山东省烟台市蓬莱区（五四制）20222023学年八年级下学期语文期末试卷

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山东省烟台市蓬莱区（五四制）2022-2023学年八年级下学期语文期末试卷

一、积累与运用（29分）

1．（2023八下·宿城期末）根据拼音写汉字，给加点字注音

jiān默怒不可è霎时拾级而上

jiān；è；shà；shè

常用字字音；多音字字音

缄默（jiān）：闭口不言。注意“缄”的读音和写法。

怒不可遏（è）：愤怒地难以抑制，形容十分愤怒。注意“遏”的读音和写法。

霎时（shà）：形容极短的时间。霎：短时间，一会儿。注意“霎”的读音。

拾级而上（shè）：顺著阶梯一步一步往上走。拾级：逐步登阶。注意“拾”的读音。

本题考查字词注音和根据拼音写汉字。平时注意积累音近字、形近字、多音字、习惯性误读等读音。在拼写汉字时先准确拼读，注意平舌、翘舌、前鼻音、后鼻音等拼音细节，再按正确笔画笔顺书写词语。

2．（2023八下·宿城期末）默写。

（1）挥手自兹去，。（李白《送友人》）

（2），潭影空人心。（常建《题破山寺后禅院》）

（3），只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）

（4）缺月挂疏桐，（苏轼《卜算子·黄州定惠院寓居作》）

（5）存者且偷生，。（杜甫《石壕吏》）

（6），讲信修睦。（《大道之行也》）

（7）改革开放多年来，我国经济社会高速发展，人民安居乐业，当年杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中“，”的心愿已经成为现实。

（8）《卖炭翁》中最能体现卖炭翁矛盾心理的句子“，。”

（1）萧萧班马鸣

（2）山光悦鸟性

（3）零落成泥碾作尘

（4）漏断人初静

（5）死者长已矣

（6）选贤与能

（7）安得广厦千万间；大庇天下寒士俱欢颜

（8）可怜身上衣正单；心忧炭贱忍天寒

一般性默写；理解性默写

（1）“挥手自兹去，萧萧班马鸣”出自唐代李白《送友人》，意思是：频频挥手作别从此离去，马儿也为惜别声声嘶鸣。注意“萧”“班”的写法。

（2）“山光悦鸟性，潭影空人心”出自唐代常建《题破山寺后禅院》，意思是：山中明媚景色使飞鸟更加欢悦，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。注意“悦”的写法。

（3）“零落成泥碾作尘，只有香如故”出自南宋陆游《卜算子·咏梅》，意思是：即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。注意“碾”的写法。

（4）“缺月挂疏桐，漏断人初静”出自北宋苏轼《卜算子·黄州定惠院寓居作》，意思是：弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。注意“漏”“初”的写法。

（5）“存者且偷生，死者长已矣”出自唐代杜甫《石壕吏》，意思是：活着的人苟且偷生，死去的人就永远不会回来了！注意“已”“矣”的写法。

（6）“选贤与能，讲信修睦”出自《礼记》的《大道之行也》，意思是：选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。注意“贤”的写法。

（7）“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”出自唐代杜甫《茅屋为秋风所破歌》，意思是：如何能得到千万间宽敞的房屋，普遍地庇护天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开。表述了希望人们安居乐业的心愿。注意“厦”“庇”“俱”的写法。

（8）“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”出自唐代白居易《卖炭翁》，意思是：可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭不值钱希望天更冷些。注意“炭”“贱”的写法。

本题考查古诗文的理解与默写。古诗文默写填上空分为直接性默写和理解性默写，本题包含两种类型。日常的诗词学习中要确保诗词的准确记忆与默写，在正确识记的基础上学会理解与鉴赏诗词。

3．（2023八下·宿城期末）下列句子没有语病的一项（）

A．贫困学生是否吃得好，是脱贫的头等大事之一。

B．在学习过程中，我们应该注意培养自己解决、分析、观察问题的能力。

C．随着测试的临近，使大多数学生都渴望在有限的时间里掌握更多的知识。

D．南极洲恐龙化石的发现，有力地证明地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动。

D

语序不当；成分残缺；前后不一致

A：两面对一面，应将“是否”去掉。

B：语序不当，应将“解决、分析、观察”调整为“观察、分析、解决”。

C：成分残缺，缺少主语。应去掉“随着”或“使”。

D选项没有语病。

故解析为：D。

本题考查病句辨析。辨析病句时先通读句子，提取句子主干，判断主要成分是否完整；再辨析内在搭配、用词、语序、前后句意等是否恰当；最后分析句子的结构、逻辑等层面是否清晰。常见病句类型有：成分残缺或赘余，用词不当、语序不当、搭配不当、不合逻辑等。

4．（2023八下·宿城期末）下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是（）

A．追求快乐本没有错，当求过了界，成了贪婪，一切的烦恼痛苦就会接踵而至。

B．清晨，爸爸将院子里几株行将就木的桃树全部砍倒了。

C．良好的制度可使公司经营健全，不会因为董事会改组就分崩离析。

D．他利用公司的名义到处招摇撞骗，致使公司信誉蒙受巨大损失。

B

近义成语适用范围对象辨析

A．接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝或者事情连续不断地发生。使用正确，排除。

B．行将就木：行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。而这里的对象是“桃树”，搭配对象不当，使用错误。

C．分崩离析：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。使用正确，排除。

D．招摇撞骗：撞骗：寻机骗人。假借名义，进行蒙骗欺诈。使用正确，排除。

B选项成语使用不正确。

故解析为：B。

本题考查成语理解与运用。解答这类题，注意有四步。一看成语的本义；二看句子的语境，即成语的意思是否与句子的意思相符合；三看搭配对象，即句中的搭配对象是否属于该成语的适用对象；四看感彩，即判断成语的感彩与句子的情感倾向是否一致，一般分为褒义词、中性词、贬义词3类。

5．（2023八下·宿城期末）下列表述不正确的一项是（）

A．《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。

B．游记是一种比较常见的文学体裁，它的内容非常广泛，写法比较自由，既能增长读者的知识，也能给他们带来美的享受。我们本学期学过的《登勃朗峰》，就是美国作家马克·吐温写的一篇游记。

C．演讲词是演讲的内容，体现了演讲的主题、思路和语言技巧，演讲词要有为而作，不要空谈泛论。例如《最后一次演讲》就是闻一多先生在李公朴先生的追悼会上，面对特务分子捣乱，拍案而起，发表的即兴演讲。

D．歌行，是中国古典诗歌的一种体裁，属于乐府诗一类。题名为“歌”和“行”的颇多，《茅屋为秋风所破歌》就是一首歌行体的古诗，诗人因为有了现实的触动，内心才有了渴望得到重用的情感。

D

先秦诸子百家；楚辞汉赋骈文（歌行、乐府）；其他常识

D选项，“诗人因为有了现实的触动，内心才有了渴望得到重用的情感”表述错误。《茅屋为秋风所破歌》叙述的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨。诗人最后发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，并表示“吾庐独破受冻死亦足”，表述出诗人忧国忧民的情感，体现了他推己及人、舍己为人的高尚风格，而不是“渴望得到重用”。

故解析为：D。

本题考查文学常识积累。日常的学习与生活中，要有意识地积累作家作品、文学体裁、文学流派、作品主要内容等有关常识。古代文学常识中要多了解先秦散文、诗、词、曲、赋等方面的文体知识。

6．（2023八下·宿城期末）下列关于文学作品的表述，不正确的一项是（）

A．《平凡的世界》中孙少平有看课外书的习惯，这个习惯的养成源于少平去润生家，发现了一本润生娘夹鞋样的厚书，书的名字叫作《钢铁是怎样炼成的》。

B．田润叶和李向前青梅竹马，婚姻幸福。李向前车祸致残后意志消沉，是田润叶用自己的行动去怜爱、支持、帮助李向前走出困境。

C．“脑袋滚圆，额头方方，凸出，布满皱纹，头发呈黑色……又小又忧伤但很有敏锐的眼睛，颜色深褐，但有点蓝褐和黄褐的斑点，色彩常常变化。"这是《名人传》里对米开朗琪罗的外貌描写。

D．《名人传》非常好的印证了中国的一句古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志，贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”无不表明人生就是一场无休止的战斗。

B

名人传；作品的基本内容；对作品的体验感受；平凡的世界

B选项，田润叶、李向前是路遥小说《平凡的世界》里的人物，书中田润叶和孙少安是青梅竹马，而不是和“李向前”。所以作品内容表述错误。

故解析为：B。

本题考查对文学作品的理解。日常学习文学作品时，我们要积累作品有关文学常识、了解作品的基本内容、把握人物形象、读懂作品的主题思想等，并学会对书中的经典情节、精彩细节等进行鉴赏，并作出恰当的评价。

7．（2023八下·宿城期末）名著阅读

（1）本学期你阅读了《钢铁是怎样炼成的》一书，下图概括了保尔的成长历程，请你根据小说内容在横线上填入相应的情节。

（2）“爱你孤身走暗巷，爱你不跪的模样，爱你对峙过绝望不肯哭一场，爱你破烂的衣裳，却敢堵命运的枪……”一首《孤勇者》火爆出圈，歌词唐恬与癌症抗争数年，谈起创作缘由，她说：“相比起身披战甲的闪光之人，我更想写在泥泞中奋力前行的人。”《钢铁是怎样炼成的》书中的主人公保尔是“孤勇者”吗？结合小说中的具体情节谈谈你的理由。

（1）得了伤寒和大叶性肺炎；暴风雨所诞生的

（2）示例一：我认为保尔是孤勇者，因为他在于波兰白军战斗中，腿受伤并得了伤寒高烧不退，暂时离开战场，之后又主动要求加入骑兵，英勇战斗：示例二邮局遗失了保尔的小说《暴风雨所诞生的》但保尔又重新写小说并且即将出版，冲破命运的牢笼，重返战斗的行列。所以我认为保尔是孤勇者。

作品的人物形象；作品的经典情节；《钢铁是怎样炼成的》

（1）根据题干信息可知，图标内容为保尔的成长历程。再分析具体图表内容，可知①空格处要概括保尔在“筑路”时对应的“死里逃生”情节；②空格处要填写的是保尔在“著书”时对应的“焕发新生”后所写的作品名称。

①筑路：为了供应城市木材，要在三个月内修一条铁路，保尔和共青团员被调去修铁路。在筑路工作要结束时，保尔得了伤寒和大叶性肺炎，后来他在病床上整整躺了一个月，才死里逃生。

②著书：保尔双目失明，身体残疾，在进行了多次手术但身体仍没有进展后他坚定地选择了写作这条道路。从此，他以文学作为继续战斗的武器，靠顽强的毅力进行写作，最后写成了《暴风雨所诞生的》。

故解析为：得了伤寒和大叶性肺炎；暴风雨所诞生的。

（2）结合歌词内容和作词者唐恬的抗癌经历，可知“孤勇者”指的是不惧艰难，在挫折面前能勇敢前行、战胜自我的人。保尔正是在暴风雨中奋力前行的孤勇者，从原著中选取能体现保尔顽强拼搏、不畏艰险品质的事迹即可。例如：保尔在和波兰白军战斗时，因为大腿受伤并得了伤寒而暂时离开战场，但之后又主动要求加入骑兵，英勇战斗。又如：保尔在邮局遗失了他创作的《暴风雨所诞生的》后，没有一直垂头丧气，而是调整状态，重写小说。

（1）本题考查梳理与概括名著情节。这类图标式概括题，作答前要先审清题干，明确概括对象和作答范围；然后再分析已知内容，明确空格处与其他信息的内在关联，并考虑其他作答要求；最后回到原文定向查找，提取关键词句概括作答。

（2）本题考查理解与概括名著人物形象。可结合名著中人物的相关情节进行分析，通过梳理人物在这些情节中的言谈举止、他人的评价或反应来理解人物。注意概括人物性格、品质时要使用总结性或评价性词语。

二、阅读（36分）

（2023八下·宿城期末）诗歌阅读

清平乐①

李煜

别来春半，触目柔肠断。砌②下落梅如雪乱，拂了一身还满。

雁来音信无凭，路遍归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。

①公元971年秋，李煜派弟弟李从善去宋朝进贡，被扣留在汴京。公元974年，李煜请求宋太祖让从善回国，未获允许。李煜非常想念他，常常痛哭。②陶：台阶。

8．下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（）

A．词开篇点题，直抒胸臆、毫无遮拦地道出心中之情。

B．“乱”，是说落梅之多，又指词人心中思绪之乱。

C．“拂了一身还满”中的“拂”透出词人对情感的克制，“还满”又道出克制不住的无奈。

D．此诗是一首送别诗，写出了词人与弟弟离别时的依依不含之情。

9．这首词的第二、三句话，通过、等意象的描写，抒发了诗人之情。

8．D

9．梅；大雁（鸿雁、雁）；离别的愁苦（思念之苦）

把握诗歌内容；体味诗歌的意象；表述的思想感情

（1）本题考查理解与赏析诗歌。先阅读整首诗歌，理解诗歌内容，把握诗歌情感；再结合选项逐一分析，找出不正确的一项。

（2）本题考查体味诗歌的意象和情感。先阅读诗歌有关语句，找到所用的意象；然后结合上下文分析意象特征，再联系全诗揣摩诗人想表述的感情。

离别以来，春天已经过去一半，映入目中的景色掠起柔肠寸断。台阶下飘落的白梅花犹如雪片纷飞，将它拂去不知不觉又洒满一身。

鸿雁虽然来了，却没将书信传来。路途遥远，有家难回。离别的愁恨正像春天的野草，越行越远它越是繁生。

8．D选项，根据解释①可知，这首词是写在李煜的弟弟被扣留在汴京，不能回国时。那时两人已经分别多年，所以不是“送别诗”。此外，根据“离恨恰如春草，更行更远还生”可知，写词是表述对弟弟被扣在外，不能归家的思念之情，而不是“离别时的依依不含之情”。所以D选项表述错误。

故解析为：D。

9．意象是指在诗歌中寄寓了主观感情的客观物象。这首词的第二、三句话是“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”和“雁来音信无凭，路遥归梦难成”，意思是：台阶下飘落的白梅花犹如雪片纷飞，将它拂去不知不觉又洒满一身。鸿雁虽然来了，却没将书信传来。路途遥远，有家难回。所用的意象有“梅”和“雁”。结合解释①可知，词人李煜的弟弟李从善被扣留在汴京，李煜请求宋太祖让从善回国，未获允许。两人分别3年。李煜站在梅树下思念弟弟，身上的落梅拂去又来；大雁归来却没带来弟弟的音讯，内心痛苦又无奈。通过“落梅”和“雁”表述词人离别的愁苦和对弟弟深切的思念。

10．（2023八下·宿城期末）解释加点的字

讲信修睦（）秋天漠漠向昏黑（）

培养；接近

常用文言虚词；常用文言实词

①句意：讲求诚信，培养和睦的气氛。修：培养。

②句意：秋季的天空阴沉迷蒙渐渐接近黑了下来。向：接近。

本题考查理解文言字词。先翻译句子的含义，再结合句意理解加点的字，注意通假字、古今异义等文言特殊现象。

（2023八下·宿城期末）阅读语段，完成下面的题目

龙说

韩愈

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下上，汩陵谷，云亦灵怪矣哉。

云，龙之所能使为灵也，若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！

异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云从之矣。

：《龙说》是同《马说》同一时期的作品。

11．用“/”给下面的文字断句。（只画一处）

然龙弗得云无以神其灵矣

12．解释下列句中加点词语。

云固弗灵于龙也乃其所自为也

13．下列各项中加点词的意思和用法相同的一项（）

A．失其所凭依其真不知马也

B．云从之矣马之千里者也

C．然龙乘是气是马也

D．龙之所能使为灵也此人—一为具言所闻

14．本文与《马说》都运用了的写法，文中的云比喻，龙比喻，二者之间是相互依存关系。

11．然龙弗得云/无以神其灵矣

12．本来、当然；竟然、居然

13．C

14．托物寓意（托物言志）；圣君（明主）；贤臣（人才）

分析文章的写作特色；托物言志；常用文言虚词；文言文断句；文言文翻译；一词多义；常用文言实词

（1）本题考查文言文断句。先理解句意，再根据句子结构划分节奏。

（2）本题考查理解文言字词。先翻译句子的含义，再结合句意理解加点的字，注意通假字、古今异义等文言特殊现象。

（3）本题考查一词多义。先结合句意理解加点的字，再找出符合题意的一项。

（4）本题考查文言文对比。先阅读两篇古文，理解大意并把握情感主旨，再按照题目要求进行比较，分析异同。

龙吐出的气形成云，云本来并不是由龙赋予其神灵。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！

云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。

多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！

11．句意：但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。根据句子结构，可断句为：然龙弗得云/无以神其灵矣。

12．①句意：云本来并不是由龙赋予其神灵。固：本来、当然。

②句意：竟然是它自己造成的云。乃：竟然、居然。

13．A：代词，指龙。/大概，表推测语气。

B：代词，指龙。/定语后置的标志。

C：这。/这。

D：变得。/对、向。

C选项加点词的意思和用法相同。

故解析为：C。

14．本文《龙说》托物寓意，以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理。

《马说》托物寓意，以“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”开篇，展示了伯乐对于千里马的重要性，暗喻人才易寻，但明主难求。接着论述有伯乐的马和无伯乐马的不同境遇，强调人才需得明主赏识才能发挥效用。

所以两篇文章都用了托物寓意的手法，阐述了圣君与贤臣、明主与人才的依存关系。

（2023八下·宿城期末）现代文阅读Ⅰ

在错误中学习

黄永武

①现代西方教育中有“尝试错误”的理论，认为学习就是要不怕错误去尝试，才有机会成功，于是有“自古成功在尝试”的说法。其实在五百年前，明朝人沈君烈就提出“终日学终日误，终日误终日学”的观点。可见，在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。

②楚汉相争时，项羽的失败，就在于他不知道在错误中学习。每当他有所主张，左右总是连声称“善”，饮佩拜伏。一直到死他还错误地认为是“天之亡我，非战之罪”。平时在百战百胜中，他愈来愈自负，大难临头了，还在高唱“力拔山兮气盖世”，自己很难从自负的巅峰走下来，放不下身段，弄到无颜回江东去，结果只有死路一条。

③反观刘邦的成功，得益于在错误处注意学习。有人当面指责他不应该一面洗脚一面和长者说话；有人暗暗踩他一脚，告诉他不该在韩信求封齐王的使者面前发脾气；有人在他迷恋各国佳丽时诚恳告诉他赶快迁都回关中去……他都会在错误中幡然改图，每次是在错误中学到很多，所以沈君烈说刘邦显不读书，一生学问全在错误中得力。

④由此也想起《替虚》上的一句名言：“吸羽日胜而亡，高祖日败而王。”日胜反而灭亡，就是缺少学习改进的机会，自始至终就是一套僵化的战略。日败反而称王，就是在失败之中善于学习，不断总结经验教训。

⑤“在错误中学习”当然不限于政治人物，古语早有“学书纸费，学医人费”的说法。不费纸，学不好写字；不费人，学不好医术，一位成名的书法家，送你一幅宇，在背后不知他撕毁了多少张纸，才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫，必然诊治得多、观察得多，也累积了许多误诊的教训。不费纸学不好字，不费人也学不好医术。所有的“巧术”都是从“笨功夫”来的，古谚说“巧者不过习者之门”，任何巧妙的境地，只要不怕反复的错误练习，便能达到。古谚又说：“习伏众神”，不断从错误中学习，便能征履一切神巧。

⑧“连日淘沙定有金”，成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有志者，不但不应为错误、失败而气馁，反而该以失败为师，在错误中汲取教训，从而走向成功的彼岸。

15．本文论证思路清晰，首先通过②③两段和的事例对比，明确在错误中学习的重要意义，进而又在第⑤段进一步阐述各行各业都应从错误中学习道理，从而更有力地论证了本文的论点：

16．下列诗句与本文阐述的观点相近的一项是（）。

A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

B．问渠那得清如许，为有源头活水来。

C．知耻后勇幡然悟，一改往昔立志新。

D．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

15．项羽百战百胜，却不知在错误中学习而兵败身亡；刘邦处处在错误中学习而最终成功；在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。

16．C

论证过程；中心论点；议论文阅读

（1）本题考查分析文章的论证过程。首先梳理文章脉络，理清段落层次；再提取中心论点、分论点，找全相关论据，最后明确所使用的论证方法。

（2）本题考查提取中心论点和理解诗句内容。首先，阅读全文，找到文章能表述的态度或观点的中心句，明确中心论点；然后逐项分析诗句内容，进行观点匹配。

15．通过第2段“楚汉相争时，项羽的失败，就在于他不知道在错误中学习”可知，项羽在百战百胜中，越发自负，不知道在错误中学习而失败。从第3段“反观刘邦的成功，得益于在错误处注意学习”可知，刘邦处处在错误中学习而最终成功。根据文章标题和第一段的观点“可见，在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功”，可知本文的中心论点是：在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。

16．本文观点是：在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。

A：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”意思是：从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识学习知识这件事还必须亲自实践。主要强调学习要亲自实践，和本文观点无关。

B：“问渠那得清如许，为有源头活水来”意思是：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头持续不断地为它输送活水。这是诗人用来形容自己读书的感受，多读书才能保证灵感源源不断，和本文观点无关。

C：“知耻后勇幡然悟，一改往昔立志新”意思是：知道耻辱后才能产生勇气、幡然醒悟，改正以前的错误，立下新的志向。有从错误中吸取教训、改正学习之意。和本文观点相近。

D：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意思是：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。比喻在绝境中也要心存希望，和本文观点无关。

C选项与本文观点相近。

故解析为：C。

（2023八下·宿城期末）现代文阅读Ⅱ

中国刺绣，针尖上的千年国粹

①小小的一根针，传承着历史，联结着古今。刺绣作为我国优秀的民族传统工艺之一，具有深厚的历史文化底蕴，在闻名遐迩的古代丝绸之路上，刺绣和蚕丝不仅是珍贵的货物，更是中外文化交流的“使者”，是除了瓷器之外中华文明的又一张名片。

②我国刺绣艺术历史悠久，源远流长，举世闻名。据《尚书》记载，远在4000多年前的章服制度就规定“衣西而裳绣”。至周代，有“绣绩共职”的记载。西周的染织刺绣已有专门的分工，文献记载了素衣未绣、流畅的刺绣线条等情况。

③战国是我国刺绣史上第一个极盛时期，刺绣的工艺已达到很高水平，是丝绸之路上对外运输的重要商品之一。

④汉代，刺绣开始展露艺术之美。因为经济繁荣，百业兴盛，丝织造业尤为发达，手工刺绣制作也迈向专业化，技艺突飞猛进。汉代王充所著的《论衡》中记有“齐郡世刺绣，恒女无不能”，足以说明当时刺绣技艺和生产的普及。最具代表性的是湖南长沙马王堆汉墓出土的刺绣残片，它们虽在地下埋藏了几千年，但出土时仍然精美绝伦，配色、针工都运用得恰到好处。

⑤到了唐朝，刺绣艺术的发展达到了一个新的阶段，各种针法基本均已出现。此时的刺绣一般用作服饰用品的装饰，做工精巧，色彩华美，在唐代的文献和诗文中都有所反映。

⑥宋代是手工刺绣发达路至高峰的时期，特别是在开创纯审美的西绣方面，更堪称绝后。宋代改良了工具和材料，使用精制钢针和发细丝线，针法极细密，色彩运用淡稚、素净。南宋时，针法已达十五六种之多。

⑦中国刺绣有锁绣、彩绣、平绣、雕绣、包梗绣、贴布绣、绚带绣、鱼骨绣、挑花绣、钉线绣等很多种绣法。光是看到这些绣法，我们就知道一个刺绣图案的完成有多难了。⑧中国的刺绣技艺精湛、鬼斧神工，不仅有针法之分，也有地域之别。我国各地均有刺绣的痕迹，不仅有湘绣、苏绣、粤绣、蜀绣、京绣、秦绣、鲁绣、晋绣、汴绣、眼绣、杭绣绣、汉绣、岡绣等地方名绣，少数民族也都有自己特色的民族刺绣，可谓流光溢彩，各具特色！其中，最具代表性的是“四大名绣”，即苏绣、湘绣、粤绣和蜀绣。

⑨700多年前，马可·波罗来到杭州，琳琅满目的中国工艺品使他目眩神迷。中国刺绣也随商船漂洋过海，风靡了西方上流社会，成了享誉世界的中式奢侈品！至此，中国刺绣的传统手艺在全世界得以融合与发展。然而，中国刺绣这一心手合一的传世绝技，其高超技艺、时间厚度、文化深度、人情温度，都使之成为他国无法超越的经典。

⑩雅艳相宜，典雅奢华。如今，刺绣这项精美绝伦的工艺还被呈现在各大秀场之中，成为时尚界的宠儿，更是国际舞台上一道亮丽的风景。中国刺绣已经不再是记忆中那样简单，更是一种艺术和时尚。

中国刺绣凭借它独有的魅力，穿越沙漠、远渡重洋，成为中外文化交流的“使者”。

17．本文从刺绣的历史与发展、、、刺绣走向世界四个方面介绍了中国刺绣。

18．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．本文是一篇介绍中国刺绣的事理说明文，采用“总一分总”的结构，展现刺绣的魅力。

B．本文按照时间顺序，条理清晰地说明了中国制绣艺术历史悠久、举世闻名的特点。

C．第①段加点字“之一”表示其中的一种，体现了说明文语言的准确性和严谨性。

D．第④段采用举例子的说明方法，具体真实地介绍了汉代料绣所展露出的艺术之美。

19．阅读全文，判断下面这则例子放在哪一段结尾最恰当，并说说你的理由

如李白诗“翡军黄金缕，锈成歌舞浓”、白居易诗“红楼富家女，金楼绣罗稿”等，都是对刺绣的咏颂。

17．刺绣的绣法；刺绣的种类

18．A

19．这则例子放在第5段结尾。这句话列举了李白和白居易在诗歌中对刺绣咏颂的例子，具体真实地说明了刺绣在唐代的文献和诗文中都有所反映，增强了说服力。

概括说明内容；说明文语言分析；事物性说明文；定位筛选、分析整合文中信息

（1）本题考查筛选与整合文本信息。先看清题干，明确已知信息和要补充的内容。再回到原文定向查找，最后提取关键词进行概括。

（2）本题考查理解文章内容。先阅读全文，理解文章大意，梳理文章结构。再结合选项逐一分析，找出不正确的一项。

（3）本题考查把握说明内容和语言衔接。先理解例子大意，明确说明内容。然后回到原文，梳理段落大意，找到有关内容进行匹配。

17．梳理全文结构，第1段：中国刺绣是中华文明的瑰宝与名片；第2-6段：中国刺绣的历史与发展；第7段：中国刺绣的绣法和种类；第8-11段：中国刺绣走向世界。根据题目已知信息可知，第1空、第2空分别为：刺绣的绣法；刺绣的种类。

18．A选项，根据第1小题解答梳理的文章结构，可知本文开头提到了中国刺绣是中华文明的瑰宝与名片，接着从中国刺绣的历史与发展、中国刺绣的绣法和种类、中国刺绣走向世界几个方面来展现中国刺绣的魅力。全文采用总分结构，而不是“总——分——总’的结构，所以A选项表述错误。

故解析为：A。

19．这则例子主要讲述了唐朝诗人李白与白居易写诗来赞美中国刺绣，对应第5段原文“到了唐朝，刺绣艺术的发展达到了一个新的阶段……在唐代的文献和诗文中都有所反映”，所以放在第5段的结尾。

（2023八下·宿城期末）现代文阅读Ⅲ

泰山——人向天的倾诉

①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名山自有其灵，白有其魂，怎么用文字描述呢？

②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明天直下沟底。门楼上有一副石刻联：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。

③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，远处凄速朦胧，不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，光探下云海。或中裂一线。或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能拔，人几不可立。云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们掌附于石缝间不过是一点绿色的蓄痕；那些象征神灵威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。

④这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的吸力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀①，好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教堂，你置身其中仰望空间阴森的穹顶，及顶窗上射进的几丝阳光，顿觉人的渺小，而神虽不可见却又无处不在，紧握着你的魂灵。但你一出教堂，就觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶，你会确实感到不是在密室而是在天宫门口与天帝对话。同是表述人的崇拜，表现人与神的相通，但那气魄，那氛围，那效果迥然不同。前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆的直抒胸臆，不但可以说，还可以写，而天帝为你准备好的纸就是这些极大极硬的花岗石。

⑤这里几乎无石不刻，大者洗别整面石壁，写洋汪文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表述自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样的虔诚，穿着长长的哀服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂，李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”，志士来了，他们要借苍松，借落日，借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多，峰项最高处，拔剑纵狂歌。”将军来了，徐向前刻石“登高壮观天地间”，陈毅刻石“泰岳高纵万山从”，还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等等，其中“果然”两字最耐人寻味。确实，每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严，她的形象呢？一到极顶，此情此景便无复多说了。

⑥我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖，在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢？岱岳之神不是寺院里的观音，更不是村口庙里的土地、锅台上的灶君，是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。

⑦我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。

（：梁衡，文章有删改）

解释：①丹墀（chí）：指古时宫殿前的石阶，因其以红色涂饰，故名丹墀。

20．本文按照时间的先后顺序，移步换景和定点换景相结合，这是游记最典型的写法。阅读全文，梳理思维导图。

21．梁衡在他为中学生所编写的《梁衡散文中学生读本》中提到：“山水名胜多是静物，静则无势，无势则不能动人。因此要尽量让静物动起来，去摇荡人的情怀，让读者与产生美的共鸣。”

请结合的观点赏析文中画线句。

四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。

22．游记的题目，一般直接点出游览地点，有时也蕴含着的情思，内涵比较丰富。结合文章的内容给本文选择一个题目，并阐释理由。

A泰山石刻B泰山，人向天的倾诉C泰山，民族文化的神

20．B；舍身崖（或岱顶、极顶）

21．运用“横出”“探下”“中裂”“聚成”四个动词是怪石化静为动，生动形象地写出了四周怪石不同的形态，表述了对泰山山顶怪石的惊叹、赞美之情。

22．示例一：我选A．本文重点描写的是岱顶的石刻文字。因为第④段中便提到岱顶“有许多巨石可供人留字”，第⑤段则写了帝王、诗人、志士、将军等各色人等在巨石上的刻字。示例二：我选B．①泰山雄伟高峻，岱顶平缓开阔，是一个与天对话的好地方；②人们在这里诉说自己的心愿，倾诉自己的思想，表述自己的意志，泰山成为了倾注我们祖先点点滴滴的信念的载体，凝聚了千年的民族之魂。“泰山，人向天的倾诉”这个题目，点名了人、泰山与天的关系。示例三：我选C泰山在中国人心目中有着崇高的地位。古往今来，不同的人如帝王、诗人、志士、将军等都来这里倾诉自己的思想，表述自己的意志。他们赋予了泰山深厚的文化内涵，泰山成为了整个民族心中的文化之神。

抒情性（写景）散文；文章的表述方式和表述技巧；梳理、概括文章情节；感受、分析环境描写；挖掘、感悟文章主题；理解文章中心思想

（1）本题考查梳理和概括文章情节。这类图表式概括题，作答前要先审清题干，明确概括对象和作答范围；然后再分析已知内容，明确空格处与其他信息的内在关联，并考虑其他作答要求；最后回到原文定向查找，提取关键词句概括作答。

（2）本题考查语句赏析。先判断写作手法、明确赏析角度，再理解句意，最后分析想表述的情感。常见的赏析角度有：修辞手法、表现手法、描写手法、词语运用等。

（3）本题考查感悟文章主题和拟定标题。标题是文章的眼睛，通过标题读者可以知道写作对象，或者了解写作内容，甚至明确文章主题。所以作答前先回到原文，理解文章大意，概括主要内容；再挖掘文章主题；最后将选项中的标题进行逐一匹配。

20．根据思维导图内容可知，第1空要确定登上山顶后，所使用的写景顺序。从第③段“我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，远处……近处四周...…"可知是定点换景，故第1空选B。

第2空要我们明确登上山顶后观景的立足点，从第③段“我登上山顶的舍身崖”可知立足点是舍身崖。下文“这岱顶”“一到极顶”均指同一个地方。故第2空为舍身崖（或岱顶、极顶）。

21．本句用了横出”“探”“裂”“聚”几个动词描写怪石的不同样子和形态，化静为动，富有动感，表现初对怪石不同形态的惊叹、赞美之情。

22．本文主要记叙了“我”登泰山的所见所闻，重点描写了泰山石刻，展现了泰山的美丽风光和深厚的文化内涵。三个选项其实都可以作为题目。

A：《泰山石刻》，泰山石刻是文章的重点内容，第四、五两段使用了大量笔墨对其进行细致描写。也从这些泰山石刻的文字内容体会到民族文化的魅力。所以A可以作为标题。

B：《泰山，人向天的倾诉》一方面展现了泰山的雄伟高峻，岱顶平缓开阔，另一方也照应原文第4段“这岱顶的确是一个与天对话的好地方”的内容，点明了人、泰山和天的关系，体现了中国传统文化中“天人合一”的思想。所以B可以作为标题。

C：《泰山，民族文化的神》对应了第6段所表述的情感“泰山是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂”，揭示文章主题。所以C可以作为标题。

三、作文（50分）

23．（2023八下·宿城期末）请以《▲的故事》为题，写一篇不少于600字的作文。

要求：请先将题目补充完整；要有真情实感，不得套作和抄袭，文中不得出现真实的人名、学校名称。

秋天的故事

转眼间，秋天到了，路边的树飘落了枯黄的残叶。一阵秋风吹来，卷起几片落叶，惊动了地上蹦跳的麻雀，不远处又传来那熟悉的“刷刷”声，不用看，那一定就是王大妈。

王大妈，长相平平，最突出的特点就是她几乎天天都穿着一件灰色的衣服。她每天这个时候，都会拿着一把黄色的扫帚到这儿来。我和伙伴们都很讨厌这王大妈，原因是，每当我们兴致勃勃地玩耍时，她总会来打断我们，不让我们尽情地玩，还让我们帮她清扫。走近了，果然又是那熟悉的灰衣服，在蔚蓝的天空下，凹凸不平的路上飘动。

当初我们这样讨厌她，就出了个馊主意来整整她——我们乘着天色还早，就准备搜集一些垃圾，放在她每天的必经之路上。

太阳刚露出点光芒，浓雾弥漫着小区，随着脚步声的远去，我们知道，王大妈出门了。我们就悄悄的将一大袋垃圾收集了起来，偷偷的放在那条路上，小心翼翼的摆上几片枯叶来遮掩。而我们，就躲在墙角，捂着嘴，等着看一场“精彩”的好戏了。

不多时，王大妈便来了。她拎着一篮菜，大步向这儿走来。看起来，她还不知道“危险”即将来临。

“啊！”随着一声尖叫，王大妈踩到了香蕉皮上，整个人失去了重心，一下子摔在了地上，菜撒了一地。

我们捂着嘴偷偷地笑着。我微微的探出头，想看看王大妈会不会……

王大妈好像摔坏了腰，当她吃力的站起来时，发现了满地的垃圾——这可是我们为她准备的“大餐”啊！她看了看满地的垃圾，不禁皱起了眉，“谁这么缺德！”说着，一手扶着腰，一只手一上一下，将垃圾一个一个捡起来，豆大的汗珠直冒。

我看王大妈那样，实在忍不住了，飞快的跑了出去：“王大妈，这……我……”没等我说完，王大妈就说：“不用说了，快来帮我一下。”

“好！”我急忙跑了过去，也忙碌地干着……

一片秋叶，悠悠地飘了下来，落到了我的面前，我蹲下身，将这片枯黄的叶，放在了王大妈的畚箕里。

我细细体味着这个秋天。这个秋天，讲述了一个美好而又令我惭愧的故事；这个秋天，是我对劳动观念的一个转折点；这个秋天，意义非凡。

半命题作文

1.审题立意

由“故事”可知文体为写事的记叙文。“______的故事”表明了要补充的内容为文章的主线。可以填人物，如亲人、朋友、同学、老师等；可以填动物，如狗、猫、兔子等；可以填植物，如月季、玫瑰、仙人掌等；可以填物品，如书、大海、吉他等；可以填时间或地点，如秋天、北京、学校等；还可以填某些抽象的事物，如爱、青春、梦想、信任等。建议选择那些自己最熟悉或感触最深的内容，以保证写作时有话可说，内容充实。此外，既然是写事，要注意记叙文六要素，保证叙事的完整与清晰；同时，“故事”的数量在“精”不在多，注意写作时不要堆砌文字，要详略得当；最后，在文章的结尾一定要发表自己对这件事的感受和看法，点明中心、深化主题。

2.范文点评

以环境描写开篇，不仅点明季节，照应标题，还直接引出了文章的主人公——王大妈。中间通过曲折的情节设置，增加故事性，吸引读者阅读兴趣；同时穿插人物的外貌、动作、语言等细节描写，立体地塑造出王大妈尽职尽责的形象，也为后面的惭愧、后悔埋下伏笔。最后以排比句结尾，加深秋天的寓意，给读者留下思考的空间。

本题考查半命题作文的写作能力。补好题以后的写作思路，就和其他作文相差无几了。补题要注意内容要熟，立意要新，切口要小。补题要充分调动生活积累，考虑自我写作的特长。嚼字，仔细琢磨，找出题目的关键字眼在哪儿。找准它，根据它弄清题目的要求，确定好文章的中心之后，就需要围绕中心选取最能表述中心的材料，确定中心，选好材料以后，就需要列出一个提纲，确定先写什么，在写什么，后写什么。

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山东省烟台市蓬莱区（五四制）2022-2023学年八年级下学期语文期末试卷

一、积累与运用（29分）

1．（2023八下·宿城期末）根据拼音写汉字，给加点字注音

jiān默怒不可è霎时拾级而上

2．（2023八下·宿城期末）默写。

（1）挥手自兹去，。（李白《送友人》）

（2），潭影空人心。（常建《题破山寺后禅院》）

（3），只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）

（4）缺月挂疏桐，（苏轼《卜算子·黄州定惠院寓居作》）

（5）存者且偷生，。（杜甫《石壕吏》）

（6），讲信修睦。（《大道之行也》）

（7）改革开放多年来，我国经济社会高速发展，人民安居乐业，当年杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中“，”的心愿已经成为现实。

（8）《卖炭翁》中最能体现卖炭翁矛盾心理的句子“，。”

3．（2023八下·宿城期末）下列句子没有语病的一项（）

A．贫困学生是否吃得好，是脱贫的头等大事之一。

B．在学习过程中，我们应该注意培养自己解决、分析、观察问题的能力。

C．随着测试的临近，使大多数学生都渴望在有限的时间里掌握更多的知识。

D．南极洲恐龙化石的发现，有力地证明地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动。

4．（2023八下·宿城期末）下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是（）

A．追求快乐本没有错，当求过了界，成了贪婪，一切的烦恼痛苦就会接踵而至。

B．清晨，爸爸将院子里几株行将就木的桃树全部砍倒了。

C．良好的制度可使公司经营健全，不会因为董事会改组就分崩离析。

D．他利用公司的名义到处招摇撞骗，致使公司信誉蒙受巨大损失。

5．（2023八下·宿城期末）下列表述不正确的一项是（）

A．《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。

B．游记是一种比较常见的文学体裁，它的内容非常广泛，写法比较自由，既能增长读者的知识，也能给他们带来美的享受。我们本学期学过的《登勃朗峰》，就是美国作家马克·吐温写的一篇游记。

C．演讲词是演讲的内容，体现了演讲的主题、思路和语言技巧，演讲词要有为而作，不要空谈泛论。例如《最后一次演讲》就是闻一多先生在李公朴先生的追悼会上，面对特务分子捣乱，拍案而起，发表的即兴演讲。

D．歌行，是中国古典诗歌的一种体裁，属于乐府诗一类。题名为“歌”和“行”的颇多，《茅屋为秋风所破歌》就是一首歌行体的古诗，诗人因为有了现实的触动，内心才有了渴望得到重用的情感。

6．（2023八下·宿城期末）下列关于文学作品的表述，不正确的一项是（）

A．《平凡的世界》中孙少平有看课外书的习惯，这个习惯的养成源于少平去润生家，发现了一本润生娘夹鞋样的厚书，书的名字叫作《钢铁是怎样炼成的》。

B．田润叶和李向前青梅竹马，婚姻幸福。李向前车祸致残后意志消沉，是田润叶用自己的行动去怜爱、支持、帮助李向前走出困境。

C．“脑袋滚圆，额头方方，凸出，布满皱纹，头发呈黑色……又小又忧伤但很有敏锐的眼睛，颜色深褐，但有点蓝褐和黄褐的斑点，色彩常常变化。"这是《名人传》里对米开朗琪罗的外貌描写。

D．《名人传》非常好的印证了中国的一句古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志，贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”无不表明人生就是一场无休止的战斗。

7．（2023八下·宿城期末）名著阅读

（1）本学期你阅读了《钢铁是怎样炼成的》一书，下图概括了保尔的成长历程，请你根据小说内容在横线上填入相应的情节。

（2）“爱你孤身走暗巷，爱你不跪的模样，爱你对峙过绝望不肯哭一场，爱你破烂的衣裳，却敢堵命运的枪……”一首《孤勇者》火爆出圈，歌词唐恬与癌症抗争数年，谈起创作缘由，她说：“相比起身披战甲的闪光之人，我更想写在泥泞中奋力前行的人。”《钢铁是怎样炼成的》书中的主人公保尔是“孤勇者”吗？结合小说中的具体情节谈谈你的理由。

二、阅读（36分）

（2023八下·宿城期末）诗歌阅读

清平乐①

李煜

别来春半，触目柔肠断。砌②下落梅如雪乱，拂了一身还满。

雁来音信无凭，路遍归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。

①公元971年秋，李煜派弟弟李从善去宋朝进贡，被扣留在汴京。公元974年，李煜请求宋太祖让从善回国，未获允许。李煜非常想念他，常常痛哭。②陶：台阶。

8．下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（）

A．词开篇点题，直抒胸臆、毫无遮拦地道出心中之情。

B．“乱”，是说落梅之多，又指词人心中思绪之乱。

C．“拂了一身还满”中的“拂”透出词人对情感的克制，“还满”又道出克制不住的无奈。

D．此诗是一首送别诗，写出了词人与弟弟离别时的依依不含之情。

9．这首词的第二、三句话，通过、等意象的描写，抒发了诗人之情。

10．（2023八下·宿城期末）解释加点的字

讲信修睦（）秋天漠漠向昏黑（）

（2023八下·宿城期末）阅读语段，完成下面的题目

龙说

韩愈

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下上，汩陵谷，云亦灵怪矣哉。

云，龙之所能使为灵也，若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！

异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云从之矣。

：《龙说》是同《马说》同一时期的作品。

11．用“/”给下面的文字断句。（只画一处）

然龙弗得云无以神其灵矣

12．解释下列句中加点词语。

云固弗灵于龙也乃其所自为也

13．下列各项中加点词的意思和用法相同的一项（）

A．失其所凭依其真不知马也

B．云从之矣马之千里者也

C．然龙乘是气是马也

D．龙之所能使为灵也此人—一为具言所闻

14．本文与《马说》都运用了的写法，文中的云比喻，龙比喻，二者之间是相互依存关系。

（2023八下·宿城期末）现代文阅读Ⅰ

在错误中学习

黄永武

①现代西方教育中有“尝试错误”的理论，认为学习就是要不怕错误去尝试，才有机会成功，于是有“自古成功在尝试”的说法。其实在五百年前，明朝人沈君烈就提出“终日学终日误，终日误终日学”的观点。可见，在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。

②楚汉相争时，项羽的失败，就在于他不知道在错误中学习。每当他有所主张，左右总是连声称“善”，饮佩拜伏。一直到死他还错误地认为是“天之亡我，非战之罪”。平时在百战百胜中，他愈来愈自负，大难临头了，还在高唱“力拔山兮气盖世”，自己很难从自负的巅峰走下来，放不下身段，弄到无颜回江东去，结果只有死路一条。

③反观刘邦的成功，得益于在错误处注意学习。有人当面指责他不应该一面洗脚一面和长者说话；有人暗暗踩他一脚，告诉他不该在韩信求封齐王的使者面前发脾气；有人在他迷恋各国佳丽时诚恳告诉他赶快迁都回关中去……他都会在错误中幡然改图，每次是在错误中学到很多，所以沈君烈说刘邦显不读书，一生学问全在错误中得力。

④由此也想起《替虚》上的一句名言：“吸羽日胜而亡，高祖日败而王。”日胜反而灭亡，就是缺少学习改进的机会，自始至终就是一套僵化的战略。日败反而称王，就是在失败之中善于学习，不断总结经验教训。

⑤“在错误中学习”当然不限于政治人物，古语早有“学书纸费，学医人费”的说法。不费纸，学不好写字；不费人，学不好医术，一位成名的书法家，送你一幅宇，在背后不知他撕毁了多少张纸，才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫，必然诊治得多、观察得多，也累积了许多误诊的教训。不费纸学不好字，不费人也学不好医术。所有的“巧术”都是从“笨功夫”来的，古谚说“巧者不过习者之门”，任何巧妙的境地，只要不怕反复的错误练习，便能达到。古谚又说：“习伏众神”，不断从错误中学习，便能征履一切神巧。

⑧“连日淘沙定有金”，成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有志者，不但不应为错误、失败而气馁，反而该以失败为师，在错误中汲取教训，从而走向成功的彼岸。

15．本文论证思路清晰，首先通过②③两段和的事例对比，明确在错误中学习的重要意义，进而又在第⑤段进一步阐述各行各业都应从错误中学习道理，从而更有力地论证了本文的论点：

16．下列诗句与本文阐述的观点相近的一项是（）。

A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

B．问渠那得清如许，为有源头活水来。

C．知耻后勇幡然悟，一改往昔立志新。

D．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（2023八下·宿城期末）现代文阅读Ⅱ

中国刺绣，针尖上的千年国粹

①小小的一根针，传承着历史，联结着古今。刺绣作为我国优秀的民族传统工艺之一，具有深厚的历史文化底蕴，在闻名遐迩的古代丝绸之路上，刺绣和蚕丝不仅是珍贵的货物，更是中外文化交流的“使者”，是除了瓷器之外中华文明的又一张名片。

②我国刺绣艺术历史悠久，源远流长，举世闻名。据《尚书》记载，远在4000多年前的章服制度就规定“衣西而裳绣”。至周代，有“绣绩共职”的记载。西周的染织刺绣已有专门的分工，文献记载了素衣未绣、流畅的刺绣线条等情况。

③战国是我国刺绣史上第一个极盛时期，刺绣的工艺已达到很高水平，是丝绸之路上对外运输的重要商品之一。

④汉代，刺绣开始展露艺术之美。因为经济繁荣，百业兴盛，丝织造业尤为发达，手工刺绣制作也迈向专业化，技艺突飞猛进。汉代王充所著的《论衡》中记有“齐郡世刺绣，恒女无不能”，足以说明当时刺绣技艺和生产的普及。最具代表性的是湖南长沙马王堆汉墓出土的刺绣残片，它们虽在地下埋藏了几千年，但出土时仍然精美绝伦，配色、针工都运用得恰到好处。

⑤到了唐朝，刺绣艺术的发展达到了一个新的阶段，各种针法基本均已出现。此时的刺绣一般用作服饰用品的装饰，做工精巧，色彩华美，在唐代的文献和诗文中都有所反映。

⑥宋代是手工刺绣发达路至高峰的时期，特别是在开创纯审美的西绣方面，更堪称绝后。宋代改良了工具和材料，使用精制钢针和发细丝线，针法极细密，色彩运用淡稚、素净。南宋时，针法已达十五六种之多。

⑦中国刺绣有锁绣、彩绣、平绣、雕绣、包梗绣、贴布绣、绚带绣、鱼骨绣、挑花绣、钉线绣等很多种绣法。光是看到这些绣法，我们就知道一个刺绣图案的完成有多难了。⑧中国的刺绣技艺精湛、鬼斧神工，不仅有针法之分，也有地域之别。我国各地均有刺绣的痕迹，不仅有湘绣、苏绣、粤绣、蜀绣、京绣、秦绣、鲁绣、晋绣、汴绣、眼绣、杭绣绣、汉绣、岡绣等地方名绣，少数民族也都有自己特色的民族刺绣，可谓流光溢彩，各具特色！其中，最具代表性的是“四大名绣”，即苏绣、湘绣、粤绣和蜀绣。

⑨700多年前，马可·波罗来到杭州，琳琅满目的中国工艺品使他目眩神迷。中国刺绣也随商船漂洋过海，风靡了西方上流社会，成了享誉世界的中式奢侈品！至此，中国刺绣的传统手艺在全世界得以融合与发展。然而，中国刺绣这一心手合一的传世绝技，其高超技艺、时间厚度、文化深度、人情温度，都使之成为他国无法超越的经典。

⑩雅艳相宜，典雅奢华。如今，刺绣这项精美绝伦的工艺还被呈现在各大秀场之中，成为时尚界的宠儿，更是国际舞台上一道亮丽的风景。中国刺绣已经不再是记忆中那样简单，更是一种艺术和时尚。

中国刺绣凭借它独有的魅力，穿越沙漠、远渡重洋，成为中外文化交流的“使者”。

17．本文从刺绣的历史与发展、、、刺绣走向世界四个方面介绍了中国刺绣。

18．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．本文是一篇介绍中国刺绣的事理说明文，采用“总一分总”的结构，展现刺绣的魅力。

B．本文按照时间顺序，条理清晰地说明了中国制绣艺术历史悠久、举世闻名的特点。

C．第①段加点字“之一”表示其中的一种，体现了说明文语言的准确性和严谨性。

D．第④段采用举例子的说明方法，具体真实地介绍了汉代料绣所展露出的艺术之美。

19．阅读全文，判断下面这则例子放在哪一段结尾最恰当，并说说你的理由

如李白诗“翡军黄金缕，锈成歌舞浓”、白居易诗“红楼富家女，金楼绣罗稿”等，都是对刺绣的咏颂。

（2023八下·宿城期末）现代文阅读Ⅲ

泰山——人向天的倾诉

①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名山自有其灵，白有其魂，怎么用文字描述呢？

②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明天直下沟底。门楼上有一副石刻联：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。

③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，远处凄速朦胧，不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，光探下云海。或中裂一线。或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能拔，人几不可立。云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们掌附于石缝间不过是一点绿色的蓄痕；那些象征神灵威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。

④这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的吸力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀①，好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教堂，你置身其中仰望空间阴森的穹顶，及顶窗上射进的几丝阳光，顿觉人的渺小，而神虽不可见却又无处不在，紧握着你的魂灵。但你一出教堂，就觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶，你会确实感到不是在密室而是在天宫门口与天帝对话。同是表述人的崇拜，表现人与神的相通，但那气魄，那氛围，那效果迥然不同。前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆的直抒胸臆，不但可以说，还可以写，而天帝为你准备好的纸就是这些极大极硬的花岗石。

⑤这里几乎无石不刻，大者洗别整面石壁，写洋汪文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表述自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样的虔诚，穿着长长的哀服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂，李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”，志士来了，他们要借苍松，借落日，借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多，峰项最高处，拔剑纵狂歌。”将军来了，徐向前刻石“登高壮观天地间”，陈毅刻石“泰岳高纵万山从”，还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等等，其中“果然”两字最耐人寻味。确实，每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严，她的形象呢？一到极顶，此情此景便无复多说了。

⑥我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖，在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢？岱岳之神不是寺院里的观音，更不是村口庙里的土地、锅台上的灶君，是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。

⑦我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。

（：梁衡，文章有删改）

解释：①丹墀（chí）：指古时宫殿前的石阶，因其以红色涂饰，故名丹墀。

20．本文按照时间的先后顺序，移步换景和定点换景相结合，这是游记最典型的写法。阅读全文，梳理思维导图。

21．梁衡在他为中学生所编写的《梁衡散文中学生读本》中提到：“山水名胜多是静物，静则无势，无势则不能动人。因此要尽量让静物动起来，去摇荡人的情怀，让读者与产生美的共鸣。”

请结合的观点赏析文中画线句。

四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。

22．游记的题目，一般直接点出游览地点，有时也蕴含着的情思，内涵比较丰富。结合文章的内容给本文选择一个题目，并阐释理由。

A泰山石刻B泰山，人向天的倾诉C泰山，民族文化的神

三、作文（50分）

23．（2023八下·宿城期末）请以《▲的故事》为题，写一篇不少于600字的作文。

要求：请先将题目补充完整；要有真情实感，不得套作和抄袭，文中不得出现真实的人名、学校名称。

解析解答部分

1．jiān；è；shà；shè

常用字字音；多音字字音

缄默（jiān）：闭口不言。注意“缄”的读音和写法。

怒不可遏（è）：愤怒地难以抑制，形容十分愤怒。注意“遏”的读音和写法。

霎时（shà）：形容极短的时间。霎：短时间，一会儿。注意“霎”的读音。

拾级而上（shè）：顺著阶梯一步一步往上走。拾级：逐步登阶。注意“拾”的读音。

本题考查字词注音和根据拼音写汉字。平时注意积累音近字、形近字、多音字、习惯性误读等读音。在拼写汉字时先准确拼读，注意平舌、翘舌、前鼻音、后鼻音等拼音细节，再按正确笔画笔顺书写词语。

2．（1）萧萧班马鸣

（2）山光悦鸟性

（3）零落成泥碾作尘

（4）漏断人初静

（5）死者长已矣

（6）选贤与能

（7）安得广厦千万间；大庇天下寒士俱欢颜

（8）可怜身上衣正单；心忧炭贱忍天寒

一般性默写；理解性默写

（1）“挥手自兹去，萧萧班马鸣”出自唐代李白《送友人》，意思是：频频挥手作别从此离去，马儿也为惜别声声嘶鸣。注意“萧”“班”的写法。

（2）“山光悦鸟性，潭影空人心”出自唐代常建《题破山寺后禅院》，意思是：山中明媚景色使飞鸟更加欢悦，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。注意“悦”的写法。

（3）“零落成泥碾作尘，只有香如故”出自南宋陆游《卜算子·咏梅》，意思是：即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。注意“碾”的写法。

（4）“缺月挂疏桐，漏断人初静”出自北宋苏轼《卜算子·黄州定惠院寓居作》，意思是：弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。注意“漏”“初”的写法。

（5）“存者且偷生，死者长已矣”出自唐代杜甫《石壕吏》，意思是：活着的人苟且偷生，死去的人就永远不会回来了！注意“已”“矣”的写法。

（6）“选贤与能，讲信修睦”出自《礼记》的《大道之行也》，意思是：选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。注意“贤”的写法。

（7）“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”出自唐代杜甫《茅屋为秋风所破歌》，意思是：如何能得到千万间宽敞的房屋，普遍地庇护天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开。表述了希望人们安居乐业的心愿。注意“厦”“庇”“俱”的写法。

（8）“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”出自唐代白居易《卖炭翁》，意思是：可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭不值钱希望天更冷些。注意“炭”“贱”的写法。

本题考查古诗文的理解与默写。古诗文默写填上空分为直接性默写和理解性默写，本题包含两种类型。日常的诗词学习中要确保诗词的准确记忆与默写，在正确识记的基础上学会理解与鉴赏诗词。

3．D

语序不当；成分残缺；前后不一致

A：两面对一面，应将“是否”去掉。

B：语序不当，应将“解决、分析、观察”调整为“观察、分析、解决”。

C：成分残缺，缺少主语。应去掉“随着”或“使”。

D选项没有语病。

故解析为：D。

本题考查病句辨析。辨析病句时先通读句子，提取句子主干，判断主要成分是否完整；再辨析内在搭配、用词、语序、前后句意等是否恰当；最后分析句子的结构、逻辑等层面是否清晰。常见病句类型有：成分残缺或赘余，用词不当、语序不当、搭配不当、不合逻辑等。

4．B

近义成语适用范围对象辨析

A．接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝或者事情连续不断地发生。使用正确，排除。

B．行将就木：行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。而这里的对象是“桃树”，搭配对象不当，使用错误。

C．分崩离析：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。使用正确，排除。

D．招摇撞骗：撞骗：寻机骗人。假借名义，进行蒙骗欺诈。使用正确，排除。

B选项成语使用不正确。

故解析为：B。

本题考查成语理解与运用。解答这类题，注意有四步。一看成语的本义；二看句子的语境，即成语的意思是否与句子的意思相符合；三看搭配对象，即句中的搭配对象是否属于该成语的适用对象；四看感彩，即判断成语的感彩与句子的情感倾向是否一致，一般分为褒义词、中性词、贬义词3类。

5．D

先秦诸子百家；楚辞汉赋骈文（歌行、乐府）；其他常识

D选项，“诗人因为有了现实的触动，内心才有了渴望得到重用的情感”表述错误。《茅屋为秋风所破歌》叙述的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨。诗人最后发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，并表示“吾庐独破受冻死亦足”，表述出诗人忧国忧民的情感，体现了他推己及人、舍己为人的高尚风格，而不是“渴望得到重用”。

故解析为：D。

本题考查文学常识积累。日常的学习与生活中，要有意识地积累作家作品、文学体裁、文学流派、作品主要内容等有关常识。古代文学常识中要多了解先秦散文、诗、词、曲、赋等方面的文体知识。

6．B

名人传；作品的基本内容；对作品的体验感受；平凡的世界

B选项，田润叶、李向前是路遥小说《平凡的世界》里的人物，书中田润叶和孙少安是青梅竹马，而不是和“李向前”。所以作品内容表述错误。

故解析为：B。

本题考查对文学作品的理解。日常学习文学作品时，我们要积累作品有关文学常识、了解作品的基本内容、把握人物形象、读懂作品的主题思想等，并学会对书中的经典情节、精彩细节等进行鉴赏，并作出恰当的评价。

7．（1）得了伤寒和大叶性肺炎；暴风雨所诞生的

（2）示例一：我认为保尔是孤勇者，因为他在于波兰白军战斗中，腿受伤并得了伤寒高烧不退，暂时离开战场，之后又主动要求加入骑兵，英勇战斗：示例二邮局遗失了保尔的小说《暴风雨所诞生的》但保尔又重新写小说并且即将出版，冲破命运的牢笼，重返战斗的行列。所以我认为保尔是孤勇者。

作品的人物形象；作品的经典情节；《钢铁是怎样炼成的》

（1）根据题干信息可知，图标内容为保尔的成长历程。再分析具体图表内容，可知①空格处要概括保尔在“筑路”时对应的“死里逃生”情节；②空格处要填写的是保尔在“著书”时对应的“焕发新生”后所写的作品名称。

①筑路：为了供应城市木材，要在三个月内修一条铁路，保尔和共青团员被调去修铁路。在筑路工作要结束时，保尔得了伤寒和大叶性肺炎，后来他在病床上整整躺了一个月，才死里逃生。

②著书：保尔双目失明，身体残疾，在进行了多次手术但身体仍没有进展后他坚定地选择了写作这条道路。从此，他以文学作为继续战斗的武器，靠顽强的毅力进行写作，最后写成了《暴风雨所诞生的》。

故解析为：得了伤寒和大叶性肺炎；暴风雨所诞生的。

（2）结合歌词内容和作词者唐恬的抗癌经历，可知“孤勇者”指的是不惧艰难，在挫折面前能勇敢前行、战胜自我的人。保尔正是在暴风雨中奋力前行的孤勇者，从原著中选取能体现保尔顽强拼搏、不畏艰险品质的事迹