《职业（汪曾祺）》导学案(辽宁省市级优课)

2017——2018学年（下）高三语文导学案使用时间：2017-5-15班级：编制：李国欣PAGEPAGE1《职业》汪曾祺课题职业汪曾祺【教学目标】1、知识与技能：通过预习，了解汪曾祺其人，通过微课，初步了解汪曾祺散文化风俗体小说的特点，初读小说，学生能够梳理并简要概括小说的情节，熟悉小说中的人物，对小说主题形成初步感知。2、过程与方法：关注描写，研究对人物、环境的细节描写，并通过比较阅读，在理性探究过程中，评价人物；能联系小说三要素，鉴赏小说主题。3、情感态度与价值观：通过对小说的品读与鉴赏，理解职业的含义，深悟人物的天性在职业里按捺不住探出头来，童趣里充满的人生哲思；从小说的风俗底色中，体味平凡生活之美。在幽默的语言中，感受与众不同的审美情趣和生命感悟。重点：散文化风俗体小说中细节描写的用意。难点：对小说主题的理解与鉴赏。关键：如何分析三要素与主题的关系，明晰作者写作意图。【课前预习案】【知识链接】一、走近作家作品1、作者简介：汪曾祺（1920-1997）江苏省高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。他在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。有短篇小说《受戒》《大淖记事》《鸡鸭名家》《异秉》《羊舍一夕》，小说集《邂逅集》《晚饭花集》，散文集《蒲桥集》《逝水》《人间草木》，京剧《范进中举》。他被誉为"抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。"2、创作经历：1939年就读于西南联大，师从沈从文，约1940年开始发表散文及小说。大学时期，文字飘逸。以后备尝艰难辛苦，作品现实感渐强，也更致力于吸收中国文学的传统。毕业后曾做过中学教员，历史博物馆的职员。一九四九年以后，做了多年文学期刊编辑。曾编过《北京文艺》《说说唱唱》《民间文学》。一九六二年到北京京剧院担任编剧，直至离休。20世纪80年代又开始小说创作。汪曾祺几次提到自己写小说是“断断续续的，一阵一阵的”，他从四十年代开始写小说，至八十年代重操旧业，期间有很多小说是在旧作的基础上改写而成的。《职业》就是很有代表性的。通过自我改写现象可以探寻汪曾祺从创作初期的艺术探索到“风俗体”形成的表现。汪曾祺从20世纪40年代创作初期开始就对小说文体进行了多方面的深入探索，他在1947年写的《短篇小说的本质》一文中曾表达了这样的想法“宁可一个短篇小说像诗，像散文，像戏，什么也不像也行，可是不愿意它太像个小说”。汪曾祺推崇散文家归有光的自然，师从沈从文的“浸透了淳朴现实主义精神”，同时吸收现代主义各流派的手法和技巧，试图打破文体界限，寻找一种新鲜的小说样式，不仅从形式上打破传统小说模式的束缚，而进一步从文体的内在精神入手，在艺术上走向成熟，逐渐形成别具一格的“风俗体”小说，即以“气氛即人物”的叙述方式（全篇每一个地方都应浸透人物的色彩）和兼具美感和文化内涵的语言特质为主要特点的“风俗体”小说，实现了“风俗”从“表现内容到表现形式的转化”。二、创作背景：1939年战事日紧，汪曾祺从上海经香港、越南到昆明，以第一志愿考入西南联大中国文学系。1944年，为生活计，汪曾祺在昆明北郊观音寺的一个由联大同学办的"中国建设中学"当教师，在两年的教学期间，汪曾祺写了《职业》，写作过程绵延三十多年，作家先后四易其稿，《职业》差不多藏着一小部汪曾祺文学观的流变史。“刘心武拿到稿子看过后说：‘是该用这么大的题目。’”“《职业》是个很大的题目。职业是对人的限制，对人的框定，意味着人的选择自由的失去，无限可能的失去。”“小说重写了三四次。为什么要重写？因为我还没有挖掘到这个生活片段的更深、更广的意义。”【课前自主学习】一、观看微课视频，明确风俗体小说中细节描写的特点。学有所得：二、初读小说，感知文意。（一）请简要概括小说中小孩子的故事：（二）梳理文中出现的职业，找出文中表达作者对待他们吆喝声的描写。职业及吆喝声文中作者对他们吆喝声特点或态度的描写三、我的疑惑：【课内探究案】【探究一】“椒盐饼子西洋糕”在文中出现多次，这样写不繁琐吗？分析作者这样写的用意。【探究提示】1、这句话属于什么描写？出现了几次？2、这句话每次出现的语境是什么样的？3、分析每次写有怎样的用意？

【探究二】与《卖笑人》相比，卖笑人与小孩子对待职业的态度有不同，你认为原因是什么？【探究三】除了小孩子的吆喝声，作者还写了另外四种职业及吆喝声，先请你进入角色，吆喝一下，然后结合课前预习案，再体会作者写这些人的吆喝有什么用意？【探究提示】1、按照作者的描写吆喝一下，你就能更走近人物。2、分析作者对这些职业者的态度，体会写作意图。【课后作业】三者任选其一完成，写在作文本上。1、对作者笔下的艺术形象，你还有怎样的感悟，请你写下来。2、学习汪曾祺风俗化小说的创作笔法，写一段你了解的民俗情景。3、请你以“职业”为话题，联系生活实际，写一段文字，表达你的观点。【课外阅读推荐】1、汪曾祺散文集《逝水》2、汪曾祺小说集《晚饭花集》卖笑人每当有人问我是干什么的，我就会觉得万分狼狈，我这个平时以自信著称的人就会脸红，说话结巴起来。我羡慕那些人，他们可以说：我是瓦工。我羡慕理发师、会计和作家说起自己时直截了当，因为所有这些职业都不言自明，无需更多的解释。可我对这样的问题就不得不回答：我是卖笑的。这样的表白要求进一步说明，因为对于第二个问题“你以此为生吗？”我也不得不如实回答：“是的。”我确实靠卖笑为生，而且生活得不错，因为我的笑——用商业用语来说——是热门货。我是一个优秀的卖笑人，一个熟练的卖笑人，没有人会像我这样笑，没有人能掌握我这门艺术的细腻之处。为了避免作麻烦的解释，我曾长期自称演员，可我的表演才能和说白才能太差，使我觉得这个称号不真实；我爱真实，而真实的情况是：我是卖笑的。我既不是小丑，也不是滑稽演员，我不逗人笑，而是表演笑：我像古罗马大将军或敏感的中学毕业生那样笑，无论是17世纪还是19世纪的笑我都得心应手，而且如有必要，我可以模仿各个世纪、各个社会阶层、各种年龄的笑。这我是学会的，就像有人学绱鞋一样。美洲的笑，非洲的笑，白种人的笑，红种人的笑，黄种人的笑，都储存在我心里——只要付给我相应的报酬，我就可以按照导演的要求发出种种笑声。我已成为缺少不了的人了，我的笑灌了唱片，录了音，广播剧导演们对我关怀备至。我苦笑，淡笑，狂笑——笑得像电车售票员或食品行业的学徒，早晨的笑，黄昏的笑，夜晚的笑和拂晓的笑，总之，无论哪儿需要笑，无论需要怎么笑，我都可以干。人们都会相信我这种职业是很辛苦的，何况我——这是我的特长——还掌握了感染性的笑，因此三、四流的滑稽演员也少不了我，他们有理由胆战心惊，生怕自己的噱头不灵，而我几乎每天晚上都闲坐在那些杂耍场里，充当一种更为微妙的捧场者的角色，以便在节目薄弱的地方发出感染性的笑声。干这种活得掌握严格的分寸：我纵情狂笑，早了不行，晚了也不行，必须正在火候上——一到这时候，我就按照计划发出大笑，全体观众就会跟着大笑起来，这就使节目的噱头得救了。可是我呢，在这之后筋疲力尽地悄悄溜进更衣室，穿上大衣，很高兴自己终于下班了。回到家里，通常已有电报在等着我：“急需你笑，星期二录音。”于是，几小时后，我又坐在一列暖气太热的直达快车上，抱怨自己命苦。下班以后或休假期间我不大想笑，这是人人都会明白的。挤奶工人如能忘掉奶牛，瓦工如能忘掉灰浆，他们就会感到高兴，木匠家里常有关不上的门或费很大劲才能拉开的抽屉，糕点师傅爱吃酸黄瓜；屠宰工人爱吃杏仁糖；面包师宁要香肠不要面包，斗牛士爱玩鸽子，拳击家见到自己的孩子流鼻血会惊恐失色——这一切我都能理解，因为我下班后从来不笑。我是一个十分严肃的人，别人都认为我——也许不无道理——是个悲观主义者。婚后头几年，妻于常对我说：“你笑一笑呀！”可是后来她明白了，我无法满足这一要求。当我可以松弛一下绷紧的面部肌肉，用十分严