世说新语拓展郑敏

——《世说新语》魏晋的写真集，名士的真性情

刘义庆403-444，字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。《宋书》说他“为性简素，寡嗜欲，爱好文义”，称得上是文人政治家。他为人恬淡寡欲，爱好文史，爱好文学，广招四方文学之士，不少文人雅士集其门下，当时名士如袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等人都曾受到他的礼遇。他是刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。著有《幽明录》、《宣验记》等，但皆已散佚（sànyì），现只存《世说新语》一书，流传于世。

《世说新语》（又名《世说》）是南朝宋临川王刘义庆（403－444）组织一批文人编写的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，它是我国魏晋南北朝时期“笔记”小说的代表作，也是我国最早的文言志人小说集。《世说新语》，全书原八卷，今传本皆作三卷，分为政事、文学、方正、德行、言语、雅量等三十六门，全书共一千多则，记载了从汉末到东晋近三百年间，上流社会王公名士的嘉言懿行、奇闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《世说新语》对魏晋名士的种种活动，种种性格特征，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。鲁迅先生称《世说新语》为“一部名士的教科书”，冯友兰先生也把《世说新语》当作“中国人的风流宝鉴”，而大翻译家傅雷先生对此书更是爱不释手，他在写给傅聪的信里说：“你现在手头没有散文的书（指古文），《世说新语》大可一读。日本人几百年来都把它当做枕中秘宝。我常常缅怀两晋六朝的文采风流，认为是中国文化的一个高峰”。一、德行篇《德行》是《世说新语》的第一篇，共47则，记述了汉末至东晋士族阶层人物认为值得学习、可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行。涉及面很广，内容非常丰富，从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观念。（一）华歆、王朗俱乘舟避难，有一人欲依附①，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托②，宁③可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。【注释】①依附：投靠。②自托：托身。③宁：怎么，难道德行（二）殷仲堪既为荆州，值水俭①食常五碗，盘外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物②，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁③平昔时意，今吾处之不易。贫者，士之常，焉得登枝而损其本！尔曹④其存⑤之。”【注释】①俭：荒年。②率物：为人表率。③豁：放弃。④尔曹：你们。⑤存：谨记。德行二、言语篇

《言语》是《世说新语》的第二篇，共108则。本门所记的是在各种语言环境中，为了各种目的而说的佳句名言，多是一两句话，非常简洁，可是一般却说得很得体巧妙，或哲理深迢，或含而不露，或意境高远，或机警有锋，或气势磅礴，或善于抓住要害一语破的，很值得回味。（一）支公①好鹤，住剡东②岇山③。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩④其翮⑤。鹤轩翥⑥不复能飞，乃反顾翅，垂头。视之，如有懊丧意。林曰：“既有凌霄之姿⑦，何肯为人作耳目近玩？”养令翮成，置使飞去。【注释】①支公：支遁，字道林，东晋人，年二十五而出家为僧。他既是名僧，又是名士。②剡（shàn）东，剡县之东。③岇（áng）山，山名，在今绍兴东二百里。④铩，摧残，伤残。⑤翮（hé），禽鸟类羽毛中的硬管，这里用来指羽毛。⑥轩翥（hù），高飞的样子。⑦姿，通“资”，资质的意思。言语（二）钟毓、钟会，少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“令卿二子来。”于是敕①见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”又值父昼寝，因共偷服散酒②。其父时觉，且假寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”【注释】：①敕（chì）：皇帝的命令。②散酒：药酒言语三、方正篇

《方正》是《世说新语》的第五篇，正直是我们民族一贯重视的优良品德，历来都得到赞美。本篇主要记载言语、行动、态度等方面表现出来的正直品质。说话、行事，坚持正确的原则，这是体现正直人品的一个重要问题。（一）王子猷居山阴①。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒②。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗③。忽忆戴安道④；时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。经宿（iǔ）方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”【注释】：①王子猷（yóu）居山阴：王子猷，名徽之，字子猷，王羲之的儿子。山阴，今浙江绍兴。②命酌（huó）酒：命令（下人）斟酒来喝。③咏左思《招隐》诗：吟诵着左思的《招隐》诗。左思，字太冲，西晋大文人。④戴安道：名逵，字安道，名画家。⑤剡：今浙江省嵊县。方正四、雅量篇《雅量》是《世说新语》的第六篇，共42则。雅量指宽宏的气量。魏晋时代讲究名士风度，这就要求注意举止、姿势的旷达、潇洒，强调七情六欲都不能在神情态度上流露出来。不管内心活动如何，只能深藏不露，表现出来的应是宽容平和、若无其事，就是说，见喜不喜，临危不惧，处变不惊，遇事不改常态，这才不失名士风流。（一）

阮光禄