《12 祝福》教学设计、导学案、同步练习

《12祝福》教学设计【教材分析】：《祝福》是鲁迅的代表作之一，写于1922年。小说反映了辛亥革命以后的旧中国的黑暗现实。1911年的辛亥革命虽然推翻了清王朝的封建统治，但并没有完成反帝反封建的革命任务，整个中国仍处在帝国主义和封建主义的压迫下，反动的封建思想和封建制度仍然紧紧桎梏着人民，妇女受害尤为严重。“五四”运动响亮地提出了“反对封建主义”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成为思想解放和社会解放的一个重要内容。鲁迅的《祝福》正反映“反对封建主义”“打倒封建礼教”这一主题。【教学目标】（核心素养）1、语言建构与运用：揣摩小说中的语言，注意语言运用的技巧。2、思维发展与提升：分析人物形象，掌握环境描写的作用，讨论小说主题。3、审美鉴赏与创造：赏析小说描写人物的手法、叙事方式、结构特色。4、文化传承与理解：分析造成祥林嫂悲剧的社会原因，认识到封建思想和封建礼教对人的束缚；看到作品背后鲁迅对社会问题大胆批判、推动变革的精神。【教学重点】：分析人物形象，掌握环境描写的作用，讨论小说主题。【教学难点】：分析造成祥林嫂悲剧的社会原因。【课时】：2课时【教学过程】：第一课时一、背景知识1、作者简介鲁迅（1881~1936）现代伟大的文学家、思想家、革命家，原名周树人,字豫才。鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。主要作品有：短篇小说集《呐喊》、《彷徨》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《且介亭杂文》等。2、《彷徨》《彷徨》是鲁迅的小说作品集，共收入其1924年至1925年所作小说十一篇。首篇《祝福》写于1924年2月16日，末篇《离婚》写于1925年11月6日，实际的时间跨度是一年半多。《彷徨》于1926年8月由北京北新书局初版，列为作者所编的《乌合丛书》之一。作者生前共印行十五版次。此后印行的版本都与初版相同。整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。3、文体知识小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的文学样式。人物形象、故事情节、环境描写是小说的三要素。阅读小说，要把握四个关键词：环境、情节、人物、主题。具体来说可以分为以下几方面：1.把握故事情节；2.揣摩人物形象；3.解读环境描写；4.概括主题内容；5.品味语言特色；6.分析写作技巧。二、预习检测1、字音字形寒暄xuān送灶zào陈抟tuán朱拓tà荸荠bíqí门槛kăn咀嚼jŭjué渣滓zĭ炮烙páoluò窈陷yăo草窠kē蹙cù缩歆xīn享牲醴lĭ唾tuò弃蹒跚pánshān一瞥piē驯xùn熟钝dùn响瓦楞léng间或jiàn悚然song踌躇chóuchú俨然yǎn不更事gēng谬种miù雪褥rù尘芥jiè形骸hái呜咽yè桌帏wéi讪讪shàn嚎叫háo三、文本研讨1、情节和叙述顺序【方法指导】一般小说的故事情节大体由开端、发展、高潮、结局几部分组成，有的还有序幕和尾声。小说的叙述顺序有以下几种：顺叙：能按某一顺序（时间或空间）较清楚地进行记叙。倒叙：造成悬念，引人入胜。插叙：对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应，补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，人物形象或内容更加充实丰满，与上文或下文对比照应；人物前后变化的对比照应。补叙：对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代。平叙：俗称“花开两枝，各表一朵”，（指叙述两件或多件同时发生的事）使头绪清楚，照应得体）。【问题讨论】《祝福》的情节结构是怎样安排的？叙事顺序上有什么特征？明确：《祝福》，采用了倒叙的结构形式，从祥林嫂临死前的肖像写起，再回顾祥林嫂初来鲁镇的情景．再次到鲁镇的经过等等，设置了悬念，营造了浓厚的悲剧气氛。序 幕 祝福景象  结 局 寂然死去开 端 初到鲁镇  发 展 被卖改嫁  高 潮 再到鲁镇 尾 声 祝福景象2、分析人物形象【方法指导】表现人物的手法：⑴正面描写——直接描写描写人物的语言、行动、肖像、心理表现人物性格特征，如概括介绍、肖像描写、语言描写、行动描写、细节描写、心理描写等。⑵侧面描写——间接描写侧面描写，概括地说就是通过其他人物的言行，间接写主人公。如用有关人物的对话，心理活动，事件叙述等烘托所要描写的主要人物的性格特征；在情节发展中展现人物性格特征；环境描写衬托或烘托。【问题讨论】（1）祥林嫂是一个什么样的人？明确：祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。（2）小说中有三处集中描写祥林嫂的外貌，在课本上画出来，并分析三处描写的作用分别是什么（反映出祥林嫂的什么特征）？明确：（初到鲁镇）“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的……模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。”分析：“头上扎着白头绳”点明寡妇身份，“脸色青黄”说明生活艰辛，但“两颊还是红的”，说明她还有青春的活力，“手脚都壮大，又只是顺着眼”体现其安分、温顺的性恶。（再到鲁镇）“仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”分析：“仍然头上扎着白头绳”，身份还是寡妇；“两颊消失了血色”说明青春的活力已经不复存在；“眼角上……精神了”体现出她人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达。（临死之前）“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”分析：长期的严重的打击与折磨，使得祥林嫂陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露。写出了祥林嫂死前的淡然与潦倒，过多的悲哀已经使她麻木。第二课时一、文本研讨1、把握小说主题【方法指导】如何分析小说的主题？小说一般是通过人物形象或故事揭示人生哲理、社会问题、价值观念等的。①从小说的题目入手思考小说的主题；【补充】标题的作用：设置悬念；标题就是小说的线索；为塑造和突出人物形象服务；推动情节的发展或推动了故事情节的转折，化解了人物矛盾冲突；突出主题，一语双关，对主题的表现起画龙点睛的作用。②从小说的情节和人物形象入手，尤其注意高潮和结局，矛盾双方的结局；③联系作品的时代背景及典型的环境描写，认识人物形象的思想性格上所打上的时代烙印，把握住人物形象所折射出的时代特征，达到揭示小说主题的目的；④从小说的精巧构思中把握作品的主题。⑤注意从真、善、美与假、恶、丑的角度给小说定性，是悲剧性的、喜剧性的还是悲喜交加的。在把握主题时，要从作品的客观实际出发，不能出现认识上的偏见和情感、情绪上的偏激；在没有认真阅读原文，不能拿自己已知的道理去生搬硬套硬套，评价作品缺乏针对性。【问题讨论】造成祥林嫂死亡悲剧的原因有哪些？《祝福》想表达什么主题？明确：鲁四老爷剥削了祥林嫂；祥林嫂的婆婆拐卖了祥林嫂；柳妈的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担；短工鄙弃她;鲁镇人以“看戏”的心态听她诉苦；“我”虽然善良，但是无能为力，无法挽救祥林嫂……祥林嫂没有了容身之所、立足之地，且感受不到丝毫温暖和同情，最终在肉体的饥寒交迫和精神的饱受摧残中绝望死去。鲁四老爷、祥林嫂之婆，柳妈、鲁镇的人、“我”都是凶手，又都不是直接的凶手。从根本上来说，是当时的社会环境——冷漠的人心、愚昧的思想、吃人的封建礼教，最终杀死了祥林嫂。小说的主题正是要批判这吃人的旧社会，革除旧思想，批判封建礼教，唤醒麻木的民众。2、分析环境描写的作用【方法指导】小说中的环境描写主要包括自然环境描写和社会环境描写。⑴社会环境——故事发生的时代背景。作用：①交待人物活动及其成长的时代背景，揭示了各种复杂的社会关系；②交代人物身份，表现人物性格；或影响或决定人物性格；③揭示社会本质特征，揭示主题。⑵自然环境——人物活动的具体场景，如时间、地点、气候、景色、场面等。作用：①自身的、独立的审美价值：表现地域风光，提示时间、季节和环境特点；②渲染气氛，为后边刻画人物作铺垫；③烘托人物性格，或某种心理；④展开、推动情节发展；⑤深化主旨；⑥象征和暗示。【问题讨论】1、小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？以祝福为标题有什么用意？明确：祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；（第2自然段）祝福2：推动情节发展，揭示人物精神走向崩溃的过程；（第36、72-76、107-109自然段）祝福3：首尾呼应，深化主题。（第112自然段）标题的用意：1、祝福是故事的背景，全文的情节开展也大都在祝福或祝福前后的时节，紧紧环绕着题目。2、祝福的热闹场景与祥林嫂的悲凉死去，形成了鲜明的对比，在这鲜明的对比之中，给人留下了思考的空间。2、至少找出小说中的两处自然环境描写，并分析其作用。明确：（1）灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。作用：阴暗压抑，透露出作者的反感和贬抑；也为祥林嫂寂然死去渲染一种悲剧气氛。（2）天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。作用：暗示鲁镇沉闷压抑的氛围；“乱”字点明鲁镇忙乱的气氛；衬托我纷乱的思绪。3、在祥林嫂被婆家抓走之后，鲁四老爷说了三次话：①“可恶!然而……”②“可恶!”③“然而……”。两次说“可恶”，意思有什么不同?两次“然而”表现了鲁四老爷怎样的态度和思想性格?明确：①第一个“可恶”对大白天在面前抢人表示气愤，认为有损鲁家尊严。②第二个“可恶”是对卫婆子发泄怒气。③两次“然而”认为婆家抢人也有理，表明了维护封建礼教的态度和自私、伪善、冷酷无情的思想性格。鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守、顽固地维护着旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他为人自私伪善，冷酷无情，他轻视祥林嫂，厌恶祥林嫂是个寡妇，支持她婆家把她抢回；他冷酷地打击失子的祥林嫂，说她“败坏风俗”、“不干不净”；他无情地摧残祥林嫂，祝福时不让她沾手，死后还骂她是“谬种”。4、祥林嫂临死前提出的问题说明了什么?“我”的答话起了什么作用?从中可以看出“我”是个什么样的人?为什么说祥林嫂对“魂灵”又希望其有，又希望其无?明确：(1)临死前对“魂灵”、“地狱”产生的种种疑惑，说明祥林嫂对自己悲惨命运已产生了一定的反抗意识，但只是朦胧的，带有迷信色彩，因而也是自发的、软弱的。(2)同情她并想安慰她，却起到了相反作用，增加了祥林嫂精神上的恐惧，加速了她的死亡。“我”是一个善良、进步的知识分子，既不敢大胆否定这些迷信说法，又无力救治祥林嫂的精神创伤，是一个软弱无能的好人。(3)“希望其有”是封建迷信思想，想要在阴间见到儿子，“希望其无”是害怕死后被两个丈夫分尸。二、拓展阅读建议（1）回忆鲁迅先生的文章：《我怎么做起小说来》《呐喊自序》《回忆鲁迅先生》《许广平眼中的鲁迅》《我的伯父鲁迅先生》《回忆我的父亲鲁迅》（2）鲁迅代表小说：《药》《狂人日记》《12祝福》导学案【教材分析】：《祝福》是鲁迅的代表作之一，写于1922年。小说反映了辛亥革命以后的旧中国的黑暗现实。1911年的辛亥革命虽然推翻了清王朝的封建统治，但并没有完成反帝反封建的革命任务，整个中国仍处在帝国主义和封建主义的压迫下，反动的封建思想和封建制度仍然紧紧桎梏着人民，妇女受害尤为严重。“五四”运动响亮地提出了“反对封建主义”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成为思想解放和社会解放的一个重要内容。鲁迅的《祝福》正反映“反对封建主义”“打倒封建礼教”这一主题。【教学目标】（核心素养）1、语言建构与运用：揣摩小说中的语言，注意语言运用的技巧。2、思维发展与提升：分析人物形象，掌握环境描写的作用，讨论小说主题。3、审美鉴赏与创造：赏析小说描写人物的手法、叙事方式、结构特色。4、文化传承与理解：分析造成祥林嫂悲剧的社会原因，认识到封建思想和封建礼教对人的束缚；看到作品背后鲁迅对社会问题大胆批判、推动变革的精神。【学习过程】一、背景知识1、作者简介鲁迅（1881~1936）现代伟大的文学家、思想家、革命家，原名周树人,字豫才。鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。主要作品有：短篇小说集《呐喊》、《彷徨》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《且介亭杂文》等。2、《彷徨》《彷徨》是鲁迅的小说作品集，共收入其1924年至1925年所作小说十一篇。首篇《祝福》写于1924年2月16日，末篇《离婚》写于1925年11月6日，实际的时间跨度是一年半多。《彷徨》于1926年8月由北京北新书局初版，列为作者所编的《乌合丛书》之一。作者生前共印行十五版次。此后印行的版本都与初版相同。整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。3、文体知识小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的文学样式。人物形象、故事情节、环境描写是小说的三要素。阅读小说，要把握四个关键词：环境、情节、人物、主题。具体来说可以分为以下几方面：1.把握故事情节；2.揣摩人物形象；3.解读环境描写；4.概括主题内容；5.品味语言特色；6.分析写作技巧。二、预习积累字音字形寒暄（）送灶（）陈抟（）朱拓（）荸荠（）门槛（）咀嚼（）渣滓（）炮烙（）窈陷（）草窠（）蹙（）缩歆（）享牲醴（）唾（）弃蹒跚（）一瞥（）驯（）熟钝响瓦楞（）间或（）悚然（）踌躇（）俨然（）不更事（）谬种（）雪褥（）尘芥（）形骸（）呜咽（）桌帏（）讪讪（）嚎（）叫三、文本研读1、《祝福》的情节结构是怎样安排的？叙事顺序上有什么特征？2、（1）祥林嫂是一个什么样的人？（2）小说中有三处集中描写祥林嫂的外貌，在课本上画出来，并分析三处描写的作用分别是什么（反映出祥林嫂的什么特征）？3、造成祥林嫂死亡悲剧的原因有哪些？《祝福》想表达什么主题？4、小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？以祝福为标题有什么用意？参考答案二、寒暄xuān送灶zào陈抟tuán朱拓tà荸荠bíqí门槛kăn咀嚼jŭjué渣滓zĭ炮烙páoluò窈陷yăo草窠kē蹙cù缩歆xīn享牲醴lĭ唾tuò弃蹒跚pánshān一瞥piē驯xùn熟钝dùn响瓦楞léng间或jiàn悚然song踌躇chóuchú俨然yǎn不更事gēng谬种miù雪褥rù尘芥jiè形骸hái呜咽yè桌帏wéi讪讪shàn嚎叫háo三、1、明确：《祝福》，采用了倒叙的结构形式，从祥林嫂临死前的肖像写起，再回顾祥林嫂初来鲁镇的情景．再次到鲁镇的经过等等，设置了悬念，营造了浓厚的悲剧气氛。序 幕 祝福景象  结 局 寂然死去开 端 初到鲁镇  发 展 被卖改嫁  高 潮 再到鲁镇 尾 声 祝福景象2、（1）明确：祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。（2）明确：（初到鲁镇）“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的……模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。”分析：“头上扎着白头绳”点明寡妇身份，“脸色青黄”说明生活艰辛，但“两颊还是红的”，说明她还有青春的活力，“手脚都壮大，又只是顺着眼”体现其安分、温顺的性恶。（再到鲁镇）“仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”分析：“仍然头上扎着白头绳”，身份还是寡妇；“两颊消失了血色”说明青春的活力已经不复存在；“眼角上……精神了”体现出她人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达。（临死之前）“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”分析：长期的严重的打击与折磨，使得祥林嫂陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露。写出了祥林嫂死前的淡然与潦倒，过多的悲哀已经使她麻木。3、明确：鲁四老爷剥削了祥林嫂；祥林嫂的婆婆拐卖了祥林嫂；柳妈的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担；短工鄙弃她;鲁镇人以“看戏”的心态听她诉苦；“我”虽然善良，但是无能为力，无法挽救祥林嫂……祥林嫂没有了容身之所、立足之地，且感受不到丝毫温暖和同情，最终在肉体的饥寒交迫和精神的饱受摧残中绝望死去。鲁四老爷、祥林嫂之婆，柳妈、鲁镇的人、“我”都是凶手，又都不是直接的凶手。从根本上来说，是当时的社会环境——冷漠的人心、愚昧的思想、吃人的封建礼教，最终杀死了祥林嫂。小说的主题正是要批判这吃人的旧社会，革除旧思想，批判封建礼教，唤醒麻木的民众。4、明确：祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；（第2自然段）祝福2：推动情节发展，揭示人物精神走向崩溃的过程；（第36、72-76、107-109自然段）祝福3：首尾呼应，深化主题。（第112自然段）标题的用意：1、祝福是故事的背景，全文的情节开展也大都在祝福或祝福前后的时节，紧紧环绕着题目。2、祝福的热闹场景与祥林嫂的悲凉死去，形成了鲜明的对比，在这鲜明的对比之中，给人留下了思考的空间。《12祝福》同步练习一、基础检测1．选出下列加粗字注音全对的一项（）A．悚然（sǒnɡ）负疚（jiù）窈陷（yōu）B．新正（zhènɡ）倔强（jiànɡ）炮烙（luò）C．草窠（kē）歆享（xīn）荸荠（qí）D．踝骨（luǒ）谬种（miù）朱拓（tà）2．下列句中的“究竟”与“旧历的年底毕竟最像年底”里“毕竟”意义相同的一句是（）A．对于这件事，大家都想知道个究竟。B．她究竟经验丰富，说的话很有道理。C．一个人死了之后究竟有没有魂灵的？D．这究竟是怎么一回事？3．选出对“无聊生者不生，即使厌见者不见”一句含义理解正确的一项（）A．无所依靠而不想活的人，干脆死去，就使讨厌见他的人看不见他了。B．无所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，就使讨厌见他的人不再见到他。C．生活没有意思活不下去的人，不如干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。D．没有意思而不想活的人，干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。4．下列各句子中，没有语病的一句是（）A．新修订的《保险法》在规范保险业经营活动、防范化解保险经营风险、加强保险监管、保护保险消费者利益等方面作出了新规定。B．我们要正确贯彻和深刻理解江泽民同志在党的十六大的报告中的讲话精神。C．这次考试全班能取得好成绩，是由于同学们平时学习刻苦、考前复习认真的结果。D．对于那些情节严重的犯了罪的干部，我们必须依法给予严厉的法律制裁。二、课外阅读阅读《祝福》选段，完成下列各题。然而这一回，她的境遇却改变得非常大。上工之后的两三天，主人们就觉得她手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影，四婶的口气上，已颇有些不满了。当她初到的时候，四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对，只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。"祥林嫂，你放着罢！我来摆。"四婶慌忙的说。她讪讪的缩了手，又去取烛台。"祥林嫂，你放着罢！我来拿。"四婶又慌忙的说。她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事："我真傻，真的，"她说，"我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。我叫，'阿毛！'没有应。出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。各处去一问，都没有。我急了，央人去寻去。直到下半天，几个人寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，完了，怕是遭了狼了；再进去；果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢。……"她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。她就只是反复的向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。"我真傻，真的，"她开首说。"是的，你是单知道雪天野兽在深山里没有食吃，才会到村里来的。"他们立即打断她的话，走开去了。她张着口怔怔的站着，直着眼睛看他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣。但她还妄想，希图从别的事，如小篮，豆，别人的孩子上，引出她的阿毛的故事来。倘一看见两三岁的小孩子，她就说："唉唉，我们的阿毛如果还在，也就有这么大了……"孩子看见她的眼光就吃惊，牵着母亲的衣襟催她走。于是又只剩下她一个，终于没趣的也走了，后来大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她，道："祥林嫂，你们的阿毛如果还在，不是也就有这么大了么？"她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。她单是一瞥他们，并不回答一句话。鲁镇永远是过新年，腊月二十以后就火起来了。四叔家里这回须雇男短工，还是忙不过来，另叫柳妈做帮手，杀鸡，宰鹅；然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。"唉唉，我真傻，"祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。"祥林嫂，你又来了。"柳妈不耐烦的看着她的脸，说。"我问你：你额角上的伤痕，不就是那时撞坏的么？""唔唔。"她含胡的回答。"我问你：你那时怎么后来竟依了呢？""我么？……"，"你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……。""阿阿，你不知道他力气多么大呀。""我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。""阿阿，你……你倒自己试试着。"她笑了。柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。"祥林嫂，你实在不合算。"柳妈诡秘的说。"再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……"她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。"我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。"她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。早饭之后，她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛，庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应了。价目是大钱十二千。她久已不和人们交口，因为阿毛的故事是早被大家厌弃了的；但自从和柳妈谈了天，似乎又即传扬开去，许多人都发生了新趣味，又来逗她说话了。至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。"祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了？"一个说。"唉，可惜，白撞了这一下。"一个看着她的疤，应和道。她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗莱，淘米。快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。"你放着罢，祥林嫂！"四婶慌忙大声说。她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去掏米。"祥林嫂怎么这样了？倒不如那时不留她。"四婶有时当面就这样说，似乎是警告她。然而她总如此，全不见有伶俐起来的希望。他们于是想打发她走了，教她回到卫老婆子那里去。但当我还在鲁镇的时候，不过单是这样说；看如今的情状，可见最终终于实行了。然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。1.下面选项中对文段的理解与分析不正确的一项是（）A.文中多次写到祥林嫂眼睛的变化，眼睛与其他肖像描写相配合，生动地表现了祥林嫂的遭遇和内心世界的变化。B.不管祥林嫂的境遇多么悲惨，鲁镇永远是过新年，二者形成鲜明的对照，突出了祥林嫂处境的悲凉。C.面对众人的嘲笑，祥林嫂不说一句话，后来连头也不回了，这表现了她胆小怕事、性格懦弱的特点。D.许多人对祥林嫂额上的伤疤都发生了新趣味，又来逗她说话了，这说明了众人的无聊、自私与冷漠。2.“你放着罢，祥林嫂！”这句话有什么特点？表达效果怎样？3.有人说是柳妈的一席话葬送了祥林嫂，使她走上了悲剧的道路。你是怎么看待这种说法？请结合文本加以探究。《12祝福》同步练习答案解析一、基础检测1．选出下列加粗字注音全对的一项（）A．悚然（sǒnɡ）负疚（jiù）窈陷（yōu）B．新正（zhènɡ）倔强（jiànɡ）炮烙（luò）C．草窠（kē）歆享（xīn）荸荠（qí）D．踝骨（luǒ）谬种（miù）朱拓（tà）【答案】C【解析】A项“窈”正音应为yǎo，B项“新正”的“正”正音应为zhēnɡ，D项“踝”正音应为huái。2．下列句中的“究竟”与“旧历的年底毕竟最像年底”里“毕竟”意义相同的一句是（）A．对于这件事，大家都想知道个究竟。B．她究竟经验丰富，说的话很有道理。C．一个人死了之后究竟有没有魂灵的？D．这究竟是怎么一回事？【答案】B【解析】A项“究竟”意为结果、原委；C、D项的“究竟”用在问句里表追究。3．选出对“无聊生者不生，即使厌见者不见”一句含义理解正确的一项（）A．无所依靠而不想活的人，干脆死去，就使讨厌见他的人看不见他了。B．无所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，就使讨厌见他的人不再见到他。C．生活没有意思活不下去的人，不如干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。D．没有意思而不想活的人，干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。【答案】B【解析】由选项的主要区别处“聊”“生”“即使”比较、分析判断。4．下列各句子中，没有语病的一句是（）A．新修订的《保险法》在规范保险业经营活动、防范化解保险经营风险、加强保险监管、保护保险消费者利益等方面作出了新规定。B．我们要正确贯彻和深刻理解江泽民同志在党的十六大的报告中的讲话精神。C．这次考试全班能取得好成绩，是由于同学们平时学习刻苦、考前复习认真的结果。D．对于那些情节严重的犯了罪的干部，我们必须依法给予严厉的法律制裁。【答案】A【解析】B．语序不当；C．去掉“由于”；D．改为“犯罪情节严重的”、去掉“犯了罪的”“法律”。二、课外阅读阅读《祝福》选段，完成下列各题。然而这一回，她的境遇却改变得非常大。上工之后的两三天，主人们就觉得她手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影，四婶的口气上，已颇有些不满了。当她初到的时候，四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对，只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。"祥林嫂，你放着罢！我来摆。"四婶慌忙的说。她讪讪的缩了手，又去取烛台。"祥林嫂，你放着罢！我来拿。"四婶又慌忙的说。她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事："我真傻，真的，"她说，"我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。我叫，'阿毛！'没有应。出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。各处去一问，都没有。我急了，央人去寻去。直到下半天，几个人寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，完了，怕是遭了狼了；再进去；果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢。……"她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。她就只是反复的向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。"我真傻，真的，"她开首说。"是的，你是单知道雪天野兽在深山里没有食吃，才会到村里来的。"他们立即打断她的话，走开去了。她张着口怔怔的站着，直着眼睛看他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣。但她还妄想，希图从别的事，如小篮，豆，别人的孩子上，引出她的阿毛的故事来。倘一看见两三岁的小孩子，她就说："唉唉，我们的阿毛如果还在，也就有这么大了……"孩子看见她的眼光就吃惊，牵着母亲的衣襟催她走。于是又只剩下她一个，终于没趣的也走了，后来大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她，道："祥林嫂，你们的阿毛如果还在，不是也就有这么大了么？"她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。她单是一瞥他们，并不回答一句话。鲁镇永远是过新年，腊月二十以后就火起来了。四叔家里这回须雇男短工，还是忙不过来，另叫柳妈做帮手，杀鸡，宰鹅；然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。"唉唉，我真傻，"祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。"祥林嫂，你又来了。"柳妈不耐烦的看着她的脸，说。"我问你：你额角上的伤痕，不就是那时撞坏的么？""唔唔。"她含胡的回答。"我问你：你那时怎么后来竟依了呢？""我么？……"，"你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……。""阿阿，你不知道他力气多么大呀。""我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。""阿阿，你……你倒自己试试着。"她笑了。柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。"祥林嫂，你实在不合算。"柳妈诡秘的说。"再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……"她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。"我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。"她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。早饭之后，她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛，庙祝起初执意不