统编版高二下学期语文期末练习：非连续性文本阅读 练习题汇编（含答案）

统编版高二下学期语文期末刷题：非连续性文本阅读练习题汇编

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

曾生生不息的传统村落既是乡愁的重要载体，也是现代社会治理的一部

分。

推进城镇化、工业化是大势所趋，把城市建设得越来越美好，契合公众期

待，但这并不意味着对偏远农村就应该选择性遗忘，就应该任其自生自灭。相

反，随着人口的减少，很多偏远农村地区的人口结构发生了很大变化，人口分

布也更加零散，很多日渐凋零的村落，固有的村民自治也形同虚设，这样的大

背景下，社会治理投入不仅不能削弱，相反还应该加强。留守老人需要关心，

鳏寡孤独需要照顾，对那些遗留在村庄的人需要给予更多关注关心。

我们呼吁保护传统村落，是提醒人们看到它作为一种乡愁载体、一种历史

遗存、一种传统生活样式的重要文化意义、精神价值，并不是主张人们还生活

在那种穷苦中。人人都有追求美好生活的权利，我们乐见城镇化改变了人口结

构和城乡格局，让很多人过上更富足的生活，但城镇化带来的发展成果，不仅

应该惠及城市人口，也应该适当反哺乡村，最大程度呼应“留守者”改善生活

品质的合理诉求。

从“精准扶贫”到“乡村振兴”，人们看到了农村焕发全新生机的可能

性，也对心中那个久远的小村落寄予款款深情。更多地关爱还留守在村落的

人，尽最大可能保存好乡村风貌，那个“望得见山，看得见水，记得住乡愁”

的所在才可能一直等在那里，我们才可能回得去。

（摘编自李思辉《不能把“最后的村民”遗忘在繁华之外》）

材料二：

乡村振兴这种整体性的战略安排与过去提出的“城乡统筹”和“城乡一体

化''的发展思路也有所不同。它是以城乡融合为根本理念的，应当说，“城乡

融合”是对“城乡统筹”和“城乡一体化”的进一步发展和超越。“城乡统

筹”和“城乡一体化”着眼的是以工补农和以城统乡，农村成为各种政策和补

贴的接受者。这种思路虽然比城乡对立的理念有所进步，对解决“三农”问题

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有所裨益，但从发展理念上讲这仍然是以城市为中心的发展模式，按照这种思

路走也不会改变总量发展下城乡结构差距拉大的情况。

城乡差距既然是新时代解决主要矛盾的主攻方向之一，那么，强调乡村与

城市是共存共荣互相推动的两个空间发展布局，着重发展乡村的独立性和自主

发展格局，这种思路就成为必然选择。乡村振兴战略正是“城乡融合”理念在

国家实践层面的具体实施，着眼的是农村发展与乡村振兴，使农村发展形成与

城市发展既有共性又有差异性的自主发展格局，最终消除城乡发展差距。

因此，无论从“三农”问题本身来看，还是从消除城乡发展差距来看，乡

村振兴战略都是解决“三农”问题和消除城乡差距的政策交汇点，通过增强农

村的全面发展，来彻底解决“三农”问题和城乡发展差距问题。

（摘编自王立胜等《深刻把握乡村振兴战略——政治经济学视角的解

读》）

材料三：

作为城乡发展一体化的典型代表，美国在20世纪30年代就已经开始了促

进乡村发展的积极实践，通过立法为各项财政支持政策提供法律支持，建立城

乡共生的一体化模式，在解决农民增收和实现乡村振兴方面发挥了积极的促进

作用。美国的乡村发展历程对中国来说具有一定的先导性和参照作用。

以目前的发展趋势，中国要达到美国现阶段的城乡发展水平，还有很长一

段路要走。在这个特定的历史时期，深入解读美国乡村发展政策，可以了解美

国乡村问题演变和政策调整的过程，特别是能够总结学习美国在面临城乡失

衡、乡村经济停滞等矛盾时进行的政策创新和处理方式，系统全面提升对乡村

价值和乡村建设的理解与认识。

从历史的角度看，乡村与城市发展不平衡、不协调是世界各国在经济发展

中面临的共同问题，在发展中国家这种情况更为严峻。欧美等发达国家的城市

化进程时间较长，在这一过程中消化了大量的农村劳动力，使得城乡结构矛盾

得以缓解。而在广大的发展中国家，新城市然乏吸收农村人口的能力，国家又

没有足够的财力支持农业农村发展，加之政府的“城市主义”倾向，导致城乡

分离、对立的问题十分突出。

在理论研究方面，二战后西方经济学家对发展中国家城乡关系和二元经济

结构进行了广泛的学术探讨。以Lewis为代表的一些经济学家认为，乡村的衰

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败与凋零是市场经济的结果，农业剩余劳动力的非农化转移会促使二元经济结

构消减，政府没有必要对此进行干预。随后，研究者们逐渐认识到，LeWiS的二

元经济结构模型与发展中国家的社会现实并不一致，工农之间、城乡之间存在

的巨大差距会给一国的经济发展带来负面影响。他们论证了乡村建设与发展的

价值和重要性，并提出了缩小城乡差距、促进工农协调发展的政策主张。

（胡月、田志宏《如何实现乡村的振兴？——基于美国乡村发展政策演变

的经验借鉴》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.只有更多地关爱还留守在村落的人，才可能最大程度保存好乡村风貌，才能

“记得住乡愁”。

B.城乡融合是乡村振兴的根本理念，是让乡村不再成为城市的依附而具有独立

自主的发展格局。

C.保护传统村落就是保护历史遗存、传统生活样式，以此让城市反哺农村，改

善农村生活品质。

D.在理论研究方面，西方经济学家LeWiS认为二元经济结构模型与发展中国家

的社会现实并不一致。

2.根据以上三则材料，下列说法不正确的一项是（）

A.契合公众期待的城镇化、工业化发展带来的农村人口的减少是造成农村特别

是偏远农村没落的原因。

B.材料一有关城镇化发展的理念和材料二的乡村振兴理念在看待乡村和城市的

关系方面的观点有区别。

C.乡村振兴战略与以城市为中心的“城乡统筹”和“城乡一体化”的发展模式

在思路、目的上有所不同。

D.三则材料都涉及城乡发展的不平衡，其中材料二是从政治经济学视角解读如

何把握乡村振兴的战略。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.工业化、城镇化符合公众期待，而保护乡村风貌可满足公众的精神需求，二

者要协调发展，相互匹配。

B.乡村振兴战略的提出意味着我国对城乡关系问题形成了新的认识，即以“城

乡融合”理念为基础。

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C.20世纪30年代美国的促进乡村发展的实践活动，可为中国实施乡村振兴战

略提供一定的经验。

D.欧美等发达国家在城市化过程中消化了大量的农村劳动力，缓解了城乡结构

矛盾，加快了城市化进程。

4.材料三采用了哪些论证方法？请简要说明。

5.请结合三则材料简要概括如何才能使乡村振兴。

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

作为传统文化的新载体，虚拟数字人将传统之美与科技之美有机融合，打

造出全新的IP形象。由于众多虚拟数字人取材于传统文化，所以其外在形象本

身就是对传统文化的视觉化呈现。比如，“天好”的设计以传统飞天和唐代女

俑为灵感，她衣袂飘飘，妆造典雅。通过对虚拟数字人外在形象的打量观赏，

观众得以与中华传统服饰文化进行“亲密接触”。

数字人的设计制作并非易事，既需要技术支撑，又需要文化打底。传统文

化类数字人的设计制作，本身就是对传统文化研究、整理、应用、传播的过

程。比如，为了让“苏东坡数字人”贴近苏东坡的原貌，中华书局在容量超过

70亿字的古籍大数据中心进行海量搜索，通过一系列精心设计的关键词精准抓

取到一批涉及苏东坡容貌形象的古籍文本数据。同时，又通过图像搜索技术，

抓取了由宋至清涉及苏东坡的loo余幅画作，从而初步形成对于苏东坡容貌形

象之“古籍真实”的把握，然后再由权威专家进行系统校验，确定下来超写实

“苏东坡数字人”的每个细节。由此观之，“苏东坡数字人”的设计制作过

程，完全是一次对苏东坡主题古籍文献、艺术作品整理和研究的过程。由于这

种整理和研究带有强烈的“目的性”“应用性”，所以能够有效推动传统文化

的创造性转化、创新性发展。

数字人要在弘扬传承中华优秀传统文化方面有效发挥作用，可以始于颜，

但最后还是要终于价值。传统文化领城是应用数字人比较多的领域，且应用场

景越来越丰富。数字人最大的魅力，不是研发运用新技术，也不是对网文、网

游等传统业态的改变，而是为原本高度依赖人和现场空间的传统行业在生产、

传播、消费场景及价值实现等方面带来无限想象力和可能性，彻底改变了人们

对于物我关系的认知。

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数字人让大量文化瑰宝重新“复活”，以科技手段让传统文化走进烟火生

活，焕发青春活力。可是，数字人建设毕竟刚刚起步，在很多方面还有待完

善。其中，内容生态是制约数字人发展的最大瓶颈。虚拟世界中的“你我他”

需要现实生活内容作支撑，需要“故事”来引流。唯有如此，数字人才能既拥

有好看的“皮囊”，又拥有丰满的“灵魂”。比如，中华书局的“苏东坡数字

人”，只有容貌形象的“物理真实”是远远不够的，还要实现“精神真实”。

为此，中华书局专门建设了“苏东坡专题数据库”，并陆续开发了多个维度的

“苏东坡主题知识图谱”。依托数据标引体系，将苏东坡跌宕起伏的人生历程

与丰富多彩的精神世界翻译成彼此关联的数据网络，并将其放进“苏东坡数字

人”的脑中，从而为“苏东坡数字人”凝神。下一步，中华书局将加强对“苏

东坡数字人”的人工智能训练，以为其“赋魂”，从而让“苏东坡数字人”真

正像苏东坡一样去认知、思考、表达、行动，最终实现苏东坡在数字世界的

“复活”。数字人的产生和应用，是文化与科技相互融合的过程，也是人类不

断认识自我的过程。

（摘编自俞国林、王建《数字人：用科技激活传统文化之美》）

材料二：

卷帙浩繁的古籍文献是中华悠久文明和灿烂文化的见证者与记录者,也是当

下传承弘扬中华优秀传统文化，并推进其实现创造性转化、创新性发展不可或

缺的源头活水。然而，如何平街古籍的文物性与文献性，既做好古籍的修复保

护、守住中华民族的文化宝藏，又能使古籍上的文字走出故纸尘封、与更大范

围的读者和研究者见面，是古籍工作者一直以来面临的一大难题。

所幸的是，现代科学与信息技术为解决古籍保护与利用间的矛盾提供了可

行路径。利用扫描、微缩等技术手段，让古籍的原始面貌以数字化的形式完整

清晰地保留下来，有效避免了人为移动或翻阅过程中可能造成的损伤，大大方

便了阅览研究。在此基础上，又可借助Al技术，对古籍进行规模化、系统化的

字符识别和录入，搭建古籍全文数据库以及各类知识库，实现全文检索、文本

比对、自动标点、数据分析等功能。这些技术应用在提高整理研究效率的同

时，还拓宽了相关人文领城的研究视野，丰富了古籍挖掘利用的方式手段。

古籍数字化工作依旧任重道远。与存世古籍体量相比，现有的数字化规模

还存在巨大差距，数宇化成果的共享开放水平和深度挖掘能力都有很大提升空

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间。古籍从修复保存到研究整理都需要大量人力物力的投入，专业人才的匮乏

已成为制约数字化进程的关键因素，加强复合型人才培养、建立人才吸引和激

励机制十分紧迫。

（摘编自年旭《古籍数字化，让更多人共享经典魅力》）

6.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.观众通过对虚拟数字人“天妤”外在形象的打量观赏，得以直观了解和认识

中华传统服饰文化。

B.传统文化类数字人的设计制作带有强烈的“目的性“应用性”，比纯学术研

究更能推动传统文化的创新性发展。

C.中华书局依托数据标引体系，为“苏东坡数字人”凝神赋魂，从而实现了苏

东坡在数字世界的“复活”。

D.借助Al技术，搭建古籍全文数据库，能提高古籍文献的整理研究效率，推动

古籍数字化进程。

7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.量两则材料都谈到了文化和科技的融合，但是二者论述的重心并不相同。

B.虚拟数字人最大的魅力就在于彻底改变了人们对于物我世界的认知。

C.”苏东坡数字人”的制作和应用推动了传统文化的创造性转化和创新性发

展。

D.现代科学与信息技术的应用有利于实现古籍数字化资源的汇聚与共享。

8.下列选项、不属于“古籍数字化”的一项是（）

A.输入网址、轻点鼠标，飘逸俊秀的汉隶代表作《曹全神》书法便可跃然眼

、L.

刖。

B.云南省图书馆在网上发布宋刻宋元明递修本《北齐书》，人们得以一睹珍版

古籍真容。

C.京剧领域的“梅兰芳挛生数字人”现身梅兰芳大剧院，与台下观众深情互

动。

D.在“中国诗词大会”的舞台上，全息虚拟人“苏轼”与观众跨越古今话诗

词。

9.材料一中作者两次列举“苏东坡数字人”的事例，试分析其意图。

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1O∙《人民时评：让古籍与数字化时代共振》一文指出：顺应时代发展趋势，发

挥数字化技术的优势，深入挖搁古籍的当代价值，就能把祖国宝贵的文化遗产

保护好、传承好、发展好。如何让古籍“活”起来传下去？请结合材料谈谈你

的看法。

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

“创造性叛逆”是对文学翻译特征的一个很恰切概括。文学翻译有两个层

面。一是语言转换层面。在这一层面，强调语言转换的等值，追求译作对原作

在各方面的忠实，再现原作的精神风貌、文学意蕴和语言特色。二是文学再创

造的层面。这一层面指译者将原作者所创造的意象、意境、艺术风格等等，通

过译者的解读、体会再度传达出来，是在原作规定的有限范围内的再度创作。

虽然译者在主观上努力追求全面再现原作，但实际上不可能完全做到。这有两

个方面的原因。第一，译者的文化心理、文化价值取向、个人的审美心理、文

学气质、认知能力和语言表达水平，都会影响对译作的“全面忠实”再现。特

别是，如果译者出于政治、意识形态、审美或道德等方面的原因，有意误译原

作，这样，翻译的叛逆和再创造的特征就会更明显。第二，也是更重要的一

点，文学翻译不是在真空中进行的，而总是处于一定的文化语境之中。译语文

化中的政治、意识形态、文学观念、经济等因素，不仅影响译者的翻译选择、

过程和策略，也影响译作的文学意义及其接受。

（摘编自查明建《译介学：渊源、性质、内容与方法一兼评比较文学论

著、教材中有关“译介学”的论述》）

材料二：

在文学翻译中，译者的创造性叛逆有多种表现，但概括起来不外乎两种类

型：有意识型和无意识型。具体的表现有以下四种：

个性化翻译。译者，尤其是优秀的译者，在从事文学翻译时大多都有自己

信奉的翻译原则，并且还有其独特的追求目标。譬如同样是拜伦的诗，马君武

用七言古诗体译，苏曼殊用五言古诗体，而胡适则用离骚体。不同的诗体不仅

赋予拜伦的诗以不同的中文面貌，更重要的是，它们还塑造了彼此不同的诗人

拜伦的形象。

误译与漏译。绝大多数的误译与漏译属于无意识型创造性叛逆。例如英译

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者在翻译陶诗《责子》中“阿舒已二八”一句时，把它译成了“阿舒十八

岁”。他显然不懂汉诗中的“二八”是十六岁的意思，而自作聪明地以为诗中

的“二八”是“一八”之误。这样的误译造成了信息的误导。与此同时，还存

在着有意的误译。譬如苏联作家阿，托尔斯泰的名作三部曲《苦难的历程》的

英译名是《RoadToCalvary》（译成中文为《通往卡尔瓦利之路》），这里英译

者故意用一个含有具体象征意义的地名“Calvary”（出典自《圣经》，系耶稣

被钉上十字架的地方）代替了俄文中那个泛指“苦难、痛苦”的普通名词MyK

Mo漏译也分无意与有意两种。无意的漏译多为一言半语，通常未产生什么文

学影响。有意的漏译即节译，我们将在下面予以分析。节译与编译。造成节译

与编译的原因有多种：为与接受国的习惯、风俗相一致，为迎合接受国读者的

趣味，为便于传播，或出于道德、政治等因素的考虑，等等。例如我国早期翻

译家伍光建在翻译法国大仲马的《侠隐记》（现通译《三个火枪手》）时，压

缩或节略景物描写与心理描写，凡与结构及人物个性没有多大关系的语句、段

落、议论、典故等统统删去，把原作差不多删掉三分之一。在某种程度上而

言，编译也是一种节译，编译者与节译者一样，旨在理清原著的情节线索，删

除与主要情节线索关系不大的语句、段落，甚至篇章，以简洁、明快的编译本

或节译本的形式介绍原著。编译与节译最大的差别在于：节译本中所有的句子

都是依据原本直接翻译的，而编译本中的句子，既有根据原文直接翻译的，也

有根据原文编写、改写的，甚至还有编译者出于某种需要添写的。

转译与改编。转译，又称重译，指的是借助一种外语（我们称之为媒介

语）去翻译另一外语国的文学作品。这种形式的翻译，无论中外古今，都很普

遍。譬如，我国最早的汉译佛经所用的术语就多半不是直接由梵文翻译过来

的，而是间接经过一个媒介一有学者认为可能是天竺文字或西域文字。在大多

数情况下，转译是不得已而为之的，尤其是在翻译小语种国家的文学作品时，

因为任何国家也不可能拥有一批通晓各种小语种的译者。然而文学翻译又是如

此复杂，译者们在从事具有再创造性质的文学翻译时，不可避免地要融入译者

本人对原作的理解和阐述，甚至融入译者的语言风格、人生经验乃至个人气

质，因此，通过媒介语转译其他国家的文学作品之所以会产生“二度变形”，

也就不难理解了。更何况媒介语译作中还存在一些不负责任的滥译本，以及存

在一些有独特追求的译本。改编经常出现在诗歌、剧本的翻译之中。如林纾把

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易卜生的剧本《群鬼》改译成文言小说《梅孽》，方重用散文体翻译乔叟用诗

体写成的《坎特伯雷故事集》，朱生豪用散文体翻译莎士比亚剧本中的人物对

白（原作为无韵诗体），等等。

（摘编自谢天振《论文学翻译的创造性叛逆》）

IL下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.在文学翻译过程中，追求译作对原作在各方面的忠实并再现原作的精神风

貌、文学意蕴和语言特色，实际上不可能完全做到。

B.创造性叛逆是由客观层面的文化语境和主观层面的文化倾向、认知表达水准

等造成的，两个层面中前者的规避难度更大。

C.《苦难的历程》的英译名《RoadToCalvary》是英译者有意为之，这使得该书

的英译本和原著相比多了一层宗教色彩。

D.创造性叛逆分为有意识型和无意识型两种类型，节译与编译形成原因复杂，

是两种类型兼而有之的一种文学翻译形式。

12.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.材料二采用总分结构，先总写创造性叛逆有多种表现，再分写其在翻译中的

具体类型。

B.马君武等采用不同语言形式翻译拜伦的诗歌，语言形式的背后其实有中华文

化的介入。

C.汉译佛经所用术语多半不是直接由梵文翻译而来，故中国古代佛经内容上可

信度不高。

D.“二度变形”是由前译者和重译者在翻译过程中均有不同程度的创造性叛逆

造成的。

13.根据材料二内容，下列判断不正确的一项是（）

A.庞德翻译中国古诗时无视英语语法，省去了介词，没有主谓结构，这属于个

性化翻译。

B.傅东华在翻译小说《GoneWithTheWind》时，中国化了小说中的地名，这属于

误译。

C.国内译者在翻译小说《查特莱夫人的情人》时，通常会删减部分情节，这属

于节译。

D.纪德与巴罗合作，把奥地利作家卡夫卡的小说《城堡》搬上了法国舞台，这

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属于改编。

14.两则材料都涉及创造性叛逆，但论证方法却有明显差异。请结合材料内容简

要分析造成这种差异的原因。

15.2012年莫言获得诺贝尔文学奖。有学者说：“葛浩文、陈安娜等西方译者

对莫言作品不遗余力地改写与重构，是莫言得以走出本土的重要原因。”如何

认识葛浩文、陈安娜等西方译者对莫言作品的“改写与重构”？请结合材料内

容谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下题。

材料一：

似乎在一夜之间，周围不少朋友都在讨论一款名为ChatatGPPT的人工智能

聊天程序。有人用它即兴创作诗歌，有人试图用它设计小说大纲，还有程序员

用它解决工作问题……根据多家媒体引述的调查结果，89%的美国大学生在用

ChatGPT写作业这个数据恐怕是言过其实了，但至少说明该程序在解答问题方面

具有显著优势。

人工智能聊天程序并不新鲜。比如，不少网络平台使用的人工智能客服。

不过，很多人工智能客服带给人的感受实在一言难尽，机械重复的话术、“礼

貌”而毫无信息增量的反馈等，都让人“想摔手机”。ChatGPT诞生及其给人留

下的“惊艳”印象，未必是因为它使用了许多具有突破性的技术，而是它搜集

了更多的素材，因此能够更加“聪明”地回答用户的提问。

对此，一些行业的从业者不乏“本领焦虑”。有人让ChatGPT写一篇时评，

它洋洋洒洒写了几百字，用户评价称“虽然不算特别出彩，但也中规中矩”。

有自媒体运营者试图让ChatGPT分析某国产车品牌能否打败国外竞品，结果程序

输出了一篇有观点和简要论述的分析短文。对于一些大学课程的作业，ChatGPT

也能“应对自如”。它的出现让人不得不承认：人工智能不仅能够回答“客观

题”，还可以有模有样地回答一些“主观题”了。

但是，大可不必就此认定ChatGPT是某些行业的“终结者”。目前，机器对

于各类问题的理解，并非真正的“理解”，而是基于海量素材的整理归纳。例

如，有人用杜撰的学术概念''镜像等离子规范场”提问，结果发现人工智能不

懂装懂地卖弄“学识”。而在回答一些社会问题时，尽管人工智能输出了看似

结构完整的文章，但不少答案依然“驴唇不对马嘴”，或者充满了“正确而无

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用的废话”。

对于重复性的、记忆性的问题，人工智能确实越来越得心应手了。之所以

大学生很快“爱上”这款程序，是因为大学里不少作业并不真正考查学生的创

新能力，只要重复教科书中的现成理论，再加上一点网络上能搜到的案例即

可。

人工智能看似“聪明”，实则只是无意识的表现。比如，比起创作一篇小

说或写一篇原创散文，人工智能更容易成为一个“诗人”，这是因为诗歌在形

式上更加抽象，也更容易通过组合不同词语实现模仿；还有人喜欢用人工智能

作画，敲几个关键词，就能输出一幅基本功扎实的画作，但说实话，这些画充

其量只是替代了某些“艺术工厂”的流水线式生产。

当然，这并不意味着人工智能对创造性工作来说一无是处。人工智能学者

王咏刚就认为：“无论是AI对话、Al写文章还是Al作画，大规模预训练模型固

有的非确定性、发散性、天马行空的特点，恰好可以成为激发人类灵感的好帮

手。”人的灵感并非从天而降的，很多时候正是“站在巨人的肩膀上“，而人

工智能背后的庞大数据库，可以扮演“巨人”角色，让创造者站得更高、看得

更远。

(摘编自王钟的《看似无所不能，ChatGPT会不会成为行业“终结者”》，

《中国青年报》2023年02月07日)

材料二：

ChatGPT是人工智能研究公司OPenAl研发的最新聊天机器人模型。现实生活

中，各种应用软件里的机器人客服，以及苹果手机的Siri,国产智能音箱里的

小度、小爱、天猫精灵等，广义上都是与ChatGPT类似的人工智能产品。它们能

够通过理解人类语言与互动者进行对话，还能根据聊天上下文进行互动等。只

不过，ChatGPT学习能力最强，“智慧”等级最高，能够回答人类提出的各种远

超以往难度的复杂问题，致使其爆火全球。

ChatGPT在和全球网友互动中，有着各种令人吃惊的成绩。参加了美国高校

的入学资格考试(SAT),成绩为中等学生水平：用《坎特伯雷故事集》风格改写

了90年代热门歌曲《BabyGOtBaCk》；用《老友记》主角口吻创作了剧本对

白；构思了简短的侦探小说；简栗阐释了经济学理论；给出了消除经济不平等

的六点计划……ChatGPT甚至能够按照预设的道德准则，从“人类反馈中强化学

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习”，以此识别恶意信息并拒绝给出有效回答。

在某种意义上，ChatGPT越来越像一个“真实的人”。理论上，只要算力足

够强大，ChatGPT与人类的互动越多，它就将“成长”越快。虽然大型语言模型

无法像人类一样思考，但基于模型算法得出的答案，在传播理论的助推下，越

来越具有迷惑性，也越来越真实。这意味着ChatGPT能够形成具备一定逻辑的

“思考”结果，而基于这一能力，已经有很多人开始通过ChatGPT取巧逃避本应

需要人类大脑思考而进行的工作。

巴黎政治大学已宣布，禁止使用ChatGPT等一切基于Al的工具，旨在防止学

术欺诈和剽窃；外国专家表示ChatGPT将增加虚假信息风险；斯坦福团队推出

DetectGPT,阻止学生用Al写作业。ChatGPT面世仅2个月，就已经影响到了人类

社会。人们在畅想高科技的未来社会的同时，实际很难想象出下一代的人工智

能交互产品能够发展并影响人类到何种地步。

让人工智能不断进化演变，最终能够像人类一样思考，本是这一科研领域

的终极目标。只要时间足够长，人工智能必然能够发展具备科幻电影里所描绘

的能力。但正如科幻电影里的人工智能总会超出人类控制一样，当前基于大数

据学习和给定模型下的人工智能始终存在着近乎无解的“黑箱”弊端-人们无法

理解算法背后的各种逻辑，以及在这些逻辑下运行程序将会对人造成的影响。

故而，虽然ChatGPT的出现并不令人意外，但还是让人类社会有点措手不

及。可以预见的是，“真实的人”群体只会在未来社会中越来越多地出现，充

当各种各样的角色。也因此，每每有更为先进的人工智能产品面世，人们都会

想要从伦理、法律等多重角度审视。宏观层面对人工智能发展进行必要约束，

已经在人类社会取得共识。这正说明，能够始终保持独立冷静思考的人类，最

终将会把控住人工智能乃至科技发展的方向。基于这份清醒，人工智能的不断

迭代发展就有望保持平衡，算法“黑箱”也最终有望破解。

（摘编自光明网评论员《ChatGPT会影响到人类社会吗》）

16.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.ChatGPT功能强大，火爆全球。多家媒体引述的调查结果表明，有接近百分

之九十的大学生在用它写作业。

B.人工智能看似“聪明”，实际上只是无意识的表现，没有思考能力，只能机

械地参与一些自动流水线式的生产过程。

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C.作为一款更为先进的人工智能产品，ChatGPT不仅能与人类进行互动，还能

够按照人类预设的道德准则加强学习，以此来识别恶意信息并拒绝给出有效回

答。

D.始终保持独立冷静思考的人类，最终将会破解人工智能的算法“黑箱”，把

控人工智能和科技发展的方向。

17.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.ChatGPT的诞生，给世人留下了深刻的印象，主要原因是它搜集了海量素

材，能够更加灵活地回答用户的高难度问题。

B.一些大学课后作业可以用人工智能来“应对自如”地完成，这也给大学老师

提出了警醒：以后老师布置的作业是不是要更有新意？

CChatGPT在算力足够强大的情况下，成长越快，与人类的互动越多，会越来

越像一个“真实的人”。

D.随着人工智能技术的不断发展，人类社会可能会面临人工智能超出人类控制

的危险，所以我们有必要采取一定的措施来规范和引导人工智能的发展。

18.根据材料内容，下列哪组职业未来有可能在很大程度上被ChatGPT取代（）

①媒体编辑②律师助理③会计师④客服⑤市场研究分析师⑥特

种警察⑦艺术工作者⑧外科医生

A.①②④⑤⑥B.②③④⑥⑦C.②③④⑤⑧D.①②③④⑤

19.两则材料在论证方法上主要有何相似之处？请结合文本具体说明。

20.近期，国内部分C刊发表声明：隐瞒ChatGPT使用情况将被退稿或撤稿。这

种做法是否合理？请结合材料，谈谈你对这一事件的看法。

答案以及解析

L答案：B

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解析：A∙“只有……才能……才能……”错，材料一结尾段说“更多地关爱还

留守在村落的人，尽最大可能保存好乡村风貌，那个'望得见山，看得见水，

记得住乡愁’的所在才可能一直等在那里，我们才可能回得去”，可见“更多

地关爱还留守在村落的人”和“尽最大可能保存好乡村风貌”二者是“记得住

乡愁”的前提，是并列关系，选项逻辑关系有违文章意思。C.“以此让城市反

哺农村”错，根据材料一“我们呼吁保护传统村落，是提醒人们看到它作为一

种乡愁载体、一种历史遗存、一种传统生活样式的重要文化意义就精神价值，

并不是主张人们还生活在那种穷苦中……城镇化带来的发展成果，不应该只惠

及城市人口，也应该适当反哺乡村”，“让城市反哺农村，改善农村的生活品

质”并非保护传统村落的目的，而是“城镇化发展”的任务，保护传统村落和

城市反哺农村是两个方面的内容，不能说以保护传统村落来让城市反哺农村。D.

“以LeWiS为代表的西方经济学家……又发现城乡差距会给国家经济发展带来

负面影响”错误，材料三第四段信息是“以LewiS为代表的一些经济学家认

为……政府没有必要对此进行干预。随后，研究者们逐渐认识到，LeWiS的二

元经济结构模型与发展中国家的社会现实并不一致，工农之间、城乡之间存在

的巨大差距会给一国的经济发展带来负面影响”，可见，“后来又发现城乡差

距会给国家经济发展带来负面影响”并非“以LeWiS为代表的西方经济学家”

发现的，而是另一批“研究者们”，选项张冠李戴。故选B。

2.答案：C

解析：C.在“目的上有所不同”错，根据材料二可知，三者在发展思路上有所

不同，但目的是相同的，都是为了改变农村的落后面貌。故选C。

3.答案：D

解析：D.“加快了城市化进程”错，结合材料三第三段“欧美等发达国家的城

市化进程时间较长，在这一过程中消化了大量的农村劳动力，使得城乡结构矛

盾得以缓解”分析，选项曲解文意，并没有表现出城市化进程加快。故选D。

4.答案：①对比论证，对比中国和美国的城乡发展水平，对比发展中国家和发

达国家城乡矛盾程度的不同；②举例论证，以美国20世纪30年代在促进城乡

发展中的实践为例，认为我国可参照和借鉴。

解析：第一段列举美国促进乡村发展的例子：作为城乡发展一体化的典型代

表，美国在20世纪30年代就已经开始了促进乡村发展的积极实践，通过立法

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为各项财政支持政策提供法律支持，建立城乡共生的一体化模式，……美国的

乡村发展历程对中国来说具有一定的先导性和参照作用”。第四段列举LeWiS

的理论和研究者们的研究结果，都采用举例论证：以LeWiS为代表的一些经济

学家认为，……。随后，研究者们逐渐认识到，LeWiS的二元经济结构模型与

发展中国家的社会现实并不一致，工农之间、城乡之间存在的巨大差距会给一

国的经济发展带来负面影响”。可见既有对比又属于例证。第三段把发展中国

家和发达国家的城乡结构发展进行对比，是对比论证：欧美等发达国家的城市

化进程时间较长，在这一过程中消化了大量的农村劳动力，使得城乡结构矛盾

得以缓解。而在广大的发展中国家，新城市缺乏吸收农村人口的能力”。

5.答案：①在推行城镇化进程中，重视保护传统村落。②重新定位城乡关系，

践行城乡融合理念。③积极推进乡村振兴战略，努力消除城乡发展差距。④借

鉴外国成功经验，促进城乡协调发展。

解析：根据材料一“如果不加强对传统村落的保护，我们将面临失去文化根基

的危险”“曾经生生不息的传统村落既是乡愁的重要载体，也是现代社会治理

的一部分”“我们呼吁保护传统村落，是提醒人们看到它作为一种乡愁载体、

一种历史遗存、一种传统生活样式的重要文化意义就精神价值”“更加关爱还

留守在村落的人，尽最大可能保存好乡村风貌”可见，应该重视乡村文化建

设，保存乡村风貌，让乡村文化成为振兴的吸引力和内在凝聚力。根据''社会

治理投入不仅不能削弱，相反还应该加强”“城镇化带来的发展成果，不应该

只惠及城市人口，也应该适当反哺乡村，最大程度呼应‘留守者'改善生活品

质的合理诉求”可见，应该加强乡村社会治理，改善乡村生活品质，重新定位

城乡关系，践行城乡融合理念。根据材料二“强调乡村与城市是共存共荣、互

相推动的两个空间发展布局，着重发展乡村的独立性和自主发展格局”“农村

发展与乡村振兴，使农村发展形成与城市发展既有共性又有差异性的自主发展

格局，最终消除城乡发展差距”可见，要实施乡村振兴战略，重视乡村独立和

自主的发展格局，与城市共存共荣、相互推动，积极推进乡村振兴战略，努力

消除城乡发展差距。根据材料三“总结学习美国在面临城乡失衡、乡村经济停

滞等问题时进行的政策创新和处理方式，系统全面提升对乡村价值和乡村建设

的理解与认识”“他们论证了乡村建设与发展的价值和重要性，并提出了缩小

城乡差距、促进工农协调发展的政策主张”可见，振兴乡村需要汲取美国城乡

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发展中的经验，制定适合我国乡村发展的政策主张并予以施行，借鉴外国成功

经验，促进城乡协调发展。

6.答案：D

解析：A项，由材料一第一段可知观众通过对虚拟数字人外在形象的打量观

赏，得以与中华传统服饰文化进行“亲密接触"，这种“打量观赏”只能是

“直观了解”而非“认识”。B项，“比纯学术研究更能推动传统文化的创新

性发展”错误，于文无据。C项，未然变已然，“为苏东坡数字人凝神赋魂，

从而实现了"错误，原文有“下一步”“最终实现”等表述；另：“赋魂”的

是“人工智能训练”而非“数据标引体系”。D项，由材料二第二段“利用扫

描、微缩等技术手段……在此基础上，又可借助Al技术，……这些技术应用

在……同时，还拓宽了……，丰富了……”可知D项是正确的。故选D。

7.答案：B

解析：B项，“数字人最大的魅力就在于"错误，以偏概全，材料一第三段说

的是“数字人最大的魅力，不是……，也不是……，而是为……等方面带来无

限想象力和可能性，彻底改变了人们对于物我关系的认知。”可见数字人最大

的魅力并不仅仅是“改变了人们对于物我关系的认知”。故选B。

8.答案：C

解析：C项，梅兰芳是现代人，其容貌形象为现代人熟知，而“苏东坡数字

人”的容貌形象源于对“古籍真

实”的把握。故选C。

9.答案：①第一次列举旨在论证数字人的设计制作既需要技术支撑，又需要文

化打底；②第二次列举旨在说明数字人建设需逐步完善，既要为数字人“凝

神”，又要为数字人“赋魂”。

解析：由材料一第二段观点句以及“比如，为了让”“由此观之”可以看出，

作者以“苏东坡数字人”为例，旨在说明“苏东坡数字人”的设计制作需建立

在对苏东坡主题古籍文献、艺术作品的整理和研究的基础之上，这一过程本身

就是对传统文化研究、整理、应用、传播的过程，从而论证了数字人的设计制

作既需要技术支撑，又需要文化打底。材料一最后一段论证的重点是如何突破

制约数字人发展的内容生态瓶颈，让数字人拥有丰满的“灵魂”，以实现其

“精神真实”。作者以“苏东坡数字人”为例，旨在说明数字人建设需逐步完

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善，既要为数字人“凝神”，又要为数字人“赋魂”。

10.答案：①搭建古籍全文数据库及共享资源平台，提升数字化成果的共享开放

水平；②深度挖掘古籍的时代价值，借助传统文化类数字人等让古籍“活”起

来；③建立有效的新时代古籍人才培养机制，推进新时代古籍人才队伍建设。

解析：由材料二第一二段可知让古籍“活”起来传下去，要借助现代科学与信

息技术搭建古籍全文数据库及共享资源平台，丰富古籍挖掘利用的方式手段；

由材料二第三段“数字化成果的共享开放水平和深度挖掘能力都有很大提升空

间”，再结合材料一“苏东坡数字人”的研发和应用实例，可知活化古籍需挖

掘古籍的时代价值，找准古籍与当今时代的结合点，从而让书写在古籍里的文

字真正“活”起来；由材料二第三段可知活化古籍需加强复合型人才培养，建

立专业人才吸引和激励机制，推进新时代古籍人才队伍建设。

IL答案：D

解析：“是两种类型兼有之的种学翻译形式”表述有误。节译与编译是翻译者

有意为之，均属于有意识型创造性叛逆。

12.答案：C

解析：“故中国古代佛经内容上可信度不”表述有误。原只是说转译“不可避

免地要融译者本对原作的理解和阐述，甚融译者的语格、经验乃个质。”“媒

介语译作中还存在些不负责任的滥译本，以及存在些有独特追求的译本。”并

没有明确说转译必然会导致可信度不（可信度可能会下降，但“不”则失去分

了）。

13.答案：B

解析：从材料中关于个性化翻译和误译的定义可知：“中国化了小说中的地

名”应属于个性化翻译。

14.答案：虽然两则材料都涉及创造性叛逆，但两则材料的侧重点不同：