《12 拿来主义》教学设计、导学案、同步练习

《12拿来主义》教学设计【教材分析】《拿来主义》是人教版高中语文必修教材第四册第三单元的是一篇讲读课文，是一篇具有代表性的杂文。因为杂文是文艺性的论文，属于议论文范畴，所以学习本文我们可以论文的学习方法来学习。鲁迅的杂文具有“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”的语言特点，并且善于运用因果论证、比喻论证等多种论证方法，所以学习本文不仅可以从整体上初步感知议论文的写作特点，而且可以学习鲁迅杂文的语言特点以及议论文的多种论证方法。【教学目标与核心素养】一、教学目标：1、通过分析课文，学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。2、赏析鲁迅先生幽默讽刺的文风。二、核心素养：语言建构与运用：.重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解。思维发展与提升：沉浸文本，互动探究，把握鲁迅杂文最突出的特点：对现象特征的高度概括和议论的形象化。审美鉴赏与创造：理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。文化传承与理解：了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕；体会学习作者强烈的社会责任感和文化责任感。【教学重难点】把握鲁迅杂文对现象的高度抽象概括和议论的形象化。【教学准备】课前预习本文，积累字词，把本文和初中学习的鲁迅杂文进行比较阅读。【教学过程】一、导入。今天我们要学习的是鲁迅先生的一篇杂文《拿来主义》，看到鲁迅，很多同学望而生畏，语文有三怕。这篇文章的题目是《拿来主义》，看上去很难，都上升到主义了吗。实际上，我们不必害怕，鲁迅杂文的最突出的特点是形神兼备，不光深刻，还很形象，你看，“拿来”就很形象。用鲁迅先生自己的话说，是“论时事不留情面，砭痼弊常取类型”，前者说的是鲁迅写杂文的态度，针砭社会痼疾弊端常常一针见血；后者说的是鲁迅写作杂文的手段，所谓“常取类型”，就是对论说对象的特征做高度概括，进行分类，再把这一特征转化为典型的形象，议论出来，从而达到让读者深刻认识的目的。下面我们就来体会一下鲁迅先生杂文的这一特点。二、分析文章内容，体会鲁迅杂文特点。1、作者鼓吹对外来文化的拿来主义，源于近代中国社会的很多痼疾弊端，面对众多的痼弊，作者高度抽象概括为几类？或者说除了作者倡导“拿来主义”，还有哪些其它的“主义”？闭关主义，送去主义，送来主义2、对这几种“主义”，作者是怎样形象化的议论的呢？闭关主义：自己不去，别人也不许来——丧权辱国（1）能做到吗？不去，不来？——不能，枪炮打破大门，碰了一串钉子，丧权辱国。（2）闭关主义导致的结果是什么？——送去，送来。（自己不能不去，别人也不会不来）——这是闭关主义导致的必然结果，作者第一句话就点中了问题的要害，这就是不留情面，一针见血。送去主义：捧，几张，一路，挂过去，活人替代了古董——文化贫乏磕头贺喜，讨一点残羹冷炙——物产贫乏（1）一生读（别的且不说罢……），他生思考：那句是很形象的议论。还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。——诚惶诚恐地“捧”，描摹丑态；古画和新画加起来只有“几张”，却“一路”地“挂过去”，太可怜了，太寒酸了，这就暗示出中国学艺上的东西已相当贫乏，没什么能够代表国家和民族的优秀文艺作品了，文化何其贫乏。（2）第一段还有哪句也体现了这种文化上的贫乏？快到没什么可送的地步了，只好“活人替代了古董，把国粹拿出来，我敢说，也可以算是显出一点进步了”。（四大发明，长城，京剧，脸谱，针灸，秧歌……）（3）送去的只是学艺上的东西吗？真的像作者说的那样“别的且不说吧”，有没有说别的？有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？磕头贺喜，讨一点残羹冷炙——物产贫乏这就是鲁迅说话的艺术，我且不说他上课睡觉，下课胡闹，我单说他不交作业……送来主义：鸦片，废枪炮，香粉，电影，“完全国货”的东西——经济损失，精神颓靡（1）在这里，鲁迅辨析了几个词语，他是这样写的：这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”。“抛来”和“抛给”有何区别？（我朝你抛来一样东西，我抛给你一样东西）“抛来”表示趋向，“抛给”表示目的，就是要给你，这一定是别有企图的。（2）“抛给”了什么？有何危害？英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着完全国货的各种小东西。——经济损失，精神颓靡3、至此，鲁迅对社会种种痼弊概括完毕，所以接下来一句话，提出观点：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。倡导对外来文化要采取拿来主义。4、对于拿来主义，鲁迅是怎样高度概括，形象化的议论出来的呢？拿来主义：孱头:徘徊不敢走进门——害怕恐惧混蛋:放一把火烧光——盲目排斥废物:蹩进卧室大吸鸦片——全盘接受鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太——占有，挑选，或使用，或存放，或毁灭（1）生读第8节，他生思考。这里写了什么？对待外来文化的几种错误态度，这个问题很大，要对此做一番分析批判，要花多少字？而鲁迅先生只是画了一所大宅子和三个人，就说清楚了。（2）怎样“拿来”，正确的态度是什么呢？外来文化中也就是大宅子里有哪些东西？——鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太作者提出了什么主张？——占有，挑选，或使用，或存放，或毁灭。（先后顺序）——这样，主人才是新主人，文艺才能成为新文艺。三、小结。这就是鲁迅杂文最突出的特点，他总是能高度抽象概括出事物、现象的本质特征，然后把它情景化，故事化，漫画化，形象的议论出来。正是因为此，他的文章才那样深刻锐利，让我们警醒。据统计，从我们开始奉行鲁迅的“拿来主义”以来，中国共翻译了十万多册西方书籍，而西方翻译中国的书籍只有一千多本，两者相差100倍，这就是鲁迅杂文的价值。四、再读体会。五、延伸。本文已发表七十多年，文章中提出的观点有没有过时？请分析阐述。六、作业。对待外来文化如何“拿来”，作者是怎样高度归纳概括并形象化地议论出来的呢？请分析阐述。《12拿来主义》导学案【学习目标】知识目标1、通过分析课文，学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。2、赏析鲁迅先生幽默讽刺的文风。核心素养语言建构与运用：.重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解。思维发展与提升：沉浸文本，互动探究，把握鲁迅杂文最突出的特点：对现象特征的高度概括和议论的形象化。审美鉴赏与创造：理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。文化传承与理解：了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕；体会学习作者强烈的社会责任感和文化责任感。【重点和难点】把握鲁迅杂文对现象的高度抽象概括和议论的形象化。【学习过程】知识链接：1、作者简介鲁迅的杂文被誉为“匕首”或“投枪”。他的杂文集有《热风》《华盖集》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》等。本文选自《且介亭杂文》，“且介”取自“租界”二字的一半。鲁迅曾经住在一个有“半租界”之称的区域。“且介亭”表明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下的半殖民地半封建的黑暗现实，含愤慨之情。2、写作背景“九一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文化遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。3.文脉梳理【自主探究】（一）课前自学1、给下列加点的字注音。自诩（xǔ）残羹（gēng）冷炙（zhì）冠冕（miǎn）脑髓（suǐ）孱头（càn）蹩进（bié）吝啬（lìnsè）2、这是一篇议论文，请找出本文体现观点的句子。明确：第五自然段：“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。”3、分析写作思路和课文结构层次。明确：全文可以划分为三个部分，请你概括大意。第一部分（第1～4自然段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。第二部分（第5～9自然段）：阐明“拿来主义”的基本观点，批判对待文化遗产问题的错误倾向。第三部分（第10自然段）：总结全文，指出实行“拿来主义”的条件和意义。（二）课堂学习1、作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?表达了作者什么情感态度？（提示：抓住关键动词体会）明确：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。2、一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?明确：作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国若“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”?我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。3、“抛来”和“抛给”有何区别？明确：

抛来——指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给——指有目的的、带恶意的输出。4、作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?明确：这样写有两个作用：一是先提出“闭关主义”和“送去主义”这两种对待外来文化和文化遗产的错误做法，把它们驳倒，也就自然引出了自己的正确主张，“拿来主义”也就顺理成章地立住了脚，这是先破后立，破中有立，破得彻底，立得更稳。二是“闭关主义”与“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的，与之形成了鲜明的对比，使“拿来主义”的观点更加突出。5.在对待文化遗产过程中，文中所言错误的做法是怎样的？正确的做法又是怎样的？明确：一是“孱头”式做法，反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门。这是逃避主义者懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的做法。二是“昏蛋”式行为，勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，这是虚无主义者不分好坏、盲目排斥、全盘否定、割断历史的行为。三是“废物”式行为，因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片；是投降主义者指崇洋媚外，主张全盘西化的行为。6.拿来主义者“不这样”，要怎样？请从第九段和第十段找出鲜明提出做法的句子。明确：九段：他占有，挑选。十段：或使用，或存放，或毁灭。【自我检测】1．下列词语中加点的字注音、书写均无误的一组是（）。A.残羹冷灸（gēng）仪节（yí）冠冕（guān）譬如（pì）B.鸦片（yā）脑髓（suǐ）孱头（càn）国粹（cuì）C.自栩（xǔ）玄虚（xúan）大度（dù）宅子（zhái）D.吝啬（sè）蹩进（piē）捧着（pěng）鱼翅（chì）2．选出对加黑词解释错误的一项：()A.但我们没有人根据了“礼尚（崇尚）往来”的仪节，说道：拿来！B.欣欣然的蹩进（走进、踱进）卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。C.也不当众摔在毛厕里，以见（看出、看见）其彻底革命。D.讨一点残羹冷炙（烤肉）做奖赏。3．依次填入下段横线处的关联词语正确的一项是（）他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显示其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样吃掉，只是不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。________炮枪和烟灯，________形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，________背着周游世界，一定会有人看，________我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。A.因为虽然但是所以B.只有虽然倘使但C.虽然但是只要但D.只有因为所以因此4．下列句子顺序排列正确的一项是（）①总之，我们要拿来。②那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。③我们要或使用，或存放，或毁灭。④没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。⑤然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。A.①③②⑤④B.①②④⑤③C.①②⑤③④D.①③⑤②④5．下列各句中没有语病的一项是()A．为了建设“活力四川、魅力四川”，使四川人民纷纷行动起来了。B．防止煤矿不出事故的最好办法，就是加强安全工作。C．虽然没有获得冠军，但是，他完全可以说尽力而为无怨无悔。D．这场比赛是宜宾队和内江队争夺冠亚军，肯定十分精彩。精段精练（20分）认真阅读读本1—7自然段，回答下列问题。6．理解文中画线的“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”一句的含义。（4分）7．“送去”“送来”与“拿来”的实质性区别是什么？有什么的不同的后果？（8分）8．文中为什么要举尼采的例子？（4分）参考答案：1．B（A“灸”应为“炙”C.“栩”应该是“诩”玄xúan应为xuánD.“蹩”读biē）2．.C(见——同“现”，显示，表示)3．B（见原文）4．A（原为是按怎样对待、怎样区别处理、有何作用、怎样才能正确处理、有什么重要和迫切性来排列的）5．C（A滥用介词缺主语，可去掉“为了”或去掉动词“使”。B滥用副词“不”，多一层否定，意思说反了。可去掉“不”。D①不会逻辑，只争冠军②误把可能语气表达为肯定语气，可改“肯定”为“可能”）6．这一句话是反语，意思是：用活人代～替古董并不是什么进步，而是媚外求宠愈演愈烈的一种表现。7．送去主义”统治集团由惧外变为崇外，媚外的一种表现，它常常以“丰富”、“大度”自诩，其实这不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩，是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。这势必要使中国国势日弱，文化贫乏，最后完全沦为殖民地，让我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。“送来主义”是帝国主义的一种政治、经济和文化的侵略手段，是进一步榨取中国人民血汗的钓饵。帝国主义的无孔不入的侵略，使中国丧权失地，经济破产，内战不休，民生凋蔽，加速了殖民地化的过程。“拿来主义”则不然，它是中国人民根据自己的需要，主动地、有分析有批判地学习外国的长处，以便使国家成为新国家，人“成为新人”，“文艺成为新文艺”。8．举尼采的例子是用来证明分论点的，即自诩富有的送去主义是没有好结果的，尼采发疯就是一个典型。《12拿来主义》同步练习基础夯实1.下列加点字的注音,全都正确的一项是()A.自诩(xǔ)肖像(xiāo)虔诚(qián) 残羹冷炙(zhì)B.玄虚(xuán) 孱头(càn)冠冕(miǎn) 弦外之音(xuán)C.羡慕(xiàn) 连累(lěi)脑髓(suí) 礼尚往来(shàng)D.出售(shòu) 给与(jǐ)剔除(tī) 潜移默化(qián)2.下列词语中,没有错别字的一项是()A.妨碍无尚光荣国粹并行不背B.摩登 发扬国光 观摩 明察秋毫C.辩白 急风劲草 辨识 磕头贺喜D.追溯 勃然大怒 腥红 概莫能外3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是()尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,还应该给他们留下一点礼品。A.但是不管可是因而B.可是 纵使 然而 因此C.因为 不管 然而 当然D.然而 虽然 但是 所以4.下列各句中,加点的词语使用正确的一项是()A.城管人员白天执法,晚上练摊,折射民生之困,同时也佐证:一个城市要“面子”,更要要“里子”。诚如是,这位城管员也可以冠冕堂皇地利用业余时间练摊了。B.针对此事件,作为盟友的英国人认为,你监视我,却指望我无动于衷,这怎么可能呢?投桃报李,礼尚往来,人之常情。C.我们使用的复习资料题型陈旧,毫无新意,这种残羹冷炙是很难保证复习质量的。D.小王同学站起来说道:“陈教授刚才那番话是抛砖引玉,我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。”5.下列各句中,没有语病的一句是()A.调查结果显示,40%以上的老年人在消费时曾经被骗,最容易让老人被骗的消费品是:保健品、促销品、旅游商品及预付费消费等。B.法新社援引李克强“财政供养的人员只减不增,公费接待、公费出国、公费购车只减不增”的话称,李克强的表态意味着中央政府将在大范围削减开支上做出表率。C.烟花一向和贴春联、守岁等被列为中国传统的春节习俗,但由于对空气污染现状的担忧,民众对燃放烟花爆竹的热情正在悄悄退去。D.许多行车记录仪和监控摄像头记录下了陨石坠落的景象,滑行速度非常快,坠落时发出数声巨响,伴随一道白光闪过天际,其景象如同灾难大片。6.从下面六句话中选三句,依次填入文中横线处最恰当的一组是()鲁迅先生确乎不是个“冷静”的人,他的憎正由于他的爱;。这是“理智”的结晶,可是不结晶在冥想里,而结晶在经验里;经验是“有情的”,所以这结晶是有“理趣”的。开始读他的《随感录》的时候,。他所指出的“中国病症”,自己没有犯过吗?不在犯着吗?可还是常常去翻翻看看,。①他的“热讽”其实是“冷嘲”②他的“冷嘲”其实是“热讽”③一面觉得他所嘲讽的愚蠢可笑,一面却又往往觉得毛骨悚然④一面觉得毛骨悚然,一面却又往往觉得他所嘲讽的愚蠢可笑⑤吸引我的是那笑,也是那“笑中的泪”吧⑥吸引我的是那“笑中的泪”,也是那笑吧A.②③⑤B.①③⑥C.②④⑤ D.①④⑥能力提升一、延伸阅读阅读下面的文字,完成第7~9题。捧与挖鲁迅中国的人们,遇见带有会使自己不安的朕兆的人物,向来就用两样法:将他压下去,或者将他捧起来。压下去就用旧习惯和旧道德;压不下时,则于是乎捧,以为抬之使高,餍之使足,便可以于己稍稍无害,得以安心。伶俐的人们,自然也有谋利而捧的,如捧阔佬,捧戏子,捧总长之类;但一般粗人捧的“动机”,大概是不过想免害。即以所奉祀的神道而论,也大抵是凶恶的;观音菩萨倒还可爱,然而那是从印度输入的,并非我们的“国粹”。要而言之:凡有被捧者,十之九不是好东西。既然十之九不是好东西,被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其反了。不但能使不安,还能使他们很不安,因为“人心”本来不易餍足。然而人们至今没有悟,还以捧为苟安之一道。记得有一部讲笑话的书说,当一个知县的寿辰,因为他是子年生,属鼠的,属员们便集资铸了一个金老鼠去作贺礼。知县收受之后,另寻了机会对大众说道:明年又恰巧是贱内的整寿;她比我小一岁,是属牛的。其实,如果大家先不送金老鼠,他决不敢想金牛。一送开手,怕他的姨太太也会属象。象不在十二生肖之内,但知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。民元革命时候,S城来了一个都督。他虽然也出身绿林大学,但还算顾大局,听舆论的,可是自绅士以至于庶民,又用了祖传的捧法群起而捧之了。这个拜会,那个恭维,今天送衣料,明天送翅席,捧得他连自己也忘其所以,渐渐变成老官僚一样,动手刮地皮。最奇怪的是北几省的河道,竟捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决,所以壅上一点土;殊不料愈壅愈高,一旦溃决,那祸害就更大。于是就“抢堤”咧,“护堤”咧,“严防决堤”咧,花色繁多,大家吃苦。如果当初见河水泛滥,不去增堤,却去挖底,我以为决不至于这样。有贪图金牛者,不但金老鼠,便是死老鼠也不给。那么,此辈也就连生日都未必做了。单是省却拜寿,已经是一件大快事。中国人的自讨苦吃的根苗在于捧,“自求多福”之道却在于挖。其实,劳力之量是差不多的,但从惰性太多的人们看来,却以为还是捧省力。一九二五年十二月十日。(选自《鲁迅全集·华盖集》,有删改)7.请简要概括本文的论述思路。8.文中的例证分别揭示了“捧”的什么后果?例证之间存在着什么样的递进关系?9.鲁迅在文章结尾提出的“挖”,包含哪些深意?二、语言运用10.在下面的横线上补写两句话,要求修辞、句式必须与所给句子相同。(字数不要求统一)文学家的鲁迅,是长空雁群中的一只头雁,鸣叫唤醒腐朽文化下的愚昧国民;思想家的鲁迅,,;革命家的鲁迅,,。11.下列三幅劝阻吸烟的手势图,你认为哪一幅最好?请结合图像说明理由。要求70字左右。《12拿来主义》同步练习答案解析基础夯实1.下列加点字的注音,全都正确的一项是()A.自诩(xǔ)肖像(xiāo)虔诚(qián) 残羹冷炙(zhì)B.玄虚(xuán) 孱头(càn)冠冕(miǎn) 弦外之音(xuán)C.羡慕(xiàn) 连累(lěi)脑髓(suí) 礼尚往来(shàng)D.出售(shòu) 给与(jǐ)剔除(tī) 潜移默化(qián)【解析】A项,“肖”应读“xiào”;B项,“弦”应读“xián”;C项,“累”应读“lei”,“髓”应读“suǐ”。【答案】D2.下列词语中,没有错别字的一项是()A.妨碍无尚光荣国粹并行不背B.摩登 发扬国光 观摩 明察秋毫C.辩白 急风劲草 辨识 磕头贺喜D.追溯 勃然大怒 腥红 概莫能外【解析】A项,“尚”应为“上”,“背”应为“悖”;C项,“急”应为“疾”;D项,“腥”应为“猩”。【答案】B3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是()尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,还应该给他们留下一点礼品。A.但是不管可是因而B.可是 纵使 然而 因此C.因为 不管 然而 当然D.然而 虽然 但是 所以【解析】根据文意及句间关系来确定。【答案】D4.下列各句中,加点的词语使用正确的一项是()A.城管人员白天执法,晚上练摊,折射民生之困,同时也佐证:一个城市要“面子”,更要要“里子”。诚如是,这位城管员也可以冠冕堂皇地利用业余时间练摊了。B.针对此事件,作为盟友的英国人认为,你监视我,却指望我无动于衷,这怎么可能呢?投桃报李,礼尚往来,人之常情。C.我们使用的复习资料题型陈旧,毫无新意,这种残羹冷炙是很难保证复习质量的。D.小王同学站起来说道:“陈教授刚才那番话是抛砖引玉,我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。”【解析】A项,“冠冕堂皇”,比喻外表很体面,实际并不如此,此处应为“光明正大”。B项,“礼尚往来”,礼节上重在有来有往,也用来指你对我怎样,我也对你怎样,此处用的是后一个意义,正确。C项,“残羹冷炙”,剩下的饭菜或别人的施舍,讲义陈旧与此两义都无关。D项,“抛砖引玉”,谦辞,比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见,不能用于第三方,在本句中没注意使用对象的限制。【答案】B5.下列各句中,没有语病的一句是()A.调查结果显示,40%以上的老年人在消费时曾经被骗,最容易让老人被骗的消费品是:保健品、促销品、旅游商品及预付费消费等。B.法新社援引李克强“财政供养的人员只减不增,公费接待、公费出国、公费购车只减不增”的话称,李克强的表态意味着中央政府将在大范围削减开支上做出表率。C.烟花一向和贴春联、守岁等被列为中国传统的春节习俗,但由于对空气污染现状的担忧,民众对燃放烟花爆竹的热情正在悄悄退去。D.许多行车记录仪和监控摄像头记录下了陨石坠落的景象,滑行速度非常快,坠落时发出数声巨响,伴随一道白光闪过天际,其景象如同灾难大片。【解析】A项,不合逻辑,“保健品、促销品、旅游商品”不属并列关系,“预付费消费”亦不属“消费品”;C项,搭配不当,“烟花”是商品,不是“春节习俗”,应改为“放烟花”;D项,语序不当,应为“伴随一道白光闪过天际,坠落时发出数声巨响”。【答案】B6.从下面六句话中选三句,依次填入文中横线处最恰当的一组是()鲁迅先生确乎不是个“冷静”的人,他的憎正由于他的爱;。这是“理智”的结晶,可是不结晶在冥想里,而结晶在经验里;经验是“有情的”,所以这结晶是有“理趣”的。开始读他的《随感录》的时候,。他所指出的“中国病症”,自己没有犯过吗?不在犯着吗?可还是常常去翻翻看看,。①他的“热讽”其实是“冷嘲”②他的“冷嘲”其实是“热讽”③一面觉得他所嘲讽的愚蠢可笑,一面却又往往觉得毛骨悚然④一面觉得毛骨悚然,一面却又往往觉得他所嘲讽的愚蠢可笑⑤吸引我的是那笑,也是那“笑中的泪”吧⑥吸引我的是那“笑中的泪”,也是那笑吧A.②③⑤B.①③⑥C.②④⑤ D.①④⑥【解析】在①②两句中,“热讽”与“冷嘲”位置的确定在于文段中的“憎”“爱”的位置,同时“冷嘲”与“热讽”合起来是个成语,又有先后的逻辑顺序,第一处选②;③④的选择在于“所指出的‘中国病症’,即自己没有犯过吗”这一句,即为自己也有类似的行为感到“毛骨悚然”,即“愚蠢可笑”是表面反映,“毛骨悚然”是内里反映,逻辑关系是先表后里,第二处选③;在⑤⑥中,根据语义重心应移至“那‘笑中的泪’”,第三处选⑤。【答案】A能力提升一、延伸阅读阅读下面的文字,完成第7~9题。捧与挖鲁迅中国的人们,遇见带有会使自己不安的朕兆的人物,向来就用两样法:将他压下去,或者将他捧起来。压下去就用旧习惯和旧道德;压不下时,则于是乎捧,以为抬之使高,餍之使足,便可以于己稍稍无害,得以安心。伶俐的人们,自然也有谋利而捧的,如捧阔佬,捧戏子,捧总长之类;但一般粗人捧的“动机”,大概是不过想免害。即以所奉祀的神道而论,也大抵是凶恶的;观音菩萨倒还可爱,然而那是从印度输入的,并非我们的“国粹”。要而言之:凡有被捧者,十之九不是好东西。既然十之九不是好东西,被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其反了。不但能使不安,还能使他们很不安,因为“人心”本来不易餍足。然而人们至今没有悟,还以捧为苟安之一道。记得有一部讲笑话的书说,当一个知县的寿辰,因为他是子年生,属鼠的,属员们便集资铸了一个金老鼠去作贺礼。知县收受之后,另寻了机会对大众说道:明年又恰巧是贱内的整寿;她比我小一岁,是属牛的。其实,如果大家先不送金老鼠,他决不敢想金牛。一送开手,怕他的姨太太也会属象。象不在十二生肖之内,但知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。民元革命时候,S城来了一个都督。他虽然也出身绿林大学,但还算顾大局,听舆论的,可是自绅士以至于庶民,又用了祖传的捧法群起而捧之了。这个拜会,那个恭维,今天送衣料,明天送翅席,捧得他连自己也忘其所以,渐渐变成老官僚一样,动手刮地皮。最奇怪的是北几省的河道,竟捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决,所以壅上一