2023届中考语文-现代文阅读（议论文）：论据问题（含答案）

现代文阅读（议论文）：论据问题

（共20题）

一、复合题（共20题）

1.阅读下面的文字，回答后面的问题。

"咬牙”是一种修炼

向贤彪

①宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。干事创业，往往需要一番"咬咬牙"的坚持。

②党史上，有位干部因“咬牙"而闻名。1943年，冀南抗日根据地斗争异常艰苦与残酷：战斗

频繁，严重旱灾，庄稼颗粒无收，痢疾、霍乱盛行。时任冀南区党委书记、行署主任兼冀南军区

政治委员的宋任穷，一边坚持对敌作战，一边组织生产自救，还深入敌后做群众工作，累得多次

吐血。凭着顽强的意志和乐观主义精神，他率领冀南军民咬紧牙关度过了最艰难的时期，因此得

名"咬牙干部”。

③"咬牙"体现的是坚韧。人生之路难以一帆风顺，惟有不畏艰险、直面挑战，坚持不懈、持

之以恒，才能采撷成功的果实。习近平总书记当年在梁家河插队时，什么活儿都干，开荒、种地、

侧草、放羊、拉煤、挑粪……从不惜力，磨砺出不畏艰险、百折不挠的意志品格。成功往往只奖赏

那些坚韧的人。一件工作、一项事业干到最艰难的时候，往往最需要咬紧牙关。而一旦坚持下来,

就容易突出重围、打开局面。

④"咬牙”彰显的是智慧。京剧《沙家浜》中，18名新四军伤病员被困芦苇荡，因连续多日面

临日伪军的"扫荡"，体力和毅力几近于极限。指导员郭建光激励大家：有利的情况和主动的恢复，

往往产生于再坚持一下的努力之中。最终，他们以"再坚持一下”的顽强精神，迎来了大部队的反

"扫荡"。咬紧牙关的坚持精神，不仅需要不畏艰难的勇敢，也需要透过现象看本质的智慧。咬紧牙

关坚持下去，就能变被动为主动。

⑤"咬牙"蕴含的是担当。在重压和困难面前"咬牙"坚持，强健的是人的内心。"拼命黄郎"黄大

年，平均每年出差130多天，一回来就一头扎进办公室。他的研究首次推动我国快速移动平台探

测技术装备研发，攻克了技术瓶颈。正是"咬牙"背后的担当精神，成就了黄大年无悔的人生。

⑥行百里者半九十。越接近成功就越艰难，越艰难就越要坚持，否则就会前功尽弃、半途而

废。从某种意义上说，"咬牙"是成功的序曲。没有松骨峰战斗中志愿军的“咬牙"，就没有以"气"胜

"钢"的功绩；没有王进喜用堵住井喷的咬牙，就没有大庆油田的传奇；没有谷文昌一次次面对失败

后的"咬牙"，就没有沙海变绿洲的奇迹。拿出不达目的誓不罢休的执着，砥砺千磨万击还坚劲的意

志，知难而进、久久为功，多经历几次"咬牙"，一个人必能闯关夺隘、化险为夷，用奋斗之犁开辟

前行之路。

⑦惟其艰难，更显勇毅。"咬牙"是一种修炼，在一次次"咬牙"中，软弱将变得坚强，稚嫩将

变得成熟，徘徊将变得坚定。

《人民日报》(2018年05月15日，有删改)

(1)认真阅读选文，说说作者提出了什么论点？

答：一

(2)文章③〜⑤段是从哪三个方面论述"咬牙"精神的？

答：—

⑶下面这段文字作为论据放在选文哪一段最恰当？请说明理由。

1961年，杰出的核物理学家王渔昌在国家迫切需要核武器研究人员时，毅然放弃了自己

可能获得诺贝尔奖的机会，毫无迟疑地说；"我愿以身许国。"随即便奔赴生活和工作条件极

其艰苦的戈壁荒漠，十八年隐姓埋名，为中国核武器事业做出了突出贡献。

答：—

2.趣话"三年"

①很多事以"三年"划段，如孩子上学，初中三年，高中三年，大专也三年；家中老人去世，

需有三周年纪念。但在日常语境中，"三年"大多是泛指，有多年、长期之意。投资者"三年不开张,

开张吃三年"，节俭者"一顿省一把，三年买匹马”，如此等等，不一而足。

②人们为何常以"三年"为限？盖因"三年"有规律，"三年"成法则。很多学问，时间短学不全，

时间长熬不住，"三年”正好打基础，所谓“一年生，两年熟，三年正好能上路"、"学戏先练三年声,

打铁先打三年钉”。很多事需要三年去形成、去验证，很多理需要三年才能看得清、想得通，所谓

"赶车三年知马性”"吃药三年会行医"。老司机为何说“一年虎二年狼，三年变成小绵羊”，就因为见

得多了，才越开越怕，才能真正体会小心驾驶之重要。

③“三年可以让很多东西发生变化。孔子说，“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必

崩"。对于个人而言，三年的时间，梦想有可能变为现实，希望有可能化为泡影，痛苦的可能变成

了乐趣，厌恶的可能变成了不舍。俗话说"分家三年成邻居""当家三年狗也嫌"。其世态之变，冷暖

炎凉，总让人心生儿多感慨。三年能显露很多事情，“做贼三年，不打自招”。古诗云：“试玉要烧

三日满，辨材须待七年期。"其实何须七年？三年足矣。

④"三年"，是岁月的一个符号，之于历史，三年实乃一瞬；而之于人生，三年却是重要阶段。

三年可干很多事，能知很多理，即便不慎失误，尚有回旋余地；即便偶有落伍，奋起直追也来得

及。“三年不窥园，十年成一赋"、"两句三年得，一吟双泪流"，体现的是为文者专志笃学、推敲锤

炼之苦；"三年不飞，一飞冲天，三年不鸣，一鸣惊人”，说的是为政者韬光养晦、励精图治之功。

只要功夫深，"石头上坐三年，石头也会发热"。但此话对“三年不目月"者无用，因为“好马闲三年,

连块粗糠也驮不动”。

⑤学器乐的说"一年筝两年笛，三年二胡不咋地”，做木工的说“一年斧子二年铸，三年刨子学

不真"。故欲成大事者，须咬定目标，苦干实干，锲而不舍，久久为功。而不能急功近利，不能"新

蒲新柳三年大，便与儿孙作屋梁"。习武者尚需"入门先站三年桩"，更何况成就一番大事业？一个

人要放到盐水里泡三年、热水里烫三年、糖水里浸三年、冰水里冻三年，才算真成熟。话虽偏颇,

却也不无道理。

⑥人生短暂，不过百年，以“三年"划段，不过三十多个“三年"。一生太远，命运或难自控，

但三年之期，自己或可说了算。驾驭好"三年"，"三年"就是收获的标志牌、前进的里程碑；轻薄了

"三年"，"三年"也是成败的分水岭、胜负的分界线。

(选自《光明日报》2021年1月15日，有删改，作者：张英俊)

(1)本文看似"趣话"，却是正论。请你说说作者表达的主要观点。

(2)文章第①段是如何引出话题的，这样写有什么好处？

(3)研读第④段，分别说说"三年不窥园""三年不目月”的含义。

(4)赏读第⑤段画线句子，自选角度，给这句话做一条批注。

(5)下面三句俗语可以分别补充到文中的三个段落，应该怎样匹配？请连线完成。

A.一去三年故人疏第②段

B.板凳要坐三年冷，文章不写半句空第③段

C.从小看大，三岁知老第④段

3.略读课文，完成下面五小题。

(1)找出下面句子中的错别字并纠正。

i受了人的恩慧没有报答，得罪了人没有陪礼，这就连这个人的面也儿乎不敢见他。

ii那忍人志士的忧国忧民，那诸圣诸佛的悲天闵人，虽说他是一辈子苦痛，也都可以。

(2)用原文语句填空。

i有了这责任，—。一,到夜里头便是过的苦痛日子。

ɪi—,才能知道有尽责任的乐处。

iii一翻过来，处处尽责任，—；时时尽责任，—。

iv_,_；尽得小的责任，就得小快乐。

(3)在下面方框里填写恰当的内容，完成文章思路的梳理。

□□□是人生最大的痛苦玲□□□是人生最大的快乐■＞从苦中得来的乐才算真乐■＞人生应当口口□,

而不应当口口口。

(4)作者从"—"和"一"两方面来谈人生的责任，告诫我们：—。

(5)下列说法有误的一项是

A.课文以设问"人生什么事最苦呢？"开头，引出"最苦的事"，引人深思。

B.课文第1段的中心句是“人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任”。

C.课文第5段引用了孟子和曾子的话，孟子的话用作论据，曾子的话用作论点。

D.课文第5段中"但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是

乐不是苦呀！"的"他"指代的是仁人志士和诸圣诸佛。

4.阅读下文，完成下面小题。

做一粒"读书种子"

①"读书种子"一词的"发明权"，当属黄庭坚。他在《山谷别集》中提到士大夫家无论如何断

不可令读书种子断绝，后世的"读书种子"也屡见不鲜。明代方孝孺、清代叶德辉都被称为"读书种

子"，明成祖要杀方孝孺，姚广孝谏日不可；叶德辉是劣绅，革命党要杀他，章太炎说杀不得。可

见“读书种子"之可贵。

②自古以来，做一粒"读书种子"，让阅读成为一种力量，不断升级自己的认知水平，可以说

正是读书人的自我期许。从"每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，至U"读书破万卷，下笔如有神”的杜

甫，再到"不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐"的杨万里，无不是"读书种子"的精彩写照。读书滋养

美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。

③植物的种子是有形的，而"读书种子"之"种子"，则是一种无形的东西，不仅仅是指"能读书

做学问的人"，而且指喜爱读书的精神之承接，并可影响传递于后人，使读书之风绵延不绝，福荫

子孙后代。在这方面，也有许多好的范例。毛泽东日理万机，还不忘关心部属及身边工作人员的

学习，他曾要求为将者要把《红楼梦》至少读五遍；彭德怀带兵打仗"横刀立马"，也常用

的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享，在他身边工作的同志也都养成了

读书习惯，以至终身受益；墨西哥的总统推荐他的国民读一读世界名著《唐•吉诃德》，使他们有一

个好的心态，好的感情，好的识见，好的行为……由此，我们看到了一种胸怀，一种远见，一种更

为透彻的对读书种子内涵的把握。因为只有以自己的行动影响和带动更多的人读书，才能为培育

更多的读书种子辟一方沃土。

④"知识就是力量"，但知识必须与实践结合，使之变成能力或本领之后，才能表现为极大的

力量。因此，读书种子还应包括更本质、更深刻的含义，即不能死读书，读死书。要如"种子"那样,

与生活和实践的"泥土"结合，方能产生巨大的“裂变"。研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在

科学上敢于"奇墨妙趣’，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种红树林成功。"读书种子”与实

践"沃土"的紧密结合，必能孕育壮苗、结出硕果。

⑤"读书种子”一词在当今算得上是流行语，不少人都以能做一粒"读书种子"为人生追求。而

在当今多变浮躁的社会环境中，要想做一粒"读书种子"，静心读一点书，研究一点学问，实属不易。

不过，愈难，则愈要去做。因为这是对一种优秀传统文化的承袭，一种对生存状态的选择。

(1)第④段加点词"奇思妙想"在文中具体是一

(2)下列对"读书种子"的理解，不正确的一项是一

A.一种读书的力量B.读来做学问的人

C.读书精神的承接D.读书与实践相结合的方式

⑶为了证明"做一粒，读书种子，是可贵的"，本文②、③、④段分别从—、—、—三方面

来加以论述，进而在结尾处点明做"读书种子”在当下的现实意义：―O

⑷第③段横线处应填入的一项是—

A.卖油翁熟能生巧

B.陈子昂登幽州台作诗书愤

C.吕蒙"士别三日，即更刮目相待"

D.孔子“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”

5.阅读下面的文章，完成下面三小题。

家风

①家训是什么？父亲说，人活在世上，必须勤劳，吃得了苦；妈妈说，绝不能因自身利益去

伤害他人，这就是普通老百姓一些最质朴最简单的家训。家训是一个家族代代沿袭，能够体现家

族成员精神风貌、道德品质、审美格调的珍贵的家族文化，它润物细无声，对一个人的成长起着

潜移默化的作用。在人事交往中、倘若说某某人的家教好，那可是高度赞赏。民间，在决定女儿

婚姻之前，有一个不可或缺的程序叫察亲，即女方组织亲朋好友到男方家考察，了解的不仅是硬

件，最重要的是对男方家人的品行、邻里关系作一个全面把握，说白了就是全面了解男方家庭的

家训家风。

②传统文化历来重视家训。《三字经》曰："窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。"窦燕山的

"义方"实际就是良好家训，诚信礼义、克己利人，以此为教，家门和睦，子孙昌盛。历览前代先贤,

如诸葛亮、曾国藩、林则徐，都是家训熏陶的干才，修身齐家，才能治国平天下，一部《曾文正

公家书》，它与《朱子家训》一样，成为中华民族传统的家教经典，《曾氏家训》诲弟篇曰：不贪

财、不失信、不自是，为处世为人之本，不应存当官发财之私念。又如“应听得进耳之言、从‘畏慎'

二字痛下功夫，一发要谦让相诫，应视富贵功名为浮荣"。这些金玉良言，现在读来，仍觉质朴可

贵。

③徽州的《家训》《家规》《祖训》《族法》等，所体现的核心价值，就是中华儒家传统修齐治

平的注解。修身，提高道德修养，规范自身行为；齐家，调解宗族关系，保证宗族和睦；治国，

遵守家法国律，践行太祖圣谕；平天下，净化社会风气、稳定社会秩序。比较著名的绩溪章氏

《章氏家训》，寥寥196字，分齐家、修身、立业、劝学、笃行5篇，其主要内容就是把耕读作

为传家之宝，俭勤作为发家之道……提倡休存猜忌之心，休听离间之语，休作生忿之事，休专公共

之利，而最要紧的是实事求是、以诚为本，将不良行为及早消灭在萌芽状态，切不可发展成恶习。

徽州家训，所强调的儒家传统文化中的修齐治平观，对于今天建设社会主义核心价值观，传承、

弘扬和创新优秀传统文化，具有重要的启发与借鉴意义。

④家训是家庭的核心价值观，家风是家族子孙或行家训体现出来的处世风范，培育良好家风,

一个关健点就是培育家庭美德。孩子是家庭的继承人，也是国家未来的建设者，家庭美德是孩子

成长成才的必备元素，每一个家庭都应通过日常要求、家庭格言等丰富的教育形式，培养子女勤

俭节约、孝敬老人等美德，教育子女走正道、讲规矩，引导子女端正人生态度。让它成为融化在

子女血液中的气质，沉淀在子女骨子里的品格。

⑤培养美好的家风，必须传承良好的家训。而要想培育美好的家风，要从自身做起。俗话说,

言传不如身教，父母是子女的第一老师，首先应规范自己的言行，提升自己的思想境界，懂得感

恩，崇尚勤俭，乐于奉献，形成良好的价值观念，方能培育出优秀的下一代。“治家严，家乃和；

居乡恕，乡乃睦。"家是人生的"第一所学校"，家庭要通过家教传承良好的家训，培育美好的家风,

给子女们的人生系上良好品性的"第一粒扣子”，进而影响和带动社会上的其他人。

⑥只有践行良好家训，才能形成良好家风。今天我们谈论家训家风，既是为了承续传统、启

进当下，也是为了涤风励德，淳化风俗，更是为了更好地建设文明国家、和谐社会。

(稿件原载：《学习时报》2019年05月03日)

(1)本文中的中心论点是什么？

(2)选文第②段画横线句子运用了什么论证方法？有什么作用？

(3)给选文第⑤段补充一个论据，下面选项中不符合的一项是一

A.老一辈无产阶级革命家习仲勋教育子女"不管当多大官，都不要忘记勤勤恳恳为人民服

务"，良好家风教育出了优秀儿女。

B.杨绛出生在诗书世家，父亲杨荫杭是中国近代的进步学者，博览群书，很注重培养子女

读书兴趣。杨绛在这样的家庭中成长，打下了深厚的文学功底。

C.北宋欧阳修，不仅是散文大家，字也写得神采秀发，清劲妩媚。欧阳修小时候家贫如洗，

没钱买纸笔，他就用芦秆在沙地上练字，后来他的书法也很有成就。

D.傅雷常以自己的经历教导儿子：为人处世谦虚，遇困难不气馁，要有艺术、人格尊严，

要有民族责任感……父亲的谆谆教诲使傅聪成为著名的钢琴艺术家。

6.阅读下面的文字，完成下列三小题。

材料一：

①有位著名画家创作的肖像画里，许多成年人的肖像只有一只眼睛露出来。别人问其是何用

意，他说："因为我用一只眼睛观察周围的世界，用另一只眼睛审视自己。"仔细思量，这话富有哲

理。

②按理说，每个人对自己应该是最了解的，何须"用另一只眼睛审视自己"？原因在于，人们

常常习惯于盯着别人的缺点，却容易忽视自己的不足。有的人被浮云遮眼，欲望遮心，沉迷于灯

红酒绿，沉沦于功名利禄，把自己变成了"最熟悉的陌生人”，甚至是自己曾经讨厌的那类人，而不

自知。正因此，人们视"自知之明”为宝贵品质，把"认识你自己"看成很不容易的事情。

③在一定意义上说，人生就是自己与自己的较量。不断地重新认识自己，是每次较量的开始。

【甲】一o古往今来，坚持"三省吾身"，持续进德修业，才能成就人生、抵达高境。倘若那些落

马官员，当初在面对权钱色的诱惑时，能坚持反躬自省，而不是在别人的吹捧中飘飘然，在相互

的攀比中昏昏然，甚至在被“围猎"时还悠悠然，又怎会最终迷失自我，直到身陷囹圄才认清自己？

④认清自己，需要更多地审问自身存在的缺点，追问成绩背后还有哪些不足。有缺点不可怕,

犯错误不可耻，关键是如何正视缺点、改正错误。如果总是采取鸵鸟埋头式的讳疾忌医，或者是

掩耳盗铃式的文过饰非，就可能小错引发大错，量变引起质变，最终积重难返。查找问题，正视

不足，进而"把错误变成肥料"，从错误中吸取营养，我们才能不断提升自己。

⑤审视自己，检身正己，既是党性修养的要求，也是自我净化、自我完善、自我革新、自我

提高的重要方法。【乙】这种对待错误的积极态度，是少犯错误、不犯错误的密码所在。

⑥"自高必危，自满必溢。”正确认识自己，是立身做人，立德为官的根本。人生路途漫漫，

唯有永无止境地自我追问，坚持不懈地自我认知，永不停歇地自我革命，保持不离本心的自省、

不忘初心的清醒，人生坐标才不会偏差，人生航向才不会偏离，人生之路才能行稳致远。

（选自陈大昊《用另一只眼睛审视自己》）

材料二：

干净的人善良，无邪念。曾国藩说，为善最乐，是不求人知；为恶最苦，是唯恐人知。做坏

事的人，内心是不干净的，带着包袱生活，心理负担何其沉重？常见四处逃亡的罪犯被抓后"一身

轻松"。心存善念的人内心光明、干净，看到在风中卖菜的大娘，就把她的菜全部买下来，好让她

早点回家。给流浪汉两个馒头，让有急事的行人用一下你的手机。或者，把垃圾从绿化带里带到

垃圾箱里，给陌生人一个微笑……总之，一直沿着善念走下去，就会觉得太阳每天都是新的。人人

都面善，心中油然涌起对万事万物感恩的情愫。

（选自王永清《"干净"是最好的气质》）

材料三：

心理动力学里有个"贫穷情结"，特指那些处处都想占小便宜、样样都想占为己有的心理现象。

比如，有些人参加展览会，只要是免费的东西，不管自己是否需要，总是样样都拿；有些人即便

在"富起来”之后，也难以消除心理上“受过穷”，反而进行报复性的享受。曾经写下千古名句"谁知

盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗人李绅，对贫穷艰辛有着深刻的感悟，然而发迹后却生活奢靡，最终落

得个"削绅三官，子孙不得仕”的下场。有的腐败分子看到一些商人过得很奢华，"忍穷力”未能抵住

诱惑力，"追求像他们一样的生活"，一念之非不遏，如初食鸦片一般不能自拔，一步步走向罪恶的

深渊。

（选自《人民日报》，有删改）

（1）下列对于上述材料的理解分析，不亚顿的一项是一

A.材料一思路清晰，逻辑严谨。先由小故事引出话题，接着阐述了审视自己的必要性及审

视的方法，最后再次强调自我审视的价值，读来发人深省。

B.材料二采用引用名言与列举事例相结合的写法，阐述了“干净的人善良，无邪念”的观点，

催人奋进。

C.材料三采用了先总述后分说的思路，列举典型的事例，很有说服力地阐明了"贫穷情结"

的含义及其危害。

D.材料一重在反面告诫，材料二侧重正面引导，材料三则以正反对照的方式启发读者，总

之，三则材料都具有积极的教育意义。

（2）如果要将如下两句分别插入材料一中【甲】、【乙】两处，该如何处理？请阐述原因。

（D谢觉哉经常“跟自己打官司"，省察自己的一言一行；陈毅"中夜尝自省"，以便”改正再前

行

（2）北宋名臣范仲淹每晚唾觉前进行"自计"，算算一天所做的事情与自己的俸禄是否相称；

明朝尚书杨鼎以“十思"为座右铭，常常检视自己的德行。

（3）读完上述材料后，小陆不以为然地小声对你说："这都是写给党员干部们看的，我们又不是党

员干部，浪费时间！”请根据上述材料，对他说一番话。

7.传承弘扬中华民族的尚俭观（原创）

王杰

①"俭，美德也；禁奢崇俭，美政也。"于个人和家庭而言，节俭是一种生活态度，是一种美

德；于国家而言，节俭是夯实执政根基的基石。无论社会如何发展，时代如何变迁，都要始终不

忘"足国之道，节用裕民"，始终坚持勤字当头、俭字打底，做到勒俭传家、尚俭治国。

②《尚书》曰："克勤于邦，克俭于家。"然而,随着物质生活的一天天殷实，如今有人认为生

活富裕了，若再一分钱掰作两半花，就有违潮流、不合时宜了。这种说法是站不住脚的，须知中

国历来讲究"忠厚传家久，勤俭继世长"。春秋时代，鲁国的季文子官居宰相，生活却十分俭朴。他

的全家老小都不着绸缎，而只穿布衣；他家的骡马不喂粟米，而饲以青草。他不但自己俭朴，还

以俭朴要求家眷，教育子孙。后来，季文子的家庭出了三世宰相，这与其优良的家风传承是分不

开的。从某种程度上说，勤俭是一个家庭的基础，也是推动社会文明进步的细胞。今天，建设节

约型社会已成新时代的主旋律，若每个家庭都能勤俭持家、以俭传家，就能促进整个社会形成"以

俭为荣、浪费可耻”的文明新风。

③俭，还能治国。《新唐书》曰："奢靡之始，危亡之渐。”历代王朝更迭兴衰，大多没有逃脱

这样一个铁律，即勤俭兴邦、奢靡亡国，其兴也勃焉、其亡也忽焉。春秋战国时期，齐桓公、晋

文公、秦穆公等都极力反对奢华、提倡勤俭，促使富国强兵、称雄列国；隋文帝、唐太宗、明太

祖等开国明君，也都以勤俭治国，从而使国家富强、社会繁荣。相反，秦、隋二世而亡，皆因其

残暴、贪腐、奢靡、享乐。魏晋南北朝时期，西晋大臣何曾生活豪奢、食费万钱，犹云无下箸

（筷子）处；石崇与王恺斗富，暴殄天物，纸醉金迷，西晋短短50余年而亡国。历史和经验告

诉我们：一个不能勤俭节约的国家，难以繁荣昌盛；一个不懂厉行节俭的社会，也难以长治久安。

勤俭节约看似是小事，实质上却关乎国家前途和民族命运。

④回顾历史、审视现实，我们要充分认识到，”由俭入奢易，由奢入俭难"。于国家而言，祸

患常积于忽微，往往都是从小事、小节、小利开始沦陷。于个人而言，作为国家的一分子，每个

人都应自警自励、慎始慎微，将"艰苦奋斗、勤俭节约”融入自己的生活方式和处事态度之中，筑牢

家庭"尚俭"根基，社风民风就一定会在潜移默化中向好向善。

（选自《中国纪检监察报》2020年8月，有删改）

（1）下列对文章的理解和分析，下无佛的一项是一

A.作者开门见山，引出中心论点，然后从不同的角度说理，结尾重申观点，呼应开头，论

证严密。

B.作者善于运用道理论证的方法阐述道理，如引用《尚书》等书中名言，既丰富了文章内

容，使文章富于文采，又增强了文章的说服力。

C.第③段，作者主要运用了道理论证、举例论证、比喻论证的方法阐述观点，指出勤俭方

能治国的道理。

D.文章告诉我们，每个人做到勤俭持家、以俭传家，于家于国都是必须、有益的，在任何

时代都不过时。

(2)下列选项，与本文“尚俭观"不理行的一项是一

A.骄纵生于奢侈，危亡起于细微。

B.居官之所恃者，在廉；其所以能廉者，在俭。

C.清代的于成龙，从政20多年，从一个知县做到巡抚和总督，并加兵部尚书、大学士等

职务。去世时，僚属们为他清点遗物，看到的是"故衣破靴，外无长物”。

D.曹雪芹晚年贫病交加，仍坚持勤奋写作，批阅十载，增删五次，终于完成《红楼梦》。

(3)当前，我国大力倡导"光盘行动""拒绝剩宴”等生活方式，请联系选文并结合实际，谈谈你对以

上倡议的理解。

8.阅读提升。

坚持与担当

一一在2019年本科生毕业典礼上的发言

张薇

尊敬的各位老师、亲友、来宾，亲爱的同学们：

①大家上午好！我是工业工程系的张薇，非常荣幸能够作为2019届毕业生代表在这里发言。

②几年前，因为清华园，我们遇见了彼此。不经意间，清芬园开张了，食堂的餐勺换了，学

堂路两旁的树长出了新枝，我们也成长为了更好的我们。我总觉得我们这届学生是幸运的，我们

共同见证了艺术博物馆的落成，看到了苏世民书院招收第一批学生，目睹了第一批00后进入校

园，还认识了前不久发现的古墓"校友”......几年来的点点滴滴，在离别瞬间涌上心头，此时此刻，

首先想说的还是感谢，谢谢所有关怀我们、鼓励支持我们的师长与亲友们，谢谢你们！

③我来自甘肃镇原一一一个黄土高原上的国家级贫困县，交通不便，教育资源有限，经济相

对落后。犹记得第一次去省城参加物理竞赛实验环节，我甚至没有见过比赛所用的仪器，当我终

于找到仪器开关时，实验时间已经到了。那是我第一次意识到不同地域的教育差异如此巨大，短

暂的失落也在我心底埋下了改变家乡教育现状的种子。

④经过高中三年的拼搏，我幸运地成为了这个园子里的一份子。邱校长在开学典礼上就告诉

我们："清华学生要具有理想主义精神"，要"听从内心的召唤，突破现实的羁绊，追求有意义、有

价值的人生目标"。四年的大学生活告诉我，实现人生目标的关键是：能坚持、有担当。

⑤坚持，就是身处低谷仍心怀希望，困难重重仍坚定前行。

⑥因为基础薄弱，我时常陷入自我怀疑。微积分作业要比别人多花三四倍的时间，竞选班长

不成功，报名实践支队长也失败了，仰卧起坐100分只拿到了20分......《平凡的世界》里孙少

平说："一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗？除非你甘

心就此沉沦！”

⑦我们都曾经历各种各样的困难挫折，曾在漫漫长夜中苦苦思索，在无人的角落里放声大哭,

但只要咬牙坚持，生活就会给你惊喜。后来，我参加了辩论赛，和小伙伴一起获得了"辩论好声音"

的冠军；我的仰卧起坐及格了，当上了班长也开始指导实践支队，还顺利拿到了学业优秀奖学金。

⑧我没有辜负自己当时在日记中写的那句话："无论如何，不许退缩，不许不努力，决不许放

弃。"我们不会被困难打倒，咬着牙含着泪，也要坚持到最后一刻！(以自己的经历诠释"坚持")

⑨担当，就是要铭记清华人的家国情怀，不忘初心，坚守理想。

⑩2017年在甘肃特困镇殷家城的一间土窑洞里，我遇到了一位母亲和她的三个孩子。母亲不

识字，父亲意外离世，家里只有一张桌子，没有台灯，但姐弟仁却学习得无比认真。我至今忘不

了母亲的手足无措，忘不了孩子衣服上的破洞和眼睛里的光，我知道我应该做些什么。

⑪经过我们的努力，这个困难家庭最终得到了北京一家公益组织的长期学业资金支持。在过

去四年里，我曾前往甘肃、云南、陕西、内蒙等多个省份开展了8次公益实践。我开始意识到，

清华人有责任去关注社会，我们的努力真的具有点燃星星之火的力量！

⑫家国情怀体现在清华人坚定的毕业选择上。教育研究院的沈晓东学长在毕业后前往安徽省

金寨县担任小学校长，致力于困境儿童的救助和教育；今天和我们一同毕业的来自新闻学院的仁

增顿珠走出青藏高原后又坚定回去，毕业后将在藏北草原当一名基层工作者；还有法学院的胡凯,

毅然从军入伍，誓要为强军梦贡献力量……在万千选择面前，他们放弃了外人眼中的"最优解"，跳

出了生活的“舒适区”，走向了祖国最需要的地方。

⑬我也始终记得曾经想为教育事业贡献力量的懵懂初心。推研成功以后，我决定延迟入学一

年，加入清华大学研究生支教团。清华培养我们成为"肩负使命、追求卓越的人"，父母希望我不忘

"饮水思源"，朋友们希望我做自己真正想做的事，而我想“用一年不长的时间，做一件终生难忘的

事情"！

⑭岁月不居，未来可期。我们不仅有坚定不移的决心，果敢刚毅的品格，更有家国天下的情

怀和为理想不懈奋斗的一腔热血！我们永远不会忘记心底的热爱与热泪盈眶的感动。感谢清华给

我们更加有力的翅膀去翱翔天际，我们将不忘初心坚守信念，乘风破浪直济沧海！

⑮谢谢大家！

(1)这篇演讲稿要阐述的观点是什么？

(2)张薇进入清华园处于怎样的低谷，又遇到哪些困难？

(3)张薇取得哪些成绩，他敢于担当的一面，表现在哪里？

(4)作者除了讲自己外，还涉及到其他清华人的事例，这是什么原因？

9.阅读下面文章，完成后面小题。

享福与吃苦

何仲英

①现在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；

勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望，他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人”,

不愿“吃得苦中苦"。这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至

有一大部分，我们不得不注意，不得不觉悟。

②我们不必希望做"人上人"。我既是人中一人，就当尽人的一份责任。没有农夫，哪里有饭

吃？没有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里可

以克服敌人，保护我们的安全？没有呕心绞脑的学人，哪里会有发明、发现和著述，安慰我们的

精神？我们一时一刻的需要，都有无数的劳动者一一无论是劳心或劳力一一辛辛苦苦地来供给，而

我们坐享其福；我们若不是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起自己

呢？

③我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一天事，他们的生

命，总是完全靠吃苦来撑持的。吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国家自然衰

弱。若是都要享福，不愿吃苦，国家未有不亡，享福也就等于泡影，终致吃苦而已！

④我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪一个不是从吃苦磨炼出来的？孔子一车

两马，周游天下，宁受天下人揶揄，而救世之心，终不稍减，奔波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的

精神，尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国

名相格兰斯顿，每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠，一个要做火佚吗？笑话,

笑话，他们决不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的

用心，是很深的。

⑤《论语》说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！"《大学》又说：“小人闲居为不善，无所不

至。"王阳明解说道："闲居时有何不善可为，只有一种懒散精神，漫无着落，便是万恶渊薮，便是

小人无忌惮处。"前清末年，京城里旗人个个总靠一份口粮，舒舒服服过日子，个个都是整日地拿

着一个雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！

⑥我们不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代价的。以吃苦始者，多以享福

终。吃一己之苦者，享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福。真正会享福的，先要备尝艰苦，

而后苦尽甜来，始有滋味。孟子说："天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤,

空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"这是磨炼意志的最好机会，这是鼓励

吃苦的不二法门。

⑦我们虽不必有范文正公"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气概，但至少要有陶侃、格

兰斯顿的勤恳不懈的精神。我们虽不见得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习

惯。做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。"吃得苦中苦，做得人中人。"这是对诸位的一点贡献。

(有删改)

(1)结合全文，梳理并概括作者的论证思路。

⑵文章④⑤两段运用了哪些论证方法？各有什么作用？

(3)请在古今中外的名人中选取一个事例(本文事例除外)论证作者的观点。

10.阅读下面文字，完成下列各小题。

①在新冠病毒肆虐的严峻时刻，应该依靠怎样的精神力量，才能赢得这场疫情防控的人民战

争？

②面对疫情，只有不畏艰辛、迎难而上，秉持必胜之心，才能为战胜危机奠定坚实的心理基

础。《庄子•秋水》中说："知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。"所谓生死之

间见英雄，往往就在突如其来的磨难面前，最能体现出一个国家、一个民族的风骨气节。白发披

袍，青年蒙面，废寝忘食，挥汗如雨，火神山医院十日而起，老院士团队千里驰援......一出出、一

幕幕是何等振奋人心。凡此种种，正是我们中华民族传承数千年而生生不息的缘由，更是我们对

新冠肺炎疫情拥有必胜之心的根本原因所在。

③生逢大疫本就是磨难，求生畏死自当是动物的本能，而责任之心则是超越死生之念的关键。

自古以来，先贤以天下为己任，在"修身，齐家，治国，平天下"的抱负中孕育出"家国一体"的情感,

有“苟利国家，不求富贵”的无私，有"天下兴亡，匹夫有责”的豪迈，有"捐躯赴国难，视死忽如归"

的悲壮，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。正如荀子所言："人有气有生有知亦且有

义，故最为天下贵也。"人，正因为有危难之时"平治天下，舍我其谁”的担当与责任感，才贵为乎

人。

④灾难面前，想民众所想，急民众所急，这是中华民族一贯倡导的仁爱之心。本次疫情之中,

除了医护人员无私无畏、各类民生保障部门人员恪尽职守以外，还可以看到不少普通人彼此关照、

不求回报的感人画面，在困难时尽己所能拯救其他生命，这是广大民众仁爱之心的体现。孟子说:

"君子以仁存心。"仁爱是历代先贤审视自身的基本素质要求，受党和国家培养多年的党员干部，更

应以此自律自强。当前，尤其是各地党员干部在落实中央相关政策时，耍多站在群众立场角度看

问题，做到以"人"为本和以"仁"为本，切实解决人民群众生活当中最紧迫的问题，只有如此，才能

保证上下一心、共克时艰。

⑤经过全国上下不懈的努力，我们已经取得了诸多阶段性的胜利，然而谨慎之心仍不可缺。

"为山九仞，功亏一费。”孟子亦言："有为者辟若掘井，掘井九初而不及泉，犹为弃井也。"自全国

各地逐步恢复生产生活，各地方政府不断推出相关政策来帮助中小企业渡过难关后，社会经济逐

步复苏。但是，湖北和武汉地区的疫情防控工作仍容不得半分马虎，切不可因为阶段性成果而放

松警惕。对境外输入病例和本土反弹病例，我们要保持高度警惕，避免产生侥幸和麻痹心理，做

到对管辖范围内的疫情心中有数，不获全胜绝不轻言成功。

⑥自古以来，华夏大地经历过各种磨难，但中华民族从未俯首沉沦。让我们,增强必

胜之心、责任之心、仁爱之心、谨慎之心，团结一致，渡过难关。面对困难，中华儿女只会更加

斗志昂扬，奋勇向前！

(选自袁媛《光明日报》2020年3月5日文章，有改动)

(1)根据你对全文论述内容的理解，结合上下文，在第⑥段横线处用"从……获取......”的句式补写

一句话。

答：—

(2)下列选项对文意理解有误的一项是

A.第②段重点要论述的是在突如其来的磨难面前，不仅要秉持必胜之心，还要能体现出一

个国家、一个民族的风骨气节。

B.第④段特别强调各地党员干部要存仁爱之心，多站在群众的立场角度看待问题，这是保

证凝聚人心战胜疫情的重要条件。

C.第⑤段通过俗语和孟子的名言，从反面强调面对阶段性的胜利，仍然要高度警惕，谨慎

小心，不然就会功亏一跳。

D.全文运用众多中国古代圣贤诗文名句，启发读者感悟到中华民族历来不乏攻坚克难的精

神，我们当今也要充满斗志去迎战困难。

(3)下面的材料可以作为上文中哪一段的事实论据？请说明理由。

【材料】

深圳的一个房东林女士给自己的租户主动减免了半个月的租金。林女士自己当年在深圳

辛苦打拼，如今小有成就。她知道这些外来务工人员生活不易，当下不能工作，没有收入，

租房负担一下大了起来。于是她主动为租户减免租金，希望能帮一点是一点。

答：一

IL议论文阅读。

论交友之道

①人在社会中生活工作，就必须交朋友。交朋友就不能不被朋友影响，这种影响有好有坏，

好的影响可以使自己健康成长、人生幸福；坏的影响则可能导致自己身败名裂、人生凄惨。交友

这件事关系重大，一定要严格交友的原则，慎交友，交好友。

②首先是要结交志同道合的朋友。《论语》告诉我们要“无友不如己者"，"如"是"似""像"的意

思，就是不要结交那些不像自己的人，也就是和自己志不同、道不合的人，所谓“道不同不相为谋”。

与志同道合的朋友在一起，可以互相切磋琢磨，共同进步。那么怎样才能找到与自己志同道合的

朋友呢？方法就是“感召"，即想和什么样的人交朋友，就要使自己也成为那样的人，互相吸引，互

相感召，从而最终聚到一起。孔子曾说过：如果你不知道儿子怎么样，就观察他的父亲；如果你

不知道这个人怎么样，就看他结交的朋友；如果你不知道君主、领导什么样，就看他的属下，这

样你就知道他们自己是什么样的人了。说的就是同类相感的道理。

③其次是要结交的朋友。据说楚国有一个善于看相的人，楚庄王向他请教其中的奥妙。

他回答："我并不能给人看相，只不过是善于观察这个人所结交的朋友。如果这个人他所结交的朋

友都能够孝敬父母、友爱兄弟、尊敬长辈、行为谨慎、畏惧法律，这样的人，家庭会一天比一天

过得好，身心也会一天比一天安定，被称为‘吉人”可见，朋友对人的影响很大，直接关系到人

的成长和命运。《孔子家语》说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不

善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。"与贤德之人在一起，久而久之，自己也会

成为贤德之人。反之，如果人所结交的都是无德之人，所听的都是诈伪的言语，所看的都是邪曲

不正、贪图利益的行为，那么就会致使自己即将遭受刑罚还不知不觉，这也是潜移默化的结果，

也就是“近朱者赤，近墨者黑"的道理。

④最后，朋友之间要以道相交。古人论人与人相处之道，云："以利交者，利尽而交疏；以势

交者，势倾而交绝；以色交者，华落而爱渝；以道交者，天荒而地老。"朋友之间的交往也是如此。

以利交、以势交、以色交都不能维持长久，唯有以道相交才能天荒地老。那么，朋友相交之"道"是

什么呢？《论语》云："与朋友交，言而有信。"朋友相交之道就是"信"。与朋友交往，言语行为都

很守信，才能够获得朋友的信赖，在困难的时候才能得到朋友的帮助，在社会上接人待物处事才

会一帆风顺。

⑤年轻人正处于事业的起跑线上，能否交到好的朋友，直接决定了自己的前途命运。曾国藩

说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”鉴于此，年轻人务必要“亲君子，远小人”，

选择结交对自己德行提升有帮助的朋友。好的朋友，能够在不知不觉中帮助自己提升境界，走向

幸福的人生。

(选文有改动)

(1)这篇文章的中心论点是什么？请用原文语句回答。

(2)依据第③段内容，在该段首句横线上填写恰当的词语。

其次是要结交—的朋友。

(3)请简要写出本文的论证思路。

⑷下列名言，最适合证明第②段"要结交志同道合的朋友”这一观点的一项是

A."轻诺必寡信。"

B."独学而无友，则孤陋而寡闻。"

C.”同声相应，同气相求。""人以类聚，物以群分。"

D."友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"

12.阅读下文，完成练习。

①宫斗剧在市场上出尽风头，创下不俗收视率。某新剧甚至公开打着"某某某某接着斗"的推

广语，目前"宫斗"大有"网台联动"卷土重来之势。

②在创作者连续地、不知疲倦地、无休止地复制"后宫连轴斗”的同时，历史在跳不出的三尺

宫墙里被草草虚化，仿佛中华文明故事不过就是"一个宫闱争斗叠加一个宫闱争斗”的演进史。--连

串的演绎背后，历史被严重虚无化了，中华民族勤劳善良、奋斗不屈、英杰辈出的浩荡发展史被

完全架空。

③可事实上，无论战国风云还是清朝的世象百态，绝不只是帝王后妃的恩怨情仇，还包蕴着

千里江山的治理智慧、朝代兴衰的更迭逻辑、贤者志士的高义情操、市井乡间的民风民俗等。就

拿诸子百家来说，能被解读的内容不胜枚举，单是“生于忧患，死于安乐""富贵不能淫，贫贱不能

移，威武不能屈”这些警言背后，就值得深挖；再看清朝廉吏于成龙、名相陈廷敬两位贤臣，他们

身上“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的气节，便大有文章可做。而视野

狭窄、精神矮化的宫斗剧，其人物如同井底之蛙，只看得到私欲和情爱，只关注争权夺势，多部

宫斗剧中的角色如果互换身份，故事竟然一样可以往下说。

④如此套路中的宫斗剧，罔顾史实与常识的现象时有发生。《延禧攻略》里，现代京剧大师梅

兰芳的名段《贵妃醉酒》穿越到了乾隆年间；又如银针试毒、麝香堕胎等宫斗剧老掉牙的桥段，

反复上演，让历史越发面目模糊。凡此种种，潜移默化中影响着人们的认知判断。如此，我们怎

能指望青年人深刻理解中国的历史，洞见中国的未来？

⑤观众用"爽"字形容观感，折射出宫斗剧刷屏的部分原因一一在泛娱乐化的潮流里，一些创

作者用“争风吃醋""机关算尽"一路开挂"等低俗庸俗媚俗的内容，去迎合人性中浅薄的一面。宫斗

剧的创作者、营销者，常把后宫伪装成职场，把后妃争宠当作奋斗向上来宣扬，以此迎合一些人

图轻松、求刺激的娱乐需求。"在这宫里，有利用价值的人才能活下去，好好做一个可利用的人，

安于被利用，才能利用别人""干得好不如嫁得好""如不主动‘撕'，就没人知道你委屈”等台词被包装

成人生智慧贩卖给年轻人。这便是某些宫斗剧误人最深之处：它们以缓解生活压力的面貌出现，

却在不经意间释放阴暗、消极乃至病态的能量。

⑥创作者缺失正确的历史观、知识观，缺乏社会责任与价值引领，正在把观众拖离历史现场,

拖离优秀传统文化的领域，并引导观众迷醉于视听感官刺激，迷醉于泛娱乐化的满足。

⑦"以史为鉴可以,以人为鉴可以作为五千年从未断流的宝贵精神财富，中华优

秀传统文化包含极其丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改

造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为社会道德建设提供有益启发。

⑧古装剧在表现传统文化、重铸传统美学、传承民族历史方面有着天然优势。我们需要有着

社会担当的创作者，创作对社会负责的文艺作品，用向上向善力量的文艺作品去滋养人心、引领

大众。

(转自《文江时评》，有删改)

(1)作者认为"宫斗剧"的危害有：

①一

②—

③—

(2)第③段中画线部分的论据可否删去？为什么？—

(3)将以下选项依次填入第⑦段空格处。

A.明得失B.知兴替

"以史为鉴可以—，以人为鉴可以一"

(4)以下选项对本文结构的划分正确的一项是

A.①②/③④⑤⑥/⑦⑧B.①/②③④⑤⑥/⑦⑧

C.①/②③④⑤⑥⑦/⑧D.①②/③④⑤/⑥⑦⑧

(5)面对“宫斗剧"泛滥的情况，作者的观点是一。

13.阅读《逆行者最美》，完成下面小题。

逆行者最美

①有这样一群人，在面临危险时，他们把生死置之度外，向着危险的地方而去，他们用自己

的生命去拯救和帮助更多的生命脱离危险。这群人就是“逆行者"。新春伊始，一场猝不及防的新冠

肺炎疫情席卷中国大地。"逆行者"毅然奔赴抗疫前线，以"最美"的姿态，立于硝烟、战于硝烟，胜

于硝烟。逆行者是最美的！

②"逆行者"最美，肩负的是责任与担当。疫情发生后，84岁高龄的中国工程院院士钟南山同

志，严厉警告老百姓“千万不能去武汉，危险！”可刚一转身，他却奋不顾身"逆行"前往武汉，不惧

年龄的界限冲到疫情的最前线。在疫情防控中，钟南山同志，不只有院士的专业，还有战士的勇

猛，更有国士的担当。面对疫情，责任重于泰山，广大医护工作者主动请缨，写下请战书，按下

鲜红的手印，毅然奔向这场没有硝烟的战场，担负起治病救人的责任与使命。此外，还有公安干

警、基层干部、运输司机等，他们义无反顾地奋战在防疫抗灾的第一线。他们手挽手、肩并肩，

冲锋陷阵，为抗击疫情、稳定局面默默无闻地奉献着，用行动诠释着责任与担当。他们都是最美、

最帅的“逆行者"。

③"逆行者"最美，传递的是信心与力量。疫情面前，人心是最大的力量。在危险紧要关头，

最美"逆行者"迎难而上，挺身而出，这是对生命的尊重与救助，更是为社会传递着休戚与共、守望

相助的力量与温情，坚定广大民众的抗疫斗志和决心，树立战胜疫情的坚强信念。湖北是这次疫

情的重灾区，是疫情昉控的第一线，病患众多但医护力量不足。面对此种情况，全国各省市纷纷

支援湖北，自1月24日从上海和广东派出首批医疗队后，截止1月28日晚全国就有40多

支医疗队，6000多人到达湖北开展疫情防治工作，此后仍有来自不同省市的医疗支队、志愿者支

援湖北抗疫。谁不知道一线是危险的？谁不知道去疫区救助病患是辛苦的？谁没有亲人挂念？可

是当兄弟城市遇到困难的时候，这些“逆行者"舍小家为大家，义无反顾地去支援湖北。是他们让我

们看到了中国人民团结一心的力量，是他们鼓舞了人们对抗疫情的信心，让我们有了直面危险的

勇气和力量。

④"逆行者"最美，守护的是—。在隔离区，最美"逆行者”们为了避免被病毒感染，他们身

着笨拙的防护服穿梭在几平米宽的空间，近距离接触那些被感染的患者。他们对患者体贴入微，

悉心照料，一连熬战几小时，甚至昼夜坚守。由于防护服透气性不好，再加上工作时间较长，好

多医护人员汗流法背，手掌被捂得发白，起皱。当医疗物资紧缺时，好多医护人员为了节省防护

服，每天穿上让人不舒服的成人纸尿裤在病房里工作。这些白衣天使为了挽救陌生的生命正在消

耗自己的身体，他们的付出怎能不让人感动！正是这些普通平凡的最美"逆行者"，用自己的生命守

护着我们的健康，守护着人民的安危，守护着城市的平安。他们的勇敢无畏让我们温暖、安定，

心中有力量，眼前有希望。

⑤逆行者是最美的，不是吗？在这场没有硝烟的战争中，“逆行者"就是时代的英雄。他门以

"最美"的姿态，默默奋战，守护我们，护佑国家，谱写出一曲感人的乐章。他们是新时代最可爱的

人、最可敬的人，值得被所有人铭记、点赞。让我们守望相助，向"逆行者"致敬！

(1)根据内容，请将文章第④段横线处的句子补充完整。

(2)分析文章第③段论证过程，将下面内容补充完整。

文段首先提出—;接着指出“逆行者"在危险紧要关头，能够挺身而出，坚定广大民众

的抗疫斗志和决心；然后列举—的事例，强调"逆行者"让我们有了战胜疫情的信心，直面

危险的勇气和力量。

(3)“因为我是医护人员，穿上白大褂就要扮演好自己的角色。”这是武汉市金银潭医院护士朱庭

萱在工作间隙接受采访时说的一句话，这句话有助于你理解文中的哪段内容，为什么？

14.阅读下文，完成下面各题。

城市绿道应不断延伸

①如今，若在上海、武汉街头停下脚，当地人或许会告诉你：他们引以为傲的地标，除了上

海中心、黄鹤楼，还有黄浦江两岸45公里贯通的绿道，还有东湖边的绿道。全国两会的代表委

员点赞它们是"生态优先、绿色发展的典范之作"。

②城市绿道的延伸，多少埋藏着人们对田园城市的寄望。从现代化的进程看，人口向城市集

中是大趋势，但紧接的问题是：城市，如何让生活更美好？2013年的中央城镇化工作会议提出，

"让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁"。这一种最自然不过的情感，抒发

的是存于每个人心底的生活理想。南朝史学家吴均在《与朱元思书》中曾感叹："自富阳至桐庐一

百许里，奇山异水，天下独绝"。两年多前，富阳江滨大道开通，这条"最美绿道"因"望尽富春山水"

引许多人徜徉其中。绿道连接了城市与田园，融合了传统与现代。

③城市绿道的延伸，不仅是种草植树，更是用绿色发展的理念铺路，从而引领田园城市的规

戈上杭州，田园城市的典范。多少年来，杭州人一直感念白居易、苏轼两位太守，庆幸他们"前人

栽树"，留下"一可喜的是，后人并没止于乘凉，绿色发展的理念在这里发扬，丹青妙手，点

染了多少绿水青山。杭州现已建成各类绿道几千公里，形成了"绿芯"、"绿带""绿脉"、"绿点"等层

次分明的田园城市格局。

④城市绿道的延伸，让慢行、奔跑、骑车等低碳生活方式重回都市生活，田园城市建设带给

人们满满的幸福感。然而，有些城市在发展进程中，为追逐经济利益，毁木坏林现象比比皆是，

城市绿道大量萎缩。民有所呼，党有所应。"不以牺牲生态环境为代价换取经济的一时发展"，"绿

水青山就是金山银山”。党的十八届五中全会明确将绿色发展作为国家发展的一个重要国策。

⑤城市绿道不仅仅是一条路，它也对接了现代城市人的“心路”，让田园诗意可望可即；它也

是城市规划的“思路"，思路一变天地更宽；当然也预示着整个国家的“出路"，不断地满足人民日益

增长的美妤生活需要。绿色发展没有休止,，这样的城市绿道，不妨长一些，再长一些。

(选自《人民日报》有删改)

(1)第⑤段加点词"休止符”在文中的意思是一

(2)联系上下文，第③段空白处应填入的诗句是

A.人间四月芳菲尽B.竹外桃花三两枝

C.绿杨阴里白沙堤D.何妨吟啸且徐行

(3)下列理解符合文意的一项是

A.引山水入城是为了让居民望见山看见水。

B.杭州的书画家们，用笔墨点染了许多绿水青山。

C.满足人们在物质上的需求是当下城市发展的理念。

D.绿道是心灵通道，连接了城市与田园，融合了传统与现代。

(4)从全文看，作者阐述"城市绿道应不断延伸”的内容不能互换的理由是一

(5)阅读相关链接，完成下列题目。

【相关链接】瑞典斯德哥尔摩市2010年获得欧洲第一个"绿色首都”的称号，它在田园

城市建设上积累了诸多经验。城市通过改造街道来增加步行和自行车道，增加通勤公交运量,

93%的市民绿色出行；利用存量土地进行绿地开发，公园绿地占城市面积的36%距公园绿

地200米范围内居住着约85%居民。

i请用简洁的语言概括"相关链接”的内容—。

ii"相关链接"材料可作第一段的论据。

15.阅读下列两个文本，回答下列各题。

［甲］

①有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成

为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑

像。

②有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》

之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于沙漠了，

而雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河，把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子，

而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。

③可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平

凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。

④有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎尔特、

爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。

⑤有人说：我是太无能了，不能创造，但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不