高中语文选择性必修中册《11.2 五代史伶官传序》教案、导学案（附教学设计）

《11.2五代史伶官传序》教案【素养目标】1.了解作者及文章创作的时代背景,把握文章的主要观点及意图。2.从选材、论证方法等角度,分析文章精妙的构思,体会文章的论证力度。3.学习文章以散体写史论的方法,以及作者积极关注社会现实的人生态度。【重点难点】从选材、论证方法等角度,分析文章精妙的构思学习以及作者积极关注社会现实的人生态度。【教学方法】自主合作探究【教学过程】一、导入上①问侍臣:“创业与守成孰难?”房玄龄曰:“草昧②之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!魏征对曰:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣!”选自《资治通鉴·唐纪》)【注释】①上:指唐太宗。②草昧;此指开创国家。究竟是“创业难”还是“守成难”呢,太宗的两位贤臣似乎很难达成一致看法了。那么今天,就让我们去找北宋史学家、文坛泰斗欧阳修去问个明白。今天我们学习他的一篇重要史论一一《伶官传序》。二、课前预习1、作者介绍欧阳修(10002.字水叔,号醉翁,晚年又号六一周士,北宋政治家文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030)进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,故世称欧阳文忠公。欧阳修与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就。他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》有《欧阳文忠集》传世。2、写作背景欧阳修所处的时代,正是北宋王朝开始由盛到衰的时期,政治上的一些弊端越来越严重,社会上各种矛盾日趋尖锐。仁宗庆历初年,以王伦、张海等为首的人民暴动接踵而起,西夏又袭扰西北边境,屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人力图实行政治改革以挽救北宋王朝的危机,却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下,欧阳修忧心忡忡,很担心五代的惨痛历史即将重演。宋太祖时薛居正奉命主修的《旧五代史》,“繁猥失实”,无助于劝善惩恶。于是欧阳修自己动手,撰成了七十四卷的《新五代史》。本文就是为《新五代史·伶官传》部分写的一篇序文。面对国家和民族的危机,欧阳修作此序是希望宋朝统治者以史为鉴,告诫执政者要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐励精图治,不应满足表面的虚荣,以期引起统治者的警惕。3、题目解说《五代史伶官传序》是一篇史论。伶官,古称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人叫作伶官。欧阳修写《伶官传》并冠以短序,是为了让北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠幸伶人(乐工)而身死国灭的历史教训,力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。“五代史伶官传”交代了这篇史论的内容,“序”标明文章的体裁。4、文学常识序序,绪也,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。作者自己写的序叫“自序”,多是说明它的内容、写作缘由、经过、旨趣和特点;别人代写的序叫“代序”，多是介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。另有“赠序”,多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞;“诗序”多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。三、初读课文，整体感知读课文，理清文脉。提出观点（引论）：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉盛正面：庄宗遵父命报仇成功-----忧劳可以兴国衰论证部分由（本论）反面：庄宗沉溺声色亡国------逸豫可以亡身人推出结论：祸患常积于忽微，智勇多困于所溺事四、疏通解读第一段活动一：读课文，解释划线的词语原文：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。人事：人的作为原：推究所以：“.......原因”活动二：解读第一段有什么作用？①文章以“呜呼”的感叹,引发出对历史的沉痛追问和感慨:“岂非人事哉!”一叹一问,奠定了全文叹惋的感情基调。②亮出论点“盛衰由于人事”。“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者”的历史事实则是“盛衰之理”的最有力的证明。这一“得”一“失”与一“盛”一“衰”相照应,领起下文。第二段活动一：读课文，解释划线的词语原文：世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。将终：临死与：给其：表祈使语气。一定。乃：第二人称，你。从事：官名，泛指一般的属官。少牢：羊、猪各一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”,用羊、猪各一头叫“少牢”。牢,祭祀用的牲畜庙：指宗庙，古代帝王祭祀祖先之所。此处专指李克用的祠，同下文的“太庙”。请：敬辞,用以代替某些动词表示恭敬、慎重。以：用活动二：解读分析庄宗“得天下”的原因？先写晋王赐三矢,次写晋王遗命,详细交代了赐矢的原因,再写庄宗将三矢“受而藏之”。接着写庄宗执行晋王遗命，他出师征战,以三矢励志,成功后,还矢先王,着重写庄宗对三矢的恭敬态度,从中可以看出他接受遗命、为父复仇的决心和意志,这正是他得天下的原因。体现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用。小结：本段叙事的语势比较平缓,没有直接的议论,但是作者寓论点于叙述之中,与第1段的“盛”和“得天下”相照应,本段的“扬”为下文的“抑”张本。第三段活动一：读课文，解释划线的词语原文：方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤17？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。系：捆绑。组：绳索。函：木匣。名词作动词，盛以木匣。仇雠（chóu）：仇敌。一夫：指唐庄宗同光四年（926）发动贝州兵变的军士皇甫晖。抑：表转折的连词，相当于“或者”、“还是”。本：考究。迹：事迹，道理。兴：使动用法，使......兴盛逸豫：安逸舒适。亡：使动用法，使......灭亡。活动二：解读分析本段的行文脉络。先用盛赞庄宗的成功,继而感叹他的失败,作者将庄宗极盛和极衰的两种情形作了鲜明的对照。同是一个人,曾经是“意气之盛,可谓壮哉”,转而竟至于“誓天断发,泣下沾襟,何其衰也”!由“盛”而“衰”,前后变化如此巨大、鲜明,究竟是什么原因呢?连着用了两个问句,前一句用反问的形式否定“得之难而失之易”的说法,后一句强调成败得失“皆自于人”。这样发问既引人深思,又寓结论于疑问之中。然后引《尚书》中的话作答,并顺势从中引申出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。这就对庄宗的“成败之迹”作了理论的概括,点明了庄宗得天下和失天下的根本原因,说明盛衰之势,本源在于“人事”的道理。第四段活动一：读课文，解释划线的词语原文：故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！举：全、所有。为：介词。表被动忽微：形容细小之事。忽是寸的十万分之一，微是寸的百万分之一。于：介词，表被动。活动二：解读分析作者的作者的写作目的。借古讽今写庄宗时的盛衰之理。用“莫能与之争”“为天下笑”两种截然相反的结果,引出“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的经验教训。作者以此含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训,使文章阐述的道理更具有普遍性和现实意义。五、核心探究任务(一)分析论证方法【任务导引】本文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析,推论出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微,而智勇多困于所测”的结论,说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”,借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,力戒骄侈纵欲。【任务设计】1.本文是怎样运用正反对比来阐述事理的?全文通过把庄宗的“得天下”与“失天下”作为主线进行对比、。文章开头第一、二段“盛、衰”“得、失”并举,第三段“盛、衰”“得、失”“成、败”“损、益”“兴、亡”并举,第四段又用“盛、衰”并举。此外,又如“方其……,及其……”,对照鲜明,论点非常突出。2.文中是如何运用例证法的?有什么作用?本文属于史论。写史论一般都要使用例证法,以论带史,以史证论。文章通过“晋王三矢”这一典型、生动的事例,充分体现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用,再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实,就使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”不言而明,达到了以材料论证观点的目的,起到了以古鉴今、举一反三的作用。任务(二)分析作者的观点态度【任务导引】分析概括作者在文中的观点和态度,就是要求用自己的语言,将语言、语段或全文进行具体的理解和总结、筛选和提炼、加工和转化,从而分辨作者对所说事物的态度。【任务设计】1、文章写到第三段,论点已得到证明,似乎可以结束了,可是作者又作进一步议论,为什么?第四段用“故”字承接上文,再次评论庄宗的盛衰,以“莫能与之争”和“身死国灭,为天下笑”两种截然相反的结果,引出“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”的教训,得出具有更普遍意义的结论,强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人,如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐之中,忘记忧劳兴国的至理,同样会导致身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训,意味深长。2、对“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论,我们今天应该如何评价?作者的观点是有历史和阶级的局限性的。首先,作者把一个王朝的盛衰兴亡归之于某个国君,这是一种唯心史观。如果根据作者的观点加以推论,似乎统洽阶级只要能“谦”而不“满”、“忧劳”而不“逸豫”,封建王朝就会长治久安。实际情况当然不是如此。其次,作者对当时统治阶级加以劝诫,其目的无非是为了巩固封建统治。但是作者的观点也有其历史进步性的一面。虽然一个王朝的盛衰安危不能完全归结于统治者个人的忧劳或是逸豫,但统治者是骄奢淫逸还是励精图治,这对当时社会是有重大影响的。欧阳修早在北宋前期就把这一点作为严重问题提出,这说明他有一定的政治眼光。另外,“忧劳兴国”“逸豫亡身”的历史教训,在今天我们现代化建设的进程中,也有一定的借鉴作用。六、主题归纳文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,讽谏北宋统治者应力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。七、作业积累文中文言基础知识《11.2五代史伶官传序》导学案【素养目标】1.了解作者及文章创作的时代背景,把握文章的主要观点及意图。2.从选材、论证方法等角度,分析文章精妙的构思,体会文章的论证力度。3.学习文章以散体写史论的方法,以及作者积极关注社会现实的人生态度。【重点难点】从选材、论证方法等角度,分析文章精妙的构思学习以及作者积极关注社会现实的人生态度。【教学方法】自主合作探究【教学过程】一、课前预习1、作者介绍欧阳修(10002.字水叔,号,晚年又号,北宋政治家文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030)进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“”,故世称。欧阳修与合称“唐宋八大家”。他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就。他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》有《欧阳文忠集》传世。2、写作背景欧阳修所处的时代,正是北宋王朝开始由盛到衰的时期,政治上的一些弊端越来越严重,社会上各种矛盾日趋尖锐。仁宗庆历初年,以王伦、张海等为首的人民暴动接踵而起,西夏又袭扰西北边境,屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人力图实行政治改革以挽救北宋王朝的危机,却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下,欧阳修忧心忡忡,很担心五代的惨痛历史即将重演。宋太祖时薛居正奉命主修的《旧五代史》,“繁猥失实”,无助于劝善惩恶。于是欧阳修自己动手,撰成了七十四卷的《新五代史》。本文就是为《新五代史·伶官传》部分写的一篇序文。面对国家和民族的危机,欧阳修作此序是希望宋朝统治者以史为鉴,告诫执政者要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐励精图治,不应满足表面的虚荣,以期引起统治者的警惕。3、题目解说《五代史伶官传序》是一篇史论。伶官,古称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人叫作伶官。欧阳修写《伶官传》并冠以短序,是为了让北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠幸伶人(乐工)而身死国灭的历史教训,力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。“五代史伶官传”交代了这篇史论的内容,“序”标明文章的体裁。4、文学常识序序,绪也,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。作者自己写的序叫“自序”,多是说明它的内容、写作缘由、经过、旨趣和特点;别人代写的序叫“代序”，多是介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。另有“赠序”,多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞;“诗序”多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。三、初读课文，整体感知读课文，理清文脉。四、疏通解读第一段活动一：读课文，解释划线的词语原文：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。活动二：解读第一段有什么作用？第二段活动一：读课文，解释划线的词语原文：世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。活动二：解读分析庄宗“得天下”的原因？第三段活动一：读课文，解释划线的词语原文：方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤17？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。活动二：解读分析本段的行文脉络第四段活动一：读课文，解释划线的词语原文：故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！活动二：解读分析作者的作者的写作目的。五、核心探究任务(一)分析论证方法【任务导引】本文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析,推论出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微,而智勇多困于所测”的结论,说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”,借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,力戒骄侈纵欲。【任务设计】1.本文是怎样运用正反对比来阐述事理的?2.文中是如何运用例证法的?有什么作用?任务(二)分析作者的观点态度【任务导引】分析概括作者在文中的观点和态度,就是要求用自己的语言,将语言、语段或全文进行具体的理解和总结、筛选和提炼、加工和转化,从而分辨作者对所说事物的态度。【任务设计】1、文章写到第三段,论点已得到证明,似乎可以结束了,可是作者又作进一步议论,为什么?2、对“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论,我们今天应该如何评价?答案一、课前预习1、作者介绍欧阳修(10002.字水叔,号醉翁,晚年又号六一居士,北宋政治家文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030)进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,故世称欧阳文忠公。欧阳修与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。他领导三、读课文，理清文脉。提出观点（引论）：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉盛正面：庄宗遵父命报仇成功-----忧劳可以兴国衰论证部分由（本论）反面：庄宗沉溺声色亡国------逸豫可以亡身人推出结论：祸患常积于忽微，智勇多困于所溺事四、疏通解读第一段活动一：读课文，解释划线的词语人事：人的作为原：推究所以：“.......原因”活动二：解读第一段有什么作用？①文章以“呜呼”的感叹,引发出对历史的沉痛追问和感慨:“岂非人事哉!”一叹一问,奠定了全文叹惋的感情基调。②亮出论点“盛衰由于人事”。“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者”的历史事实则是“盛衰之理”的最有力的证明。这一“得”一“失”与一“盛”一“衰”相照应,领起下文。第二段活动一：读课文，解释划线的词语将终：临死与：给其：表祈使语气。一定。乃：第二人称，你。从事：官名，泛指一般的属官。少牢：羊、猪各一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”,用羊、猪各一头叫“少牢”。牢,祭祀用的牲畜庙：指宗庙，古代帝王祭祀祖先之所。此处专指李克用的祠，同下文的“太庙”。请：敬辞,用以代替某些动词表示恭敬、慎重。以：用活动二：解读分析庄宗“得天下”的原因？先写晋王赐三矢,次写晋王遗命,详细交代了赐矢的原因,再写庄宗将三矢“受而藏之”。接着写庄宗执行晋王遗命，他出师征战,以三矢励志,成功后,还矢先王,着重写庄宗对三矢的恭敬态度,从中可以看出他接受遗命、为父复仇的决心和意志,这正是他得天下的原因。体现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用。第三段活动一：读课文，解释划线的词语系：捆绑。组：绳索。函：木匣。名词作动词，盛以木匣。仇雠（chóu）：仇敌。一夫：指唐庄宗同光四年（926）发动贝州兵变的军士皇甫晖。抑：表转折的连词，相当于“或者”、“还是”。本：考究。迹：事迹，道理。兴：使动用法，使......兴盛逸豫：安逸舒适。亡：使动用法，使......灭亡。活动二：解读分析本段的行文脉络。先用盛赞庄宗的成功,继而感叹他的失败,作者将庄宗极盛和极衰的两种情形作了鲜明的对照。同是一个人,曾经是“意气之盛,可谓壮哉”,转而竟至于“誓天断发,泣下沾襟,何其衰也”!由“盛”而“衰”,前后变化如此巨大、鲜明,究竟是什么原因呢?连着用了两个问句,前一句用反问的形式否定“得之难而失之易”的说法,后一句强调成败得失“皆自于人”。这样发问既引人深思,又寓结论于疑问之中。然后引《尚书》中的话作答,并顺势从中引申出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。这就对庄宗的“成败之迹”作了理论的概括,点明了庄宗得天下和失天下的根本原因,说明盛衰之势,本源在于“人事”的道理。第四段活动一：读课文，解释划线的词语举：全、所有。为：介词。表被动忽微：形容细小之事。忽是寸的十万分之一，微是寸的百万分之一。于：介词，表被动。活动二：解读分析作者的作者的写作目的。借古讽今写庄宗时的盛衰之理。用“莫能与之争”“为天下笑”两种截然相反的结果,引出“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的经验教训。作者以此含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训,使文章阐述的道理更具有普遍性和现实意义。五、核心探究任务(一)分析论证方法【任务设计】1.本文是怎样运用正反对比来阐述事理的?全文通过把庄宗的“得天下”与“失天下”作为主线进行对比、。文章开头第一、二段“盛、衰”“得、失”并举,第三段“盛、衰”“得、失”“成、败”“损、益”“兴、亡”并举,第四段又用“盛、衰”并举。此外,又如“方其……,及其……”,对照鲜明,论点非常突出。2.文中是如何运用例证法的?有什么作用?本文属于史论。写史论一般都要使用例证法,以论带史,以史证论。文章通过“晋王三矢”这一典型、生动的事例,充分体现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用,再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实,就使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”不言而明,达到了以材料论证观点的目的,起到了以古鉴今、举一反三的作用。任务(二)分析作者的观点态度【任务设计】1、文章写到第三段,论点已得到证明,似乎可以结束了,可是作者又作进一步议论,为什么?第四段用“故”字承接上文,再次评论庄宗的盛衰,以“莫能与之争”和“身死国灭,为天下笑”两种截然相反的结果,引出“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”的教训,得出具有更普遍意义的结论,强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人,如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐之中,忘记忧劳兴国的至理,同样会导致身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训,意味深长。2、对“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论,我们今天应该如何评价?作者的观点是有历史和阶级的局限性的。首先,作者把一个王朝的盛衰兴亡归之于某个国君,这是一种唯心史观。如果根据作者的观点加以推论,似乎统洽阶级只要能“谦”而不“满”、“忧劳”而不“逸豫”,封建王朝就会长治久安。实际情况当然不是如此。其次,作者对当时统治阶级加以劝诫,其目的无非是为了巩固封建统治。但是作者的观点也有其历史进步性的一面。虽然一个王朝的盛衰安危不能完全归结于统治者个人的忧劳或是逸豫,但统治者是骄奢淫逸还是励精图治,这对当时社会是有重大影响的。欧阳修早在北宋前期就把这一点作为严重问题提出,这说明他有一定的政治眼光。另外,“忧劳兴国”“逸豫亡身”的历史教训,在今天我们现代化建设的进程中,也有一定的借鉴作用。《五代史伶官传序》达标题1、下列句子中,句式与其他三项不同的一项是（）A.而智勇多困于所溺B.身死人手,为天下笑者C.夫祸患常积于忽微D.一夫作难而七庙隳2.下列对句中加点词的解释,有误的一项是()A.抑本其成败之迹迹:事迹,事情的始末B.原庄宗之所以得天下原:原来C.及凯旋而纳之纳:收藏D.遣从事以一少牢告庙告:祭告3.下列句中加点词从词类活用的角度看,不同于其他三项的一项是()A.一夫夜呼B.函梁君臣之首C.仓皇东出D.负而前驱4.下列各句中加点的词,意义与现代汉语最接近的一项是()A.至于誓天断发,泣下沾襟B虽曰天命,岂非人事哉C.则遣从事以一少牢告庙D.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身5.下列各句中“与”字的用法与其他三项不同的一项是()A.与尔三矢,尔其无忘乃父之志B.契丹与吾约为兄弟C.莫能与之争D.当与秦相较6.下列各句中加点字的意义和用法相同的一项是()A.①盛衰之理②晋王之将终也B.①以三矢赐庄宗而告之曰②而皆背晋以归梁C.①方其系燕父子以组②故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争D.①举天下之豪杰,莫能与之争②一夫当关,万夫莫开7.下列句子是被动句的一项是()A.梁,吾仇也B.请其矢,盛以锦囊C.而告以成功D.而身死国灭,为天下笑8.下列有关文化常识的表述正确的一项是（）A.九州,古时天下分九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杭州、梁州、雍州。秦居雍州,后“九州”成为中国的别称。B.黔首,战国时期和秦朝对百姓的称呼,与“氓隶之人”迁徙之徒”意思相同,都指百姓。C.少牢:羊、猪各一头。古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故“牢”指祭祀用的牲畜。根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。D.战国四公子,是指齐国的孟尝君赵国的春申君、楚国的平原君、魏国的信陵君,他们都出身贵族,以招揽宾客著称。9.补写出下列句子中的空缺部分。(1)孟子有“生于忧患,死于安乐”的名句,在欧阳修《五代史伶官传序》中与之意思相近的一句话是，。(2)《五代史伶官传序》中结合庄宗得失天下的史实,得出的结论是，。(3)《五代史伶官传序》中借庄宗困于伶人亡国而警戒后人的句子是，。(4)欧阳修《五代史伶官传序》中论述国家盛衰之理的句子是，。(5)《五代史伶官传序》开宗明义,用兼带感叹语气的反诘句道出了此文的中心论点，。可谓立论鲜明,催人警醒。(6)欧阳修在《五代史伶官传序》中,引用“，。”揭示了人不应骄傲自满而应谦虚谨慎的道理。10、翻译下列句子①原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！③其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。④忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也⑤夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！答案1、C【解析】A项,“而智勇多困于所溺”意思是有谋有勇的人往往被他溺爱的人或物困扰,“于”,介词,被。B项,“为天下笑”意思是被天下人耻笑,“为”,介词,被。C项,“夫祸患常积于忽微”意思是人生的祸患常常是从极小的事情积累起来的,“于忽微”,在极小的事上,介词结构作动词“积”的状语后置。D项,“七庙隳”意思是天子的宗庙就被毁灭了“隳”,此处为被毁灭的意思2、选B【解析】B项,“原”是动词,推究,推其本源。3、选B【解析】A、C、D三项中的名词“夜”“东”“前”在动词前不是作句子的主语,而是用来修饰、限制动词,属于名词作状语;B项中的“函”在此用作动词,意为“用木匣子装”。4、选D【解析】D项,均为“忧虑辛劳”的意愿。A项,“至于”古义表示达到某种程度,相当于“以至于”;今常作另提一事的连词。B项,“人事”,古义与“天命”相对,指人的作为;今指有关工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。C项,“从事”古义泛指一般属官;今指“投身到事业中去”或“按某种方法处理”5、选A【解析】A项,动词,给;B、C、D三项均为介词,和6、选C【解析】A项,①结构助词,的/②结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性;B项,①介词,把/②连词,表顺承关系;C项,均为介词,当……时;D项,①不定指代词,没有谁/②副词,不能7、选D【解析】D项,被动句,A项,判断句,B、C两项均为状语后置句。8、C【解析】A.“杭州”错,应为“扬州”。B.“迁徙之徒”不是指百姓,而是指被征发戍守边关的人。D.春申君是楚国的,平原君是赵国的9、(1)忧劳可以兴国逸豫可以亡身(2)忧劳可以兴国逸豫可以亡身(3)夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(4)虽曰天命岂非人事哉(5)盛衰之理虽曰天命岂非人事哉(6)满招损谦得益《11.2五代史伶官传序》教学设计【教学目标】语言建构与运用 了解欧阳修及《新五代史》；了解唐末五代及北宋的历史背景；掌握课文重点实词、虚词及各种文言现象；疏通文章大意。思维发展与提升 理解作者的观点及以史鉴今、对比论证的手法；解读作者的深刻寓意。审美鉴赏与创造 理解文章的论证美。文化传承与理解培养学生对中国古典文化的热爱；培养学生对中国历史的兴趣；教给学生做人和做事的道理。【教学重点】疏通文章大意，归纳字词句；深挖历史兴衰成败的教训。【教学难点】理解作者“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的史学观点，及文本以史鉴今、对比论证的手法。【教学方法】诵读法——通过诵读，对本文在音韵上有一定的掌握，同时培养较好的文言语感；归纳法——通过对字词句的梳理，掌握本文的重点实词、虚词和文言现象；讨论法——通过让学生对关键问题进行讨论，得出结论；举一反三法——通过对本文的分析，引申到修身养性、治国平天下的道理。【教学过程】一、知人明史，引发思考1.导入雨果在他的著名小说《笑面人》中写道：“历史是什么？是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。”而余秋雨在《艺术创造工程》中则更为温和地说：“历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。”历史给了我们无限的思考，指引着我们在人类历史长河中前行。一千年前的欧阳修也用他的方式编纂了前人的历史《新五代史》，并在千古名文《伶官传序》中向我们发出振聋发聩的警示！他想对我们说什么呢？2.作者简介：欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中期的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。著有《欧阳文忠公集》，史书《新唐书》《新五代史》。《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，而在山水之间也。《生查子》：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。《蝶恋花》：庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。3.解题。伶：封建时代称演戏的人为伶。伶官：在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。4.背景。欧阳修为何写伶官传，还得从五代开始讲起。五代（907--960)，指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。100多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了《新五代史•伶官传》。传中，作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为《新五代史•伶官传》所作的序言。北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。这一背景，我们在学习苏洵的《六国论》时就已经了解了。北宋外交上极端软弱，对不断进犯的契丹、西夏妥协退让、屈辱求和。每年都向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。二、初步朗读，理解文意1.指名朗读课文，疏通文意。2.找出文章的论点和论据和结论。论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！依据：庄宗得天下与失天下。结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。三、提要钩玄，研读文本1.“原庄宗之所以得天下”⑴筛选信息，明确内容。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！⑵小组讨论、交流。明确重要语言点：“原”“请”“组”“少牢”及活用、特殊句式等。⑶在得天下的过程中，具体写了哪几件事？908年，23岁，受命继志。912年，27岁，系燕父子以组。923年，38岁，函梁君臣之首。⑷写受箭时，作者用了一系列动词：受、藏、请、盛、负、纳，从这些动词可以看出庄宗对父亲遗命的态度是：恭恭敬敬。⑸23岁袭晋王之位，先后攻燕国，破幽州，灭梁国，何等的雄姿英发。其意气之盛，又是何等的壮阔！以至于举天下之豪杰，都莫能与之争！思考：后唐庄宗为什么能够获得成功，建立后唐？用原文的话来回答。参考：后唐庄宗之所以成功，是因为有着三支箭的鞭策，他怀着一股报仇的信念，时刻恭敬地面对父亲的遗愿。用原文的话来说就是“忧劳可以兴国”。⑹播放微视频《得偿父命》，体会庄宗得天下之“盛”。2.“与其所以失天下”⑴筛选信息，明确内容。及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！⑵小组讨论、交流，明确重要语言点：“逸豫”“衰”“用事”等。⑶计算一下，庄宗得天下，用了15年，作者写得很详细，可见得天下之不易和付出的艰辛。而失天下只用了3年！思考：为什么在短短三年的时间内就身死国灭？用原文的话来回答。参考：后唐庄宗获得成功之后，没有了奋斗的方向，于是贪图安逸，亲近伶官，导致身死国灭。用原文的话来说就是“逸豫可以亡身”。⑷“伶人用事”的危害：联系“相关链接”，并播放微视频《身死灭国》，体会庄宗失天下之“衰”。3.“抑本其成败之迹”理解作者的认识：“满招损，谦得益”“忧劳可以