2021学年广东各市高一语文上学期期末卷【文言文阅读题】汇集练

学年广东各市高一语文上学期期末卷【文言文阅读题】汇集练（2022年广东广州市六区·高一期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：君子曰：学不可以已。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里：假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉：积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里：不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折：锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蜡之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自《荀子·劝学》）文本二：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。……南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其浙之脩，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。（节选自《荀子·劝学》）1．下列对句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（

）A．非能水也，而绝江河

绝：横渡。B．驽马十驾，功在不舍

驾：拉车。C．风至苕折，卵破子死

折：折断。D．君子不近，庶人不服

服：佩带。2．下列加点虚词的意思和用法相同的一项是（

）A．①登高而招

②则群聚而笑之B．①锲而舍之

②小学而大遗C．①生而同声

②如是而己D．①长而异俗

②授之书而习其句读者3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．文本一中，“学不可以已”这句话包含两方面的意思，一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止；另一方面是说对待学习应该采取的态度和方法，那就是不能停止。B．文本一中，在荀子看来，要想学习获得成功，一是要逐步积累，二是要坚持不懈。从积累到坚持，既是学习的方法，又是学习应该持有的态度，进一步深化了对“学不可以已”的认识。C．文本二中，在荀子看来，君子想要防止自己受到邪恶乖僻之人的影响而逐渐接近正直的人，居处时就一定要选择好乡邻，出游时也一定要接近品学兼优的人。D．文本一和文本二在写作上的最主要特色是，善于于运用比喻阐述道理，设喻贴近生活，形式灵活多样，内容各有侧重，句式也富于变化，明白易懂，毫无板滞之感。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（2）生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。5．以上两段文字均选自《荀子·劝学》，都是在谈论学习。文本一和文本二共同论述的学习的作用是什么？

（2022·广东广州番禺区·高一期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。程颐，字正叔。年十八，上书阙下，欲天子黜世俗之论，以王道为心。治平、元丰间，大臣屡荐，皆不起。哲宗初，司马光、吕公著共疏其行义曰：“伏见河南府处士程颐，力学好古，安贫守节，言必忠信，动遵礼法。年逾五十，不求仕进，真儒者之高蹈，圣世之逸民。望擢以不次，使士类有所矜式。”诏以为西京国子监教授，力辞。寻召为秘书省校书郎，既入见，擢崇政殿说书。即上疏言：“习与智长，化与心成。今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使与之处，以熏陶成性。况陛下春秋之富，虽睿圣得于天资，而辅养之道不可不至。愿选名儒入侍劝讲，以备访问，或有小失，随事献规，岁月积久，必能养成圣德。”颐每进讲，色甚庄，继以讽谏。闻帝在宫中盥而避蚁，问：“有是乎？”曰：“然，诚恐伤之尔。”颐曰：“推此心以及四海，帝王之要道也。”神宗丧未除，冬至，百官表贺，颐言：“节序变迁，时思方切，乞改贺为愁。”既除丧，有司请开乐置宴，颐又言：“除丧而用吉礼，尚当因事张乐，今特设宴，是喜之也。”皆从之。帝尝以疮疹不御迩英殿累日颐诣宰相问安否且曰上不御殿太后不当独坐且人主有疾大臣可不知乎。翌日，宰相以下始奏请问疾。颐于书无所不读，其学本于诚，以《大学》《论语》《孟子》《中庸》为标指，而达于《六经》。动止语默，一以圣人为师，其不至乎圣人不止也。张载称其兄弟从十四五时，便脱然欲学圣人，故卒得孔、孟不传之学，以为诸儒倡。其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。平生诲人不倦，故学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士。（选自《宋史·列传第一百八十六》，有删节）6．下列对文中双划线部分断句的分析，正确的一项是（

）A．帝尝以疮疹不御迩英殿/累日颐诣宰相问安否且/曰/上不御殿太后不当/独坐/且人主有疾/大臣可不知乎B．帝尝以疮疹不御迩英殿累日/颐诣宰相问安否/且曰/上不御殿/太后不当独坐/且人主有疾/大臣可不知乎C．帝尝以疮疹不御迩英殿累日/颐诣宰相问安否/且曰/上不御殿/太后不当/独坐且人主有疾/大臣可不知乎D．帝尝以疮疹不御迩英殿/累日颐诣宰相问安否/且曰/上不御殿/太后不当独坐/且人主有疾/大臣可不知乎7．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．阙下，指的是宫阙之下，借指帝王所居的宫廷，本文指代帝王。B．四海，古时一般指东、南、西和北海，后泛指全国各地，现也指世界各地。C．《六经》，一般是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍，即《诗经》《书经》(也称为《尚书》)《礼记》《周易》《乐经》和《吕氏春秋》。D．有司，古代朝廷中分职设官，各有专司，多用来泛称朝廷中的各级官员。8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．程颐非常好学。他年少开始努力学习，喜好历史，安于贫穷，固守气节，言行一定要符合忠信的原则。B．程颐深受皇帝赏识。皇帝请他入宫讲学，程颐提出很多有益的建议，并不时规劝君主，提醒君主把善念推广至全天下。C．程颐重视礼制。宋神宗丧期还没有结束，即便过冬至，程颐也提醒宋哲宗不要庆贺，使得宋哲宗大为不悦。D．程颐学问深厚且诲人不倦，是当时非常有名气的儒学大家，培养了许多对后世很有影响的知名学者。9．程颐在给宋神宗的奏疏中写道：“岁月积久，必能养成圣德。”这句话说明了什么道理？它与荀子在《劝学》中所说的哪句话在道理上有相似之处？10．请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）望擢以不次，使士类有所矜式。（2）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼《赤壁赋》）

（2022·广东广州实验中学高一期末）阅读下面的文言文，完成下列小题。李斯列传（节选）赵高案治李斯。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉。日者夷其兄弟而自立也，杀忠臣而贵贱人，作为阿房之宫，赋敛天下。吾非不谏也，而不吾听也。凡古圣王饮食有节车器有数宫室有度出令造事加费而无益于民利者禁故能长久治安今行逆于昆弟，不顾其咎；侵杀忠臣，不思其殃。大为宫室，厚赋天下，不爱其费。三者已行，天下不听。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以赵高为佐，吾必见寇至咸阳，麋鹿游于朝也。”于是二世乃使高案丞相狱，治罪。赵高治斯，榜掠千余，不胜痛，自诬服。斯所以不死者，自负其有功，实无反心，幸得上书自陈，幸二世之寤而赦之。李斯乃从狱中上书曰：“臣为丞相，治民三十余年矣。逮秦之地狭隘，先王之时秦地不过千里，兵数十万。臣尽薄材，谨奉法令，阴行谋臣，资之金玉，使游说诸侯，阴修甲兵，饰政教，官斗士，尊功臣，盛其爵禄，故终以胁韩弱魏，破燕、赵，夷齐、楚，卒兼六国，虏其王，立秦为天子。罪一矣。地非不广，又北逐胡、貉，南定百越，以见秦之强。罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其亲。罪三矣。立社稷，修宗庙，以明主之贤。罪四矣。更克画，平斗斛度量，文章布之天下，以树秦之名。罪五矣。治驰道，兴游观，以见主之得意。罪六矣。缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心，万民戴主，死而不忘。罪七矣。若斯之为臣者，罪足以死固久矣。上幸尽其能力，乃得至今，愿陛下察之!”书上，赵高使吏弃去不奏，曰：“囚安得上书！”赵高使其客十余辈诈为御史、谒者、侍中，更往复讯斯。斯更以其实对，辄使人复榜之。后二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言，辞服。奏当上，二世喜曰：“微赵君，几为丞相所卖。”二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎?”遂父子相哭，而夷三族。（节选自《史记》，有删改）11．下列对文中画浪线部分的断句，全都正确的一项是（

）A．凡古圣王/饮食有节/车器有数/宫室有度/出令造事/加费而无益于民利者禁/故能长久治安B．凡古圣王饮食/有节/车器有数/宫室有度/出令造事/加费/而无益于民利者禁/故能长久治安C．凡古圣王/饮食有节/车器有数/宫室有度/出令造事/加费/而无益于民利者禁/故能长久治安D．凡古圣王饮食/有节/车器有数/宫室有度/出令造事/加费而无益于民利者禁/故能长久治安12．下列对文中加粗词语内容的解说，不正确的一项是（

）A．囹圄，指监狱。周朝时称监狱为“囹圄”，汉代称其为“狱”，明代称其为“监”，直到清朝才称其为“监狱”。B．百越，源自先秦古籍对东方沿海一带古越部族的泛称，因这些古越部族众多纷杂且中原人对其不甚了解，故谓之为“百越”。C．谒者，官名，古时亦用以泛指传达、通报的奴仆。据传春秋战国时国君左右掌传达等事的近侍即用此称。D．五刑，中国古代官府对犯罪者所使用的五种主要刑罚的统称。先秦以前的五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟。13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）A．李斯在狱中想到关龙逢、比干、伍子胥这些才智过人的臣子都很忠诚，却被夏桀、商纣和夫差杀死，不由感叹他们效忠的对象是昏君。B．李斯不想死的原因，是他自认为对秦国有大功，又确实没有反叛之心，希望能够上书为自己辩护，也希望二世能醒悟并赦免他。C．李斯在狱中上书时采用正话反说的手法，故意给自己罗列了七大罪状，以让奏疏能够顺利地上报二世，希望二世能觉悟省察并赦免他。D．李斯虽遭受严刑拷打，但仍不顾一切地以实情对答，他自恃口才好，有功于朝廷，即使二世派人验证他也不改口供，终于获得二世的欢心。14．用现代汉语翻译下列句子。（1）今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。（2）斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎?”15．李斯身陷囹圄，仰天慨叹，二世乱治而亡天下的原因有哪些？请简单列举出来。

（2022·广东·广州华南师大附中高一期末）阅读以下文言文，完成下面小题。高适者，渤海蓨人也。适少濩落，不事生业，家贫，客于梁、宋，以求丐取给。适年过五十，始留意诗什，数年之间，体格渐变，以气质自高，每吟一篇，已为好事者称诵。宋州刺史张九皋深奇之，荐举有道科。时右相李林甫擅权，薄于文雅，唯以举子待之。解褐汴州封丘尉，非其好也，乃去位，客游河右。河西节度哥舒翰见而异之，表为左骁卫兵曹，充翰府掌书记，从翰入朝，盛称之于上前。禄山之乱，征翰讨贼，拜适左拾遗，转监察御史，仍佐翰守潼关。及翰兵败，适自骆谷西驰，奔赴行在，及河池郡，谒见玄宗。因陈潼关败亡之势。玄宗嘉之，寻迁侍御史。至德二年，永王璘起兵于江东，欲据扬州。初上皇以诸王分镇适切谏不可及是永王叛肃宗闻其论谏有素召而谋之适因陈江东利害，永王必败。上奇其对，以适兼御史大夫、扬州大都督府长史、淮南节度使，平江淮之乱。兵罢，李辅国恶适敢言，短于上前，乃左授太子少詹事。未几，蜀中乱，出为蜀州刺史。剑南自玄宗还京后，于梓、益二州各置一节度，吏制繁冗，百姓劳敝。适上疏曰：“蜀地位在邈远，垂于险绝。以国家言之，不足以厄其势。奈何以险阻弹丸之地，而困全蜀太平之人哉？”疏奏不纳。后梓州副使段子璋反，以兵攻东川节度使李奂。适率州兵从西川节度使崔光远攻于璋，斩之。西川牙将花惊定者，恃勇，既诛子璋，大掠东蜀。天子怒光远不能戢军，乃罢之，以适代光远为成都、剑南西川节度使。代宗即位，吐蕃陷陇右，渐逼京畿。适练兵于蜀，临吐蕃南境以牵制之，师出无功，而松、维等州寻为蕃兵所陷。代宗以黄门侍郎严武代还，用为刑部待郎，转散骑常待，加银青光禄大夫，进封渤海县候，食邑七百户。永泰元年正月卒，赠礼部高书。《旧唐书·高适传》16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．初上/皇以诸王分镇/适切谏不可/及是永王叛/肃宗闻其论谏有素/召而谋之B．初上/皇以诸王分镇/适切谏不可/及是永王叛/肃宗闻其论谏/有素召而谋之/C．初/上皇以诸王分镇/适切谏不可/及是永王叛/肃宗闻其论谏/有素召而谋之/D．初/上皇以诸王分镇/适切谏不可/及是永王叛/肃宗闻其论谏有素/召而谋之/17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．解褐，“褐”指粗布衣服，“解褐”即脱去粗布衣服，比喻入仕做官。B．行在，又称“行在所”，指皇帝所在的地方。又指皇帝巡行所到之处。C．食邑，宋时赐予宗室和高级官员的荣誉头衔，按户数多少区分等级。D．赠，文中指追赠，古代皇帝为去世的宫员及其父祖追封官游或荣誉称号。18．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．高适聪颖过人，才华横溢。年过五十岁，高适才开始留意于诗歌，不久，他诗歌的意境、风格就有了很大提高。常被人们称诵。B．高适才识不凡，屡受举荐。宋州刺史张九皋认为他的才能出众，推荐他参加有道科。河西节度使哥舒翰推荐他做左骁卫兵曹。C．高适性情高做，不惧权贵。右丞相李林甫独揽大权，十分轻视文辞，只是以对待举子的礼节对待高适，高适于是愤然离职。D．高适洞察时政，见解独特。永王叛乱时，高适向肃宗陈述江东的利益和患客，谓永王必败。肃宗因为其见解独特、高明而惊叹。19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）兵罢，宰相李辅国恶适敢言，短于上前，乃左授太子少詹事。（2）奈何以险阻弹丸之地，而困全蜀太平之人哉？

（2022·广东名校联盟·高一期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。甲嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自韩愈《师说》）乙学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。非谓班朝，布令，养老，恤孤，讯馘①，大师旅则会将士，大狱讼则期吏民，大祭祀则享始祖，行之自辟雍②也。盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非。天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。是故养士为学校之一事，而学校不仅为养士而设也。三代以下，天下之是非一出于朝廷。天子荣之，则群趋以为是；天子辱之，则群擿以为非。簿书③、期会④、钱谷、戎狱，一切委之俗吏。时风众势之外，稍有人焉，便以为学校中无当于缓急之习气。而其所谓学校者，科举嚣争，富贵熏心，亦遂以朝廷之势利一变其本领，而士之有才能学术者，且往往自拔于草野⑤之间，于学校初无与也。究竟养士一事亦失之矣。于是学校变而为书院有所非也则朝廷必以为是而荣之有所是也则朝廷必以为非而辱之伪学之楚书院之毁必欲以朝廷之权与之争胜（节选自黄宗羲《明夷待访录》）【注】①讯馘：战争结束后，计检战功。②辟雍：周天子所设的太学。③簿书：官府的文书、档案。④期会：按规定的期限施行政令。⑤草野：乡野。20．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．于是学校变而为书院/有所非也/则朝廷必以为是而荣之/有所是也/则朝廷必以为非而辱之/伪学之禁/书院之毁/必欲以朝廷之权与之争胜/B．于是学校变而为书院/有所非也/则朝廷必以为是/而荣之有所是也/则朝廷必以为非/而辱之伪学之禁/书院之毁必欲以朝廷之权/与之争胜/C．于是学校变而为书院/有所非也/则朝廷必以为是而荣之/有所是也/则朝廷必以为非而辱之/伪学之禁/书院之毁必欲以朝廷之权/与之争胜/D．于是学校变而为书院/有所非也/则朝廷必以为是/而荣之有所是也/则朝廷必以为非/而辱之伪学之禁/书院之毁/必欲以朝廷之权与之争胜/21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．巫医，古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。B．大夫，古代官名。古代在国君之下有卿、大夫、士三级，因此为一般任官职者之称。C．学校，中国古代的学校在开始产生时，不都是专门的教育机构，其后的学校一般称为学。D．科举，隋、唐以来以考试选拔官吏的制度，考中状元的人才可以称为金榜题名。22．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．甲文运用对比的方法针砭时弊，批判了当时人们“耻学于师”的恶劣风气。B．甲文中士大夫这类人耻学于师，韩愈批判了士大夫的这种错误心理。C．黄宗羲认为学校不仅要培养优秀的人才，还应该提供治理天下的手段。D．黄宗羲认为相比民间百姓，朝廷官员更应接受学校教育，得到教化。23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（2）天子荣之，则群趋以为是；天子辱之，则群擿以为非。24．黄宗羲为什么认为当时的学校就连培养人才的作用也失去了？请简要分析。

（2022·广东佛山·高一期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。义熙六年，刘裕率刘藩等还东府，大治水军，遣建威将军孙处、振武将军沈田子帅众三千，自海道袭番禺。卢循收兵至番禺，遂围之，孙处拒守二十余日。沈田子言于刘藩曰：“番禺城虽险固，本贼之巢穴，今循围之，或有内变。且孙处众力寡弱，不能持久，若使贼还据广州，凶势复振矣。”田子引兵救番禺，击循破之。十四年秋，沈田子、傅弘之入武关，委戍将皆委城走。田子等进屯青泥，秦主姚泓使给事黄门侍郎和都屯峣柳以拒之。沈田子等将攻峣柳，泓欲自将以御裕军，恐田子等袭其后，欲先击灭田子等，乃帅步骑数万奄至青泥。田子本为疑兵，所领千余人，闻泓至，欲击之。傅弘之以众寡不敌止之，田子曰：“兵贵用奇，不必在众。不如乘其始至，营阵未立，先薄之，可以有功。”遂帅所领先进，弘之继之。秦兵合围数重。田子抚慰士卒曰：“诸君冒险远来，正求今日之战，死生一决，封侯之业于此在矣。”士卒皆踊跃鼓噪，执短兵奋击，秦兵大败。沈田子自以峣柳之捷，与镇恶争功，内不平。田子及傅弘之屡言于裕曰：“镇恶家在关中，不可保信。”裕私谓田子曰：“语曰‘猛兽不如群狐’，卿等十余人，何惧王镇恶？”未几，镇恶与田子俱出北地以拒西夏兵。军中讹言：“镇恶欲尽杀南人，因据关中反。”田子请镇恶至傅弘之营计事，田子求屏人语，使其族人沈敬仁斩之幕下，矫称受太尉令诛之。弘之奔告刘义真。义真与王修被甲登城门以察其变。俄而，田子帅数十人来至，言镇恶反，修执田子，数以专戳，斩之。臣光曰：古人有言：“疑则勿任，任则勿疑。”裕既委镇恶以关中而复与田子有后言是斗之使为乱也荀子曰兼并易也坚凝之难信哉（节选自《通鉴纪事本末·刘裕灭后秦》）25．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．裕既委镇恶／以关中而复与田子／有后言／是斗之使为乱也／荀子曰／兼并易也／坚凝之难／信哉／B．裕既委镇恶以关中／而复与田子有后言／是斗之／使为乱也／荀子曰／兼并易也／坚凝之难／信哉／C．裕既委镇恶以关中／而复与田子有后／言是斗之／使为乱也／荀子曰／兼并易也／坚凝之难／信哉／D．裕既委镇恶／以关中而复与田子／有后言是斗之／使为乱也／荀子曰／兼并易也／坚凝之难／信哉／26．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．疑兵，指规模不大、为了虚张声势、虚设兵阵，以起到迷惑敌人的作用而布置的军队。B．封侯，封拜侯爵，封建制度中有公、侯、伯、子、男五种爵位，后来也指建功立业。C．短兵，与长兵相对而言的短兵器，例如刀、剑、斧、钺等，也可指持短兵器的士兵。D．关中，指江南一带，东至函谷关，南至武关，西至散关，北至萧关，位于四关之中。27．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．振武将军沈田子与建威将军孙处率领三千士兵，从海路袭击卢循的根据地番禺，卢循率余众围攻孙处，沈田子率兵援教，击败卢循。B．沈田子驻扎在青泥，后秦皇帝姚泓亲自率军突袭青泥，沈军被重重包围，沈田子慷慨陈词，鼓舞士气，将士们奋勇杀敌，打败秦军。C．刘裕把守卫关中的重任交给王镇恶，沈田子认为自己的功劳比王镇恶大，心中愤愤不平，于是多次在刘裕面前表示王镇恶并不可信。D．沈田子听说王镇恶要尽杀南方的士兵并背叛朝廷，于是听从太尉命令，以议事为由请王镇恶到傅弘之的营中并让沈敬仁将其斩杀。28．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）遂帅所领先进，弘之继之。（2）义真与王修被甲登城门以察其变。

（2022·广东佛山普通高中·高一期末）阅读下面的文言文，完成各题。阿龙者，姓陈，名一龙，东莞人。年十八，鬻身于余。余问若何名，曰：“父命之曰一龙，今乃一猪矣。请更名。”余怜其意，俾仍故。龙拙木无他长，命之司茶，即妙解烹法。取水必佳，虽不知《茶经》，而知山水上、江水中、井水下。涤器必洁，无有腻鼎腥瓯以损清况。天启五年乙丑六月，余出山，炎暑中走数千里，龙负鼎以从。困顿风尘，藉以雪昏滞、解烦躁，龙之力也。他苍头辄为鲜衣美食，龙自甘菲恶，即一蔬一布必珍惜。曰：“吾有老母弱弟赖吾以免于冻馁，吾何忍厚自俸以冻饿其亲？”丙寅冬，余南归罗浮，龙累纤积微得钱二缗，悉以奉阿母。丁卯春再出，龙专理茶具无改。无何，余复归，至虔州而龙病，甫病，即虚不起，泣语其侪曰：“吾虑不及见吾母也！吾为母制衣一称，兼得布若干，安得尽以遗母？”至小溪驿，病革，泣曰：“吾命也。夫安得以未尽之年增吾母寿？”余怜之，令人归其榇，并封识所遗，召其母畀之。嗟乎！龙从余五载奔驰南北强半车尘马足间每得一锾半缕即曰以遗母念母劬劳持家夫非贤人之子与？世之凶狠愚痴，贪于饮食，冒于货贿，博弈游冶不顾父母之养者，乃真猪耳！阿龙固非龙也，乌反哺，羊跽乳，庶几此类也乎？龙死后，诸苍头治茶者烹法皆不及龙，余每烦闷辄念龙，为作《阿龙传》。（韩日缵《阿龙传》，有删改。）29．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．龙从余五载/奔驰南北/强半车尘马足间/每得一锾半缕/即曰以遗母念母/劬劳持家/夫非贤人之子与B．龙从余五载奔驰/南北强半/车尘马足/间每得一锾半缕/即曰以遗母念母/劬劳持家/夫非贤人之子与C．龙从余五载奔驰/南北强半/车尘马足间/每得一锾半缕/即曰以遗母/念母劬劳持家/夫非贤人之子与D．龙从余五载/奔驰南北/强半车尘马足间/每得一锾半缕/即曰以遗母/念母劬劳持家/夫非贤人之子与30．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．苍头，古时用来指以青巾裹头的军队，又指头发花白的老人，也用来代指奴仆，本文取第三种意思。B．缗，原指穿铜钱的绳子，一缗钱即一串钱，俗称一贯、一吊，古时一缗钱一般是一千文。C．丁卯，干支纪年法，丁居天干第四位，卯居地支第四位，按照推算，此处丁卯年应当是“南归罗浮”后四年。D．羊跽乳，跽即长跪，挺直上身两膝着地，小羊羔跪着吃奶，旧时多用来隐喻子女对父母知感恩、明孝道。31．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．阿龙弱冠之年卖身到韩日缵家为奴，因名字中有“龙”字，自觉对主人不敬，请求主人为他改名。B．阿龙洗涤茶具时一定会洗得很洁净，不会让茶鼎和茶瓯油腻有腥气而损害了主人清净的心境。C．其他的奴仆总想着穿华美的衣服、吃好的食物，阿龙却为家中老母亲和弱小的弟弟考虑，自甘于恶衣恶食。D．阿龙虽然自称成了一猪，但作者认为世上凶狠愚痴、贪图享乐而不顾赡养父母的人才真是猪。32．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）龙拙木无他长，命之司茶，即妙解烹法。取水必佳，虽不知《茶经》而知山水上、江水中、井水下。（2）至小溪驿，病革，泣曰：“吾命也。夫安得以未尽之年增吾母寿？”33．博罗韩日缵官居一品，曾参修国史。《阿龙传》突显了阿龙的什么特征？

（2022·广东深圳·红岭中学高一期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒。，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。元和初，权知国子博士，分司东都，三岁为真。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过犹可容至谓东汉奉佛以后天子咸夭促言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”乃贬潮州刺史。镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜，无必入。愈至，廷凑严兵迎之，甲士陈廷。既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李佑皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众欢曰：“善。”廷凑虑众变，疾麾使去。因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其语，帝大悦。（节选自《新唐书·韩愈传》）文本二：爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自韩愈《师说》）34．下列加点字解释不正确的一项是（

）A．会卒，嫂郑鞠之

鞠：养育B．比长，尽能通《六经》、百家学

比：等到C．权知国子博士

权：暂代D．廷凑虑众变，疾麾使去

疾：嫉妒35．下列加点字意义和用法与例句“今其智乃反不能及”相同的一项是（

）A．不四日，汴军乱，乃去B．愈闻恶之，乃上表C．所以纷纷者，乃此士卒也D．此军何负，乃以为贼乎36．下列对文本画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪/B．愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖剌邪/C．愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪/D．愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖剌邪/37．下列对文本中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．岭表，岭外，即岭南地区。唐代指今广东、广西、海南三省区及越南北部地区。B．卒，古代对“死”的讳称。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰不禄，士曰卒，庶人曰死。”C．《六经》与《师说》中的六艺一样，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，其中《乐》久已失传。D．天宝，唐玄宗李隆基的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。38．下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．韩愈幼年丧父，勤奋好学。他从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。B．韩愈正直敢谏，多次被贬。韩愈很反感唐宪宗供奉佛骨，于是上表反对，因言辞激烈触怒皇帝，差点被皇帝处死，在众人的求情下，被贬为潮州刺史。C．韩愈仕途坎坷，朝廷派他去安抚镇州的王廷凑，元稹替他鸣不平感到可惜，认为韩愈的才华无法得到施展。D．韩愈重视师道，愤世嫉俗。韩愈列举现实生活中的例子进行对比，深刻批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

（2022·广东·深圳外国语学校高一期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。晋愍帝建兴元年。祖逖少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖言于睿曰：“今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军，给千人廪，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”祖逖将韩潜与后赵将桃豹分据陈川故城，相守四旬。逖以布囊盛土如米状，使千余人运上台，又使数人担米息于道。豹兵逐之，弃担而走。豹兵久饥得米以为逖士众丰饱益惧后赵将刘夜堂以驴千头运粮馈豹逖使韩潜及别将冯铁邀击于汴水尽获之豹宵遁，屯东燕城。逖使潜进屯封丘以逼之。冯铁据二台，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境土渐蹙。先是，赵固、上官巴等互相攻击，逖驰使和解之，示以祸福，遂皆受逖节度。诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳新附，虽疏贱者皆结以恩礼。河上诸坞先有任子在后赵者，皆听两属，时遣游军伪抄之，明其未附。坞主皆感恩，后赵有异谋，辄密以告，由是多所克获，自河以南多叛后赵归于晋。逖练兵积谷，为取河北之计。后赵王石勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓。置守冢二家，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。逖牙门童建杀新蔡内史周密降于后赵，勒斩之，送首于逖曰：“叛臣逃吏，吾之深仇。将军之恶，犹吾恶也。”逖深德之。自是后赵人叛归逖者，逖皆不纳，禁诸将不使侵暴后赵之民，边境之间，稍得休息。九月壬寅，卒于雍丘。豫州士女若丧父母，谯、梁间皆为立祠。（节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》）40．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．豹兵久饥/得米/以为逖士/众丰饱/益惧/后赵将刘夜堂以驴千头运粮馈豹/逖使韩潜及别将冯铁邀击于汴水/尽获之。B．豹兵久饥/得米/以为逖士众丰饱/益惧/后赵将刘夜堂以驴千头运粮馈豹/逖使韩潜及别将冯铁邀击于汴水/尽获之。C．豹兵久饥/得米/以为逖士众丰饱/益惧后赵将刘夜堂以驴千头运粮馈豹/逖使韩潜及别将冯铁邀击于汴水/尽获之。D．豹兵久饥/得米/以为逖士/众丰饱/益惧后赵将刘夜堂以驴千头运粮馈豹/逖使韩潜及别将冯铁邀击于汴水/尽获之。41．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．主簿，古代官职名，是各级主官属下掌管文书簿籍及印鉴的佐吏。B．河北，文中指地区名，即今河北省一带，是古代中原的核心区域。C．互市，中国历史上中央或地方朝廷与外国或异族之间贸易的通称。D．立祠，即建立祠堂之意。祠堂，后世建立祭祀祖宗或先贤的庙堂。42．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．祖逖积极备战，让后赵王石勒担忧，石勒写信祖逖请求通商，祖逖没有回信，但听任双方贸易往来；石勒送还晋朝逃叛者的首级，使祖逖感激，缓和了双方关系。B．祖逖部将与后赵军队对峙，祖逖设下计谋，用布袋装土伪装成大米，成功地威慑了敌人；后来又派军人截获了敌人的粮食，迫使敌人逃窜。C．祖逖与将士同甘共苦，严于律已，宽以待人，发展生产，待人平等；他因对黄河流域的坞主有恩，获得回报，使得黄河以北很多人归顺晋朝。D．祖逖从小志向远大，不愿苟且偷安，他义正词严地提出收复半壁河山，拯救中原的强烈要求，“闻鸡起舞”“中流击楫”等历史典故与他有关。43．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以逖为奋威将军，给千人廪，不给铠仗，使自召募。（2）逖不报书，而听其互市，收利十倍。44．后赵石勒担忧祖逖准备收复黄河以北的土地，采取了哪些做法示好祖逖缓和双方关系？

（2022·广东汕头·高一期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。杨存中本名沂中，字正甫，绍兴间赐名存中。祖宗闵，与唐重同守永兴，金人陷城，迎敌死之。父亲震，金人来攻，亦死于难。存中少机敏，诵书数百言，力能绝人。慨然语人曰：“大丈夫当以武功取富贵，焉用俯首为腐儒哉！”于是学孙、吴法，善骑射。靖康元年，金人再围汴京，存中与张俊、田师中从信德府守臣梁扬祖以万兵入援，后隶张俊部曲。上问将于俊，俊以存中对。召见，赐袍带。剧贼李昱据任城，久不克，存中以数骑入，击杀数百人。帝乘高望见，介胄尽赤，意其被重创。召视之，皆污贼血，壮之，饮以酒，曰：“酌此血汉。”绍兴元年，从俊讨李成。存中夜衔枚出西山，驰下击贼，俊以步兵夹攻，俘八千人。诸将夜见存中曰：“战未休，降卒多，忽有变，奈何？非尽歼之不可。”存中曰：“杀降卒吾不忍。”诸将转告俊，竟夜坑之。乘胜追至九江，成遂遁去。绍兴二年春，进神武中军统制。俊奏留存中军中，上曰：“宿卫乏帅，朕所选，为不可易也。”存中亦固辞。不许，遣中使宣押，乃视事。隆兴二年，金人再入关，议割蜀之和尚原以畀之。存中入对曰和尚原陇右之藩要地敌得之可以睥睨汉川我得之可以下兵秦雍曩议予金人吴璘力争不从今璘在远不及知臣若不言，非特负陛下，亦有愧于璘。近者，王师尽锐而后得，愿毋弃。”乾道元年班师，加昭庆军节度使，复奉祠。时兴屯田，存中献私田在楚州者三万九千亩。二年，卒，年六十五。以太师致仕，追封和王，谥武恭。高宗追念旧臣，为之出涕，赠钱十万。存中天资忠孝敢勇，宿卫出入四十年，最寡过。孝宗以为旧臣，尤礼遇之，常呼郡王而不名。（选自《宋史·第13册卷367》有删改）45．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．存中入对曰/和尚原陇右之藩要地/敌得之/可以睥睨汉川/我得之可以下兵秦雍/曩议予金人/吴璘力争不从/今璘在远/不及知/B．存中入对/曰/和尚原陇右之藩要地/敌得之/可以睥睨汉川/我得之/可以下兵秦雍/曩议予金人/吴璘力争/不从/今璘在远/不及知/C．存中入对/曰/和尚原/陇右之藩要地/敌得之/可以睥睨汉川/我得之/可以下兵秦雍/曩议予金人/吴璘力争不从/今璘在远/不及知/D．存中入对曰/和尚原陇右之藩要地/敌得之/可以睥睨汉川/我得之可以下兵秦雍/曩议予金人/吴璘力争/不从/今璘在远/不及知/46．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“衔枚”指古代军队秘密行动时，让兵士口中横衔着形如筷子的枚，防止说话，以免敌人发觉。B．“视事”指官吏到现场视察事务，“用事”指执掌政权，两词中的“事”均指政事。C．“屯田”指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有军屯和民屯之别，以军屯为主。D．“致仕”指交还官职，即退休。古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。47．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．杨存中少时机敏多力，他认为大丈夫应当用武功博取富贵，不能埋头苦读成为腐儒，于是学习孙武、吴起兵法，善于骑射。B．杨存中作战勇敢，平定李昱叛乱时，率领数骑击杀数百敌人，皇帝认为杨存中是壮士并赐酒给他。C．杨存中对朝廷忠贞不二，但他生性残暴，曾经下令坑杀投降的士兵。D．杨存中忠孝勇敢，其祖父和父亲均死于国难。他出入宿卫四十年，少有过失，受到高宗和孝宗的宠眷。48．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。上曰：“宿卫乏帅，朕所选，为不可易也。”存中亦固辞。

（2022·广东汕尾·高一期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）陶潜，字元亮。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。以亲老家贫起为州祭酒不堪吏职少日自解归州召主簿不就躬耕自资遂抱赢疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县公田悉种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。顷之，征著作郎，不就。既绝州郡觐谒，其乡亲或有酒要之，或要之共至酒坐，虽不识主人，亦欣然无忤，酣醉便反。未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。潜称疾不见。弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢饮穷日。潜无履，弘顾左右为之造履。左右请履度，潜便于坐申脚令度焉。弘后欲见，辄于林泽间候之。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。以宋元嘉中卒，时年六十三，所有文集并行于世。（选自《晋书·列传六十四隐逸》，有删改）（乙）宋纤，字令艾，敦煌效谷人也。少有远操，沈靖不与世交，隐居于酒泉南山。明究经纬，弟子受业三千余人。不应州郡辟命。张祚时，太守杨宣画其象于阁上；出入视之，作颂曰为枕何石为濑何流身不可见名不可求酒泉太守马岌高尚之士也具威仪鸣铙鼓造焉。纤高楼重阁，距而不见。岌叹曰：“名可闻而身不可见，德可仰而形不可睹，吾而今而后知先生人中之龙也。”（节选自《晋书·列传六十四隐逸》）49．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．作颂曰/为枕何/石为濑何流/身不可见/名不可求/酒泉太守马岌/高尚之士也/具威仪/鸣铙鼓/造焉/B．作颂曰/为枕何石/为濑何流/身不可见/名不可求/酒泉太守/马岌高尚之士也/具威仪/鸣铙鼓/造焉/C．作颂曰/为枕何/石为濑何流/身不可见/名不可求/酒泉太守/马岌高尚之士也/具威仪/鸣铙鼓/造焉/D．作颂曰/为枕何石/为濑何流/身不可见/名不可求/酒泉太守马岌/高尚之士也/具威仪/鸣铙鼓/造焉/50．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．乡里，泛指乡民聚居的基层单位，文中是指居里或籍贯相同的人，即同乡。B．印，即印章。印章最早称为“玺”。秦以前，无论官印、私印都称“玺”。C．元熙，帝王年号。秦始皇首创年号。《登泰山记》中的“乾隆”也是年号。D．太守，战国时对郡守的尊称。汉景帝更名为太守，成为郡的最高行政长官。51．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．陶潜擅长作文，作文自有风格。他的《五柳先生传》中的五柳先生，被时人认为是他的真实写照；他写了《归去来》之后就辞去了县职。B．陶潜躬耕自资，不愿谄媚长官。担任彭泽县令时，把公田全部用来种秫谷；被告知应该整饰衣冠迎接郡里前来视察的督邮，他叹息不已。C．陶潜嗜酒如痴，率真放达自适。他曾希望自己能醉酒不醒。即使去陌生人家的酒宴，也欣然前往、酣醉而归；每醉就忘乎所以，其乐无穷。D．陶潜为人清高，沉着而有涵养。他称病不见仰慕自己的长官，甚至朝廷征召他做官，他也不赴任；他从来没有表现出高兴或愤怒的神色。52．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已。（2）左右请履度，潜便于坐申脚令度焉。53．同为隐逸者，《晋书》对陶潜和宋纤的形象塑造手法有何不同？试做分析。

（2022·广东梅州·高一期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。（一）韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年政出多门宰相不专机务宫市之弊谏官论之不听愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教，弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。（节选自《旧唐书·韩愈传》）（二）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（节选自韩愈《师说》）54．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．幼刻苦学儒，不俟奖励

俟：等待B．坐是改太子右庶子

坐：因为C．凡嫁内外及友朋孤女近十人。

凡：凡是D．位卑则足羞，官盛则近谀。

卑：低下55．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．德宗晚年/政出多门/宰相不专/机务宫市之弊/谏官论之不听/B．德宗晚年/政出多门/宰相不专机务/宫市之弊/谏官论之不听/C．德宗晚年政出/多门宰相/不专机务/宫市之弊/谏官论之不听/D．德宗晚年政出/多门宰相不专/机务宫市之弊/谏官论之/不听/56．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．进士，是古代科举考试的最高功名，是对参加科举殿试录取为一、二、三甲者的统称。B．谥，是对有一定社会地位的死者生前事迹和品德的概括，有美谥、平谥和恶谥之分。C．古文，指先秦两汉时期用文言写的内容充实、质朴流畅的散体文，与骈文相对。D．经传，经指儒家的经典，传指与经书相关的传记，后以经传泛指儒家的重要典籍。57．下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．韩愈从小失去了父亲，寄养在堂兄家中，他勤奋钻研儒家经典，后来文章得到别人的赏识，在当时知名。B．韩愈说话率直、无所回避，操行正直，不擅长应付世务，曾递上数千字的奏章极力劝谏皇帝，因触怒皇帝而被贬。C．韩愈为人宽宏通达，与人交往不受对方身份地位的影响。在裴锷、孟郊和张籍寒微之时，他就尊重赏识他们，也因此被人非议。D．韩愈乐于奖掖后辈。他把十几个后辈招进家中教导，即使影响自己的生活也不在意；他为李蟠作《师说》来嘉奖和鼓励他。58．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。（2）或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（3）士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之（2022·广东湛江·高一期末）阅读下面的文言文，完成下面的小题。材料一：巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》节选)材料二：智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶?《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。(《问说》节选)59．下列词中加点字词的解释，有误的一项是(

)A．师道之不复

师：从师B．君子不齿

齿：并列C．其可怪也欤

其：难道D．圣人无常师

常：普通、寻常60．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)位卑则足羞，官盛则近谀。(2)是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。61．两则材料分别提倡“从师”和“好问”，在对象选择上有一个相通的标准，请根据材料内容概括。

（2022·广东珠海·高一期末）阅读下面的文言文，完成下列小题。（一）余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。（节选自姚鼐《登泰山记》）（二）癸丑之三月晦，自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山。闻此於菟（wūtú，老虎）夹道，月伤数十人，遂止宿焉。四月朔。早雨。行十五里，路有岐，马首西向台山，天色渐霁。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂回临陟，俱在山脊。而雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，令人攀历忘苦。又十五里，饭于筋竹庵。山顶随处种麦。从筋竹岭南行，则向国清①大路。适有国清僧云峰同饭，言此抵石梁，山险路长，行李不便，不若以轻装往，而重担向国清相待。余然之，令担夫随云峰往国清，余与莲舟上人就石梁道。行五里，过筋竹岭。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀，俱吾阊门盆中物也。又三十余里，抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轰风动路绝旅人庵在万山坳中路荒且长适当其半可饭可宿。初二日，饭后，雨始止。遂越潦攀岭，溪石渐幽。二十里，暮抵天封寺。卧念晨上峰顶，以朗霁为缘，盖连日晚霁，并无晓晴。及五更梦中，闻明星满天，喜不成寐。初三日晨起，果日光烨烨，决策向顶。上数里，至华顶庵；又三里，将近顶，为太白堂，俱无可观。闻堂左下有黄经洞，乃从小径。二里，俯见一突石，颇觉秀蔚。至则一发僧结庵于前，恐风自洞来,以石甃②塞其门，大为叹惋。复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒耳。（节选自徐霞客《游天台山日记》）【注】①国清，即国清寺，位于浙江省台州市天台县城关镇，始建于隋开皇十八年(598年)，初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。②甃：砌。62．对下列句中加点的字解释不正确的一项是（

）A．崖限当道者

限：门槛，像门槛一样B．天色渐霁

霁：暗淡C．路有岐

岐：岔路D．盖为高寒所勒耳

勒：限制63．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．泉轰风动/路绝旅人/庵在万山坳中/路荒且长/适当其半/可饭可宿B．泉轰风动/路绝旅人庵/在万山坳中/路荒且长适/当其半/可饭可宿C．泉轰风动/路绝旅人庵/在万山坳/中路荒且长/适当其半/可饭可宿D．泉轰风动/路绝旅人/庵在万山坳/中路荒且长适/当其半/可饭可宿64．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．乾隆三十九年，为古人记录时间的方法之一，选文为年号纪年。B．郦道元，北魏人，著有《水经注》，可称为游记文学的开创者。C．癸丑，为古人记录时间的方法之一，选文为天干地支纪年。D．晦，农历每月的第一天，即初一；朔，农历每月的最后一天。65．下列对选段内容的理解和分析不准确的一项是（

）A．姚文选段叙事简洁明快，仅以“自、历、穿、越、至”几个动词领起，就记录泰山游览路线。B．徐文选段写景喜用四字句，诸如“云散日朗，人意山光；泉声山色；泉轰风动”显得典雅。C．姚文选段重点写登上的艰难和登上山顶后所见的雄浑开阔，目的是突出作者对泰山的喜爱。D．徐文选段有证据表明他早年地理考察的重要结论，已注意到了地形、气候和植物生长的关系。66．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）及既上，苍山负雪，明烛天南（2）余然之，令担夫随云峰往国清，余与莲舟上人就石梁道。

（2022·广东揭阳·高一期末）阅读下面的文言文，完成小题。（甲）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（节选自《劝学》）（乙）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！……李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。（节选自《师说》）67．下列句中加点的词解释不正确的一项是（

）A．而闻者彰

彰：清楚B．非能水也

水：游泳C．于其身也，则耻师焉；惑矣

惑：疑惑D．六艺经传皆通习之

通：全面68．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项（

）A．古之圣人

士大夫之族B．积土成山，风雨兴焉

或师焉，或不焉C．���以为轮，其曲中规

其皆出于此乎D．吾尝终日而思矣

则群聚而笑之69．下列句子与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的一项是（

）A．句读之不知，惑之不解B．冰，水为之，而寒于水C．马之千里者，一食或尽粟一石D．道之所存，师之所存也70．下列文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．與，象形字，车的周围有四只手，形成合力造车的样子。多指车厢，一车中装载东西的部分，后泛指车。B．句读，指断开句子的知识。一句话中间的短暂停顿为句，一句话后面的停顿为读。C．巫医，古代巫和医不分。巫的职业以占卜、祝祷等为主，也为人治病。D．六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。71．把下列语句翻译成现代汉语。（1）假舆马者，非利足也，而致千里：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（2）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

（2022·广东揭阳·高一期末）阅读下面的文言文，完成小题。陆贽，字敬舆，苏州嘉兴人。十八第进士，中博学宏辞。调郑尉，罢归。以书判拔萃补渭南尉。帝在东宫，已闻其名矣，召为翰林学士。泾师急变帝播迁府藏委弃卫兵无褚衣天下贡奉稍至乃于行在夹庑署琼林大盈二库别藏贡物贽谏，以为：“今师旅方殷，疮痛吨吟之声未息，遽以珍贡私别库，恐群下有所觖塑，请悉出以赐有功。”帝悟，即撤其署。帝欲以内外从官普号“定难元从功臣”。贽曰：“宫官具察，格居奔走，劳则有之，何功之云？难则尝之，何定之云？今与奋命者齿，恐沮战士之心，结勋臣之愤。”帝乃止。李怀光有异志，欲怒其军使叛。李晟密言其变，因请移屯。不阅旬，怀光果夺两节度兵。行在震惊，遂徙幸梁。俄以劳迁谏议大夫，仍为学士。京师已平，帝欲召浑城访奔亡内人，给装使赴行在。贽谏日：“大难始平，而百役玻擦之民、重伤残废之卒，皆忍死扶疾，想闻德音。盖事有先后，义有轻重，重者宜先，轻者宜后。茸宫室，治服玩，耳目之娱，巾栉之侍，是皆宜后不可先也。且内人当离溃之后，或为将士所私。天下固多亵人（1），何必独此？”帝不复下诏，犹遣使谕瑊资遣。俄以丧解官，客东都。服除，以权知兵部侍郎，复召为学士。贞元七年，罢学士，以兵部待郎知贡举。明年，以中书待郎同中书门下平章事。班宏判度支，卒官，资荐李巽，帝漫许之，而自用裴延龄。俄而延龄奸佞得君，天下仇恶，无敢言。贽上书苦谏，帝不怿，竟以太子宾客罢。延龄揣帝意薄，谗短百绪，帝遂发怒，欲诛贽，赖阳城等交章论辨，乃贬忠州别驾。顺宗立，召还。诏未至，卒，年五十二。赠兵部尚书，谥曰宣。（选自欧阳修、宋祁等编《新唐书》）【注】（1）亵人，受宠幸的人。72．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．泾师急变/帝播迁/府藏委弃/卫兵无褚衣天下贡奉稍至/乃于行在夹庑署/琼林大盈二库别藏贡物/B．泾师急变/帝播迁府藏/委弃卫兵/无褚衣/天下贡奉稍至/乃于行在夹庑署琼林大盈二库别藏贡物/C．泾师急变/帝播迁/府藏委弃/卫兵无褚衣/天下贡奉稍至/乃于行在夹庑署琼林大盈二库别藏贡物/D．泾师急变/帝播迁府藏/委弃卫兵/无褚衣/天下贡奉稍至/乃于行在夹庑署/琼林大盈二库别藏贡物/73．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．行在，天子巡行所到之处，本文唐德宗流亡所居之处也称行在是避讳的说法。B．东都，京师以东的都城，历代地点不一，其中唐代京都在长安，东都在洛阳。C．判，古代官员以较高官职兼任较低官职，或者在中央任职的官员兼任地方官。D．赠，古代官员死后朝廷将官爵或荣誉赐予死者的家人，是对功臣的奖励方式。74．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．陆贽十八岁考中进士，又在吏部考中博学宏辞科，调任郑县尉。早在德宗皇帝还在当太子时，就已经听闻陆贽的名声，任命他为翰林学士。B．德宗皇帝流亡梁州，想把随他一起逃难的官员加上“定难元从功臣”的封号。陆贽认为这些官员吃了一些苦，但并没有功劳，也没有平定祸难。C．京城收复后，德宗皇帝派浑碱查访逃散的宫人，供给盘缠让这些人回到宫中。经过陆贽进谏，德宗皇帝表面收回成命，但还是派人把宫人送到行宫。D．陆贽推荐李巽担任度支，皇帝先是很认同，后又改用裴延龄。裴延龄依靠花言巧语献媚钻营，得到皇帝宠信，引起了天下人的憎恶。75．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今与奋命者齿，恐沮战士之心，结勋臣之愤。（2）贽上书苦谏，帝不怿，竟以太子宾客罢。76．陆贽劝谏皇帝不要查访在战争中逃散的宫人，请简要概括他的理由。

（2022·广东茂名电白区·高一期末）阅读下面的文字，完成下面小题。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。77．作者用曹操的典故，其用意是（

）A．赞颂曹操横槊赋诗的英雄气概。B．同情曹操不遇于时。C．慨叹人生无常。D．借曹操自比，表明自己被贬的心志。78．下列各组句子中加点的字意思相同的一项是（

）A．①吾与子之所共适

②始适还家门B．①举酒属客，诵明月之诗

②举匏樽以相属C．①扣舷而歌之

②倚歌而和之D．①浩浩乎如冯虚御风

②盈虚者如彼，而卒莫消长也79．下列句子与“何为其然也”句式不相同的一项是（

）A．客有吹洞箫者B．而今安在哉C．句读之不知D．何以解忧80．下列理解赏析不准确的一项是（

）A．主客问答，实际上表明了作者内心激烈的矛盾冲突，冲突的结果，是旷达的一面战胜了消极悲哀的一面。B．第一段客答的文字，作者将情、景、理融为一体，综合运用记叙、描写、议论，抒情的表达方式，绘明月江水之景，叙曹操征战赤壁之事，发历史上英雄人物“而今安在”、人生苦短之论，抒己身渺小、“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”之感慨；使本段精彩而见功力。C．对于世间万物，作者主张“耳得之而为声，目遇之而成色”应抓紧时机，享受大自然给予的美景，得到则为己有，得不到则为“非吾之所有”；表现了人生如梦，及时行乐的思想。D．《赤壁赋》是宋代文赋的一篇优秀代表作。作者用典而不拘故实，写景而富于想象，抒情而兼用夸饰，加之造语多用对偶，声韵之美也体现了苏轼作品行云流水的艺术风格。81．翻译下列句子。（1）酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（2）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

（2022·广东茂名五校联盟·高一期末）阅读下面的文言文，完成小题。柳浑，字夷旷，一字惟深，本名载，梁仆射惔六世孙，后籍襄州。天宝初，擢进士第，调单父尉，累除衢州司马。弃官隐武宁山召拜监察御史台僚以仪矩相绳而浑放旷不乐检局乃求外职宰相惜其才留为左补阙祐甫辅政，荐为谏议大夫、浙江东西黜陟使。入为尚书右丞。朱泚乱，浑匿终南山。贼素闻其名，以宰相招，执其子榜笞之，搜其所在。浑赢服步至奉天，改右散骑常侍。贼平，奏言：“臣名向为贼污，且‘载’于文从戈，非偃武所宜。”乃更今名。贞元元年，迁兵部侍郎，封宜城县伯。李希烈据淮、蔡，关播用李元平汝州，浑曰：“是夫衔玉而贾石者也。往必见禽，何贼之攘？”既而果为贼缚。三年，以本官同中书门下平章事，仍判门下省。帝尝亲择吏宰畿邑，而政有状，招宰相语，皆贺帝得人，浑独不贺，曰：“此特京兆尹职耳，陛下当择臣辈以辅圣德，臣当选京兆尹承大化，尹当求令长亲细事。代尹择令，非陛下所宜。”帝然之。玉工为帝作带，误毁一銙，工不敢闻，私市它玉足之。及献，帝识不类，擿之，工人伏罪。帝怒其欺，诏京兆府论死。浑曰：“陛下遽杀之则已，若委有司，须详谳乃可。于法，误伤乘舆器服，罪当杖，请论如律。”由是工不死。宰相张延赏怙权，嫉浑守正，遣亲厚谓曰：“明公旧德，第慎言于朝，则位可久。”浑曰：“为吾谢张公，浑头可断，而舌不可禁。”卒为所挤，以右散骑常侍罢政事。浑警辩好谈谑，与人交，豁如也。情俭不营产利。免后数日，置酒召故人出游，酣肆乃还，旷然无黜免意。时李勉、卢翰皆以旧相阖门奉朝请，叹曰：“吾等视柳宜城，真拘俗之人哉！”五年卒，年七十五，谥曰贞。（节选自《新唐书·柳浑传》）82．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．弃官隐武宁山/召拜监察御史/台僚以仪矩相绳/而浑放旷不乐检局/乃求外职/宰相惜其才/留为左补阙/B．弃官隐武宁山/召拜监察/御史台僚以仪矩/相绳而浑放旷/不乐检局/乃求外职/宰相惜其才/留为左补阙/C．弃官隐武宁山/召拜监察御史/台僚以仪矩/相绳而浑放旷/不乐检局/乃求外职/宰相惜其/才留为左补阙/D．弃官隐武宁山/召拜监察/御史台僚以仪矩相绳/而浑放旷/不乐检局/乃求外职/宰相惜其才留/为左补阙/83．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．司马，西周开始设置，春秋，战国时沿用，本是武官，掌管军政和军赋。文中与《琵琶行》中“予左迁九江郡司马”中的“司马”相同，都是州刺史的副职。B．伯，古代君主对贵戚功臣封赐的爵位之一等。周代有公、侯、伯、子、男五爵，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同。C．贞元，年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉文帝即位后首创年号，始创年号为建元。一个皇帝只能有一个年号。D．谥，即谥号，古代帝王、诸侯，高官大臣等死后，朝廷根据其生平行为给予的带褒贬性质的称号。有美谥，平谥，恶谥三种，文中“贞”为褒扬性的美道。84．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．柳浑眼光敏锐，有政治远见。李希烈谋反时，他断言李元平不能守卫汝州，一定会被活捉。后来，果然应验。B．柳浑坚守正义，当朝廷政事出现状况时，皇帝召宰相来商议，众人都祝贺皇帝得到人才，唯独柳浑不祝贺。C．柳浑直言敢谏，尊重法律。皇帝下诏让京兆府处死欺骗自己的玉工，柳浑请求按照法律论罪。玉工因此没有被判处死刑。D．柳浑为人正直，不畏权贵。宰相张延赏嫉恨柳浑坚守正义，派亲信传话给他，要求他在朝堂上谨慎发言以长久地保全高位，被他严词拒绝。85．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）贼素闻其名，以宰相召，执其子搒笞之，搜索所在。（2）免后数日，置酒召故人出游，酣肆乃还，旷然无黜免意。86．柳浑对皇帝亲自挑选京畿属邑县令的做法持什么态度？他的理由是什么？

（2022·广东肇庆·高一期末）阅读下面的文言文，完成各题。文本一：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。（节选自姚鼐《登泰山记》）文本二：以岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁，溪上大声漎然，十余里旁多奇石、蕙草、松、枞、槐、枫、栗、橡，时有鸣巂①。溪有深潭，大石出潭中，若马浴起，振鬣宛首而顾其侣。援石而登，俯视溶云，鸟飞若坠。复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。或曰：“宋李公麟之垂云沜②也。”或曰：“后人求公麟地不可识，被而名之。”石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公摩崖书其上，曰“媚笔之泉”。泉漫石上，为圆池，乃引坠溪内。左丈学冲于池侧方平地为室未就要客九人饮于是日暮半阴山风卒起肃振岩壁榛莽群泉矶石交鸣游者悚焉遂还。（节选自姚鼐《游媚笔泉记》）【注】①巂（guī）：鸟名，即“子规”，杜鹃鸟。②沜（pàn）：半月形的水池。87．下列各组句子中，加点的词语用法及意义相同的一项是（

）A．①余始循以入

②作《师说》以贻之B．①及既上