【高中语文】《屈原列传》课件+统编版+选择性必修中册+

笑傲人世是一份何等的情怀?

众醉独醒是一种怎样的悲哀?两千年前的湘江水畔，他纵身一跃，定格成永远的风景。

其热血化作滔滔波浪，滋润了整个民族的灵魂！——他，就是屈原司马迁掌握本课常见文言知识。

学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。教学目标第一部分：文学知识作者简介政论文字______，______时期夏阳(今陕西韩城南)人，思想家、史学家、文学家，元封三年任________，后因替______辩解，得罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》，后称《史记》，对后代史学有深远的影响。司马迁▲司马迁子长西汉太史令李陵作品简介政论文《史记》全书______篇，包括______本纪、______世家、______列传、____表、____书，共一百三十卷，五十二万六千五百字，叙述了__________________太初四年约三千年的历史；是我国二十四史中的第一部________通史。被鲁迅誉为“________________________________”。《史记》▲《史记》130123070108自黄帝至汉武帝纪传体史家之绝唱，无韵之《离骚》作品简介政论文《史记》12本纪叙述历代帝王的历史；全书人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。30世家叙述贵族王侯的历史；70列传历代诸侯之外名官名人的事迹；10表各个历史时期的简单大事记；8书记载典章制度，天文地理。编年体:按年月日有次序地记载史事的史书。《春秋》(孔子)——最早的编年体史书。《左传》(左丘明)——我第一部叙述详细的编年体史书。《资治通鉴》(司马光)——第一部编年体通史。回顾：史书体例国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书。《国语》——第一部国别体史书。《战国策》——(刘向编订)。

纪传体：以为人物立传记的方式记叙史实的史书。

《史记》(西汉司马迁)，第一部纪传体通史。

《汉书》(东汉班固)，第一部纪传体断代史。

《后汉书》(南朝宋范晔)纪传体断代史。

《三国志》（西晋陈寿）纪传体断代史。前四史纪事本末体：以事件为主线将有关专题材料集中在一起。首创于南宋的袁枢，如《通鉴纪事本末》。通史：连贯的记叙各个时代的史实的史书，如《史记》。断代史：记录某一时期或某一朝代的历史的史书，如《汉书》。贵族出身史上最强“美强惨”

他是个一个落寞的贵族，他是被祖国遗弃的孤儿，是怀才不遇的才子，常怀悲愤，又常有希望。长相俊美

才华横溢遭人妒忌忧国忧民两次流放自投汨（mì）罗而死屈原（约公元前340年---公元前278年）

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”。同被视为中国诗歌发展的源流。对后世中国文学影响深远。《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。节选自《史记·屈原贾生列传》,是第一篇为屈原立传的史传名篇。伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人。开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。“香草”（椒、桂、蕙、芷）隐喻贤臣、代表高洁的品德和人格。“美人”则是以男女之爱来象征君臣之谊，代表圣君、贤臣或诗人自喻。香草美人：象征忠君爱国的思想。扈(hù)江离与辟芷(zhǐ)兮，纫(rèn)秋兰以为佩我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

汩(yù)余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

朝搴(qiān)阰(pí)之木兰兮，夕揽(lǎn)洲之宿莽(mǎng)。

早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人（代指君王）也会日益衰老。“楚辞”战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《楚辞》汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。

这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫靳尚等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。后张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。背景

怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘（jí）之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢（yǐnɡ）都，到了汉北。

怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。辗转流离于沅（yuán）、湘二水之间。楚襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨（mì）罗江，以身殉了自己的政治理想。第二部分：内容梳理明线：屈原的命运

暗线：楚国的命运

找出文章的线索，理清课文层次。

梳理结构第一部分（1-3）：第一层（1-2）：第二层（3）：第二部分（4-9）：第一层（4-7）：第二层（8）：第三层（9）：第三部分（10-11）：第四部分（12）：第一段屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。与楚国王族的同姓担任官名见识广博记忆力强明晓国家治乱的道理擅长外交辞令对内名状对外名状谋划计议接待信任楚之同姓：楚王族本姓芈（mǐ周时楚国贵族的祖姓），氏是“熊”，屈原的祖先熊瑕（楚武王熊通之子）封在“屈”，就以封邑“屈”为氏,屈原担任的“三闾（lǘ）大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。●“屈、景、昭”都是氏，除了以封邑为氏外，氏的来源还有官职(如司马、尹、史)、职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、东郭、百里)、景物(如柳、云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、赵、秦)、祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号(如轩辕氏、高阳氏)等。●姓：人出生了就有,用来“别婚姻”；氏：姓的分支，标志宗族系统的称号，用来“明贵贱”。

女子称姓，男子称氏。贵族有氏，平民则无。第1段主要介绍了屈原哪几个方面的才能？王为什么“甚任之”？“楚之同姓”（楚国王族）“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”（杰出才能）“任”的原因：文化素养（博闻强志）政治才干（明于治乱）外交能力（娴于辞令）才能：第二段上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属【zhǔ】草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。官阶相同嫉妒制定国家法令撰写强取同意制定法令名作动，诋毁自夸疏远思考：王为什么“怒而疏屈平”？小人的嫉妒：“争宠而心害其能”、“因谗之”屈原坚守正道不同流合污：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”楚王的昏庸：王怒——“平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也”政论文▲屈原对比甚任怒而疏怀王反复无常，轻信谗言、昏庸无能一二段用了什么手法，写出了怀王的什么形象第一层（1-2）：因才而被“任”，因“谗”而被“疏”（记叙）。第三段屈平疾王听之不聪也，谗谄【chǎn】之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛【dá】，未尝不呼父母也。痛心端正方直的人返回、追念明察说人坏话、奉承献媚的小人品行不正的小人妨害、损害遭遇忧患忧伤悲痛困窘没有出路第三段屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾（kù），下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。道德端正，品行正直离间处境困难被大概讥讽阐明怨愤、发牢骚过度、无节制广大崇高条理无同“现”表现往近处往远处像其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯【zhuó】淖【nào】污泥之中，蝉蜕于浊秽【huì】，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭【jiào】然泥【niè】而不滓【zǐ】者也。推此志也，虽与日月争光可也。

简约所以至死不容于世其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大含蓄隐晦事物浅近像蝉脱壳那样污染同“涅”染黑清白洁净被辱推赞即使污浊“指”同“旨”多用香草美人比喻①交代《离骚》写作缘由。②介绍《离骚》内容特点。③赞扬屈原伟大人格。■梳理第三段的段意，划分层次。“故忧愁幽思而作《离骚》。“劳苦倦极”“疾痛惨怛（dá）”内因“屈平疾王听之不聪也……盖自怨生也。”外因“好色而不淫,怨诽而不乱。”“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”“自疏濯淖污泥之中……虽与日月争光可也。”极度同情极度悲愤极度敬仰高度评价：虽与日月争光可也劳苦倦极，未尝不呼天也疾痛惨怛，未尝不呼父母其行廉，故死而不容你从此段文字读出了司马迁的什么情感？司马迁对屈原是如何评价的？作者为什么运用大量笔墨来写《离骚》？②作者专用一个段落来写《离骚》，用屈原的作品来塑造屈原的形象，这种“现身说法”使屈原的形象更加真实，正如作者所写“推此志也，虽与日月争光可也。”①《离骚》是屈原的代表作品，诗中表达了屈原崇高的理想与忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格和绝不与奸佞之人同流合污的操守。屈原的伟大形象在《离骚》中体现的淋漓尽致。第一层次小结（1-3）第一层（1-2）：因才而被“任”，因“谗”而被“疏”（记叙）。第二层（3）：创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的评价（议论抒情）。屈原由见“任”到见“疏”，并创作《离骚》。第一部分(1--3):叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价《离骚》

第一部分小结（1——3）第四段屈平既绌【chù】，其后秦欲伐齐，齐与楚从【zòng】亲，惠王患之，乃令张仪详【yáng】去秦，厚币

委

质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於【yū】之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”欺骗同“黜”罢免官职同“纵”合纵丰厚的礼物与齐国断绝外交关系果真同“佯”假装离开担心同“贽”见面礼呈献到使者派遣楚王第一次被骗谪：因罪被降职或流放贬：①降职。②降职并外放。放：一般指由京官改任地方官。出宰：京官外放出任地方官。窜：放逐，贬官。左除、左降、左转、左迁：降职。相关知识古代表示贬官、免官的词语罢：免去，解除官职绌、黜：废掉官职。免：罢免。夺：削去，罢免。第四段楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑淅【xī】，斩首八万，虏楚将屈匄【gài】，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。全部发动军队始终楚国被袭第四段秦楚齐巧设骗局自毁联盟见死不救伐秦大败魏袭自秦归大困①受骗绝齐②兵败丹、淅③蓝田退兵（自秦归）楚大困2、楚怀王在哪个环节应该自我反省？①当知道张仪欺骗他后应立即反省，认识到与齐国断交是错误的，应及时修复与齐国的外交关系，共同对付秦国。②攻秦失败后应及时反省此举鲁莽，料到魏国可能偷袭。③撤兵后应及时向齐国道歉，与齐国修复关系。第五六段明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛【mò】。第二年讲和快意趁机大败到已经说假话当权放走回来用抵当从这以后楚怀王第二次被骗诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。第五、六段秦楚怀王割汉中地愿得张仪厚币靳尚设诡辩郑袖放走张仪悔屈原谏形象贪婪——听信张仪，

为得地而绝齐。昏庸无能——两次被张仪欺骗；听信郑袖，宠信奸臣。意气用事——怒而发兵攻秦；

要张仪不要土地,

却轻易放他走。第七段时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。通婚会面像虎狼一样不怎么断绝到最终通“纳接纳逃跑答应趁机断绝友好关系最终wú楚怀王第三次被骗，客死秦国怀王死于秦欲行秦昭王与楚婚屈平毋行秦，虎狼之国子兰劝王行奈何绝秦欢卒行第七段楚怀王：极为昏庸、毫无主见屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在?揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败；用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识（力主联齐抗秦），说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响；既呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。第八段长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。继位再三表达意愿希望怪罪憎恨完全世俗思念/保全回归最终人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为【wèi】，举贤以自佐。然亡国破家相随属【zhǔ】，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。无论不才忠诚的人帮助自己接连出现多少世代所认为的因为职分被军队削割失去被知人善任安定太平的国家令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。派诋毁放逐疏——绌——迁：屈原一步步远离权力中心，楚国离灭亡越来越近。政治黑暗无法改变，屈原的悲剧也无法避免。（埋伏笔）第八自然段作者议论的观点是什么？这一部分作者指出的观点：楚国的危难在于“怀王之终不悟”，“此不知人之祸也”。对表现屈原有什么作用？通过议论，突出了屈原对楚国（兴盛衰亡）举足轻重的作用。国家危难之际，屈原的信念是什么？表现了什么精神？信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国精神：忠贞不渝的爱国精神第十段屈原至于江滨，被【pī】发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁【gǎo】。渔父见而问之曰：“子非三闾【lǘ】大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其餔【bū】糟而啜【chuò】其醨【lí】？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”走到水边脸色身行面容被吃众人的酒糟喝众人的薄酒随从世俗，与之同流不为外物所拘束随世道变化而变化因此全保持高洁的节操被第十段屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶【mén】者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓【hào】皓之白，而蒙世俗之温蠖【huò】乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨（mì）罗以死。尘垢刚刚怀抱洁净的样子弹去帽子上的灰尘洗头洗澡抖动浑浊的样子皎洁的样子纯洁的品德江水思考：记叙屈原与渔父的对话有什么作用?1、第一次对话揭示了屈原的悲剧的原因是时代的悲剧，“举世混浊”“众人皆醉”,“清”者、“醒”者必然遭到厄运2、第二次对话突出了屈原的高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。第10段屈原：忠君爱国，坚持理想，宁为玉碎，不为瓦全。渔父：

与世推移，随遇而安，超然物外，平和恬然。对比衬托

突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。表达了作者对屈原人格的赞扬和景仰以及同情惋惜之情，其中也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。

屈原不可能有其他的选择的，我们应把屈原的死看作是屈原与黑暗社会的抗争，与楚国腐朽的贵族集团彻底的决裂，他以死来捍卫自己崇高的爱国理想，坚守自己的高洁情怀，以死来保持自己生命永恒的纯洁，他的死不是怯懦，不是脆弱，不是轻生，是以死明志，是崇高而有尊严的选择！

屈原人格力量的垂范

中国人爱讲调和，屈原不然，他只有极端：“我决定要打胜他们，打不胜我就死。”这是屈原人格的立脚点。——梁启超《屈原研究》但是我们也应该看到：①屈原的这种反抗终究是消极的。②同时他这种孤芳自赏,傲世疾俗的思想感情，也反映了他轻视群众，脱离人民的阶级局限和时代局限，表现了他的“国无人莫我知兮”(《离骚》)的孤独感。第十一段屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。……被始终委婉得体效法继承被文辞文学一天天地终于这一类人手法对比，更突出屈原的精神可贵。暗写屈原之死与楚国之亡的关系体现屈原对楚国存亡的重要性，寓评于叙。第十二段太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢【yǐng】》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”离官去职或在朝任职茫然若有所失把…看作一样像这样却凭吊诧异凭借游走流泪到某地去对…感到悲哀在这样的悲叹中寄寓了司马迁什么样的感情？1、是对屈原才能、品格的崇敬。2、是对屈原遭遇的同情、惋惜、缅怀、追思（可谓穷矣，能无怨乎，未尝不垂涕，想见其为人，怪其自令若是……）3、是对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉（谗人间之，信而见疑，忠而被谤，怀王不知忠臣之分，此不知人之祸也,爽然自失……）

悲其志、念其人、寄同情、发感慨等复杂感情。

明确：司马迁与屈原有相似的身世:一样的怀才、正直、忠君爱国、有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志”。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。

借他人酒杯，浇自己块垒【合作探讨】司马迁为什么悲其“志”？司马迁、屈原、渔父面临困顿，选择了不同的道路，一个忍辱而生，一个毅然赴死，一个超然而活，你更欣赏谁的做法呢？说出你的理由。屈原：壮烈的死，以死明志——不屈的气节用心感悟司马迁：勇敢的生，以生践志——坚韧的意志渔父：超然的活，以隐守志——自由的灵魂梳理结构第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。第一层（1-2）：因才而被“任”，因“谗”而被“疏”（记叙）。第二层（3）：创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的评价（议论抒情）。第二部分（4-9）：屈原由见“绌”到见“迁”。第一层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）。第二层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。第三层（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）。第三部分（10-11）：屈原自沉汨罗，以身殉国的经过以及他对后世的影响（叙议结合）。第四部分（12）：司马迁的评价（议论抒情）。明线：屈原的命运

暗线：楚国的命运

找出文章的线索，理清课文层次。

见任自沉见疏见绌见迁灭亡客死被袭被骗试简要分析屈原的主要性格特征。忠君、爱国是屈原性格的主要特征。作者在表现屈原的爱国主义精神时：(1)把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来,从而说明其遭遇与祖国的命运是休戚相关的；(2)把屈原的“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地结合在一起,通过他的“存君兴国”的思想集中表现他的爱国主义精神。(3)屈原的正直集中体现在他敢于同邪恶势力抗争而决不妥协的斗争精神上。

屈原是一位才华出众、忠诚正直、志向高洁、心系国君、眷顾国家、坚守理想的爱国志士形象。屈原形象联系现实：今天我们为什么要纪念屈原？试谈谈你的看法。(1)爱国主义精神永远感召。今天我们纪念屈原的一个重要原因就是要弘扬他的爱国主义精神。屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。(2)求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神，勇于求索的精神值得当代人继承和弘扬。(3)屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人，更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。(4)屈原的人格范式具有当代意义。屈原的人格精神，主要表现在政治理性、道德精神、诗性智慧上。他是楚文化土壤孕育出来的中华民族文化史上的伟人，其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面。赏析艺术特色技法迁移——夹叙夹议本文作为一篇传记，成功地运用了夹叙夹议的手法，评传结合，既塑造了传主鲜明的个性特征，又表达了作者的观点态度，具有很强的感染力。做到夹叙夹议要注意三点：(1)以“叙”为基础。夹叙夹议的基础是记叙。因此，要在记叙中把事件的过程写清楚，把人物或场景写具体，为下文的议论做好充分的铺垫。(2)以“议”为统帅。议论，是夹叙夹议中的关键，是所记事件、人物或场景的意义之所在。要在议论中揭示出事件的内涵，表达出作者的思想情感。(3)灵活安排“叙”和“议”的位置。可以先叙后议，也可以边叙边议，还可以先议后叙。

成语典故

怀瑾握瑜:语出《楚辞·九音·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”瑾、瑜，美玉也。比喻人具有纯洁优美的品德。

博闻强志:语出本文。见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”。随波逐流:语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。弹冠振衣:语出本文。整洁衣冠。理解性默写政论文（1）在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：______________________。