苏教语文一卓越闯关测试：《乡土情结》

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精乡土情结【卓越闯关测试】积累运用1．下列加点字注音全都正确的一项是（）A．悠邈（miǎo）翘首（qiào）绮窗(qǐ）方兴未艾（ài）B．田塍(chéng）桑梓（zǐ）濡染（rú)含情脉脉（mài）C．铩羽而归（shà)低徊（huí）慰藉（jí)休戚相关(qī)D．侘傺（chàchì）欷歔(xīxū)蕞尔（zuì）酒阑灯灺（xiè）2．下列各句中加点成语使用正确的一项是()A．在哈尔滨，在佳木斯，在一面坡,都有他休戚相关的亲友。B．英勇的革命党人推翻了腐朽的满清政府,以暴易暴，大快人心。C．此处的乡民最是安土重迁，每有事端，便早早重新寻找新的住处。D．经过几个月的实践活动，一些原本不安心于师范专业的学生也树立了热爱本职工作、好为人师、献身教育的思想观念。3．下列各句标点符号使用有错误的一项是（)A．多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童年童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门。B．战争有正义与非正义之分,“国家兴亡，匹夫有责”；“匈奴未灭,何以家为”；“男儿何不带吴钩,收取关山五十州",都是千古美谈。C．“富贵不归故乡，如衣绣夜行,谁知之者”！这句名言的创作者是楚霸王项羽，但他自己功败垂成，并没有做到。D．有的只是一首朦胧诗，——为了闯世界。4．下列各句中加点的虚词,运用正确的一项是()A．一个人的个性不是与生俱来的,而是由于他的家庭和社会环境所决定的。B．一个连自己的职业都不热爱，或者以这个职业来谋取虚名浮利的人,成功是无从谈起的。C．再就业工作是就业工作的一部分，虽然作为重点应当重点抓，但它毕竟不能脱离整体而单独得以解决。D．根据相关法律规定，编造、传播突发传染病疫情恐怖信息的，最重可判5年以上。5．默写：（1），。临行密密缝，意恐迟迟归.（孟郊《游子吟》）（2)皓腕凝霜雪，垆边人似月。，。（韦庄《菩萨蛮》）（3）男儿何不带吴钩，。（李贺《南园》)（4）君家何处住？妾住在横塘。,。（崔颢《长干曲》）（5),赏心乐事谁家院。（汤显祖《牡丹亭·惊梦》）二、阅读鉴赏（一）阅读下列文段，回答6～9题.乡土情结柯灵每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地.得意时想到它，失意时想到它.逢年逢节,触景生情,随时随地想到它.辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色:这就是乡土情结.人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然,横竖呼吸着同一的空气,濡染着同一的风习,千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧,紧紧地包着自己，又像文身的花纹,一辈子附在身上。“金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物,多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒,去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗，—-为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调:许多稚弱的童男童女,为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧.人一离开乡土，就成了失根的兰花,逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。安土重迁是中华民族的传统，鸟恋旧林，鱼思故渊；树高千丈，落叶归根。但百余年来,许多人依然不得不离乡别井，乃至飘洋过海，谋生异域。有清一代，出国的华工不下一千万，足迹遍于世界。美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞，恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质,成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没有想到什么叫人权。为了改变祖国的命运，孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山,第一代中国共产党人,很多曾在法国勤工俭学。改革开放后掀起的出国潮，汹涌澎湃,方兴未艾。还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象：鸦片战争期间被清王朝割弃的香港，经过一百五十年的沧桑世变，终于回到了祖国的怀抱,这是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、惨淡经营于斯的香港人，却宁愿抛弃家业,纷纷作移民计.这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流,各有其截然不同的背景、色彩和内涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的倒影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女,却世代翘首神州.当祖国需要的时候,他们都作了慷慨的奉献。香港蕞尔一岛,从普通居民到各业之王、绅士爵士、翰苑名流，对大陆踊跃输将，表示休戚相关、风雨同舟的情谊，是近在眼前的动人事例。“美不美，故乡水，亲不亲,故乡人”,此中情味,离故土越远，就体会越深。科学进步使天涯比邻，东西文化的融会交流使心灵相通,地球会变得越来越小。但乡土之恋不会因此消失.6．从文中看，身上都给人们打下了哪些“童年的烙印”？（不超过28个字）

答：_________________________________________________________7．作者在第三段中所描写的少年离家的情况有哪几种？请概括说明。

答：________________________________________________________8．本文第四段写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情,慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。

答：_________________________________________________________9．下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（）

A．以乡土情结的形成和表现为主线，脉络清晰，以不会消失的乡土之恋结篇，首尾呼应。

B．第二段写母亲的怀抱、父亲的眼神、故乡的山水草木、乡邻的喜容笑脸……这一切决定了自己一生的方向，形象生动,很有说服力和感染力。

C．“失恨的兰花,逐浪的萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”，的比喻，生动形象地写了了远离乡土的游子们孤若无助的境遇。

D．“鸟恋旧林，鱼思故渊；树高于千丈，落叶归根”的比喻，旧典活用，极富新意,为中华民族安土重迁这一传统找到了形象化的根据。

E．最后一段，写乡土之恋不会因科学的进步，东西文化的交融，地球的变小而消失，笔法生动具体读来发人深省,回味悠长.(二）阅读下面的文字,完成10～13题。路亭柯灵行路难，昔人常指边鄙僻远之区，而不知现代的通都大邑，行路更难。除非你是有车阶级,出门只靠步行，那么不但行人如鲫，市虎可畏，会增加紧张和疲劳，如果走得乏力，双腿酸痛，寸步难移,你绝对找不到一个立锥之地，让你歇一歇腿，缓一口气。——大都市中有的是交通利器，却大抵和路人无关。公共交通之拥挤,令人望而却步。满眼摩天大楼，马路宽广整洁，但你休想找个“民亦劳止，汔可小休"的机会。你不惜破费悭囊，走进咖啡馆去，买个片刻安闲,那却又是另一回事了.我不幸拙于行路，又和冯欢同病，既有无车之叹，却无由弹铗而歌。遇到这种时候，就常常不由得想起乡间的路亭.在故乡，村庄市镇之间，只要相隔三五里，中途大概有一两个路亭,专供行人憩坐。——路亭建筑简陋，地位常据着往来的通路,大小才如斗室.也许是四根石柱，四角顶，四面通风，犹如在中国画里常见的茅亭，雅有古意，不过顶上盖的是灰色的瓦片。也许和农家近似，长方形，但三面砌墙，一面临空,当路的两壁开着无门的门框.设备却大体一样，靠壁架石作凳：不嫌简慢，请君稍息。别看它破陋寒伧，貌不惊人,在长途跋涉的劳人心里，这却是沙漠中的一掬清泉，人生道上的一个站驿.江南泽国，交通多靠船舶。乡村与城镇之间,大抵有专供乘客载货的白篷“埠船"，花几个铜板，便可以依靠双桨一叶,平安到岸,可是“埠船”早出晚归，一天只一度往返；时间呆板，无法伸缩，而且虽然所费戋戋，毕竟未免不够经济.有钱人出门，可以专雇乌篷小船,舒适迅速；一般庄稼汉，为了惜时省钱，却大抵连“埠船"也免坐了，委屈一双脚,来去都是跑路。赶市的村夫农妇,或者担着辛苦经营的菜豆瓜果、鱼米柴草到街上求售；或者提篮挑筐,到街上去买办日用杂物、农事工具；或者因为借贷无门，挟些不值钱的衣物破烂上当铺去质钱……每天清早，朝阳初窥田野,便沐晨风，带晓雾，从村里出发，哼哼唧唧，形成行列，快步赶上镇去，直要到事毕功成，事倍功半，或者事败功亏，才循原路赶回村里.奔波忙碌了半天，人是倦了;而“不如意事常八九”，乘兴而去，常常败兴而归。心情懊丧,双脚沉重，生理和心理的倦怠形成双倍的压力。幸而半路有个路亭，排闼迎人，容他们且住为佳,使身心暂时有个着落。吹一阵凉风,扯一阵闲话：再闲闲地抽一筒旱烟,让生命获得片时的苏息，好再鼓起勇气，继续上路。不巧遇上意外的天气变幻．更可以在路亭里求得荫庇,聊避风雨.试想这对疲倦的旅人,是何等温煦的抚慰！路亭所处的位置，不但富于实用价值，又多似高明的画师布局，引人入胜。有的点缀田畴广野中间，“前不把村，后不着店"，亭亭玉立，不但使无垠的平原减少单调之感，还便于旅途修长的过客及时小驻：更可以接待天涯沦落的流浪人，无处投宿时借此歇夜；对田头劳作的农民，这又是天然的耕余休息之地，日中时刻，可以静坐进餐，冬避朔风，夏避炎阳。有的高踞岭背，峰回路转、两村交界之处，翼然一亭，挺秀如画。山行较平地费力,行人跑到岭上，大都气息咻咻，汗流浃背，在路亭的石条凳上坐憩片刻，听山风苏苏从树梢掠过,投下一身清凉.有的筑在河滨，面临盈盈的流水，傍着霭霭的绿荫，便利行人随意歇脚，等待摆渡或过往的船只.……离我老家不远，有两个路亭，是我幼年踪迹最频之处,年齿渐长，得闲还常去盘桓.大江沿有个过渡亭，好像建筑得特别讲究，地位大,墙壁石凳，整齐可观，临河还有宽广的双面“埠道”；一到夏季，晚霞掩映中，那里差不多成了公共浴场。亭前石柱上，刻着两副对联，记得其中的一副是：山色湖光，四时佳兴.早南晚北,廿里官塘。对联虽然并不高明，但山色湖光，并非虚语。普通路亭,虽也有对联点缀，却无非是“稍安毋躁"、“小坐何妨"之类。这样“风雅”的对联是例外。不过疲倦的行人，谁也不计较这些。“修桥铺路造凉亭”，在乡间是标准的善举.出钱的也许未必全出于体贴行人的苦辛；但对倦乏的旅人，这可真算得是一种值得感谢的功德。物质文明突飞猛进，日新月异,路亭可能早晚要进历史博物馆，但我却深望世界建筑史上,将为它特辟一章，用最美的笔墨，描述它特殊的风貌和品质。一九三五年10。文章第一段说“通都大邑,行路更难”,其原因是什么？在文中起什么作用（4分)答：_____________________________________________________________________________________________11.文章在详细写了路亭的特点和作用后，为什么还要写“离我老家不远”的两个路亭？（4分）答:______________________________________________________________________________________12。联系全文，概述路亭“特殊的风貌和品质”。(7分)答：风貌________________________________________品质：______________________________________13.文中反映了作者对路亭怎样的感情？本文在写路亭的同时还表现了一种怎样的社会生活（6分)答：____________________________________________表达交流14．把下面的长句改为3个短句，组成语意连贯的－极话.可以增删个别词语,但不能改变原意（3分）韩国研发的染色技术被日本的服装公司运用而制造出能随体温或气温变化而改变颜色的T恤衫、圆领衫和运动短裤. 【高考展示平台】（2006年高考全国卷Ⅱ）阅读下面的文字，完成1～4题.绵绵土牛汉那是个不见落日和霞光的灰色的黄昏。天地灰得纯净,再没有别的颜色.踏上塔克拉玛干大沙漠，我恍惚回到了失落了多年的一个梦境。几十年来，我从来不会忘记，我是诞生在沙土上的。人们准不信，可这是千真万确的。我的第一首诗就是献给从没有看见过的沙漠。年轻时，有几年我在深深的陇山山沟里做着遥远而甜蜜的沙漠梦，不要以为沙漠是苍茫而干涩的,年轻的梦都是甜的。由于我家族的历史与故乡走西口的人们有说不完的故事,我的心灵从小就像有着血缘关系似的向往沙漠，我觉得沙漠是世界上最悲壮最不可驯服的野地方。它空旷得没有边沿,而我向往这种陌生的境界。此刻,我真的踏上了沙漠，无边无沿的沙漠，仿佛天也是沙的,全身心激荡着近乎重逢的狂喜。没有模仿谁，我情不自禁地五体投地,伏在热的沙漠上。我汗湿的前额和手心，沾了一层细细的闪光的沙。半个世纪以前，地处滹沱河上游苦寒的故乡,孩子都诞生在铺着厚厚的绵绵土的炕上。我们那里把极细柔的沙土叫做绵绵土。“绵绵”是我一生中觉得最温柔的一个词，辞典里查不到，即使查到也不是我说的意思。孩子必须诞生在绵绵土上的习俗是怎么形成的，祖祖辈辈的先人从没有解释过，甚至想都没有想过.它是圣洁的领域,谁也不敢亵渎。它是一个无法解释的活神话.我的祖先们或许在想:人，不生在土里沙里，还能生在哪里？就像谷子是从土地里长出来一样的不可怀疑。因此，我从母体降落到人间的那一瞬间,首先接触到的是沙土，沙土在热炕上焙得暖呼呼的。我的润湿的小小的身躯因沾满金黄的沙土而闪着晶亮的光芒，就像成熟的谷穗似的。接生我的仙园姑姑那双大而灵巧的手用绵绵土把我抚摸得干干净净，还凑到鼻子边闻了又闻，“只有土能洗掉血气。”她常常说这句话。我们那里的老人们都说，人间是冷的，出世的婴儿当然要哭闹,但一经触到了与母体里相似的温暖的绵绵土，生命就像又回到了母体里安生地睡去一般。我相信，老人们这些诗一样美好的话，并没有什么神秘。我长到五六岁光景,成天在土里沙里厮混.有