《我善养吾浩然之气》教学设计(部级优课)

PAGE1-<<我善养吾浩然之气教案1．掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文。2．理解孟子“浩然之气”的基本内涵，并从中借鉴立身处世的策略。3．学习孟子运用比喻、寓言和典型事例进行论辩说理的方法。1．字音字形①馁(něi)②慊(qiè)③闵(mǐn)④揠(yà)⑤恶乎长(wū)2．通假举要①行有不慊于心，则馁矣：②闵其苗之不长而揠之③不耘苗者也3.一词多义①然1、无若宋人然2、芒芒然归3、然不自意先入关4、不以为然②徒1、非徒无益，而又害之2、秦城恐不可得，徒见欺3、郯子之徒，其贤不及孔子4、人至察则无徒③害1、以直养而无害2、上官大夫与之同列，争宠而心害其能3、有功者害之，贤者疑之4、为民除害4、词类活用①敢问夫子恶乎长②以其外之也：(4)古今异义①无是，馁也古义：这。今义：表肯定判断。②今日病矣古义：疲累，倦困。今义：疾病。④而勿正，心勿忘，勿助长也古义：预期。今义：端正。5．特殊句式1、敢问夫子恶乎长2、行有不慊于心3、宋人有闵其苗之不长而揠之者4、以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长也，揠苗者也1．选文主旨通过选文，孟子向我们阐述了他的“浩然之气”思想。他认为，浩然之气是由平时积累道义而产生的，一个人只要做事情合乎义，问心无愧，就可以养成这种气；一直培养而不加损害，不急于求成，这种气就充满于天地之间，至大至刚。2．精读深思(1)孟子认为培养浩然之气要注意什么？答案①直养无害，它是平时积累义而产生的，一个人只要做事情合乎正义，问心无愧，就可以养成这种气，一直培养而不加损害，这种气就可以充塞于天地之间。②配义与道，有这种浩然正气的人，坚持道义就像磐石一样坚定。③集义无馁，指平时集义养气，不放弃，长时间坚持才可以。④勿正勿忘，勿助长也，指要做集义养气的事情，但不要预期所达到的效果，心中时刻记着它，但不要急于促使它成长。（2）揠苗助长的寓言有何作用？现在是什么意思？孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。因此，对浩然之气一定要培养，但也不妄自助长它。现在比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。孟子的“人格修养”孟子的战斗性正源于自身充盈着的浩然正气。他用这正气去宣扬自己的政治主张，去唤醒民众向罪恶统治作斗争。浩然正气贯穿在他一生的全部言行之中。总结：浩然之气：至大至刚的昂扬之气；以天下为己任、担当道义、无所畏惧的勇气；君子挺立于天地之间无所偏私的光明磊落之气，廉正清明之气。有了这三气，即可达到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高风亮节。1.eq\f(公孙丑问曰：“敢问夫子恶乎长？”,公孙丑问孟子说：“请问先生您擅长于哪一方面？”)eq\f(曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”,孟子说：“我懂得言辞，我擅长培养我浩然的大气。”)eq\f(“敢问何谓浩然之气？”,“请问什么叫浩然的大气？”)eq\f(曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直,孟子说：“不好说。它作为气，极宏大极刚强，用正义去培)eq\f(养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与,养它而不加损害，就会充满在天地间。它作为气，跟义和)eq\f(道；无是，馁也。是集义所生,道相配；没有这义和道，就萎靡不振了。这气是积累义而产生)eq\f(者，非义袭而取之也。行有不慊,的，不是偶然做一件合乎义的事就可以取得的。做一件问心)eq\f(于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知,有愧的事，这气就疲软了。我过去说过，告子不曾懂得什么是)eq\f(义，以其外之也。必有事焉，而,义，因为他把义看成是心外之物。一定要做集义养气的事，但)eq\f(勿正，心勿忘，勿助长也。,又不要预期所达到的效果，心中不要忘记，不要促使它成长。)eq\f(无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而,不要像宋国人那样。宋国有一个担心自己田里的禾苗不长就)eq\f(揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予,去拔苗的人，疲倦地回到家，对他的家人说：‘今天我太累了！我)eq\f(助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。,帮助禾苗生长了！’他儿子到田里去看了看，禾苗已经枯萎了。)eq\f(天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍,天下人不帮助禾苗成长的太少了。以为集义养气没有用而放)eq\f(之者，不耘苗