各种知识中，最有用而最不完备的就是关于‘人’的知识。”的人是〔〕。A、柏拉图B、卢梭C、亚里士多德D、孟德斯鸠我的答案：B3.关于这门课的学习目的，以下描述不正确的选项是〔〕。A、为研究国际关系提供文化视角B、了解“异文化”C、探索人类行为的心理逻辑D、具备看穿他人想法的能力我的答案：D4.科学家已经掌握了关于人类的行为心理的知识。〔〕我的答案：×5.《菊与刀》是一本关于〔〕国民性研究的学术著作。〔〕A、中国B、日本C、韩国D、印度我的答案：B6.关于文化与人格学派，以下说法不正确的一项为哪一项〔〕。A、受精神分析学派影响较大B、是心理学与社会学的结合C、认为青年的对抗性是一种文化现象D、认为人的行为是由先天决定的我的答案：D7.文化与人格学派的代表人物是〔〕。A、布厄迪B、马林诺夫斯基C、博厄斯D、弗雷泽我的答案：C8.《菊花与刀》属于社会学倾向的研究著作。〔〕我的答案：×〔人类学倾向〕9.人类学中，功能学派的创始人是〔〕。A、费孝通B、许烺光C、马林诺夫斯基D、鸟居龙藏我的答案：C10.心理人类学的研究范畴是〔〕。A、儿童的社会化问题B、知觉和认知的文化差异C、人格与文化的关系D、以上都是我的答案：D11.人的身体进化过程也人类学的研究内容之一。〔〕我的答案：√12.世界上各种族群之间的差异主要是生物学意义上的差异。〔〕我的答案：×13.以下不属于文明造物的是〔〕。A、物质造物B、社会造物C、观念造物D、情感造物我的答案：D14.语言和宗教都属于文明的观念造物。〔〕我的答案：√15.公文俊平与泰勒都认为，文化即文明，文明即文化。〔〕我的答案：×16.对于文化，以下说法正确的选项是〔〕A、茶文化优于咖啡文化B、文化可分优劣C、文化具有相对性D、应该用进化论的观点看待文化我的答案：C17.心理文化研究的原那么是〔〕。A、普遍性原那么B、整体性原那么C、相对性原那么D、以上都是我的答案：D18.人类在生物学分类上属于哪一纲？〔〕A、哺乳纲B、爬行纲C、鸟纲D、真兽亚纲我的答案：A19.非洲人与亚洲人一样，都属于自人种。〔〕我的答案：√20.心理文化研究中的整体性原那么，指的是所有的人都是平等的，没有哪个族群的进化程度高于另一族群。〔〕我的答案：×〔改为普遍性原那么〕21.以下选项中，不属于文化的社会造物的是〔〕。A、制度B、知识C、法律D、伦理我的答案：B22.关于人类心理，以下说法不不正确的选项是〔〕。A、人类心理带有较强的主观性B、人类心理收文化影响较大C、目前尚无有效手段来完全呈现人类心理活动D、人类的内心想法和外部行动都保持高度一致我的答案：D23.以下哪项是支配着人们日常生活的自然力量和社会力量在人们头脑中的歪曲的虚幻的反映？〔〕A、文化B、习俗C、宗教D、知识我的答案：C24.以下属于影响人心的客观因素是〔〕。A、人的情感B、人的意志C、人的信仰D、人的内酚酞分泌我的答案：D25.人类的心理活动是一个纯主观的过程。〔〕我的答案：×26.社会心理学中，关于“需要”，以下说法正确的选项是〔〕。A、需要就是欲望与本能B、需要是人的身体和外部条件作用下产生的一种状态C、需要通常是显性的D、人类具有生物性需要与社会性需要我的答案：D27.威廉·托马斯提出的人类的四种需要不包括以下哪项？〔〕A、对信仰的需要B、对新鲜经验的需要C、对平安感的需要D、对成认的需要我的答案：A28.以下不属于“欲望”的特点是一项为哪一项〔〕。A、欲望常指向某种具体的东西B、欲望通常是显性的C、欲望是一种缺乏状态D、欲望通常很难被完全满足我的答案：C29.在马斯洛需求层次理论中，人类最高层次的需要是〔〕。A、平安上的需要B、尊重的需要C、自我实现的需要D、情感和归属的需要我的答案：C30.许烺光将人类需要分为对平安的需要、对社会交往的需要和对地位的需要。〔〕我的答案：√31.在人类的平安需要中，处于最低层级的是〔〕。A、社会性平安B、情感性平安C、经验性平安D、生物性平安我的答案：D32.人类饲养宠物这一行为，满足的是以下哪种需要？〔〕A、生物性需要B、社会性的需要C、情感性的需要D、经验性的需要我的答案：C33.种族延续属于人类的哪种需要？〔〕A、生物性需要B、社会性的需要C、情感性的需要D、经验性的需要我的答案：A34.生物性需要是人类需要的最高层次。〔〕我的答案：×35.有序的生活、相对稳定的生活和收入都属于社会性平安层面的满足。〔〕我的答案：√36.为了某种目的而进行的一般性交往，指的是〔〕。A、情感性交往B、生物性交往C、社会性交往D、利益性交往我的答案：C37.以下不属于角色交往的是〔〕。A、师生交往B、同事交往C、买卖双方的交往D、母子交往我的答案：D38.夫妻之间的交往属于社会性交往。〔〕我的答案：×39.古代中国人认为人类最重要的五种情感性关系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之间的关系。〔〕我的答案：√40.文化限制〔满足〕人的需要所需三系统不包括〔〕。A、输出输入系统B、反应系统C、调节系统D、反应控制系统我的答案：C41.在以下说法中，不正确的一项为哪一项〔〕。A、在印度教社会中僧侣的地位最高B、有限制而文明立，无限制而文明废C、罪恶的根源来源于人内心的需要D、巫术对人的行为没有标准和约束作用我的答案：D42.文化的产生是为了满足人的需要。〔〕我的答案：×43.法律、道德、宗教都对人的行为有标准和制约作用。〔〕我的答案：√44.主流社会科学倾向于把人分割开来进行静态的研究，其原因不包括〔〕。A、整体的人无法进行科学分析B、行为不完全是理性的C、人的生理构造不同于其他生物D、人的存在是一个复杂的系统我的答案：C45.社会科学中从整体来把握人的模型是〔〕。A、马斯洛需求层次理论B、理性人假设C、大象模型D、心理社会均衡模型我的答案：D46.描述人与人、人与物、人与文化标准互动的场的模型是〔〕。A、渐进模型B、索罗模型C、心理社会均衡模型D、马文.哈里斯模型我的答案：C47.隐私跟人的〔〕有关系。A、潜意识B、前意识C、可表意识层D、限表意识层我的答案：D48.构成亲密的社会关系与文化的要素不包括以下哪一项？〔〕A、亲密之人B、心爱之物C、求知之心D、执著之念我的答案：C49.PSH模型中的第四层指的是人的限表意识。〔〕我的答案：×50.区分限表意识和可表意识为分析文化对人的影响提供了空间。〔〕我的答案：√51.PSH模型中的第二层和第三层的最大区别是下面哪一项？〔〕A、意识的表达B、情感的投注C、文化的标准D、法律的制约我的答案：B52.对PSH模型中的远离的社会与文化层表述不正确的一项为哪一项〔〕。A、是紧贴着外部世界的一层B、这一层的人和物与实际生活没有功能上的联系C、是PSH模型的第一层D、我们对这一层的人和物有情感的投注我的答案：D53.以下哪一层的关系产生不均衡时，会给人带来心理紧张感？〔〕A、潜意识层B、可表意识层C、亲密的社会关系与文化层D、外部世界层我的答案：C54.我们对PSH模型中的外部世界层的理解，通常比拟无知，会存在诸多错误。〔〕我的答案：√55.修订后的PSH模型增加了以下哪项？〔〕A、前意识B、外部世界C、限表意识D、超意识我的答案：D56.在修订后的PSH模型中，“意识谱”指的是以下哪个范围？〔〕A、第二层以外的诸层B、第三层及其以外的诸层C、第四层以内的诸层D、最外两层我的答案：C57.弗洛伊德认为，政治、科学、艺术、宗教等活动的根本动力是〔〕。A、利益趋力B、爱趋力C、性趋力D、精神趋力我的答案：C58.分析不同文化中生命包类型及其均衡模式，是了解文化差异和文化变化的关键。〔〕我的答案：√59.“根本人际状态”一说的提出者是〔〕。A、泰勒B、弗洛伊德C、滨口惠俊D、许烺光我的答案：D60.提出“间人”概念是与“个人”相对应的另一种根本人际状态的学者是〔〕。A、冈正雄B、中根千枝C、鸟居龙藏D、滨口惠俊我的答案：D61.对自己情绪感受的认识、调节和自我评价，指的是以下哪种根本人际状态维度？〔〕A、交换B、集团C、自我认知D、情感控制我的答案：C62.在根本人际状态类型中，古以色列型是一种以强调人的相互性为特点的类型。〔〕我的答案：×63.人存在的社会文化属性的最小单位是〔〕。A、根本人格状态B、根本情感状态C、根本人际状态D、根本心理状态我的答案：C64.中国人的根本人际状态是〔〕。A、伦人B、阶序人C、缘人D、德人我的答案：A65.根本人际状态有个体的差异，也有文化的差异。〔〕我的答案：√66.潘光旦认为，中国人的人际关系是一种差序格局。〔〕我的答案：×

67.伦人的PSH均衡模式具有什么样的特点？〔〕A、动态、多变B、静态、停滞C、静态、稳定D、动态、恒常我的答案：C68.对于“伦人”这种根本人际状态，以下手法错误的选项是〔〕。A、“伦”表示同辈、同类，条理和秩序B、推崇稳定、谦逊、中庸、节制的人格类型C、伦人的PSH均衡模式获得均衡较容易D、论人具有较强的个人主义精神我的答案：D69.对伦人主义价值观的表述中，不正确的一项为哪一项〔〕。A、孝是伦人亲属关系的主旨B、价值观是基于人的相互性而定的C、推崇仁、义、礼、信D、价值观是基于人的个体性而定的我的答案：D70.“差序格局”理论的提出者是〔〕。A、费孝通B、潘光旦C、许烺光D、泰勒我的答案：A71.根本人际状态和国民性是一致的，重点是对人的性格和状态的研究。〔〕我的答案：×72.在“伦人”社会中，〔〕关系的属性决定了亲属关系的特点。A、母子B、夫妻C、父子D、兄弟我的答案：C73.在美国人的PSH均衡模式中，第0层特别大的属于以下哪种类型？〔〕A、爱国者型B、传教士型C、组织型D、遁世型我的答案：B74.“信用借贷型交换”属于以下哪种根本人际状态的交换模式？〔〕A、极致个人B、阶序人C、缘人D、伦人我的答案：D75.美国人的PSH模式是一种多样、动态的均衡模式。〔〕我的答案：√76.下面哪一项不是哈佛大学“幸福课”的建议？〔〕A、保持良好睡眠B、勇敢C、从内心释放热情D、拒绝失败，提倡完美我的答案：D77.提出了融合精神分析心理学与行为主义心理学的人本主义心理学的学者是〔〕。A、亚伯林罕.马斯洛B、弗洛伊德C、荣格D、费孝通我的答案：A78.在“极致个人”的根本人际状态的交换模式，是以交易型交换为主的。〔〕我的答案：√79.个人主义价值观包括独立、自由、平等、仁爱、忠孝、谦逊、礼义等。〔〕我的答案：×80.关于集团，以下说法错误的一项为哪一项〔〕。A、家庭是亲属集团的典型代表B、一对夫妻无法构成家庭集团C、家庭人类最古老的集团形式D、亲属集团是由血缘、婚缘两者共同联系起来的集团我的答案：B81.为了某种目的，人为缔结起来的集团被称为〔〕。A、初级集团B、中级集团C、高级集团D、次级集团我的答案：D82.拟亲属关系不属于亲属关系。〔〕我的答案：×83.亲属集团属于初级集团的典型。〔〕我的答案：√84.家庭的功能不包括〔〕。A、生育功能B、生产功能C、补偿功能D、消费功能我的答案：C85.只有一组夫妻关系的家庭被称为〔〕。A、核心家庭B、亲密家庭C、生育家庭D、根底家庭我的答案：A86.家庭至少是需要由一组夫妻关系来组成。〔〕我的答案：√87.在现代社会，家庭的休息娱乐功能已经完全被各式各样的电子设备所取代。〔〕我的答案：×88.亲属集团是由下面哪两项共同联系而建立起来的集团？〔〕A、婚姻、感情B、婚姻、亲情C、血缘、感情D、血缘、婚姻我的答案：D89.家庭对人类产生影响，主要是依靠〔〕。A、家长管理B、宗族权威C、道德约束D、直接接触我的答案：D90.关于父子轴的属性，以下说法不正确的选项是〔〕。A、连续性B、权威性C、排他性D、无性爱性我的答案：C91.“许氏假设”中的“轴”，指的是〔〕。A、个体B、二人关系C、三人关系D、四人关系我的答案：B92.夫妻关系具有连续性的特征。〔〕我的答案：×93.对于母子关系，以下描述中错误的一项为哪一项〔〕。A、母子关系具有无性爱性属性B、母子关系具有依赖性属性C、母子关系具有包容性属性D、母子关系具有扩散性属性我的答案：A94.心理文化学派认为，〔〕是人类人生中最重要的集团。A、自由结社B、宗教集团C、亲属体系D、次级集团我的答案：C95.根据许氏假设，传统中国家庭是以〔〕为主轴的。A、父子关系B、母子关系C、夫妻关系D、兄弟关系我的答案：A96.许氏假说的重点是〔〕。A、分析人类意识B、从亲属关系研究国民性C、次级集团的研究D、家庭主轴及其属性分析我的答案：D97.以夫妻关系为主轴的家庭，家庭规模通常较大。〔〕我的答案：×98.“许氏假设”的提出者是〔〕。A、许荻晔B、许悼云C、许良英D、许烺光我的答案：D99.台湾学者杨懋春概括的中国传统家庭特点不包括以下哪项？〔〕A、复式家庭B、重男轻女C、女系制度D、财产共有我的答案：C100.兄弟关系是一种代际关系。〔〕我的答案：×101.传统中国的家庭模式中，夫妻关系占优势地位。〔〕我的答案：×102.传统的师徒关系是以下哪种关系的延伸？〔〕A、夫妻关系B、兄弟关系C、母子关系D、父子关系我的答案：D103.中国传统家庭中父子关系的“权威性”与以下哪项中国人格特点无关？〔〕A、忠君B、尊老C、敬宗D、中庸我的答案：D104.弗洛伊德提出的“奥狄浦斯情结”指的是〔〕。A、自恋情结B、恋父情结C、恋母情结D、恋兄情结我的答案：C105.祖先崇拜是忠义这一道德标准的延伸形式。〔〕我的答案：×106.中国传统家庭中夫妻关系受贬斥以及蓄妾制度与父子关系的哪项属性有关？〔〕A、权威性B、包容性C、非性爱性D、连续性我的答案：C107.在家庭各种关系中，夫妻关系的纽带是〔〕。A、性B、情感C、契约D、血缘我的答案：A108.以下建筑类型中，最能代表中国传统大家庭特点的建筑是〔〕。A、塔B、窑洞C、吊脚楼D、四合院我的答案：D109.在中国传统家庭语境中，提倡夫妻间应当互相表达爱意。〔〕我的答案：×110.以下说法错误的选项是〔〕。A、夫妻关系具有非连续性与排他性B、美国家庭是父系制家庭C、在美国家庭中，夫妻关系的性爱属性受到较大强调D、在美国人家庭是以兄弟关系为主轴的我的答案：D111.以下不属于代际关系的是〔〕。A、兄弟关系B、父子关系C、母子关系D、爷孙关系我的答案：A112.以下属于不拟亲属关系的是〔〕。A、结拜姐妹B、干爹与干儿子C、夫妻D、拜把子兄弟我的答案：C113.在乡村人际关系中，拟亲属关系是亲属关系的一种。〔〕我的答案：×114.夫妻关系占优势地位，不会导致以下哪种问题？〔〕A、代沟B、奥狄浦斯情结C、强调独立意志D、强调权威意志我的答案：D115.中国人的代际之间是以〔〕为联系的。A、义B、忠C、孝D、仁我的答案：C116.《诺亚方舟》和《大禹治水》分别表现的是下面哪两种关系占优势地位的故事？〔〕A、母子关系，夫妻关系B、父子关系，夫妻关系C、夫妻关系，父子关系D、夫妻关系，母子关系我的答案：C117.在美国人的家庭中，公开示爱是一种不符合道德标准的行为。〔〕我的答案：×118.中国人的亲属关系形状是〔〕。A、点状B、矩阵状C、放射状D、网状我的答案：D119.在印度教徒家庭中，下面哪一项关系占优势地位？〔〕A、兄弟关系B、父子关系C、母子关系D、夫妻关系我的答案：C120.美国亲属体系的特点是，以集体生活为中心。〔〕我的答案：×121.美国人的亲属关系呈现网状结构。〔〕我的答案：×122.造成不同社会的次级群体特点不同的主要原因是〔〕。A、历史B、血缘C、制度D、文化我的答案：D123.集团这种社会造物的构成元素是〔〕。A、情感B、血缘C、人D、文化我的答案：C124.人与人之间几种重要的群体连带原理不包括〔〕。A、“缘-约”原理B、亲属原理C、契约原理D、阶序原理我的答案：A125.初级集团就是次级集团，它们在构造上没有差异。〔〕我的答案：×126.家庭是初始集团的典型代表。〔〕我的答案：√127.印度教社会的主要次级集团缔结原理是〔〕。A、“缘-约”原理B、亲属原理C、契约原理D、阶序原理我的答案：D128.印度教社会的主要次级集团是〔〕。A、情感B、血缘C、种姓D、契约我的答案：C129.中国社会中最主要的级次集团是自由结社。〔〕我的答案：×130.日本人的主要次级集团“家元”具有半血缘半契约的性质。〔〕我的答案：√131.宗族集体为个人提供的保障不包括〔〕。A、宗教方面的保障B、经济方面的保障C、情感保障D、社会性保障我的答案：C132.关于“联宗”，以下说法不正确的选项是〔〕。A、两家联宗后由互帮互助的义务B、需要举行仪式C、联宗后能提升集团在社区中的地位D、两家必须要有血缘关系我的答案：D133.在正规的族谱中，记载的内容包括〔〕。A、宗族的出徙和迁移B、祖产和族规C、成员的名字、辈分D、以上都有我的答案：D134.同宗者必定同族。〔〕我的答案：×〔同族者必定同宗，同宗者未必同族〕135.中国宗族的变化不包括以下哪项？〔〕A、1949的土地革命摧毁了宗族制度的物质根底B、农业合作化组织冲淡了宗族组织的作用C、阶级意识削弱了宗族的连带感D、农村宗族组织向城市转移我的答案：D136.以下说法不正确的选项是〔〕。A、中国宗族作为一种有形的社会制度形式，在广阔农村仍然存在并对个人的行为具有较大的标准力量B、大门大户是一种较大的宗族力量的表现C、中国的宗族在城市里同样广泛存在D、农村选举过程中，宗族连带非常明显我的答案：C137.以下说法不正确的选项是〔〕。A、连带感是宗族中个人向上奋斗的重要心理动力B、连带感是一种对荣誉和责任的分担C、宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人，都有一种回归宗族集团的倾向D、一般宗族中的人没有明确的定位我的答案：D138.中国宗族集团中的成员资格会因为距离、情感和地位变化等因素而丧失。〔〕我的答案：×139.宗族的连带感反映在荣誉共享，责罚共担上。〔〕我的答案：√140.以下说法错误的选项是〔〕。A、亲属连带原理的差序性决定了“分圈子”B、“亲人圈”中人与人无需相互依赖C、伦人特点是以自我为中心向外扩散分成假设干圈子D、“亲人圈”中人的亲密程度由里向外逐渐递减我的答案：B141.亲属原那么的特点不包括〔〕。A、自动性B、血缘或拟血缘性C、包容性D、差序性我的答案：C142.以下说法不正确的选项是〔〕。A、主要次级集团的缔结原理对人的行为产生重要影响B、中国历史上非亲属自然性团体缺乏活力C、“桃园结义”表达的是拟亲属集团D、中国人脱离宗族集团跟其他次级集团接触时就不再受原宗族集团的缔结原理影响我的答案：D143.政党是一种契约性的次级集团。〔〕我的答案：√144.生人圈子里的人在PSH模型中位于第3层。〔〕我的答案：×145.以下关于中国人际交往的说法中，不正确的一项为哪一项〔〕。A、重视关系与人情B、追求零距离化倾向C、强调直接接触D、强调间接接触我的答案：D146.中国社会交往具有零距离化倾向，这种交往关系的极致表现是〔〕。A、互帮互助B、信赖友爱C、不分彼此D、讲求义气我的答案：C147.关于“关系”，说法不正确的选项是〔〕。A、关系可以推动人际关系B、利用关系无法直接接受他人帮助C、关系可以建立和维护有利网络D、关系可以相互得利我的答案：B148.“大信不约”表达了中国社会中的交往模式不是建立在契约根底之上的。〔〕我的答案：√149.中国人在接受了别人的好处和帮助时，都要考虑下面哪一项〔〕。A、逃避B、继续接受帮助C、利益D、还报我的答案：D150.以下典故中，表达了“报恩”思想的是〔〕。A、白云苍狗B、草木皆兵C、程门立雪D、衔环结草我的答案：D151.以下说法不正确的选项是〔〕。A、中国人身上有沉重的人情负担B、中国人有强烈的义务感C、中国人倾向于逃避人情D、人情负担过重会带来负面影响我的答案：C152.在中国人的现实生活中，每一个人都有一张关系网。〔〕我的答案：√153.《论美国的民主》一书的作者是〔〕。A、哈耶克B、卡尔.马克思C、萨特D、托克维尔我的答案：D154.美国社会的主要次级集团是社团，缔结社团的原理是〔〕。A、“缘-约”原理B、亲属原理C、契约原理D、阶序原理我的答案：C155.下面哪一项为哪一项美国社会“自由结社”的特点？〔〕A、自愿性B、权威性C、纪律性D、排他性我的答案：A156.在美国的自由结社团体中，缔结集团的条件是人与人之间的依赖模式。〔〕我的答案：×157.西方社会的共济会，其前身是〔〕。A、农业联合会B、家族团体C、自由石匠盟会D、行业互助协会我的答案：C158.种族歧视是社团什么特点的彰显？〔〕A、平等性B、自愿性C、排他性D、竞争性我的答案：C159.美国的马丁路德金日是每年的〔〕。A、42381B、42386C、42384D、1月份的第三个星期一我的答案：D160.美国社会中的大多数俱乐部都具有排他性特征。〔〕我的答案：√161.以契约原理建立起来的团体会影响其中个体的独立性和自由性。〔〕我的答案：×162.种姓的缔结原那么是〔〕。A、契约原那么B、亲属原那么C、阶序原那么D、“缘-约”原那么我的答案：C163.契约原理的特点不包括〔〕。A、实用性B、可计算性C、高度的选择意志D、基于信任与依赖我的答案：D164.契约原理在以下哪个国家得到了最为精致的开展？〔〕A、日本B、中国C、美国D、印度我的答案：C165.在美国人的社团中，缔结社团的个体都是相互依赖的。〔〕我的答案：×166.大量的自由结社的存在是人与人之间缺乏亲密联系的表现。〔〕我的答案：√167.在契约原理影响下，人际关系的主要倾向不包括〔〕。A、交往关系的手段化B、强调契约的重要性C、人际关系的平等性D、依赖人情我的答案：D168.关于契约〔规那么〕的重要性，以下说法不正确的选项是〔〕。A、人际关系的缔结，自愿性和选择性程度较高B、人际关系强调和谐的结果C、人际关系具有间接性、可测量性等特点D、这种关系较简洁，容易把握，是一种“不相互信赖也能合作”的模式我的答案：B169.以下说法不正确的选项是〔〕。A、美国人追求和维护权利平等的理念已经融入公民自觉意识B、如果毫无理由地给一个美国人特殊待遇，他会觉得不自在C、美国人以平等为荣D、美国人以拥有特权为荣我的答案：D170.在契约原理影响下，人际关系的交往是一种去感情化的交往模式。〔〕我的答案：√171.用条文和规那么缔结起来的人际关系是一种直接关系。〔〕我的答案：×172.霍曼斯现代交换理论中，其命题的缺陷不包括〔〕。A、预设每个人都是自利的B、无视社会变量C、排除了情感因素D、强调了文化力量我的答案：D173.价值命题的含义是〔〕。A、相同的刺激可能会带来相同或相似性行为B、如果某种行为的后果对一个人越有价值，那么，他就越有可能重复同样的行动C、某人重复获得相同奖赏的次数愈多，那么，这一奖赏对该人〔或团体〕的价值就愈小D、某种行为具有很强的溢出效应，人就会倾向于重复此行为我的答案：B174.在以下人类学学者中，属于结构主义学派的是〔〕。A、费孝通B、马林诺夫斯基C、克洛德.列维.斯特劳斯D、摩尔根我的答案：C175.构成现代交换理论的核心命题不包括〔〕。A、成功命题B、刺激命题C、价值命题D、契约命题我的答案：D176.通婚也是一种交换形式。〔〕我的答案：√177.关于莫斯所描述的图景，说法不正确的选项是〔〕。A、回报礼物不是族群内部成员所必须遵守的义务性规那么B、在族群内部，人们通过的交换来稳固和建立社会关系，促进社会团结C、礼物作为一种社会一体化的纽带被呈现出来D、礼物的交换是群体内部及群体之间社会结构过程的一个重要内容我的答案：A178.下面哪一项理论较好地描述了价格形成的机理？〔〕A、权衡取舍B、锚定C、供需D、杠杆我的答案：B179.商品交换是下面哪一项交换？〔〕A、不等价交换B、等意义交换C、情感交换D、符号交换我的答案：D180.关于交往或交换，不正确的选项是〔〕。A、交往是主体的交流，交换是客体的交流B、商品交换是等价交换C、商品交换是符号交换，包括了人情等非货币化因素D、作为交往的交换，是不等价交换我的答案：C181.等意义交换在后现代经济中被理解为交往，作为交往的交换，是不等价交换。〔〕我的答案：√182.关于物物交换的特点，以下说法不正确的选项是〔〕。A、甲与乙在交换的当初都希望从交换中的到好处，这种交换形式就是一种功能性B、交换者的地位平等，交换的价值相等，交换过程一般是同时完成的C、交换附带情感，交换过程中没有价值转换D、相同的行为可以同步发生在不同对象之间，而交换者之间的关系一般是随着交换过程的完结而完结我的答案：C183.下面哪一项不是信用借贷型交换的特点？〔〕A、交换行为一般不重复出现B、交换行为是附带感情的C、交换者之间的关系并不因为交换过程的完结而完结D、交换过程不是一个持续的过程我的答案：D184.雇佣型交换中，受雇者也通常不是单纯的提供劳动，他对雇主还要求有忠诚、效劳、服从等。〔〕我的答案：√185.信用借贷型交换者之间的关系因为交换过程的完结而完结。〔〕我的答案：×186.以下说法正确的选项是〔〕。A、交换到达平衡所需的时间是不同的，付出与回报存在时间差B、助人为乐是没有缘由的，不属于价值交换范畴C、非地位低的人与地位低的人不可以进行交换D、用钱换取别人的忠诚表达的是眼前价值与未来价值的转换我的答案：A187.以下说法不正确的选项是〔〕。A、交换是大范围、多维度、多层次的B、单次交换可能不平衡，屡次交换会到达平衡状态C、衡量两个人的关系高尚程度主要看交换是否等价D、大局部交换都是一种等意义交换。我的答案：C188.价值转换的三个方面不包括〔〕。A、交换价值和情感价值的转换B、眼前价值与未来价值的转换C、现实价值与非现实价值之间的转换D、物理价值与非物理价值的转换我的答案：D189.交换内容意义的大小是根据下面哪一项确定的？〔〕A、人们的价值观B、人们的兴趣爱好C、法律准那么D、道德约束我的答案：A190.交易交换是平时交换中的极端形式。〔〕我的答案：√191.关于“信用借贷型”交换模式特点，说法不正确的选项是〔〕。A、交换讲回报B、交换者是相互不认识之人但是相互信赖C、预期出去的东西会以某种方式回来D、类似根本信用关系的借贷行为我的答案：B192.关于印度教徒的交换，说法不正确的选项是〔〕。A、印度教徒的交换是不平衡的B、印度教徒的交换是“单惠型”交换C、印度人交换与“阶序人”这种根本人际状态相联系D、印度教徒的交换的不平衡状态最终也会走向平衡我的答案：D193.日本人的交换模式是“好意优先型”交换，其与“缘人”根本人际状态相联系。〔〕我的答案：√194.在中国，乡村社会的两类随礼网络是亲情和人情。〔〕。我的答案：√195.交易型交换的典型形式是〔〕。A、情感交换B、价值交换C、契约交换D、商品交换我的答案：D196.以下不符合信用借贷型交往模式特点的俗语是〔〕。A、滴水之恩，涌泉相报B、投我以木瓜,报之以琼琚C、以牙还牙，以眼还眼D、一饭千金我的答案：C197.交易型交换模式的特点是〔〕。A、同时性B、等价性C、利益性D、以上都有我的答案：D198.等价交换是一种具有去情感化倾向的交换形式。〔〕我的答案：√199.在信用借贷型模式下，交换的结果是确定的。〔〕我的答案：×200.交易型交换的典型形式是〔〕。A、情感交换B、价值交换C、契约交换D、商品交换我的答案：D201.以下不符合信用借贷型交往模式特点的俗语是〔〕。A、滴水之恩，涌泉相报B、投我以木瓜,报之以琼琚C、以牙还牙，以眼还眼D、一饭千金我的答案：C202.交易型交换模式的特点是〔〕。A、同时性B、等价性C、利益性D、以上都有我的答案：D203.等价交换是一种具有去情感化倾向的交换形式。〔〕我的答案：√窗体底端204.在信用借贷型模式下，交换的结果是确定的。〔〕我的答案：×205.在阶序人的社会中，占优势地位的交换形式是〔〕。A、雇佣型交换B、交易型交换C、信用借贷型交换D、单惠型交换我的答案：D206.以下哪种关系是最典型的单恵型交换？〔〕A、夫妻关系B、父子关系C、人神关系D、朋友关系我的答案：C207.单惠型关系是一种交换价值完全不对等的关系。〔〕我的答案：√208.印度教徒之间占优势地位的交换关系是信用借贷型交换。〔〕我的答案：×超星尔雅网络课程“心理、行为与文化”1.提出应当“各美其美，美人之美”的学者是〔〕。A、吴泽霖B、顾颉刚C、费孝通D、吴文藻我的答案：C2.提出“人类的各种知识中，最有用而最不完备的就是关于‘人’的知识。”的人是〔〕。A、柏拉图B、卢梭C、亚里士多德D、孟德斯鸠我的答案：B3.关于这门课的学习目的，以下描述不正确的选项是〔〕。A、为研究国际关系提供文化视角B、了解“异文化”C、探索人类行为的心理逻辑D、具备看穿他人想法的能力我的答案：D4.科学家已经掌握了关于人类的行为心理的知识。〔〕我的答案：×5.《菊与刀》是一本关于〔〕国民性研究的学术著作。〔〕A、中国B、日本C、韩国D、印度我的答案：B6.关于文化与人格学派，以下说法不正确的一项为哪一项〔〕。A、受精神分析学派影响较大B、是心理学与社会学的结合C、认为青年的对抗性是一种文化现象D、认为人的行为是由先天决定的我的答案：D7.文化与人格学派的代表人物是〔〕。A、布厄迪B、马林诺夫斯基C、博厄斯D、弗雷泽我的答案：C8.《菊花与刀》属于社会学倾向的研究著作。〔〕我的答案：×〔人类学倾向〕9.人类学中，功能学派的创始人是〔〕。A、费孝通B、许烺光C、马林诺夫斯基D、鸟居龙藏我的答案：C10.心理人类学的研究范畴是〔〕。A、儿童的社会化问题B、知觉和认知的文化差异C、人格与文化的关系D、以上都是我的答案：D11.人的身体进化过程也人类学的研究内容之一。〔〕我的答案：√12.世界上各种族群之间的差异主要是生物学意义上的差异。〔〕我的答案：×13.以下不属于文明造物的是〔〕。A、物质造物B、社会造物C、观念造物D、情感造物我的答案：D14.语言和宗教都属于文明的观念造物。〔〕我的答案：√15.公文俊平与泰勒都认为，文化即文明，文明即文化。〔〕我的答案：×16.对于文化，以下说法正确的选项是〔〕A、茶文化优于咖啡文化B、文化可分优劣C、文化具有相对性D、应该用进化论的观点看待文化我的答案：C17.心理文化研究的原那么是〔〕。A、普遍性原那么B、整体性原那么C、相对性原那么D、以上都是我的答案：D18.人类在生物学分类上属于哪一纲？〔〕A、哺乳纲B、爬行纲C、鸟纲D、真兽亚纲我的答案：A19.非洲人与亚洲人一样，都属于自人种。〔〕我的答案：√20.心理文化研究中的整体性原那么，指的是所有的人都是平等的，没有哪个族群的进化程度高于另一族群。〔〕我的答案：×〔改为普遍性原那么〕21.以下选项中，不属于文化的社会造物的是〔〕。A、制度B、知识C、法律D、伦理我的答案：B22.关于人类心理，以下说法不不正确的选项是〔〕。A、人类心理带有较强的主观性B、人类心理收文化影响较大C、目前尚无有效手段来完全呈现人类心理活动D、人类的内心想法和外部行动都保持高度一致我的答案：D23.以下哪项是支配着人们日常生活的自然力量和社会力量在人们头脑中的歪曲的虚幻的反映？〔〕A、文化B、习俗C、宗教D、知识我的答案：C24.以下属于影响人心的客观因素是〔〕。A、人的情感B、人的意志C、人的信仰D、人的内酚酞分泌我的答案：D25.人类的心理活动是一个纯主观的过程。〔〕我的答案：×26.社会心理学中，关于“需要”，以下说法正确的选项是〔〕。A、需要就是欲望与本能B、需要是人的身体和外部条件作用下产生的一种状态C、需要通常是显性的D、人类具有生物性需要与社会性需要我的答案：D27.威廉·托马斯提出的人类的四种需要不包括以下哪项？〔〕A、对信仰的需要B、对新鲜经验的需要C、对平安感的需要D、对成认的需要我的答案：A28.以下不属于“欲望”的特点是一项为哪一项〔〕。A、欲望常指向某种具体的东西B、欲望通常是显性的C、欲望