2022高考满分作文精彩例文

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2022高考满分作文精彩例文一落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫与宏大，与陶潜共享带月荷锄归的美妙，与李煜分担愁如东流水的感伤……用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。

文化从那翻滚激荡的黄河开头，便扎植于我们的心田，镌刻于基因。那寓意吉利的中国结，那元宵佳节的灯谜，那宏伟的华夏庭院，无一不是宝贵的传统元素。而宏大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮丽。把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字墨香之间。

文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪，文化，也充满在阿炳的二胡中，叹尽人生的跌宕起伏;文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。

不仅仅在丝竹间，文化也在素净的宣纸上扩散而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前人们的信仰;齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动;壮丽的《清明上河图》，也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不仅仅是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。

同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏;颜真卿规正而又潇洒的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清爽之风，无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之高雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。

文化如辽远的江海，包涵着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美妙幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留给世人一片芳华。文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道，那里有至臻服饰的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花，傲吐芳香。

愿乘文化之舟，度文化之沧海，享那份美妙与挚真，低吟文化之妙语，歌呤一生，幸福一生。

这样的行囊，盼望我们共同拥有，共同打造，共享文化盛宴。

2022高考满分作文精彩例文二青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是白莲干净。如果人品是培育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐当然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们观赏艺术，并非肯定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。

“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子好像满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战斗的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信英勇，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地全都，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所以得以流传，必有其唯一的批判标准。肥沃的黑土，漂亮的红壤乃至贫瘠的黄泥，由于全都的追求，都能生长出培育人性的大麦、稻谷与青稞。

作品的格调趣味未必与人品全都，却肯定与内心的追求吻合，国家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前，向前，祖国的儿子!”这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，语带机锋;书法的恣意中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。

由于追求了共同的自由、真理与美，作品才被称为艺术，而追求，从来不由人品打算，忠实于内心的艺术家产然可以字如其人，言为心声，而被生活的苟且压弯了腰，被人性的阴暗绊住了脚，依旧追求着正直与光明，不正是艺术最剧烈苦痛的诗意吗?

北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言，还附图一张，上头的小莫言穿着棉袄，虎头虎脑，很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢?村上春树说：“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到全都，但我们可以在虚构中要求真诚，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。莫言的村庄布满了人性的残酷与暖和，既然有所收获，便不必苛责作者的童年是否布满谎言。诚如不必劝凡·高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道他们都是脚踩在污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊!我们自己都是这般口是心非，便只顾观赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。

艺术家一生都在难以实现的格调与人品的全都中挣扎，而他们由于同样高尚的追求觅得全都的归途。

我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。我盼望有追求引路，让我的文字、我的人品7携手并肩，一同前行。

那是不同人品，全都而永恒的归途。

2022高考满分作文精彩例文三从100分到98分，挨一顿揍;从55分到61分，得一个吻。这看似荒诞不经的故事，却经常发生在我们身边，很多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。

我们常说，要一把尺子量究竟。在现实生活中，应当说尺子是最公正的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会消失不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的劳碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，懊丧之余，面露愠色，甚至开口责怪，完全忽视了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了;而我们的爸爸间或下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。

每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。惊奇的是干的永久在干，看的始终在看，而干得越多失误也越多，得到的批判也越多，而那些看客，间或偷机取巧做做样子，就会名利双收。甚至那些捣乱的，变得乖巧一些，就会让领导和一席众人皆大高兴，心满足足。惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法分散众人的力气。

大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗?每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，立刻将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少和善的心。

开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”冷漠，