初中语文七年级下册《阿长与 山海经》教学设计

《阿长与<山海经>》教学设计【设计理念】现代教育理念要求教学应当以学生为主体，教师为主导。在教学中，教师应该充分调动学生学习的主动性和积极性，用合作探究与交流的方式引导学生，让学生在疏通文本的基础上，联系自身经验，对文本进行了个性化解读，帮助学生树立正确的人生观价值观，培养学生的审美情趣与人文素养。【教材分析】1．地位和作用：本文选自人教版语文教材第三单元的阅读课文。本单元学习托物言志的手法，重在引导学生欣赏如何运用生动形象的语言写景状物，寄寓自己的情思，抒发对社会人生的感悟。“教材无非是个例子”（叶圣陶语），这个例子既承担了落实本单元教学重点的任务，又承担了对学生进行文学审美教育的责任，因此是个很好的蓝本。2．文本简析：《阿长与山海经》是鲁迅先生在46岁时写的一篇回忆性散文，作者从儿时的角度，以现在的眼光和心态，用饱含深情又有些诙谐的笔调，以此来纪念这位心地善良、命运多舛的女工。文中鲁迅用饱含深情的笔触，鲜明的人物形象，逼真的细节描写，真挚深沉的情感，把长妈妈这个人物写得栩栩如生。结尾深情的祝福，不仅发人深思，更具有强大的感染力量，它凝聚着鲁迅对长妈妈深沉绵长的的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿；那么多年过去了，鲁迅依然记起她，可见阿长是鲁迅童年生活中一个很重要的人物——愚鲁中见直率，粗俗中见细心，迷信中现淳朴，沙里淘金似的闪烁出性格之纯，人性之美，为我们塑造了一个活生生的人的形象。【学情分析】初一学生有很强的好奇心和表现欲望，所以教师要采取鼓励机制，激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和探究热情。并且，初一是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，因此要多加强这方面的训练。以上几点主要是从学生的现有水平、学习习惯和能力上去认识归纳的。【教学目标】知识与能力：积累词语，概括事件，把握文中带有感情色彩的词句。过程与方法：学会概括事件，分析人物形象。情感态度与价值观：体悟鲁迅先生的人文情怀，对保姆真挚的感情。【重点难点】教学重点：1.积累词语，把握文中带有感情色彩的词句。2.学会概括事件，分析人物形象，。教学难点：体悟鲁迅先生的人文情怀，对保姆真挚的感情。【教学方法】1.教法：诵读法是一种欣赏教学法，优美的散文需要阅读，不仅可以锻炼朗诵能力，更可以感受文章的语言之美，从而获得语感的训练。对话教学法它能充分发挥师生两方面的积极性，用此法可启发学生思维，培养学生分析问题、解决问题的能力和口头表达能力，激发其学习的主动性、积极性，打造动态生成的课堂。情境教学法激发兴趣，促进学生知、情、意、行各方面的协调发展，尽量给学生以直观感受，刺激学生的多种感知觉器官，增强教学效果。2．学法：预习法初步了解文本，破除与文本的陌生感，可有效地进入文章的学习，个性化的阅读形成个性化的理解，有助于问题思考意识的养成。评点阅读法在阅读过程中，圈圈点点，心有所感，笔墨追录。在主动的思维和情感活动中进行探究式学习，培养学生的思维能力和创造能力。合作讨论探究法训练学生的合作交流能力，突出学生的主体地位，有利于激励学生主动参与，培养学生评论与争辩的能力，激发创造性思维。【教学手段】采用多媒体教学，利用图片、音乐、视频等多媒体素材。【课时安排】二课时【课型】新授课【教学过程】第一课时一、板题导入，示标学 同学们，我们生活在一个处处洋溢着爱的时空，父爱、母爱、友爱……都曾是我们温暖的记忆。但鲁迅先生却歌颂了一个身份特殊人物的爱——保姆的爱，那是中年鲁迅拾起的儿时记忆。请看《阿长与<山海经>》。出示学习目标：1.概括事件。2.分析形象。二、初读课文，厘事件朗读课文，初读感知课文内容。提示学生注意重点字词的读音，提炼概括课文中的事件，理清结构层次。请快速阅读这篇散文，把文字转换成电影画面，在头脑中回放一遍，用三到五字概括事件。活动一：提炼事件，说详略名字来历（1-2）摆“大”字（3-5）（略）吃福橘（6-12）（略）讲故事（13-18）（详）买宝书（19-31）（详）活动二：复述故事，抓细节选取你最难忘的镜头，把它叙述给同位听。示例：★名字来历她叫阿长，但“长”不是她的姓，也不是她的绰号，因为绰号和形体特点有关系，而阿长身材不高，相反长得“黄胖而矮”。她的名字叫什么姑娘，总之，不是长姑娘，不知道她姓什么。先前的先前，家里有一个女工，身材高大，就是真阿长，后来不干了，那什么姑娘来补她的缺，大家叫习惯了，她从此也就成为阿长妈妈。★摆“大”字一到夏天，睡觉时她伸开两手两脚，在床中间摆成一个“大”字，“我”只好睡在一角的席上，推她，不动，叫她，也不闻。夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？”母亲听到诉苦之后，曾经这样地问过她。“我”也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在“我”的颈子上。三、再读课文，析阿长活动三：巧做旁批，成形象默读课文，在每一事件的旁边，做批注，概括阿长的形象特点。1.名字来历：普通平凡、饶舌多事、絮叨琐碎、纯朴直率2.摆“大”字：大大咧咧、不拘小节、质朴愚钝3.吃福橘：朴素迷信、真诚善良4.讲故事：无知纯朴四、赏读课文，悟真情阿长是个无名无姓无家庭的不幸女人，是一个既有缺点又有优点的保姆，中年的作者用诙谐的笔墨回忆了长妈妈的往事，例如“塞给我福橘”，并不是她自己吃，而是由她“塞在我的嘴里”。让我们来赏读19-31自然段，再现感人画面。在这部分中，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的过程。活动四：角色朗读，明真意分角色朗读课文，请在文中划出长妈妈为我买山海经的原因、经过、结果。起因：“我”曾在远房的叔祖那看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，也没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家的四五天，将《山海经》给“我”买来了。结果：“我”深受感动，不由得对长妈妈产生了新的敬意。解析在这一环节中的阿长形象。与众不同的阿长：远房叔祖很疏懒，问别人谁也不肯真实地回答；阿长却主动问“我”，“我”不抱希望的对她说了，阿长居然买来“我”渴慕已久的《山海经》。真切善良的阿长：无功利、无希求、无企图、不图回报，出自真心真情的关切关爱之举，善良热心、爱护孩子。第二课时一、复习导入，示标学上节课我们一起梳理了课文的内容：阿长名字的由来、睡觉摆“大”字、新年吃福橘、讲长毛的故事，重点写为“我”买《山海经》。这节课我们继续学习课文，学习大师成文的妙笔。本课时学习目标：1.学习诙谐的语言。2.梳理两条情感线。3.学习欲扬先抑手法。二、回顾文本，读幽默本文的语言诙谐幽默，充满趣味，请同学们试着美读喜欢的句子，体会其中的意味，体会作者亦庄亦谐的语言风格。活动一：读出幽默一读“夸张”示例：★但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我的隐鼠的时候，就叫她阿长。★然而我有一时也对她发生过空前的敬意。★夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该让我退让。——“我”在不喜欢她时，觉得她罪大恶极般“谋死”隐鼠，听了长妈妈讲的长毛的故事后，中年的作者以儿童的心理来评判长妈妈的“神力”，“我”的“空前敬意”。这些大词小用，实际上是对长妈妈愚昧无知的苦笑讽刺，寓庄于谐，充满了幽默风趣之感。二找“反讽”★我一项只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。★然而我有一时也对她发生过空前的敬意。——“伟大的神力”“空前的敬意”看似用词不当，实际上有一种特殊的功能，就是反讽。表面上一本正经，未加否定，有着作者特别的情趣，非常生动地表达了作者的诙谐、幽默感。——长妈妈讲的故事显而易见的荒谬：把太平天国和一切土匪混为一谈，尊称为“大王”，人头当饭吃，小孩子拉去当小长毛，女人脱下裤子，敌人的炮就炸坏了。长妈妈讲的认真，“我”听得认真，没有流露出任何欺骗人或者开玩笑的样子，这就显得好笑，显得相当幽默。三、再读文本，绘情感我们知道，“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”跳读课文，把“我”对阿长的情感变化过程按照阶段分析出来，把标志着我对阿长的情感发展和变化的关键词找出来。活动二：绘二条线绘“童年的感受”情感线第一阶段:不佩服、最讨厌、无法可想（抑）第二阶段：节日的磨难（抑）第三阶段：特别的敬意（抑）第四阶段：空前的敬意、新的敬意（扬）绘“写作时的回忆”情感线★同情阿长无名无姓，随意用别人的名字，可见社会地位卑微，不被尊重（对小人物的同情，对小人物的尊严被漠视的严重审视，用鲁迅自己的话说，这叫“哀其不幸”）★温和的调侃开头做足了名字的文章以后，就写对她的一般印象，无非说她喜欢传播家庭里的是是非非、小道新闻，还特别画出细节——说话时，竖起第二个手指，在空中上下摆动，或点着对方或自己的鼻尖。阿长没有礼貌，没有文化，不够文明。作为保姆，任务是照顾孩子，夜里睡觉却摆成一个“大”字，占满了床，这说明做保姆不称职。阿长给“我”绘声绘色讲长毛的故事，对长妈妈的荒谬逻辑，特别是抓去做小长毛和女人一脱裤子敌人的炮就被炸坏了的说法，作者并没有居高临下的，尖锐的讽刺，而是温和的调侃，还渗透着自我调侃。★真挚的歌颂当长妈妈为我买来《山海经》，对于小人物的优点，哪怕是很微小的优点，却以浓重的笔墨抒怀：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”充满真挚的颂赞。四、三读文本，写趣文欣赏浑身都是优点的人，是容易的，欣赏缺点非常明显的人物，则需要更为宽广的胸怀。通过《阿长与<山海经>》和《从百草园到三味书屋》的学习，鲁迅先生对待保姆和老师的感情，可以用“欣其善良”来补充。活动三：比较情感寿镜吾老师——迂腐、可爱请同学们回顾上学期学过的鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》，寿镜吾老师在作者心中的形象：先生空有渊博、宿儒之名，不解答、不许问“怪哉”之事，不许到后园去玩。先生的教学法很简陋，在三味书屋读书很刻板。稍稍出去玩一下，就被呵斥，没有启发兴趣的办法，一天到晚让学生读个没完，完全是死记硬背