高考作文讲座7思想深刻

嗨！作文先要看什么！当然是有思想噻！鞭辟入里有认识作文专题zuowenzhuanti思想深刻《考试大纲》较早地在作文的开展等级里提出“深刻”的要求。其中，2006年《考试大纲》是这样表述“深刻”的：透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。所要求的“深刻”，似可简化为：深入事物本质、揭示内在因果。主要指思想上能由表及里，触及事物的根本属性；认识上能推因知果，把握事物的开展规律。简言之，文章“深刻”主要指认识能到达人情事理的本质。能到达，便叫做有思想。作文，千万不要缺失了思想。善思的人，才能鞭辟入里，走向深刻。具体到文体的不同，思想的深刻性表现或有不同，议论性文章是观点鲜明、讨论深入意义上的认识透彻；记叙性文章是形象生动、情感饱满根底上的境界高远。无论高考作文可有怎样的文体走向，都不能让思想缺席。《文心雕龙•神思》说：“意授于思，言授于意，密那么无际，疏那么千里。”意思是：文章的内容由作者的思想支配，语言的表达由文章的内容决定。彼此结合好了，就会密切无间，彼此结合不好，就会远隔千里。这里涉及了作文的两个根本要素，一是语言，一是思想。它们的关系怎样呢？简言之，语言是思想的载体，一定的语言总要表达一定的思想。这也是为什么会要求作文思想深刻的根本所在。古今中外太多的文学家，同时也是思想家。这一现象本身似乎解读了语言和思想的关系：最好的语言适合最好的思想。2007年上海高考作文题是“必须跨过这道坎”。在作文阅卷中，有一篇作文的命运富有戏剧性：第一位阅卷教师打了20分〔总分值为70分〕，第二位教师打了43分。按程序，这篇作文被交到阅卷小组组长手里，但仍难以定夺，最终只得

一篇颇有争议的作文上交高考阅卷核心组仲裁。仲裁结果是：64分。必须跨过这道坎放假期间，倘假设有空下的时间，总要跟着美术老师去偏远的山间写生。景区的环境自是如瑶池仙境，教人流连忘返，而真正让我印象深刻的，倒只有我们那暂时栖身的农家门厅前，一道高高垒起的门坎儿。

我的老师喜欢那未被开发少人工雕琢的环境，他要的是那种自然质朴的景。我们所居住的农家，都只有老旧破败的门庭，和上下不同的门坎儿。考场作文

几年前刚开始出去写生时，我常会被那垒至小腿肚的门坎绊倒，往往是走进一扇门，毫无预警地就栽了一跟头，结结实实地向八仙桌上的菩萨嗑了个大头。在吃了不少闷亏后，我终于学聪明了，但凡见着高度超过两，厚度超过十公分的大门，就会下意识地高抬腿。

后来我明白了个中玄妙，原来这僻远的山区，民俗传统保守，思想封建禁锢。那门坎儿的高度是与这一家在当地的地位等，被划上等号。门坎儿越高，它所象征的地位就越高。我当时心里乐呵，敢情我住的便是那村上带头大哥的家？于是开始留心那些门坎儿，留心起这闭塞的村落。

七月里的天气，山里虽说暑气不重，却也依旧燥得让人发闷。我们从早晨五点，画到上午九点左右。山里不时有人踱过，偶尔回头瞧上两眼，又像是怕惊扰了我们，缩在一旁不敢吱声。有过对话的，只是一些山里头的孩子，十来岁光景，却不上学，满山遍野地乱跑，看见人画画，便围上来，开始怯怯地不声响，此后有胆大的孩子问了句“画的是不是远处那个金色草垛？”我便答复是。他们渐渐多话起来，问我这画什么价钱，我抚额失笑，告诉他们这只是习作，不卖钱。一个小孩问能否送她，我点点头，把画取上，让她等画风干后，再拿走。期间我问他们为什么不去上课，一群孩子都坦然地说家里穷，或是祖辈没有读书人，说着从父母亲那里听来的读书无用的话。突然地，我就想起那座高垒的门坎儿，和里面昏暗的厅，仿佛被门隔绝了千百世的光阴。画到底干了，却被风吹上了许多细密的尘，涩涩地嵌进粉质的画面，小孩也不嫌弃，像得了宝贝似的捧了去。我开始觉得这里景致并非都那么让人心旷神怡。

终于要回家了，房东阿婆来牵我的手，我搀着她跨过那堵门坎，她颤抖地扶着我，吃力地迈出来，她夹着浓重的乡音，说下次再来，我点头，盯着她的小脚。车渐行渐远。

我回头，看倚在门上的阿婆。夕阳西下，在门边上打出昏黄，照不亮她逝去的年华。

这是一篇眼光独到的记叙文。

文章立意于偏远的农村必须跨过民俗守旧、思想落后这道坎。作者捕捉了一连串具体可感的形象：高垒的门坎、昏暗的厅屋、不上学满山遍野乱跑的孩子，还有夹着浓重的乡音、小脚的阿婆。结尾尤其出色，落日的余辉洒在倚门而立的阿婆身上和有着高坎儿的门上，却照不亮阿婆逝去的年华。明指那乡村有道落后的坎，暗指他们必须跨过这道坎，才能进入现代文明社会。文章评点的语言是平实的，却让人回味无穷。作为考场文章，假设能在最后，点题文字其含义再显豁一些，就更好了。老舍先生说：“文字的力量来自我们的思想与感情。”既然思想是人的本质，那么作文在表现考生语言能力的同时，也要反映考生的思想素养。近几年来，话题作文与提示作文相先后，本质上都是聚焦社会人生以给出相应的思考点。明乎此，我们不难理解作文思想深刻的重要意义。问题是，我们该怎样思想，使作文尤其是考场作文得以深刻？文以载道，文章应该成为思想的载体、文化的载体、精神的载体，古人已经给我们做出了典范。我们要努力通过书面语言去再现或再认社会、人生。人在社会，不仅立足现时，还陷身历史；不仅获取物质，还追求精神；不仅拥抱自然，还创造文明。无论是直接经验的，还是间接感受的，生活本身就是作文思想的源头活水。生命之树常青，作文便常写常新。为使思想深刻，我们所要做的工作就是：善于发现，敏于思考，勇于探索。会思想的人，是不该惧怕作文的。更多的时候，我们缺少的不是语言，而是思想。一滴水怎样附丽思想？一片叶怎样附丽思想？一米阳光怎样附丽思想？驱除心中的阴霾开门有门不开，门是障碍；无门要开，门是开辟。具象的门理念的门古希腊神话里好奇的女神翻开了潘多拉的盒子，一瞬间，痛苦、疾病、罪恶、绝望都从盒子里飞了出来，慌乱中女神关上盒子，却不知把唯一的一样美好的东西――希望，永久地禁锢在了盒子里。从此，世界陷入一片苦海中，永世黑暗。最黑暗的莫过于希望的幻灭，那意味着无边的荒凉和无尽的痛苦。唯一能获得救赎出路的，就是再开一扇门，让希望飞进世人的心田，昭及万物，驱除阴霾，照亮并光泽永世。现代社会，城市犹如一个巨大的容器，把疲惫、倦怠、空乏的人们容载其中，往返来回，看起来明确的目的，倏忽间却又不知所终。很多时候，城市犹如一座恢弘华美的城堡，手指轻轻一触，却又如灰尘般溃散；城市犹如一种铁面的象征，冷漠无情，迷离每个人的眼。当鳞次栉比的高楼占据越来越多的空间，当污浊与飞尘挤走太多花朵的芳香，留神灵愈加沉重地难以负荷时，城市人便患上了通病——心灵的闭锁。越来越多的人踽踽独行，自我挣扎，终日不得解脱；越来越多的人选择轻易地了结生命，以推开绝望，试图在幻灭中重获希望。人啊，走入了生活的怪圈，经自己的手，翻开潘多拉的盒子，黑暗飞出，希望之门长闭。开一扇门吧，重新寻回净土、花香与心灵的慰藉。开一扇门吧，救赎希望、信念与生命。希望不该像手中的气球，再怎么紧紧抓牢，也有破裂的时候。人啊，终其一生地寻找希望。但梦回的是一个又一个尘封的年代，小布棉袄、绣花鞋、还有那牵牵连连的喇叭花儿……回忆在时光的流转中愈加迷人，旧事，即便是陈芝麻烂谷子，也会像一架被纤纤素手拨弄的琴，让心灵无比滋润，便愿久醉其中。要寻找希望呀，却不肯清醒，不肯回过头来前看，去翻开其实伸手可及的门。自己不能开门的时候，门便被撞开。大海是地球最温暖的一滴泪，填平这颗星球上所有的凹陷。然而，当大海疯狂哭泣带来史无前例的一场风暴的时候，马尔代夫的风光小岛瞬间成了埋葬生命的坟场，天地间的一切都在塌陷。然而，一扇门正是在个时候翻开，昼夜间，源源不断的救援物，带着一份份爱漂洋过海，抵达这个痛苦着的地方，生命的救赎在上演。教徒们虔诚地说：“善良的人，主与你同在。”是呀，爱是恩慈，爱是救赎，爱也就是希望。希望的门从此翻开，有了它，面对灾难，人们不再惊慌畏惧。原来，疯狂海啸平息过后，希望可以伴随着灾难和爱，在废墟上重生。人生最重要的是把握每一天，没有海啸的日子，也不要拒绝开门，不拒绝希望，志不在大小，钱无论多少，让自己的心灵能“活”着去感受每一天，对我们来说足够！开一扇门，不再坐看那日升月没，不再沉溺于花开叶落，徘徊、叹息，终会将希望的门关闭；开一扇门，珍视人生的际遇，珍爱手中的拥有，珍重鲜活跳跃的生命，十分认真地生活，动情地去喜怒哀乐；开一扇门，希望再次飞出，现世再度美好。蝴蝶效应联系的观点即初始值的极端不稳定性。洛伦兹在华盛顿的美国科学促进会的一次讲演中提出：一只蝴蝶在巴西扇动翅膀，有可能会在美国的德克萨斯引起一场龙卷风。木桶理论全面的观点一只沿口不齐的木桶,其盛水量的多少取决于最短的那块木板的长度。发展的观点古希腊神话里的塞浦路斯国王，爱上了自己雕塑的少女像，真诚的期望感动了爱神阿芙狄罗忒，她就给了雕像以生命。罗森塔尔效应特别提示千万不要缺席了思想看一个规矩先。高考作文等级评分标准/根底等级50分高考作文等级评分标准/开展等级10分关于思想毫无疑问，文章的深刻来自思想的深度与灵性。通常，考场作文中所暴露出来的较为严重的问题是学生思想的浮浅与板滞。不少考生也能审题，思想却难以确立。表现在议论文上，常常思想浮泛，内容空洞，有时也勉强用了一二例子支撑，所举事实过于老旧，只好是简单、平面的涂抹，无法作因果推导，条分缕析，至于深入。表现在记叙文上，每每思想苍白，事件虚假，喜作这样那样的文学虚构，所写故事多属复制，只能是冗赘、乏味的交代，远离生活逻辑，虚假做作，难以为继。当然，我们提出思想深刻，并不是要把作文的思想升华到不切实际的高度。好似一提思想的要求，文章的主旨就须步步深化，调子也得越拔越高，这实在是对思想深刻要求的误解。作文的思想离不开积极向上的理性思考，它就是真善美的光辉恒在辉映，源自生活，烛照内心。它符合社会进步的大趋势，表达出对过去、现时、未来社会人生的高度关注，并用责任和良知擦拭我们的双眼，鼓励我们的追求，最终使我们的心灵受到美好道德的洗礼。因此，我们要引导考生去关注和思考发生在他们身边的，尤其是与青年自身健康成长密切相关的人和事。像国家利益、民族精神、文化传承、经济建设、教育开展、生存环境、百姓生活、社会道德、个人修养、生命意义、理想追求等涵盖国计民生的种种，甚至负面的，包括信仰危机、情操低俗、人文缺失、风气败坏等在内，所有这些我们天天看到、听到和感受到的真善美或假丑恶，要较多地进入考生的视野、进入考场的作文。总有考生抱怨写不出有思想的作文。关键在于考生的思想苍白和空洞。拒绝直面社会人生并积极思考，是当代许多青年的“社会病”。考生早已习惯于课堂的灌输，思想便从学习的全过程上被剥离，致使没有思想的语言充满于考场作文。须知“异代不同时”，不同时代的人，面临来自自身的和外界的诸多问题多是不同的，这些问题有历史的和人生的共性，更有时代的个性。面对这些问题积极思考是每一个人的权利。作文备考正是要引领考生自己去思考这些问题，没有关于社会、人生、青年成长的鞭辟入里的思考，何来作文？思考，并确立思想，提升思想，不能“铁肩担道义”，难有“妙手著文章”！其一、从人生的经验里感受思想。历年高考命题，都有一个考查考生关注社会、解读人生〔包括自我〕的主观意愿。生活，每天都在发生，我们经验的，前辈感受的，都可以成为思想的源头活水。因此，作文里头，人生是永恒的大话题，它包括我们的生活态度、人格信念以及处世准那么等。离开色彩斑斓、内容驳杂的生活，奢谈作文，无异于向壁虚造。关注现时的社会人生始终是高考作文的根本走向，心智已健全，思想趋成熟的考生，千万不要拒绝从人生的经验中获得思想的养料。找到思想的途径

其二、到现时的社会中淬取思想。存在决定意识，一年一度的高考命题，总是现时社会生活的必然反映。既然高考作文命题的给出绝非偶然，将作文命题放置于大社会中，掂量，评判，取舍，就成为必要。要学会按图索骥地看社会，看看让人深思的东西可以是什么。如果我们善于将作文命题置于社会的大熔炉，加以锻造淬火，就能使思想得到升华，写出更为深刻的文章来。又如果我们对窗外的世界不闻不问，又如何能把准时代的脉搏？联系社会生活，聚焦现时思考，实在是高考作文的一个重要方面。

其三、在阅读的背景下启悟思想。任何一个作文题，总要在一定层面上涉及到历史与人文。而我们在一定阶段的学习中，逐渐形成了阅读的积累。我们完全能够将作文命题放置在个性的阅读背景下思考。所谓端别人的酒杯，浇自己的块垒。借用他人的观点或认识，锤炼自己的立意和思想，这真是一条妙法。我们要学会从名家、大师那里得到启示，获得感悟，或发前人之所未发，或把前人讲的某个内容说得更透彻些，或从中得到启示，干脆换一个角度去思想。让我们学会借鉴，激活思考，让别人的思想与自己的思想碰擦出火花。没有思想的四种情形认识片面，行文无主，不注意观点确实立、主旨的提炼以及表达的正确，造成主