论中国古代的皇帝制度

论中国古代的皇帝制度政法学院09政行班谢锦秀学号：200924023156摘要：中国古代的皇帝制度始于秦始皇公元前221年，直到1914年辛亥革命时才被废除，这个中国传统政治制度的中枢，在中国历史上存续了两千二百多年。这个皇帝制度体系之所以能在中国维系这么长的时间，是离不开由它所延伸出的后宫制度和宦官制度的影响和一系列的皇权的建立体系的。关键词：皇帝制度；后宫制度；宦官制度；皇权由于中国古代的皇帝制度在中国存续的历史之久跟其造成的重大影响，因此深入地认识中国古代的皇帝制度有利于我们从宏观上把握中国的历史。众所周知，中国古代的皇帝是一切权力的中心，皇帝代表了一切的权威和神的崇高旨意。皇帝控制和指挥着整个国家机器的运转。他主要通过奏事、朝议、刺察等形式掌握全国全社会和军政信息，进行日常统治活动。皇帝通过家族世袭方式维系其家族的统治权力地位。在帝制社会，历代统治者运用各种方法和手段来神化体现、捍卫皇权，以使至高无上的皇权得以不断的巩固。一、至高无上的皇帝权力自秦始皇灭六国，统一天下并认为自己功过五帝而创建皇帝制度以来，就一直被历代的皇朝所沿袭。秦始皇创立的制度中规定了国家的一切行政、军事、立法、司法、财政等各项最高权力，皆由皇帝一人掌控。皇帝的个人意志上升成为判断一切是非的标准。在经济与社会事物中，皇权可以任意的对其进行干预，任何领域或团体以及个人毫无自主性可言。例如，皇帝可以根据个人或是皇族的需要，任意的加重赋税或增加税种来满足其开支。再者，皇帝作为政治的权威领袖，在意识形态方面能对人们的思想文化进行强有力的干预。例如，秦始皇为了其专制主义政治体系的需要而施行了“焚书坑儒”的强制思想统治，给中国的文化继承造成了巨大的损失。而汉武帝则听取董仲舒的建议，“罢黜百家，唯尊儒术”开创中国传统主流文化之正。其次，皇帝是一切最高权力的拥有者，集司法权，立法权，行政权和监督权与一身，而皇帝却是唯一独立于整个监督体系之外的典型的全能型权力。最后，在皇帝的继承制度上，主要体现在合法性的继承的问题，血统是唯一的合法性依据，这便是皇位的世袭制。皇位的个人化性质也决定了其皇权的终身制，这保证皇位和其权力的稳固。总之，皇帝是一切绝对权力的象征。二、后宫制度——皇权的派生物后宫制度作为君主专制制度的一部分在中国存在了4000年，与中国传统的政治奠基密切相关。它集中体现了君主的特权，在政治上发挥着重要作用，同时也具有极大的腐朽性和残酷性。这主要体现在历朝历代中其后宫人数的庞大而带来的人性的泯灭以及因权力的争夺发生的种种恶毒争宠事件。后宫制度简单说来就是为皇帝个人提供性服务的一种宫中制度，其整套的制度建立的本质是为皇帝这种绝对权力做服务的。我们可以从以下四个方面对此进行进一步的认识：一是后宫制度可以满足皇帝个人的私欲。我们都知道“绝对的权力导致绝对的腐败”，皇帝的绝对权力，就必然导致其欲望的膨胀，这时，皇帝欲望满足便比无数平民的幸福来得无比的重要。二是保证皇族血统的繁衍，使江山社稷后继有人。在古代，由于医疗落后和人平均寿命短等原因，皇室为保证其皇位继承的血统纯正性，因此繁衍后代则成了历代皇帝必须完成的重要任务之一。三是解决社会负担。在古代，由于战争的频繁，作为战争的主力军，即青壮男子往往都会被抓去服军役。这就造成了社会中的女子无夫可嫁或家中缺乏主要的劳力而使生活变得异常艰难。而后宫的大部分女子都是从民间征收而来，从这一层面讲，便能有效的解决了社会的负担。最后，后宫制度能炫耀皇家的气派。中国古代社会以男子血统为中心，以对女性占有的多少来显示其在经济和政治上的特权的大小。帝王至高无上的权威也表现在对女性的大量占有上。自夏朝开始，中国历史上“家天下”的局面形成。随着王位传子的继承制，尤其是形成和确立嫡子继承制，等级分明，身份有别的后妃嫡庶制度也随之建立起来。后宫制度作为皇帝制度的附属物，本身是离不开权力这个体系而单独存在的。历史上，一些后妃在皇帝昏庸、荒淫、疏懒的情况下，往往藉专房之宠，直接或间接侵夺皇权，“挟天子威福，胁制四海”，乃至制造出许多巫蛊倾陷、宫廷妒杀。也有一些后妃与母家父兄子侄辈相勾结，构成内外结合的政治集团，进而形成