《游褒禅山记》教学设计(江苏省市级优课)

《游褒禅山记》教学设计

【教学目标】1、设疑讨论，引导学生在理解内容的同时理解文言字词。2、反复诵读：通过反复诵读能熟悉并理解课文内容，学习本文从记游到议论，即事明理的写作方法。3、问题探究：展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，从而理解作者所阐发的治学态度和人生哲理。【教学重点】1、重点积累“名”“谬”“穷”“其”等文言实词的意义和用法。掌握“至于”“于是”“学者”等古今异义词的意义。2、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。【教学策略】本文是一篇文言文，文字上有一定的障碍，应引导学生通过回顾所学过的课文、参看本课注释、运用文言语法知识推断等方法逐步扫除。为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体手段展示相关课堂习题。鼓励学生及时归纳学习文言文的方法，注意积累文言文知识。本文是一篇文言文，由于文化、心理的距离，学习起来相对比较枯燥，可采取设疑探讨的方式，调动学生思考、讨论、交流的积极性，培养学生发现问题、解决问题的能力。本文是一篇游记，可与学生以前所学课文进行联系比较。【教学过程】1．从题目看，本文是一篇游记，初中我们学过哪些游记古文？（《小石潭记》《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》）2．《岳阳楼记》《醉翁亭记》怎么描写岳阳楼和醉翁亭的？两篇游记的主旨句分别是什么？（请学生齐声背诵。）《岳阳楼记》:“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”。《醉翁亭记》：“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”。《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。3．游记在内容上有什么共同的特点？（描写自然景物，抒发作者情感）4．快速阅读课文，思考：课文哪些地方写到褒禅山的美景？请用文中的原话回答。（“有泉侧出”“其见愈奇”）明确：本文写到褒禅山美景的地方很少，可见作者写作的侧重点并不在这里，而重在写游山过程中的感受。5．纵观全文，文章中哪句话起着承上启下的作用？（于是余有叹焉。）

这句话里“于是”和“叹”怎么讲呢？（“于”是“对于”。）

（“是”在古代为指示代词，这里应翻译为“这种情况”；“叹”是“感慨”的意思。）

“是”到底具体指代的是上文的哪种情况呢？齐读文章第二自然段，思考、勾画关键字来填空。多媒体展示：前洞情况平旷，前洞洞壁上题记之人众，其后洞情况窈、寒，后洞洞壁上题记的人少。往洞里走愈深愈难，其见愈奇，而随洞深入，题记者少。和作者同行游玩的人因为胆怯退出来，心情是悔。

6.一次不能尽兴的游览让作者十分懊悔，古今诗文中有不少写游洞的诗文，其中却不乏尽兴之作。比如：为李进同志题所摄庐山仙人洞照毛泽东暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。本文哪句话与毛泽东诗中“无限风光在险峰”这句话表达了相近的意思？明确：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕焉，故非有志者不能至也。”7.一次败兴的游览让作者懊悔，但作者却没有沉浸在无限的怨天尤人之中无法自拔，而是对自己的行为和思想进行了深入的反省，总结不能尽兴的教训，提取人生历练的感悟。齐读第三段，思考：作者认为，要到达有着奇伟、瑰怪、非常之观的险远之处，需要具备哪些条件？（每点不超过5个字）明确：①有志气②有能力③有外物帮助④有主见8．古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”便是主旨。那么本文的主旨可用哪一句话来概括？“尽吾志而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”（翻译：尽了自己的主观努力而未能达到，便可以不用悔恨，谁还能讥讽他呢？）学生整理课文中“其”的意义和用法。其①语气副词，表反问；例：其孰能讥之乎②第一人称代词，我、我们；例：既其出/而余亦悔其随之③第三人称代词，他、他们；例：以其求思之深④物主代词，它的；例：问其深⑤指示代词，那、那些。例：则其好游者不能穷也9．“尽吾志”是什么意思？明确：为实现自己的愿望作最大的努力。就可以做到无怨无悔！10．除此之外，作者还有其他感叹吗？（“此所以学者不可以不深思而慎取之”）译文：这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地采用资料的原因。拓展：所以（1）此其所以为子房也/而项籍之所以败者/虽世殊事异，所以兴怀，其致一也/吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（2）观其所以微见其意者/所以动心忍性，曾益其所不能11．作者这个感叹是针对哪件事情有感而发的呢？（课文第一段，山名的谬传一事。）12．齐读课文第一段，从第一段对山名的考证能看出作者怎样的治学态度？对“花”“华”的辩析表现了王安石爱咬文嚼字的习惯，俗话说，就是钻牛角尖，按照我们朱光潜老先生的话说，就是要有一字不肯放松的谨严，虽然因此常受时人讥笑，充分体现了“求思之深”。这跟王安石为政治学的态度是紧密相关的。13.介绍写作背景和作者经历王安石，字介甫，晚号半山，北宋临川人，政治家、思想家、文学家，中国十一世纪的改革家（列宁评）。宋神宗时任宰相，积极推行新法，遭到以司马光为首的保守党反对，被罢相，后复位再罢。封荆国公，卒谥文,又称“王文公”。王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年浮华的文风，主张文章应“有补于世”。散文遒劲清朗，直抒胸臆，每涉时弊，在唐宋八大家中独树一帜。词“一洗五代旧习”，风格豪放。本文是王安石34岁时的作品。当时，王安石从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追记的形式写下此文。而4年后他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；16年后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。王安石推行新法过程中就有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的豪情壮志，体现了他这种对待事情的执着精神，坚定不移的意志。14.课文总结一次不能尽兴的游览，王安石深刻地反省自