高考作文押题1：传统文化与民族复兴传统智慧的当代传承与创新- 高考语文作文押题与热点素材必备

2024届高考作文押题1：传统文化与民族复兴，传统智慧的当代传承与创新中国传统文化概述传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"风貌的文化，是各民族历史上各种\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"思想文化、观念形态的总体表现。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"文化意识。它是对应于当代文化和\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"外来文化的一种统称。世界各国、各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化，依据\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"中国历史大系表顺序，经历了\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"史前时期的\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"有巢氏

、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"燧人氏、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"伏羲氏、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"神农氏（\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"炎帝）、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"黄帝（\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"轩辕氏）、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"尧、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"舜、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"禹等时代，到\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"夏朝建立。之后绵延发展。中国的传统文化有\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"儒家、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"佛家、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"杂家、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"纵横家、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"道家、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"墨家、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"法家、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"兵家、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"名家和\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"阴阳家等\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"文化意识形态，具体包括：\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"古文、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"诗、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"词、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"曲、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"赋、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"民族音乐、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"民族\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"戏剧、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"曲艺、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"国画、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"书法、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"对联、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"灯谜、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"射覆、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"酒令、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"歇后语，以及\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"民族服饰、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"生活习俗、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"古典\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"诗文。其中，\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"儒家、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"佛家、\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"道家思想，以及“\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"三位一体”的合流思想对中国传统影响最为直接而深刻。1921年，在\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"厉麟似的努力下，首个以中国传统文化为主要研究对象的国际学术组织——\t"/item/%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e6%96%87%e5%8c%96/_blank"景星学社在德国诞生，标志着中国传统文化开始逐渐为西方主流知识界所接受。中国传统文化特点1.世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。2.民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。其显著特点是：儒、佛、道三家民族文化，共同支撑，又相互融合。3.历史悠久。如中国传统文化的儒家文化有五千年的历史。4.博大精深，“博大”是说中国传统文化的广度—丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度—高深莫测。【经典论据】1.守住传统民俗：打捞“失落”的民间故事：一项调查显示，中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外，本土动漫形象只有一个“孙悟空”，中华民间习俗、故事在当代生活中已严重失落。凤翔泥塑、木板年画、千阳灯盏戏、凤县民歌……这些深深扎根于宝鸡民间的传统文化如今都面临着失传的危险。从2016年起，陕西宝鸡市财政每年都将拨专款40万元用于开展“民间文化保护工程”。“华阴老腔”亮相春节联欢晚会，“中国苏绣”走上国际时装周，走向世界的“南京周”让我们看到了中国文化步伐铿锵。2.各大开幕式上的中国元素：奥运会开幕式，我们充分向世界展示我们文化的博大精深：水墨画，淡雅却意味无穷；焰火，璀璨英两夜空；缶声，悠扬悦耳……开幕式中的“中国元素”集中代表了中国传统文化的精髓，而整台开幕式，因为传统与现代，文化与科技，中国与世界的完美结合，创造了“奇观感”的恢弘中国气派和东方神韵。【G20开幕式上从“茉莉花”到“欢乐颂”、从“春江花月夜”到“天鹅湖”，古琴、中国鼓与大提琴共同演奏的《高山流水》，九支曲目，九种形态，绘一幕“光影山水卷”，汇一首“世界交响曲”。国家一级演员徐宁这样评价这场演出：“以天为幕、以山为景、以湖为台，在表演中，我看到水、光、乐的三者完美融合”；中国艺术院研究院研究员宋宝珍则评价，《春江花月夜》《梁祝》《天鹅湖》《欢乐颂》不仅仅是文化内容的经典，而且是艺术形式上的经典。“中外不同的名曲剧目在西湖上共同演出，寓意深远。3.电影里的中国元素：好莱坞大片《功夫熊猫》在中国和美国都取得了很不错的票房，但是，功夫是中国的，熊猫也是中国的，为什么电影是别人制作的……尽管在国内，“花木兰”的故事妇孺皆知，但这一资源的开发利用却被美国抢了先。美国迪斯尼公司制作的《花木兰》系列动画片，在全世界赚取了超过２０亿美元的票房收入。（可联系当下如《欢乐喜剧人》、贾玲等恶搞花木兰事件对比思考：在倡行社会主义核心价值观的今天，任何文学艺术都该“谨言慎行”，不随便否认历史，不轻易抹黑正面人物。创作者、表演者要有分寸，监管部门也要严格把关，千万别让粗俗、低俗、恶俗的文艺作品大行其道，毒化社会。）4.央视大型纪录片《我们的中国梦——记住乡愁》：2015年开播至今已经第四季，抒发中华儿女不忘故土、落叶归根、思念家乡、守护家园的赤子之情，透视中华儿女继承民族优秀传统、追求美好幸福生活的文化密码和精神基因，表达中华儿女致力于实现伟大中国梦的内在动力和必胜信心。领导人指出，要融入现代元素，更要保护和弘扬传统优秀文化，要“让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁”。“一个人的乡愁可以寄托在很多东西上，而央视的纪录片《记住乡愁》选择以中国传统村落为切入点和突破口。记录的内容不同，但镜头下事物承载的东西是不变的，那就是萦绕在亿万中国人心头的乡愁。所以我们期待，《记住乡愁》能够继《舌尖上的中国》之后，成为中国人释放乡愁的又一个出口。”（《人民日报》）《记住乡愁》第三集《明月湾村——讲和修睦》向我们讲述了太湖深处西山岛最南端明月湾村的故事，展示出中国和文化传统的一个当代活标本。而第九集《街村口村——自尊自强》，讲述的是祖国东北边陲少数民族赫哲族的故事。赫哲族人口极少，他们的乡愁，就是整个民族的文化记忆。这部百集大作像是一部长长的气象万千的画卷，可贵的是它引领我们走进普通的院落，走近淳朴的乡民，从他们讲述的那一段段的天事、地事、人事，感受到这一民族文化的温度和硬度，更像是一座巍巍的人生精神的坐标。《记住乡愁》力图打捞那些影响人们日常思维方式、生活方式和行为方式的道德观念，这些融化在人们日常生活中的道德伦常，积淀着中华民族深沉的精神追求，也绵延着传统文化在当下的回响。这是一种信仰与坚守，使得文化传承的脉脉细流静静地流淌在每个普通个体的心间，维系着宗族之根、血亲之根、文化之根。——“记住乡愁，就是记住社稷。记住乡愁，就是记住祖宗。记住乡愁，就是记住恩情。记住乡愁，就是记住根本。记住乡愁，就是记住春天。”5.《我在故宫修文物》：传统文化呼唤“现代相遇”（也可用于工匠精神）绘有800多个人物的《清明上河图》、金丝刺绣满满的万寿屏风、面容肃穆安详的木雕菩萨像……精美绝伦的文物，经历岁月风尘而破旧残损，却在一双双神奇的手中重新焕发光彩。《我在故宫修文物》讲述的，是故宫文物修复工作者的“日常”。这部3集纪录片在聚集了大批年轻人的弹幕视频网站，收获超过百万次点击，跻身热门搜索。而片中的故宫工匠，则成了新生代的“男神”“女神”。擦掉黄花梨箱柜铜组件上的锈，显出黄澄澄的光；一个个齿轮的调适，大座钟上的野鸭终于能扇动翅膀；颜色已经黯淡了的瑟，一层一层刷上新漆后华彩焕然……用目光穿透时间，用指尖对话历史，文物修复的世界充满了生机与活力，也充满了专注与从容。这或许就是“燃”，纯粹地、执着地、充满敬畏地做一件事。正如一位纪录片导演所说，“好内容和新人类之间并不存在隔阂”。而关键之处在于，需要与文物修复一样保持“匠心”，才能制造更多“文化的相遇”。“空口袋立不起来”，一些热衷大投资、大场面的文化产品，即便全是高清航拍、数字特效，也难掩内里的空虚和苍白。好的文化产品，总能找到有共鸣的视角、发掘有故事的人物、展现有深度的思考，这样才能让传统文化与现代表达“美美与共”，以“工匠精神”收获更多人的热爱和尊重。不要低估年轻人的鉴赏力，如果你认为他们“接收不到”，可能只是因为你不够好。很多时候，我们对传统文化的表现，还是汲汲于各种符号：卷轴、瓷器、昆曲、武术……要知道，失去了时代的连接、缺少了情感的沟通，这些不过是一堆零散的符号、呆板的素材，即使挂满了折扇、脸谱和中国结，也不过是仿古街的纪念品摊位。如果历史只剩下戏说，止步于胡编乱造的穿越剧；如果传统只剩下皮毛，演变成空洞乏味的实景秀，失去的将不仅仅是市场，更是让文化持续生长的内在力量。新一代的年轻人成长起来，向他们传递中国传统的器物之美、精神之美、价值之美，才能与来势汹汹的“日风”“韩流”“美剧”对抗。精美的大座钟，即便是上百年前制造的，在匠人的精心呵护下，仍然可以运转如常。我们的文化传统，同样需要更多人参与进来，去发现、去呵护、去激活，才能不断焕发生机与活力。当此之时，传统越来越受到重视。但一些人打着“传统”的旗号，或是为了上项目圈钱，或是为了吸眼球博名，造出一些莫名其妙、徒具形式的文化垃圾，反而让传统“污名化”。“为往圣继绝学”，终究是要落实到实践之中去。领导人强调，“要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。如何让传统文化活起来？最重要的，是要有创造性转化和创造性发展的能力。文化的长河里，既需要大国工匠沉心传递我们民族的文化符号，也需要优秀导演用心建构当今时代的文化方舟，才能让文明古国的河流绵延不绝、源远流长。当修复无痕的文物被送去展出，网友的弹幕纷纷感叹，“看到这里居然泪目”“表白修文物的男神女神”“致敬中华文化”。这些情难自禁的年轻人们，或许不会真的投身文保事业，但对于传统文化的精神气质和价值追求，肯定会有更多理解和认同。一部纪录片，能达到这样的效果，可谓殊为不易；而更多的文化产品，如若能有同样的效果，那就善莫大焉。（让有工匠精神的工人活得体面、有尊严，让有工匠精神的企业拥有健康的市场竞争环境，让工匠精神成为一种社会共识与社会心理……在如此土壤中，工匠精神自会生根发芽。）6.二十四节气成功申遗：千年智慧照耀现代生活，传承文化遗产焕发新活力春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。在国际气象界，“二十四节气”这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。专家认为，这次成为人类非遗代表作，除了表明其作为中国人文化认同的一个标志，同时也是中国对于整个人类的文化贡献。对于促进人类文化多样性发展，有非常大的意义。中国艺术研究院研究员苑利说，由“二十四节气”而生成的农耕经验在实践过程中，由乡村社会来传承。因此，申办成功后的一项重要工作，便是项目的尽快落地——让真正的传承者发挥作用，以显示出项目自身应用的社会效益。文化部非遗司有关负责人表示，“二十四节气”的传承和保护任重道远，将以此为一个新的起点，根据已制定的保护计划，与相关社区、群体和个人一道积极实施系列保护措施，认真履行各项义务和责任，让更多的国家、社区、群体和个人认识、了解“二十四节气”这一知识体系及其实践活动。同时，创造条件确保相关社区和群体在保护中发挥重要作用，吸引更多的年轻人加入到传承与保护的行列中来，激发其积极性和自觉性，使“二十四节气”这一重要的文化遗产在当代社会文化生活中焕发出新的活力。从“端午节”申遗的成功，到“清明节”“除夕”的公共假期，到“二十四节气”，其实在每个中华传统节日中，都凝聚着民族发展的历史，都荟萃着人文理念的精华，都携带着传统美德的基因，如果能真正领略到这种情怀和精神，对于文化传承将会非常有益。（在之前我国入选“非遗”的还有昆曲、古琴艺术、南京云锦、中医针灸、端午节、中国剪纸、篆刻、京剧、皮影戏、珠算等三十多项。2018年1月26日，中国正式推荐“良渚古城遗址”作为2019年世界文化遗产申报项目。中国美术学院院长说“中华民族是拥有上下五千年历史的文明古国，良渚让我们找到属于整个民族文化的‘根’。”）7.从诗词大会到朗读者，再到经典咏流传：一场净化国人浮躁的文化盛宴央视热播的大型文化节目《经典咏流传》成为两会代表委员讨论的焦点。清代诗人袁枚的《苔》、北宋文学家苏轼的《定风波》、元代画家王冕的《墨梅》……古典诗词和现代音乐水乳交融，令人耳目一新。中国音乐学院院长王黎光委员提出的“将《经典咏流传》式的美育教育推广到基层和全民”提案，获得17位政协委员的联名支持。曾经《中华诗词大会》带热了收视率，冠军武亦姝也上了微博热搜排行榜，《中国诗词大会》刚刚落幕，董卿酝酿筹备近1年的文化类节目《朗读者》，正式开播。在《朗读者》中，每期根据主题，回顾古今诗词、文学经典、电影桥段，通过人们饱含深情的朗读，以舞台视觉语言辅助呈现，让观众恰如其分地感受文学之美、声音之美、情感之美，并引发共鸣，受到各方关注。事实上，悄悄火爆起来的还有黑龙江卫视的《见字如面》，一封信、一位演员、一张讲台——精简到不能再精简的《见字如面》被网友们戏称为“素颜”节目，却在豆瓣上拿下高达9.5分的惊人分数。嘉宾们没有撕名牌，没有斗嘴，就是在读信，从古代到现代，从亲情、友情到爱情，齐齐地通过书信一一还原，把故事还原，把真相还原，把人物还原。实际上，从2013年至今，文化类综艺未曾缺席过，从2013年的《中国汉字听写大会》，2014年的《中国成语大会》，再到如今的《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》，文化类综艺节目一步步走来，被观众所熟知，这类节目不乏寓教于乐的娱乐因素，但更多的是温暖和温度。“高而不冷”是这类节目特色，此前文化类节目不是没有，《百家讲坛》火了很长一段时间，央视的《开讲啦》，北京卫视的《我是演说家》，江苏卫视的《一站到底》，河南卫视的《汉字英雄》都可以说是文化类节目。陕西诗词学会副会长、西北大学教授刘炜评在接受记者采访时谈道：“坦率地讲，对于学界人士来说，《中国诗词大会》的题目简单了些。但对于电视机前的观众来说，正是因为简单，很多诗词他们也很熟悉，能参与其中，这才显示了节目并不是阳春白雪，也有耳熟能详。”对于《朗读者》的火爆，也许制作人董卿在札记中的知而设问能回答这个问题——“你有多久没有朗读了？”“很久了吧。”同样类比到《见字如面》可以说“你有多久没有写信了？”“你有多久没有读纸质书籍了？”……答案相比都是一样的——“很久了吧。”有学者说，这也是为什么《见字如面》《朗读者》这类文化类节目让我们如此推崇的原因。人间情感突显文学之美，人文情怀加深节目厚度。在书信、诗词、文章的背后，那些故事和情感，总能带给我们心灵上的共鸣。有人也不赞同现在这种以传统文化博眼球的综艺节目。但让观众在电视荧屏上邂逅“诗与远方”，以传播传统文化为出发点的文化节目，至少，在这个浮躁的世界，有人肯读，有人肯听，有人和我们一起回忆，那真的是再幸运不过的体验了。文化节目受到热捧，正是传统文化再一次复兴的大好时机。这些年我们教育者为了推广传统文化也做了很多工作，提倡国学、重视书法、语文改革……传承传统文化，让经典浸润我心。当我们不断地亲近经典，真正地进行经典传播时，我们找到了更利于扎根的沃土，这个沃土是我们整个中华文化的源头。而更能带来启发意义的是，从几档节目的热播能够看出，其实文化与娱乐并不矛盾。在清晰的赛制、良性竞争的氛围中，好的内容不仅不会被遮蔽，反而会焕发出更富有朝气的生命力。正如一封封触动人心的书信、一段段不因岁月流逝而失去光泽的文学作品可以跨越时间的长河、空间的隔阻，与今时今地的观众心灵相通，那些真正好的文化产品，一定能获得更长久的生命力和更广阔的空间。周国平说过：我们的国民素质，差就差在缺乏人文精神。提高国民素质当然不能依赖综艺节目，但真正优质的综艺，就是有这种追求。在今天太多无聊无趣的节目泡沫中，白玉微瑕的《朗读者》、《见字如面》出现，堪称惊艳。即使这是娱乐泛滥的时代，浮躁不堪的时代，我们需要的，也绝不仅仅只是质量低劣的麻醉剂。在物质生活主导文化思想的境况下，人心浮躁而至心灵空虚，信仰缺失，以物质衡量个人能力已经成为当下共识，国人在并不了解西方文化的情况下，以物质而观文化，个人主观崇尚者众，又因无意从物质世界跳出看精神内涵而至精神匮乏，道德迷失，信仰匮乏。游离在叹息与希冀之间而不觉！中国千百年来，文化主导思想，精神决定成就，文化繁荣如宋朝，是民族之幸，精神昌盛如汉唐，是国家之幸，历史是过去，文化却是过去现在和将来。有学者感慨中华如此优秀之文化遭遇而今的落寞，也定当悲痛不已！文化浮躁的突出表现，就是整个社会都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富；地方管理动辄宏观战略，贪大求洋，不再扎实肯干、埋头苦干、任劳任怨；科研人员不肯再刻苦钻研、兢兢业业；企业经营者不再诚实劳动、诚信守诺、合法经营；甚至于一些社会决策也只顾眼前利益，忽略可持续发展的未来……人们耐不住寂寞，守不住自我，静不下心来，急功近利、心浮气躁，越来越成为人们生活的常态。在这种文化浮躁的氛围中，文化生活似乎越来越与真、善、美渐行渐远。抑制文化浮躁，无疑需要全社会的共同努力。通过良好社会氛围的营造，让每个人沉下心来，积极主动地去学习和思考，激发出自己的创造力和想象力，唯有如此，全社会才会面对中国社会发展凝聚共识，更加从容与自信地走向未来。文化节目是路标，路还需要自己走。中办、国办近日印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出：“实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。”其明确提出了“贯穿国民教育始终”“深入阐发文化精髓”“保护传承文化遗产”“推动中外文化交流互鉴”等多项重要任务。在笔者看来，文化类节目的热播恰逢其时。在继承和发扬民族文化的基础上，传统文化教育譬如普通话与口才培训，已成为越来越多家长培养孩子成长成才的新选择。传播传统文化的内容创业也开始出现蓬勃发展的势头；传统文化衍生品也正在获得市场关注……如果文化类节目的热播能够促进传统文化相关产业蓬勃发展，反过来产业发展又可以为节目创作提供新鲜的内容，两者相辅相成，将成为文化类节目很有价值的外延意义。8.《国家宝藏》《假如国宝会说话》《赢在博物馆》等一眼千年，与文化长谈守护住历史，就是守护住了文脉，守护住了民族的根和魂。优秀的历史文化是一种基因，是一种精神，具有强大的凝聚力，这种文化自信在当下正是实现中华民族伟大复兴的精神基石和力量。“五千年并不遥远，穿过那间宋代酒肆的残垣断壁，从汉代人的墓地经过，我们便可望见五千年前的篝火……”浙江省文物考古研究所所长刘斌真情流露。《国家宝藏》制作人兼总导演于蕾说：“《国家宝藏》从头到尾没有喊口号，看里面的国宝，听国宝的故事，你会为自己是中国人，为自己的民族走过这样的历史，创造过这样的文明而骄傲。”【精心谋划打开历史、打开传统的独特方式，让沉默的国宝说话，给孤独的匠人点赞。】让明星担纲“国宝守护人”，以小剧场形式讲述文物的前世今生，有着向国宝鞠躬、向匠人礼敬的谦卑姿态，有着贯通古今、求索国魂的虔敬气场。近日，中央电视台播出大型文博探索节目《国家宝藏》，古今交响、凝魂聚气，引发社会关注。不久前的故宫“特展”，曾经万人争睹宋代青绿山水长卷《千里江山图》。即便是幸运的观众，也往往需要排队五个小时，才能看上匆匆五分钟。而电视片将你看不到的故事细细还原，一下子让国宝“活”了起来、“近”了起来。浩荡图卷背后，隐藏着十八岁画家王希孟的拿云才华和生命迷踪，缥缈着“不会为君、什么都会”的宋徽宗对江山永固的一厢情愿，游移着媚上嫉贤、蠹食国运的佞臣蔡京才高品低的闪烁眼神……我们不但从山重水复的缝隙张望到先人背影，更目睹非物质文化遗产国画颜料制作唯一传人仇庆年荒野寻石、陋室研磨，探索朱砂、石青、石黄等目迷五色、“千年不腐”的秘诀，还可见证中央美院的冯海涛经年累月、耐住寂寞，一重重上色复制十分之一的《千里江山图》……还有那面勒于战国、乱世流离而治世重光的乍原石鼓，重温司马光父子以生命研求石鼓文字、历史源流之“真”，还原“五代故宫人”的梁氏家族参与抗战文物南迁、与国宝生死相随，让人深信国之重器就是先人魂魄所依、煌煌汉字就是国人信仰所系；还有围绕清代“各种釉彩大瓶”，乾隆的海纳百川心胸与“问不倒”的“海归”故宫志愿者，勾连起几许神奇的默契。随着一件件国宝的故事徐徐展开，观众纷纷留言：“不住泪目”“向文化传承者致敬”“为自己是中国人自信、骄傲”。今日之中国，已经鲜有为果腹、为物质欲望而排起长队的场景；人们能以坚忍的毅力守候数小时，常常只为片刻精神享受。从中国馆蜿蜒的“世博长龙”到争睹国宝的“故宫跑”，观者的热情令人感动。衣食足而知礼仪，该怎么填平公众文化需求旺盛与精神产品供给相对贫乏形成的鸿沟？文化领域的耕耘，又该如何对得住绵延五千年的先人遗泽，配得上纵横九万里创造经济奇迹的大国气象？以现代的视角、用很“燃”的方式，致力于让传统文化“活”起来，成为不少人的努力方向。比如湖南卫视出品的大型公益文化纪录片《百心百匠》，邀请李亚鹏、李泉、孙楠等明星探访民间匠人，通过深度体验，实录传统文化发展现状，很好地揭示“匠心”传承的价值与意义。不久前，“大英博物馆百物展：浓缩的世界史”让京沪观众惊艳。而这一策展源头是英国广播公司的一档节目。现在，中国媒体人也在精心谋划打开历史、打开传统的独特方式，让沉默的国宝说话，给孤独的匠人点赞。事实上，唯有通过更多这样的努力，才能“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。《国家宝藏》的国之重宝、《百心百匠》的民间遗珍，“一眼千年”，让人们与文化长谈，何尝不是我们这代人对文明的守候？我们的先人顽强如石，坚韧如丝，绚烂如画，优雅如瓷，中华文化的薪火相传，就从我们眼前渐次“活”起来一石、一丝、一画、一瓷开始吧——铺陈的是传奇，激荡的是国魂。9.“乡规民约”：乡规民约：传统的＇规矩＇，现代的价值乡规民约不单是共同约定的既成规矩，更是基层社会自我教化的文化自觉，让代代中国人在春风化雨中汲取祖辈的精神财富。从民族历史中走来的规矩铭刻在心中的文化DNA据说，北宋时期陕西蓝田《吕氏乡约》是我国历史上最早的成文乡约。一直以来，我国许多地方存在着形式多样的乡规民约，或记于当地史志中，或刻在村头碑石上，或在乡间口口相传。随着岁月流逝，很多乡规民约非但没有被人遗忘，反而沉淀为厚重的文化传统，为当地人世代尊崇。网友“小嚼菜根”介绍道，在他们福建芗城洪坑村，有一块大约300年前的示禁牌，镶嵌在一座古厝的外壁上，碑文短短百余字，至今仍对村民具有约束力：“公立禁约各宜恪遵，如或故违小则会行罚，大则呈官究治，所有约条开列于后，族人不许犯尊欺弱、窃取物件；前埕不许架棚、作厕、栽植果木；湖墘不许开井、筑园、起盖小屋……”在河南省荥阳市高山镇石洞沟商相祠有一块石碑，上面刻着“崇俭约”，是康熙年间廪膳生傅檙教导子孙勤俭持家的家规。后来，这个“崇俭约”成了石洞沟村最古老的村规。确实，一个好的家规不仅能够影响一代代族人，也能够升华为乡规民约，教化着当地的民风。江西省吉安县梅塘镇前岸村的村规：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”这六句话本来是萧氏宗祠的祠规十二条，记载在百年家谱中，后来成为一村之规，世世代代教化着村民。据说，村里风气特别好，几乎没有什么打架扯皮的事，也没有不赡养老人的事。乡规民约其实也并不一定要见诸文字规章或者牌匾石刻，也可以体现在村民代代相传的行为习惯之中，潜移默化、滋润人心。互帮互助、团结和睦、耕读传家、敬老爱幼、崇尚节俭……作为一种厚重的文化传统，它早已铭刻在乡民心中，成为精神的DNA世代传承下去，深刻影响着乡民的思维方式、行为习惯。基层的自我“善治”作为一种文明教化，乡规民约长久以来维持着邻里和睦、社会和谐，滋润着当地的社风民俗。同时，作为中国基层社会中社会成员共同制订的社会行为规范，乡规民约又在法律法规之外柔性规范着人们的行为，合理调整着乡土社会的生产生活秩序。农田、江河、森林是农民世代赖以生存的根基，对于自然资源的重视体现在很多地方的乡规民约中。在浙江镇海澥浦镇的十七房村，为了保护河道清洁，在环村的河岸边竖有一块“禁碑”，碑上刻着禁止在河边放牧、堆杂物、投污物等。如有人违反，就会罚他给每家每户送一个馒头。因为“馒头令”的存在，在十七房村，条条河流水洁如镜，经久不涸。除了保护自然资源，乡规民约还用来指导乡村最重要的事——农业生产。在网友“岁月如歌小斌”的家乡，“霜降之日摘油茶”是几百年来村民共同遵守的农业生产约定，因为霜降之日采摘的油茶出油率最高。每年霜降前，村民会选派出监督小组守在山的入口，对提前入山或者抄小道进山的个别农户采取没收油茶籽充公的处罚。现实生活中，乡规民约还发挥着规范社会事务、经济事务的积极作用，维持社会和谐稳定。据网友“execell”介绍，在关坝田坝村，每年会举行砍火星节，按人户轮流值年，值年负责召集大家商讨族中大事。时代在变迁，承载着历史传统与地域特色的乡规民约，也在顺应潮流，拥抱当代文明。对于乡规民约要批判地继承，精华要吸取，但不合时宜或者违背法治精神的内容就应当修正或者摒弃。去年山东省枣庄市台儿庄区马兰屯镇顿庄村对原来的村规进行了修订，废除了对妇女不平等的部分条款，新增了11条保护妇女合法权益的内容，体现了对女性的人性关怀。一些乡村为了更好维护生产生活秩序，助力乡村气正风清，还制定了具有现代气息的乡规民约。提倡新的生活习惯，比如实行垃圾上门收集、生活污水集中治理、规范家禽（畜）养殖；各村设立义务监督员、农户间相互监督；约定农户每年义务出工整治环境的次数，提倡简办红白及各种喜庆事宜，不比排场、比阔气和铺张浪费，不相互攀比，不放烟花、不请商业演出……从这些乡规民约中，我们看到了乡村自觉、理性“善治”的精神和传统，每个人既是规矩的制定者，也是执行者、监督者。中华民族传统文化历来都讲德法相依、德治礼序。乡规民约传承着中华优秀文化的DNA，它根植于我们的文化，紧贴我们的生活，是有着深厚群众基础的传统“规矩”。无论是引导社会风气，还是推进全面依法治国、坚持依规治党和以德治党，传统乡规民约中的现代价值都值得我们好好发掘。书法文化（2023届山东省济宁市高三一模）阅读下面的材料，根据要求写作。描红是指在印有红色字或空心红字的纸上摹写，是初学书法的最基础训练方法。临摹是将字帖置于案前，观察字的形态、结构、笔划，领会其精神，再下笔仿写。从描红开始，到临摹前人作品，学习他们的笔法、字形、章法，是古人习字的基本要求。在书法实践中，描红只能实现形似，临摹可以做到神似，而要自成一家，必须在此基础上，进行独立创作。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，表达你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.有效模仿，高效创新。2.始于模仿，超越成长。3.模仿要为我们的创新成长服务。例文：论模仿与创新一说起模仿，有人就会援引“东施效颦”“邯郸学步”的例子，把模仿贬得一无是处。但这些人不知道，就如学习书法要从“入帖”的描红与临摹学习开始，从生硬到熟练，从摹形到摹神，才能达到“出帖”之境，书写出自己的风格面貌。我们人类也正是在一步步的模仿中完成积累，实现自我成长，创造出新社会。所以，时代青年当在敏于模仿中不断成长，在不断创新中成才，唯此才能在时代的大浪潮中行稳致远。模仿，是创新的基础，敏于模范，为创新奠基。村上春树有言：“所谓的独创，不是别的，就是经过深思熟虑的模仿。”一切创造都是从模仿开始的，创造只是模仿到十足时的一点点新花样。模仿，是站在巨人肩膀上的高效学习方式，王勃模仿庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”，写出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句；模仿，是博采众长的行动智慧，回顾祖国发展的历程，从“师夷长技以制夷”，到学习苏联经验模式，到走“中国特色社会主义道路”，我们从模仿中不断摸索，开出的创新之花。模仿，还是获得创新的灵感源泉，当杨丽萍看到孔雀优美高贵的姿态，不禁心生模仿，最终舞出“孔雀皇后”的一片天空。宝贵的知识文化、智慧的行为处事、绝美的自然风物等等永远值得我们用心模仿。“模仿”让我们以优秀为榜样，为创新奠定扎实基础。创新，是模仿的目的，勇于创新，为成长护航。模仿虽好，但不以创新为目的的模仿，都只能走向灭亡。模仿可以惟妙惟肖，甚至可以以假乱真，但“终有根本的缺憾——没有心”。美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢弘著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它建造的大桥弯曲大桥，除外观外，其宽度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名度却远逊于金门大桥。原因何在？有人意味深长地说：“这就是第一和第二的区别。”一味地模仿，让人丧失自我，成为附属品。会模仿又加以创造，不是更好吗？“双减”政策下，新东方模仿直播卖货，又另辟蹊径走“双语”卖货之路，在直播重围中走出一条属于自己的创新之路；那些惊艳时光的故宫文创产品，用创新的方式，将古人的智慧与现代生活相融合，“来自故宫的礼物”成为了传统文化的一种全新传承方式。真正的模仿不是流于表面的，而是思维、方法、策略等方面的模仿，是结合自身实际及优势的创意性模仿。没有模仿，创新只能是空中楼阁；没有创新，模仿只能是亦步亦趋。让我们见贤思齐，择善而从，在模仿中不断进步；让我们推陈出新，独出心裁，在创新中不断成才。（长沙市2023年新高考适应性考试）阅读下面的材料，根据要求写作。书法用笔有方笔和圆笔之分。方笔即笔画起笔处和运笔中呈方形，如魏碑、唐楷中的欧体等可为典范，棱角分明而能给人刚毅正直之感。圆笔即笔画起笔处和运笔中呈圆形。如篆书、汉隶等可谓典范，圆润灵活而能给人通达圆融之感。项穆则在《书法雅言》中说道：“圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。”确实如此，方笔与圆笔，处理和谐才是书法的妙境所在。以上材料对我们当代青年无论是做人还是处世都具有启示意义。对此，你有怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.正直做人，圆融处世。2.圆可处世，方能正心。3.行义如方，用智如圆。4.圆以晓畅通达，方以不失本心。5.秉方笔之风骨，融圆笔之通达。6.融通方圆之妙，得做人处事之法。7.笔分中立定精神，方圆里决定生活。例文：方圆并举，书人生之华章“圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正。”好的书法离不开方笔与圆笔的并用。方笔刚劲磅礴，圆笔温婉柔和。若只执方笔难免锋芒毕露，过刚易折；而只施圆笔又显得无筋无骨，歪斜不正。书法如此，人生亦如此，只有方圆并举，刚柔并济，我们才能谱写出人生的灿烂华章。用好方笔，我们要有坚守初心的刚强：逆境中不改自己的志向，在荆棘中穿行，在磨练中愈加坚毅，如方笔般鲜明的棱角在岁月的洗礼中更加锐利。“七一勋章”获得者张桂梅校长在募集办校资金时遭受过无数质疑，在家访之路上不慎摔断肋骨，在一次次“劝学”中不被家长所理解……但大雪包不住春天的心，困难拦不住她前行的脚步，她以刚正自强坚守初心，带领大山的女儿铸就了华南女子高中的奇迹。而西班牙的古老歌舞弗拉明戈本是用来表达生活的慷慨豪迈，但在世俗的洪流中未能避免沦为失去精神内核的商业表演，使当地人失去了一大精神寄托。由此可见，执方笔者虽历尽千山，但终能得偿所愿；反观失方笔者，虽一时风头无二，但却在不知不觉中失去了最重要的初心。在这个物欲横流的时代，唯有“用好方笔”、不失本心者方可脱颖而出，以青春之刚强让行动落在理想的土地上。用好圆笔，我们要有通权达变的灵活：看似弱柳扶风的曲线完美地诠释着以柔克刚的智慧，在迎接挑战时知进退，赢得失，用智慧坚守底线。韩寒曾说：“我们每个人生来都是原创，可惜渐渐许多人都活成了盗版。”所以我们不能忘记那意气风发少年时，鲜衣怒马似锦华，面对难题要懂得随机应变，繁忙的工作才不会束缚我们正欲翱翔的翅膀，生活的重担才压不弯我们挺立的脊梁。周总理在日内瓦会议上面对刻意刁难的美国记者没有恶语相向，而是选择默默地将手帕丢进垃圾桶里并留下一句：“这手帕再也洗不干净了。”周总理用大智慧既维护了祖国的尊严，又避免了不必要的口舌之争。“用好圆笔”不是见风使舵，而是适应客观情况的变化依旧不忘初心，我们会在不同的征途遇见不同的风景，奔赴同一个鲜花盛开的终点。用好方笔才有面对困难的百折不挠、面对世俗的光明磊落、面对诱惑的初心不改；用好圆笔才能深谙条条大路通罗马并把握人生的航向，拥有“因时而进，因势而新”的智慧和顺应时代潮流的定力。方笔与圆笔从来都是相辅相成，相得益彰。时代阔步向前，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年，我们青年一代是国家和民族的希望，我们当肩负历史使命，心中有阳光，脚下有力量，以青春之赤砖垒时代之高墙！方圆并举，外圆内方，以初心为方向，以圆融为方法，方可书人生之华章！玉文化（湖北名校联考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《荀子·法行》中记载，子贡询问“君子贵玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉。”谦谦君子，正如温润之玉，光华敛于内而不炫于外，清辉藏于身而气韵自生，给人以温暖和力量。在中国传统文化里，“玉”常常被用来形容人的优秀品质，如冰清玉洁、精金良玉、玉振金声、玉树临风……习近平总书记强调：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.磨砺自己的意志，提升自己的品格。2.勇敢接受磨砺才能成为大器。3.用真情善行美德来雕琢自己。4.修身立德，成就如玉的品格。5.艰难困苦，玉汝于成。【范文展示】精雕细琢终成器，冰肌玉骨绽芳华自古以来，中国人就有深沉的玉石情结。玉，石之美者，千年的沉淀磨砺与万般的精雕细琢，使其具有独特的气质和风韵。我们尊敬君子，称“谦谦君子，温润如玉”，我们崇敬高洁的品格，会赞叹“冰清玉洁”，玉是君子身份的象征，也是品位与修养的象征。而今，习总书记勉励大家：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”这激动人心的话语尤其让我们青年一代感怀振奋，这其中寄予着对我们青年的许多期许和厚爱，因此我们要不负期望不断磨砺和提升自己。青春的品格因磨砺而出彩。古语有云：玉不琢，不成器。青年人人都是一块璞玉，需要有勇气经历千磨万琢，方能成为大器。不经受琢磨，怎绽放光彩？不经历切磋，怎显露芳华？谦谦君子，正如温润之玉，光华敛于内而不炫于外，清辉藏于身而气韵自生，给人以温暖和力量。先辈们打下江山，已经替我们挡下了动荡和磨难。方志敏同志在狱中面对敌人的百般诱降和严刑逼供，依旧正气凛然，坚贞不屈，这是革命先烈“宁为玉碎，不为瓦全”的坚韧气节；新时代楷模黄文秀为了让基层群众过上好日子，把韶华留在广西百色的大山深处，这是当代年轻人“艰难困苦，玉汝于成”的责任担当；人民公仆杨善洲常拿工资接济困难群众，为他们买粮食、购种子、送衣被，却从未利用手中的权力为亲属办过私事，这是优秀党员干部冰清玉洁、白璧无瑕的崇高风范。新时期，我们青年一代更要以他们为榜样，学会在砥砺中成长，勇挑重担，到一线去，到艰苦的地区去，在危急时刻和困难时期迎难而上，积极应对，接受风霜雨雪的考验，不断打磨和淬炼自己。只有这样才无愧于时代的使命，才能体现出时代青年的责任与担当。我们犹记武汉方舱医院红遍网络的青春“萨日朗”舞姿，我们难忘戍边英雄“清澈的爱，只为中国”的深情诉说，新时代新征程本来就应该留下我们青春的足迹和风采。青春的品格要绽放美玉的光彩，也要经得起生活的考验。白居易《放言五首》曰：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”心怀家国，启智立心，修身立德，要经得起考验，提升自己的品格，用自己的真情善行和美德来修炼自己，成为一块真正的美玉。孔圣人云：“玉有十德，君子比德于玉焉，温润而泽。”世人喜爱玉的温润和谦和，敬慕其可玉碎不可瓦全的万丈豪情，我们青年一代理应不负韶华，用一片高洁的冰心，来守护这盛世繁华。新征程上，青年一代要不断砥砺奋进，精雕细琢成为大器，绽放如玉的光华，逐梦新时代，一起向未来！中国绘画（河北省石家庄市部分学校2022-2023学年高三下学期开学检测）阅读下面的材料，根据要求写作。留白是绘画创作中常用的技法之一，创作者在巧妙构思的基础上恰当留白，会使方寸之地的画纸延伸出天宽地阔的美妙。其实，不仅绘画需要留白，学生的成长、老师或家长的教育方式、学校的教育管理、为人处世等，也需要适度留白。请结合材料，以“留白”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.懂得留白，方能圆满。2.给成长留白，给青春空间。3.留白需适度，分寸显智慧范文展示：有涯之生，不妨“留白”现代社会，科技发展，物质充盈，追求“满”与“实”，艳羡“多”与“积”已成约俗，人人似乎都忙着拓展生命的长度与宽度，都致力于将所需所得堆满每一道缝隙、每一次旅程。或许，我们都忘却了“此时无声胜有声”的空寂，忘却了“虚室生白，吉祥止止”的圆融，忘却了有涯之生，不妨偶尔驻足、暂停堆砌的“留白”之慧。留白，是一种言近旨远、意在言外的审美趣味。花团锦簇、满目流金固然令人目不暇接，但传世的画作却懂得以虚无映衬实体，以空白渲染至美：“恰是未曾着墨处，烟波浩渺满目前”，齐白石画虾、八大山人画鱼、郑板桥画竹、徐悲鸿画马……无不是以大块的留白空展拓出尺幅千里，点染出传神意境。银钩铁画、满纸淋漓固然令人击节赞叹，但名家书法的虚实相生、缓急相成、轻重相辅、浓淡相间、刚柔相济，更令人窥见点画错落跌宕、线条明灭闪烁的不俗心力。艺术作品中的留白，使得巧拙浑然一体，描画有无方寸之间，不会一望到底、乍见便满，它总是能令人寄托情思于笔锋之后，放纵浮想于词句之外，境界悠远高邈，趣味妙不可言。留白，是一种体贴宽容、收放自如的处世智慧。“逢人且说三分话，未可全抛一片心”未必只是圆滑虚伪，也是一种保持安全距离、留足认识空间的交往法则；“经路窄处，留一步与人行；滋味浓处，减三分让人尝”未必只是世故老练，也是一种洞察人性人情、把握进退节奏的温柔善良。给正在成长的友情多一些历练的机会，给正在萌芽的爱情多一些磨砺的时光，给正在冲动的头脑多一些休憩思考的余地，给正在奔跑的自己多一些领略风光的向往。留出足够的人际空间，往前走，自然坦途宽阔，若是往后，亦能优雅自适，不生风浪。留白，是一种随遇而安、享受过程的生命境界。苦心铺排、步步筹算当然让人安心，然而水满则溢，月盈则亏，将生活填充得太过精细、满满当当，却少了一份探索前路、追寻远方的渴望。阳光只能于窗外照进暗屋，无物的画纸才能着满色彩缤纷，空阔的道路让步伐更加轻快，无须试图将生命的遗憾处处填满，无须强迫自己无时无刻不在疲惫奔忙，留出一点生命的空白，即是留出一点困局转圜的时间，留出一点生活变化的希望，留出一点应对意外的沉稳，留出一点触碰未知的智量。林语堂言：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”艺术留白，留出的是匠心与灵性、格局与境界；生命留白，留出的是睿智与雅趣、安适与从容。有涯之生，不必处处满溢；何妨大胆留白，眺望无垠星河。中国象棋（辽宁省抚顺市六校协作体2022-2023学年高三上学期期中）阅读下面的材料，根据要求写作。“布局、中局、残局”是一盘象棋博弈过程中的三个阶段。布局又叫开局，是象棋整个对局的战略部署阶段；中局是中间阶段，是一局棋中所占时间最长、攻守冲突最尖锐、变化最复杂的阶段；残局则是通过中局的战斗，暂告段落，尚须进一步部署子力决定胜负的最后阶段。对于初学者而言，应该从残局开始学起，精通残局，棋力才能提高。一些初学者热衷于追求精巧布局，掌握大量布局套路，而忽视对残局的琢磨。残局是基础，残局精熟进而贯穿至中局、开局，达到对棋局的自由驾驭；否则，难免落个高开低走的局面，水平也不易提升。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.夯实基础，欲速则不达。2.求“妙”也要建立在精“残”之上。3.深悟“残局”，精谙棋道。4.先学“残局”，再谋“布局”。范文展示：先学“残局”，再谋“布局”下象棋要先学残局，道理其实很简单，下象棋以一方的“将”或“帅”被杀死为结束，所以下棋者首先要知道什么样的局势才是杀招，这就是最基本的残局了。虽然残局是一局棋的最后一个环节，但下好残局是下象棋最基础的技能，更是取胜的必要手段。肯定有人会问：“我先学开局行不行？”当然行，只不过，你是在走弯路。如果你连将死对方有哪些方式都不知道，怎么去理解开局和中局每一步的意义？一般来讲，下象棋就是通过布局运子，一步步引导或逼迫对方落入自己掌握的优势残局，最终实现胜利的总目标的过程。从各个阶段来说，残局是中局的目标，中局是开局的目标。一位棋手掌握的残局技能越多，开局的目的性也就越强，下棋的水平也就越高。你不懂残局，就算学一些开局定式，也不明所以。哪怕在中局误打误撞出现了胜利的机会，可能还浑然不觉。迟早，还要去补残局的课。起源于楚汉相争的象棋，和战争有一定相似之处。想取得一场战争的胜利，首先要懂得各种进攻与防守的战术以及最终的取胜技巧。比如想攻下一座城池，是架云梯，是撞城门，是炸城墙，是挖地道，要掌握尽量多的手段。如果不会这些手段，就算你兵临城下，站在那儿也是活靶子。所以，一个好的战略家往往也是一个好的战术家，不懂战术的战略家，很容易变成纸上谈兵。在干部任用中，经常有一条“需要基层工作经验”，或者提拔后也要先下基层锻炼。“从群众中来，到群众中去”，掌握基层的工作方法，这是做一名好干部的基础。不了解基层，只能是瞎指挥。因为领导的决策都需要在基层落实，决策者有基层经验，懂基层的工作，做决策的时候才更能够考虑到实际情况，更具有可行性。如果高高在上，根据一些空洞的理论“拍脑袋”决策，只会是空中楼阁，最终难以施行，“拍大腿”后悔。我们年轻人在成长的过程中，更是如此。有远大的理想是好事，但再远大的理想，都需要脚踏实地的努力。千万不能好高骛远，只想当领导，做管理，指挥别人，不愿意做基层的工作，不愿意学基础的技能。只有掌握了更多的实践本领，拥有了更多的知识储备，才能厚积而薄发，当机会来临时牢牢抓住。最近在网上爆火的董宇辉，就是一个典型。他在直播时出口成章，金句不断，吸引粉丝无数，销售业绩骄人。董宇辉在直播间聊读书，不用提前准备文案，随时可以聊上三天三夜。这样的本事，绝非一日之功。董宇辉爱好阅读，可以用博览群书来形容。一套《平凡的世界》，他就读过6遍。可能有人会说，一个培训机构的老师，备好课就行了，读那么多书做什么！但人生这盘棋，多掌握一个残局的定势，就会多一个成功的机会。果然，机会来了。“双减”政策对新东方是坏事，对培训机构的大多数老师也是坏事，但对董宇辉来说，却成了好事，让他在全国数以万计的主播中脱颖而出。如果他没有读过那么多书，没有练就出口成章的本领，俞敏洪的布局再好，也轮不到他。其实俞敏洪本人，何尝不是先学了“残局”，他从一个小小的培训班开始，再全盘布局，做成了中国培训行业的航空母舰。也正是他掌握了更多的“残局”，新东方积累了一批像董宇辉一样优秀的人才，才能够在市场发生变化后迅速布局直播业，让新东方在另一个领域异军突起。先学“残局”，再谋“布局”，这是做事的基本原则，也是成功的必然之路。汉字与高考作文（湖北省十一校2022-2023学年高三下学期第二次联考）阅读下面材料，根据要求写作。《说文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”这就是说品德对个体、他人和社会都具有重要价值、意义。伏尔泰曾说：“在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲而无所得的人，都是人们称为最道德的人。”感动中国2022年度人物陆鸿是残疾人创业的代表，他的企业有四分之三的员工是残疾人，2022年营业额高达1300万元。疫情期间，员工隔离在家，独自坚守的陆鸿依然给员工发工资。作为担当民族复兴大任的时代新人，“德”与“得”引起你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.厚德而后得。2.以德求得，因德舍得3.以德谋得，以得促德。4.德可得人，可自得。范文展示：润德得长空，厚德向光行阳春布德泽，万物生光辉。《说文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”厚德，于个人可得万古长空，于社会可得霁月光风，于国家，可得气正风清。润德得长空，厚德向光行。于人，德润人心。崇德向善，厚德载物。有德，才能有卓荦的风骨，廓远的人生境界。有德，才能高山仰止，景行行止。德是个人成才的基础，德才兼备，才能得大美人生。正如伏尔泰曾说：“在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲而无所得的人，都是人们称为最道德的人。”欲厚美德，需奉献，无私无畏，坦荡如砥。君且看，焦裕禄、孔繁森，把一腔热忱献给人民的事业，厚积德行，才在人民心中树起一面丰碑；君且看，黄大年、黄文秀，无私奉献默默付出，德行高尚，才书写了时代楷模的历史画卷。星光不负厚德人，德润人心，我辈青年当砥砺，得锦绣前程、大美人生。于社会，德润民风。敦厚良善，德育一方。德，可以改良社会风尚，化育人民。孔子有言：“执德不弘，信道不笃，焉能为有。”把德作为社会公序良俗的第一要务，才能得到和谐共处、繁盛昌平的社会。酌古斟今，正是陆鸿这样拥有社会良知的人，才有了富强、民主、文明、和谐的社会。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，德润民风，一个德行深厚的社会，注定会带来正向的社会导向，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，和谐社会，盛世共享。德，让我们得社会康宁、万古长空。于国家，德润国魂。千年前的魏征曾说：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可。”虽然魏征是在劝谏统治者，但一个国家若没有深厚的德行，就无法安定民心、稳定社会。润德得长空，厚德向光行，各美其美，美美与共，天下大同。有德相伴，国家才能舒天朝晖，磅礴东方。无德国不立，德失国难安。人类命运共同体、一带一路、共同抗疫……新时代的领路人以德治国，德成为立国之本，也向世界展示了宽厚仁爱的中国风，也正因如此，中国才赢得了世界的尊重。立德树人，德兴国盛，新时代，我们崇德向远。德让我们国富民强、盛世共襄。凡益之道，与时偕行。士不可以不弘毅，任重而道远。新时代，百年梦圆，民族复兴，面对新百年的新征程，我辈青年应以德行担使命，不负韶华，砥砺前行。印章文化（2023届湖南省张家界市高三二模）阅读下面的材料，依据要求写作。冲刀、切刀、布白是中国印章的篆刻技巧。冲刀行进较快，一气呵成，不能拖泥带水；切刀行进较慢，用短程碎刀连续切成，不能盲目求快。布白，是为使整个作品更加协调精美，而有意留下相应的空白，这是整体布局安排。对于创作者而言，通常应先从布白开始，即从印章整体出发；布白妥当，再具体操作，冲刀或切刀才能发挥其作用，才可能把印章刻好。如果过于强调某一种刀法，反而会削弱印章的魅力，导致事倍功半。上述材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，文体不限，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1．干事情要先整体把握，谋定而后动。2．先大处着眼，再小处动手。3．凡事都要先整体入手，再顺势而为。4．凡事三思而后行。范文展示：刻一枚人生的章布白、冲刀、切刀是篆刻之基，布白为先，落刀在后，时而冲刀，时而切刀，顺刻势而为。人生之雕琢亦如玉石之篆刻，三思而后行，三思即布白，后行即落刀，若想刻好一枚人生的章，布白、落刀，缺一不可。布白者，格局也，以“我”观物之“我”，即我于己、于人、于万物之体认。布白当有境界，境界则有高下之分，境界高者，光风霁月，高山景行，懔懔焉，皓皓焉，不囿于方寸，不拘于须臾。大漠黄沙、马嘶驼吟，枯石流赭，莫高窟成为了樊锦诗的“归处”、生命化不开的底色，这离不开她对自己“敦煌的女儿”的布白。猥琐卑劣之人眼中如何容得下“大漠孤烟直，长河落日圆”的坦荡？庸碌狭隘之人耳畔如何响得起“潮落江宁，海晏河清”的升平？胸中有丘壑，方能于布白之时汇聚江河。人生亦当有大格局、高境界，越过一时、一隅来看当下，不避龃龉，不矜荣华，立身、立言、立德，善养吾浩然之气。篆刻是时间的艺术，冲刀也好，切刀也罢，终是一刀接一刀地刻；人生亦是如此，锦绣坦途也好，荆棘坎坷也罢，终是一程更一程地走。再是微不足道的一刀，都要想好、看准、刻稳，落刀即无悔，因为无法预知哪一刀便是那颗毁了一场战争的马掌上的铁钉，便是那只扇了扇翅膀就引发千里之外的龙卷风的蝴蝶，人生的每一步亦是如此重要，古人云“吾日三省吾身”，“不积跬步，无以至千里”，无不警示后人注重“日”“步”的累积，甚至这种警示还须内化为精神自觉，例如“君子慎独”。始终心怀布白之初心，以“首刀”之心刻每一刀，刻一刀停一刀，听循前一刀的“指示”，虔诚谨慎地落好每一刀。篆刻亦是空间的艺术，横与纵、重与轻、粗与细、直与弯，刀刀不同，故下刀的手法各有其“用武之地”，其中冲刀与切刀是最基本的刀法，势必熟稔于心，方能因地制宜地衍生出其他刀法，正如《孙子兵法》所云：色不过五，五色之变，不可胜数也，只有当基本刀法掌握到“技近乎道”的程度，才能“排列组合”得游刃有余，这要求我们做到“君子不器”：拒绝设限，突破可能。方法没有高下之分，正如邓小平爷爷所言“黑猫白猫，抓到老鼠的就是好猫”，不可墨守陈规，亦不可剑走偏锋，固基为本，顺势而为。“少年心事当挐云，谁念幽寒坐呜呃”，作为日新月异的新时代青年，不畏巨变，心有布白，朝乾夕惕，盈科后进。精彩时评极目时评|深刻感受中国春节的“美美与共”甲辰春来，福暖四海。春节是中国最重要的传统节日，承载了中华儿女对春的期盼、对家的守望，龙腾虎跃庆新春，从除夕到初八，极目新闻连续推出系列报道“锦绣中国年·老外中国过春节”，讲述9位外国友人在中国过春节的故事，大家在美食品鉴、花车游行、艺术展览、民俗庙会等不同的文化活动中共贺新春，是不同文明交流互鉴的生动体现，也是高质量发展中人文价值的生动体现，既释放出中外美美与共的浓浓深情，又展现出中国持续扩大对外开放的满满诚意。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶，是中华民族的根和魂。春节期间，外国友人在华体验绚烂多彩的中华文化，感受古老而现代的中国风采，共享春节期间的中国浪漫。无论是德国工程师马丁，还是印度餐饮老板德福；无论是白俄罗斯杂技演员迪尼思，还是葡萄牙足球教练苏亚雷斯；无论是巴西在汉创业者任途，还是保加利亚留学生贝甜……他们从不同的视角参与中国春节，见证中国变化，感受中国魅力。他们或在中国学习，或在中国就业、创业，与中国人一起描绘出新时代最为壮阔的奋斗图景。文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。春节寄托着中国人对和平、和睦、和谐的追求，“以和为贵”的理念深深植根于中华民族的精神世界之中，深深溶化在中国人民的血脉之中。绵延5000多年的中华文明，致力于实现国泰民安、睦邻友好、天下太平的美好愿景，世代赓续播撒和平的种子，留下友好交往的佳话，过去是，现在是，将来也是。在新春佳节的背景下展开文化交流，让世界更好了解中国，不仅可以传递友好、增进友谊，更能坚定文化自信、引领时代潮流，为人类文明进步作出重要贡献。百年变局，战略机遇和风险挑战并存，不确定难预料因素增多，各国人民对和平发展的期盼更加殷切，对合作共赢的追求更加坚定。中国式现代化是走和平发展道路的现代化，我们坚定站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边，高举和平、发展、合作、共赢旗帜，在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界和平与发展。这一信念、决心、行动，对中国有利，对世界有利，关键在于把世界的机遇转变为中国的机遇，把中国的机遇转变为世界的机遇，在中外良性互动中创造更多合作契机，共同发展、互利共赢。锦绣中国，共谱华章。这个春节，老外和我们共同见证人文与经济相互烘托的美好图景，体悟着“发展为了人民”的精彩故事。我们有理由期待，世界共享中华优秀传统文化的热情将不断延续，中外交往的美好佳话将不断续写。时评：春节文化盛景：传承与创新厚植文化自信春节期间，各地开展了多种多样的传统文化活动。河北省秦皇岛市开设了秦皇巡游、盛世花灯舞、舞狮纳福等节目，让游客领略了当地的祈福文化；福建游神活动将神像抬出庙宇，模拟神明出游，百姓们身着传统服饰，手持香烛，沿路祈福；大活报是山东威海的特色民俗活动，伴着喧天的锣鼓声，上百名大活报演员身披节日盛装出场，庆祝五谷丰登、安居乐业，诉说人们对新生活的美好憧憬，增加过年的喜庆氛围。舞龙舞狮、逛花街、赏花灯、打铁花等传统文化习俗，不仅让人们感受新年氛围，更能感受到中华上下五千年传统文化的厚重。而中华传统文化之所以历经千年而不衰，究其根本是传承与创新。传承文化底蕴，使文化自信有据可依。“知所从来，知其将往”，中华传统文化在历史长河中饱经风霜却依然挺立，离不开它的源头——厚重的历史积淀。一代代劳动人民积累下来的经验，史书典籍中的故事，让传统文化以各种形式留下来。春节放鞭炮是为了驱赶年兽；端午节吃粽子、划龙舟是为了纪念屈原；舞龙舞狮是因为龙和狮子代表着天神和地神，具有驱邪避灾的能力；还有耳熟能详的节气歌、中国结、京剧脸谱等都有着丰厚的文化内涵。传统文化深厚的历史底蕴使其流传千年依旧熠熠生辉，文化自信来自这千年的积淀。增添时代新意，让传统文化与时俱进。传统文化要在形式上“活”起来，才能在人们心中火起来，应加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，增加时代新意，为文化注入当代精神。今年春晚的节目《山河诗长安》中通过增强现实（AR）技术，让李白跨越时空，跟随熙熙攘攘的人群进入千年后的长安，一声声的古今对话间，激昂澎湃，激发出无数中华儿女的自豪感。传统与现代的结合，让古诗在新的时代背景下焕发新的生命力，这种创新让传统文化更具魅力。用好网络平台，将文化自信深植心中。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”传统文化不仅要留下来，更要传播出去，让更多人看到它。网络时代的到来，让文化传播变得容易。2023年，由中国博主拍摄的短剧《逃出大英博物馆》火爆全网，正片上线5天，单单抖音同名话题的播放量就超过10亿次，央视网、新华日报等官媒也纷纷点赞。网络让中华传统文化走出国门，到达世界各个角落，以中华传统文化为原型的影视创作、文创周边、纪录片等在国内外视频平台爆火，中国故事、中国精神、中国智慧站上世界大舞台，向世界传达来自大国的文化自信。文化自信，是一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量，中华传统文化则是文化自信的支柱与内核。挖掘历史底蕴，推动文化创新，加快文化传播，才能让中华文化赓续不辍、历久弥新，才能为人们提供坚定文化自信的精神力量。人民日报：传承弘扬中华优秀传统文化文化是民族生存和发展的重要力量。习近平总书记强调：“没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”党的十九届五中全会《建议》提出：“传承弘扬中华优秀传统文化”。传承弘扬中华优秀传统文化，是推进社会主义文化强国建设、提高国家文化软实力的重要内容。传承弘扬中华优秀传统文化，必须坚持创造性转化、创新性发展。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。习近平总书记指出：“世世代代的中华儿女培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑”。在漫长的历史发展中，中华民族之所以能够成为伟大的民族、始终屹立于世界民族之林，之所以历经磨难而愈挫愈勇、奋发奋起，一个重要原因就在于培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为自身发展提供了强大精神支撑和丰厚文化滋养。历史和现实都证明，一个民族如果抛弃自己的文化，就会失去精神支撑，就难以屹立于世界民族之林。在新的历史起点上推进社会主义文化强国建设，需要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，铸就中华文化新辉煌。赋予时代内涵。习近平总书记指出：“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。”中华优秀传统文化蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，对于推进社会主义文化强国建设、提高国家文化软实力具有重要意义。例如，革故鼎新、与时俱进、道法自然、天人合一等思想，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。又如，崇德向善、孝悌忠信、礼义廉耻等观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。新时代，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值，需要把中华优秀传统文化的精神标识提炼出来，把中华优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来，将其转化为人们的精神追求和行为习惯，让中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。创新表达形式。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，使其与现代社会相协调、与人们精神文化需求相契合，需要在创新表达形式上下功夫，以人们喜闻乐见的形式把中华优秀传统文化推广开来、传承下去。一方面，让表达形式和传播渠道跟上时代发展。适应群众的文化需求、审美情趣、生活习惯，通过文学、美术、音乐、电影等各种形式，运用报刊、电台、电视台、互联网等各种载体，借助文化馆、博物馆、群艺馆、美术馆等各种机构，大力弘扬中华优秀传统文化，有效吸引群众、感染群众，让群众在潜移默化中受到中华优秀传统文化的熏陶。另一方面，增强人民群众的参与感、认同感、获得感，营造有利于传承弘扬中华优秀传统文化的良好社会氛围。比如，面向基层、面向大众，深入实施中国传统节日振兴工程，加强礼仪教育，挖掘和整理家训家书，开展节俭养德全民行动等文化活动，让人民群众在实践中体悟中华优秀传统文化，不断增强对中华优秀传统文化的认同感。150句传统文化经典名言儒家经典名言50句——入世境界1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先